Александр Великий - Alexander the Great

Эта статья о древнем царе Македонии. Для использования в других целях см. Александр Великий (значения).

Александр Великий
Basileus из Македонии Гегемон из Греческая лига Шаханшах из Персия фараон из Египет Повелитель Азии
Александр Мозаик (c. 100 г. до н.э.), древнеримская напольная мозаика из Дом Фавна в Помпеи, Италия, показывая Александра сражающегося короля Дарий III Персидский в Битва при Иссе
Царь Македонии
Царствовать	336–323 гг. До н. Э.
Предшественник	Филипп II
Преемник	Александр IV Филипп III
Гегемон из Греческая лига Стратегос автократор из Греция
Царствовать	336 г. до н.э.
Предшественник	Филипп II
Фараон Египта
Царствовать	332–323 гг. До н. Э.
Предшественник	Дарий III
Преемник	Александр IV Филипп III Королевский титул
Король Персии
Царствовать	330–323 гг. До н. Э.
Предшественник	Дарий III
Преемник	Александр IV Филипп III
Повелитель Азии
Царствовать	331–323 гг. До н. Э.
Предшественник	Новый офис
Преемник	Александр IV Филипп III
Родившийся	20 или 21 июля 356 г. до н.э. Пелла, Македонии, Древняя Греция
Умер	10 или 11 июня 323 г. до н.э. (32 года) Вавилон, Месопотамия
Супруг	Роксана из Бактрия Stateira II из Персия Парисатис II из Персия
Проблема	Александр IV Геракл Македонский (предполагаемый внебрачный сын)
Полное имя Александр III Македонский
Греческий	Μέγας Ἀλέξανδρος[d] Мегас Александрос горит 'Великий Александр' Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας Александрос хо Мегас горит 'Александр Великий'
Династия	Argead
Отец	Филипп II Македонский
Мать	Олимпиада Эпира
Религия	Греческий политеизм

Александр III Македонский (Греческий: Αλέξανδρος Γʹ ὁ Μακεδών, Александрос III хо Македон; 20/21 июля 356 г. до н.э. - 10/11 июня 323 г. до н.э.), широко известный как Александр Великий (Греческий: ὁ Μέγας, Хо Мегас), был королем (базилевс ) из древнегреческий королевство Македонии^[а] и член Династия аргеадов. Он родился в Пелла в 356 г. до н.э. и сменил своего отца Филипп II на престол в возрасте 20 лет. Он провел большую часть своего правления на беспрецедентном военная кампания через западная азия и северо-восток Африки, и к тридцати годам он создал один из крупнейшие империи древнего мира, простирающегося от Греция на северо-запад Индия.^[1][2] Он не был побежден в битвах и считается одним из самых успешных военачальников в истории.^[3]

В юности Александра воспитывал Аристотель до 16 лет. После убийства Филиппа в 336 г. до н. э. он унаследовал престол своего отца и унаследовал сильное королевство и опытную армию. Александр был награжден генерал Греции и использовал эту власть, чтобы запустить панэллинский проект своего отца, чтобы возглавить греков в завоевании Персия.^[4][5] В 334 г. до н.э. он вторгся в Империя Ахеменидов (Персидская империя) и начал серия кампаний это длилось 10 лет. После завоевания Анатолия Александр сломил власть Персии в серии решающих сражений, в первую очередь битв при Issus и Гавгамела. Впоследствии он сверг персидского царя Дарий III и полностью покорил империю Ахеменидов.^[b] На тот момент его империя простиралась от Адриатическое море к Beas River.

Александр стремился достичь «концов света и Великого Внешнего моря» и вторгся в Индию в 326 г. до н.э., одержав важную победу над Пауравас на Битва при Гидаспе. В конце концов, он повернул назад по требованию своих тоскующих по дому солдат, умер в Вавилон в 323 г. до н.э. город, который он планировал сделать своей столицей, без проведения ряда запланированных кампаний, которые должны были начаться с вторжения Аравия. В последующие годы его смерть, а серия гражданских войн разрушил его империю, в результате чего было создано несколько государств, управляемых Диадохи, Оставшиеся в живых генералы и наследники Александра.

Наследие Александра включает культурное распространение и синкретизм которые породили его завоевания, такие как Греко-буддизм. Он основал несколько двадцать городов, носивших его имя, в первую очередь Александрия в Египте. Поселение Александра греческих колонистов и последующее распространение Греческая культура на востоке привело к новому Эллинистическая цивилизация, аспекты которых все еще были очевидны в традициях Византийская империя в середине 15 века нашей эры и наличие Греческие спикеры в центре и Дальневосточная Анатолия до Греческий геноцид и обмен населением в 1920-е гг. Александр стал легендарным как классический герой в форме Ахиллес, и он занимает видное место в истории и мифических традициях как греческой, так и негреческой культур. Он не был побежден в бою и стал мерой, с которой сравнивали себя военачальники. Военные академии во всем мире до сих пор учат его тактике.^[6][c] Его часто причисляют к числу самых влиятельных людей в истории.^[7]

Ранние годы

Происхождение и детство

Бюст молодого Александра Македонского из Эллинистическая эпоха, британский музей

Аристотель Репетиторство Александра, к Жан Леон Жером Феррис

Александр родился в Пелла, столица Царство Македонии,^[8] в шестой день древнегреческого месяца Гекатомбайон, что, вероятно, соответствует 20 июля 356 г. до н.э., хотя точная дата неизвестна.^[9] Он был сыном царя Македонского, Филипп II, и его четвертая жена, Олимпиада, дочь Неоптолем I, король Эпир.^[10] Хотя у Филиппа было семь или восемь жен, Олимпиада какое-то время была его главной женой, вероятно, потому, что она родила Александра.^[11]

С рождением и детством Александра связано несколько легенд.^[12] По словам древнегреческого биографа Плутарх Накануне заключения брака с Филиппом Олимпиаде приснилось, что в ее утробу ударил удар молнии, от которого пламя распространилось «далеко и широко» перед тем, как угаснуть. Говорят, что через какое-то время после свадьбы Филипп увидел во сне себя, охранявшего утробу своей жены тюлень выгравировано изображение льва.^[13] Плутарх предложил различные интерпретации этих снов: Олимпиада была беременна до замужества, на что указывало запечатывание ее чрева; или что отец Александра был Зевс. Древние комментаторы разделились во мнениях о том, распространяла ли амбициозная Олимпиада историю о божественном происхождении Александра, по-разному утверждая, что она рассказала Александру, или что она отклонила это предположение как нечестивое.^[13]

В день рождения Александра Филипп готовил осада по городу Potidea на полуострове Халкидики. В тот же день Филип получил известие, что его генерал Парменион победил объединенный Иллирийский и Пеонский армии и что его лошади победили на Олимпийские игры. Также было сказано, что в этот день Храм Артемиды в Эфес, один из Семь чудес света, сгоревший. Это привело Гегезия Магнезийская сказать, что он сгорел, потому что Артемида был в отъезде, присутствовал на родах Александра.^[14] Такие легенды, возможно, возникли, когда Александр был королем, и, возможно, по его наущению, чтобы показать, что он был сверхчеловеком и предназначался для величия с момента зачатия.^[12]

В ранние годы Александра воспитывала медсестра, Ланике, сестра будущего генерала Александра Клит Черный. Позже в детстве Александра воспитывала строгая Леонидас, родственник его матери, и Лисимах из Акарнании.^[15] Александр воспитывался в духе знатных македонских юношей, учился читать, играть на лира, ездить, сражаться и охотиться.^[16]

Статуя Александра Великого в Салоники, Македония, Греция

Когда Александру было десять лет, трейдер из Фессалия принес Филиппу лошадь, которую он предложил продать за тринадцать таланты. Лошадь отказалась садиться на нее, и Филипп приказал ей уйти. Однако Александр, обнаружив, что лошадь боится собственной тени, попросил приручить лошадь, что ему в конце концов удалось.^[12] Плутарх заявил, что Филипп, обрадованный этим проявлением храбрости и амбиций, слезно поцеловал своего сына, заявив: «Мой мальчик, ты должен найти королевство, достаточно большое для твоих амбиций. Македония слишком мала для тебя», и купил для него лошадь .^[17] Александр назвал это Буцефала, что означает «голова быка». Буцефал довел Александра до Индия. Когда животное умерло (от старости, по словам Плутарха, в возрасте тридцати лет), Александр назвал в его честь город, Буцефала.^[18]

Образование

Когда Александру было 13 лет, Филипп начал искать наставник, и считал таких ученых, как Исократ и Спевсипп, последний предлагает уйти с поста управления Академия занять пост. В конце концов, Филипп выбрал Аристотель и предоставил Храм нимф в Mieza как классная комната. В обмен на обучение Александра Филипп согласился восстановить родной город Аристотеля. Stageira, которую Филипп разрушил, и заново заселить ее, купив и освободив бывших граждан, которые были рабами, или простив тех, кто был в изгнании.^[19]

Миеза была похожа на школу-интернат для Александра и детей македонских дворян, таких как Птолемей, Гефестион, и Кассандр. Многие из этих студентов станут его друзьями и будущими генералами, и их часто называют «товарищами». Аристотель обучал Александра и его товарищей медицине, философии, морали, религии, логике и искусству. Под опекой Аристотеля Александр развил страсть к произведениям Гомер, и в частности Илиада; Аристотель дал ему аннотированный экземпляр, который Александр позже продолжал в своих кампаниях.^[20]

В юности Александр был знаком с персидскими изгнанниками при македонском дворе, которые в течение нескольких лет пользовались защитой Филиппа II, выступая против. Артаксеркс III.^[21][22][23] Среди них были Артабазос II и его дочь Барсин, будущая любовница Александра, которая проживала при македонском дворе с 352 по 342 год до нашей эры, а также Amminapes, будущее сатрап Александра, или персидский дворянин по имени Sisines.^{[21][24][25][26]} Это дало македонскому двору хорошее знание персидских проблем и, возможно, даже повлияло на некоторые нововведения в управлении македонским государством.^[24]

Суда пишет, что также Анаксимен из Лампсака был одним из его учителей. Анаксимен также сопровождал его в его походах.^[27]

Наследник Филиппа

Регентство и восхождение на Македонию

Основные статьи: Филипп II Македонский и Возвышение Македонии

Дальнейшая информация: История Македонии (древнего царства)

Филипп II Македонский, Отец Александра

В 16 лет у Александра закончилось образование у Аристотеля. Филипп вел войну против Византия, оставив Александра ответственным за регент и предполагаемый наследник.^[12] Во время отсутствия Филиппа фракийский Маэди восстал против Македонии. Александр быстро отреагировал, прогнав их с территории. Он колонизировал его греками и основал город под названием Александрополь.^[28]

По возвращении Филиппа он отправил Александра с небольшим отрядом, чтобы подавить восстания в южной части страны. Фракия. Кампания против греческого города Перинт Сообщается, что Александр спас жизнь своему отцу. Между тем, город Амфисса начали обрабатывать земли, которые были священными для Аполлон возле Delphi святотатство, которое дало Филиппу возможность и дальше вмешиваться в дела Греции. Все еще находясь во Фракии, он приказал Александру собрать армию для кампании в южной Греции. Обеспокоенный тем, что другие греческие государства могут вмешаться, Александр сделал вид, что вместо этого готовился атаковать Иллирию. Во время этого беспорядка иллирийцы вторглись в Македонию, но были отбиты Александром.^[29]

Филипп и его армия присоединились к его сыну в 338 г. до н. Э. И двинулись на юг через Фермопилы, Принимая его после упорного сопротивления со стороны его фиванского гарнизона. Они продолжили занимать город Элатея, всего в нескольких днях пути от обоих Афины и Фивы. Афиняне во главе с Демосфен, проголосовал за союз с Фивами против Македонии. И Афины, и Филипп послали посольства, чтобы завоевать расположение Фив, но Афины выиграли состязание.^[30] Филипп двинулся на Амфиссу (якобы действуя по просьбе Амфиктионическая лига ), захватив наемников, посланных туда Демосфеном, и принял капитуляцию города. Затем Филипп вернулся в Элатею, отправив последнее предложение мира Афинам и Фивам, которые оба отклонили его.^[31]

Статуя Александра в Стамбульский археологический музей

Когда Филипп двинулся на юг, его противники заблокировали его возле Chaeronea, Беотия. В последующем Битва при Херонеи, Филипп командовал правым крылом, а Александр - левым, в сопровождении группы доверенных генералов Филиппа. Согласно древним источникам, в течение некоторого времени между сторонами велась ожесточенная борьба. Филипп сознательно приказал своим войскам отступить, рассчитывая на непроверенный афинянин. гоплиты следовать, тем самым нарушив их линию. Александр был первым, кто сломал фиванские рубежи, за ним последовали генералы Филиппа. Повредив сплоченность врага, Филипп приказал своим войскам продвигаться вперед и быстро разбил их. После потери афинян фиванцы были окружены. Оставшись сражаться в одиночку, они потерпели поражение.^[32]

После победы при Херонеи Филипп и Александр без сопротивления двинулись на Пелопоннес, приветствуемые всеми городами; однако, когда они достигли Спарта им было отказано, но они не стали прибегать к войне.^[33] В Коринф, Филипп основал «Греческий союз» (по образцу старого антиперсидский союз из Греко-персидские войны ), куда входило большинство греческих городов-государств, кроме Спарты. Филиппа тогда назвали Гегемон (часто переводится как «Верховный главнокомандующий») этой лиги (известной современными учеными как Лига Коринфа ) и объявил о своих планах атаковать Персидская империя.^[34][35]

Изгнание и возвращение

Когда Филип вернулся в Пеллу, он влюбился и женился на Клеопатра Эвридика в 338 г. до н.э.,^[36] племянница его генерала Атталус.^[37] Брак сделал положение Александра как наследника менее надежным, поскольку любой сын Клеопатры Эвридики был бы полностью македонским наследником, в то время как Александр был только наполовину македонцем.^[38] Вовремя свадебный банкет, пьяный Аттал публично молился богам, чтобы в результате союза родился законный наследник.^[37]

На свадьбе Клеопатры, в которую Филипп влюбился и женился, поскольку она была слишком молода для него, ее дядя Аттал в своем напитке желал, чтобы македонцы умоляли богов дать им законного преемника королевства его племянницей. Это так рассердило Александра, что, бросив одну из чашек ему в голову, «Ты негодяй, - сказал он, - что, я тогда гад?» Тогда Филипп, взяв на себя роль Аттала, встал и хотел провести своего сына; но по счастливой случайности для них обоих, то ли из-за его поспешной ярости, то ли из-за выпитого им вина нога его поскользнулась, и он упал на пол. На что Александр укоризненно оскорбил его: «Смотри, - сказал он, - человека, который готовится перейти из Европы в Азию, перевернувшись, переходя с одного места на другое».

— Плутарх, описывающий вражду на свадьбе Филиппа.^[39]

В 337 г. до н.э. Александр бежал из Македонии со своей матерью, высадив ее с братом, царем Александр I Эпира в Додона, столица Молосы.^[40] Он продолжил Иллирию,^[40] где он искал убежища у одного или нескольких иллирийских королей, возможно, с Glaukias, и его рассматривали как гостя, несмотря на то, что он победил их в битве несколько лет назад.^[41] Однако, похоже, Филипп никогда не намеревался отречься от своего политически и военного сына.^[40] Соответственно, через шесть месяцев Александр вернулся в Македонию благодаря усилиям друга семьи, Демарат, который выступал посредником между двумя сторонами.^[42]

В следующем году персидский сатрап (губернатор) Кария, Pixodarus, подарил свою старшую дочь сводному брату Александра, Филипп Арридей.^[40] Олимпиада и несколько друзей Александра предположили, что это свидетельствует о намерении Филиппа сделать Арридея своим наследником.^[40] Александр отреагировал, послав актера, Фессал из Коринфа, чтобы сказать Пиксодару, что он должен предлагать руку своей дочери не внебрачному сыну, а Александру. Когда Филип услышал об этом, он прекратил переговоры и отругал Александра за то, что он хотел жениться на дочери карийца, объяснив, что он хочет лучшую невесту для него.^[40] Филипп сослал четырех друзей Александра, Гарпал, Неарх, Птолемей и Эригий, и коринфяне привели к нему Фессала в цепях.^[43]

Царь Македонии

Присоединение

Дальнейшая информация: Правительство Македонии (древнее царство)

Царство Македонии в 336 г. до н.э.

Эмблема Мозаика охоты на оленя, c. 300 г. до н.э., из Пелла; фигура справа, возможно, Александра Македонского из-за даты мозаики, а также изображенного взлета его волос с пробором по центру (анастол); фигура слева, держащая обоюдоострый топор (связанный с Гефест ) возможно Гефестион, один из верных соратников Александра.^[44]

Летом 336 г. до н.э., когда Aegae посещение свадьбы его дочери Клеопатра брату Олимпиады, Александр I Эпира, Филип был убит капитаном своего телохранители, Павсаний.^[e] Когда Павсаний пытался убежать, он споткнулся о виноградную лозу и был убит своими преследователями, в том числе двумя товарищами Александра, Пердикка и Леоннат. Александр был провозглашен королем сразу дворянами и армия в возрасте 20 лет.^[45][46][47]

Консолидация власти

Александр начал свое правление с устранения потенциальных соперников на престол. У него был двоюродный брат, бывший Аминтас IV, выполнено.^[48] У него также было два македонских князя из области Lyncestis убил, но пощадил третий, Александр Линкест. Олимпиада сожгла заживо Клеопатру Эвридику и Европу, ее дочь от Филиппа. Когда Александр узнал об этом, он пришел в ярость. Александр также приказал убить Аттала,^[48] который командовал авангардом армии в Малой Азии и дядя Клеопатры.^[49]

Аттал в то время переписывался с Демосфеном относительно возможности перехода в Афины. Аттал также жестоко оскорбил Александра, и после убийства Клеопатры Александр, возможно, счел его слишком опасным, чтобы оставлять его в живых.^[49] Александр пощадил Арридея, который, судя по всему, был умственно отсталым, возможно, в результате отравления Олимпиадой.^[45][47][50]

Известие о смерти Филиппа подняло восстание многих государств, в том числе Фив, Афин, Фессалию и фракийские племена к северу от Македонии. Когда новости о восстаниях достигли Александра, он быстро отреагировал. Хотя ему посоветовали использовать дипломатию, Александр собрал 3000 македонских кавалеристов и двинулся на юг, в сторону Фессалии. Он обнаружил, что фессалийская армия занимает проход между гора Олимп и Гора Осса, и приказал своим людям проехать через гору Осса. Когда фессалийцы проснулись на следующий день, они обнаружили Александра в их тылу и сразу же сдались, добавив свою конницу к силам Александра. Затем он продолжил движение на юг к Пелопоннес.^[51]

Александр остановился в Фермопилах, где его признали лидером Амфиктионической лиги, прежде чем отправиться на юг, в Коринф. Афины потребовали мира, и Александр помиловал мятежников. Известный встреча Александра и Диогена-циника произошло во время пребывания Александра в Коринфе. Когда Александр спросил Диогена, что он может сделать для него, философ с презрением попросил Александра постоять немного в стороне, так как он заслоняет солнечный свет.^[52] Этот ответ явно обрадовал Александра, который, как сообщается, сказал: «Но поистине, если бы я не был Александром, я бы хотел быть Диогеном».^[53] В Коринфе Александр принял титул Гегемон («вождь») и, как и Филипп, был назначен главнокомандующим в грядущей войне против Персии. Он также получил известие о фракийском восстании.^[54]

Балканская кампания

Основная статья: Балканский поход Александра

Македонская фаланга в «Битве повозок» против фракийцев в 335 г. до н. Э.

Перед переходом в Азию Александр хотел защитить свои северные границы. Весной 335 г. до н.э. он выступил, чтобы подавить несколько восстаний. Начиная с Амфиполь, он отправился на восток, в страну «независимых фракийцев»; и в Гора Гемус, македонская армия атаковала и разбила фракийские войска, стоявшие на высоте.^[55] Македонцы вошли в страну Трибалли и разгромили их армию у реки Лигин.^[56] (а приток Дуная ). Затем Александр три дня шел к Дунай, сталкиваясь с Геты племя на противоположном берегу. Переправившись ночью через реку, он застал их врасплох и заставил их армию отступить после первой кавалерии. стычка.^[57]

Затем до Александра дошли новости о том, что Клит, Король Иллирии и Король Глаукиас из Таулантий открыто восстали против его власти. Маршируя на запад, в Иллирию, Александр победил каждого по очереди, вынудив двух правителей бежать со своими войсками. Этими победами он обеспечил себе северную границу.^[58]

Пока Александр продвигался на север, фиванцы и афиняне снова восстали. Александр немедленно направился на юг.^[59] В то время как другие города снова колебались, Фивы решили сражаться. Фиванское сопротивление было неэффективным, и Александр стер с лица земли город и разделил его территорию между другими беотийскими городами. Конец Фив запугал Афины, оставив на время всю Грецию в мире.^[59] Затем Александр отправился в свою азиатскую кампанию, оставив Антипатр как регент.^[60]

По мнению древних писателей Демосфен назвал Александра «Маргитес» (Греческий: Μαργίτης)^[61][62][63] и мальчик.^[63] Греки использовали слово Маргиты для описания глупых и бесполезных людей из-за Маргитес.^[62][64]

Карты кампаний

• 

  Иония 336 г. до н. Э.

• 

  СМИ и Египет 333 г. до н. Э.

• 

  Персия 331 г. до н.э.

• 

  Индия 326 г. до н.э.

Завоевание Персидской империи

Основные статьи: Войны Александра Македонского и Хронология экспедиции Александра Македонского в Азию

Малая Азия

Дальнейшая информация: Битва при Гранике, Осада Галикарнаса, и Осада Милета

Карта империи Александра и его маршрут

Александр режет Гордиев узел (1767) по Жан-Симон Бертелеми

В 336 г. до н.э. Филипп II уже отправил Парменион, с Аминтас, Андромен и Атталус, и армию из 10 000 человек в Анатолия готовиться к вторжению, чтобы освободить греков, живущих на западном побережье и островах, от владычества Ахеменидов.^[65][66] Сначала все шло хорошо.Греческие города на западном побережье Анатолии восставали до тех пор, пока не пришло известие, что Филиппа убили, и ему наследовал его маленький сын Александр. Македонцы были деморализованы смертью Филиппа и впоследствии потерпели поражение около Магнезия Ахеменидами под командованием наемника Мемнон Родосский.^[65][66]

Взяв на себя ответственность за проект вторжения Филиппа II, армия Александра пересекла Геллеспонт в 334 г. до н.э. с примерно 48 100 солдатами, 6 100 кавалерией и флотом из 120 кораблей с экипажами в 38 000 человек,^[59] взятые из Македонии и различных греческих городов-государств, наемники и феодально воспитанные солдаты из Фракия, Paionia, и Иллирия.^[67][f] Он продемонстрировал свое намерение завоевать всю Персидскую империю, бросив копье в азиатскую землю и сказав, что принял Азию как дар от богов. Это также показало рвение Александра к борьбе, в отличие от того, что его отец предпочитал дипломатию.^[59]

После первоначальной победы над персидскими войсками на Битва при Гранике Александр принял капитуляцию персидской провинциальной столицы и казны Сардис; затем он продолжил Ионический побережье, предоставляя городам автономию и демократию. Милет, удерживаемый силами Ахеменидов, нуждался в сложной осадной операции с персидскими военно-морскими силами поблизости. Южнее, на Галикарнас, в Кария Александр успешно провел свой первый масштабный осада, в конце концов заставив своих противников, капитана наемников Мемнон Родосский и персидский сатрап Карии, Оронтобаты, вывести морем.^[68] Александр оставил правительство Карии члену династии Гекатомнидов, Ада, усыновивший Александра.^[69]

Из Галикарнаса Александр отправился в горный хребет. Lycia и Памфилийский равнина, утверждая контроль над всеми прибрежными городами, чтобы лишить персов военно-морских баз. Начиная с Памфилии на побережье не было крупных портов, и Александр двинулся вглубь страны. В Термессос Александр смирил, но не стал штурмовать Писидиан город.^[70] В древней фригийской столице Гордиум Александр «развязал» доселе неразрешимую Гордиев узел, подвиг, который, как говорят, ждет будущего "короля Азия ".^[71] Согласно этой истории, Александр заявил, что не имеет значения, как развязан узел, и разрубил его своим мечом.^[72]

Левант и Сирия

Дальнейшая информация: Битва при Иссе и Осада Тира (332 г. до н.э.)

Весной 333 г. до н.э. Александр перешел через Тавр в Киликию. После долгой паузы из-за болезни он двинулся в сторону Сирии. Хотя значительно более многочисленная армия Дария перехитрила его, он вернулся в Киликию, где победил Дария при Иссе. Дарий бежал из битвы, в результате чего его армия рухнула, оставив после себя жену, двух дочерей, мать. Сизигамбис, и сказочное сокровище.^[73] Он предложил мирный договор включая земли, которые он уже потерял, и выкуп в размере 10 000 таланты для его семьи. Александр ответил, что, поскольку теперь он царь Азии, только он один решает территориальные подразделения.^[74]Александр приступил к завладению Сирия, и большая часть побережья Левант.^[69] В следующем году, в 332 г. до н.э., он был вынужден атаковать Шина, которую он запечатлел после долгого и трудного осада.^[75][76] Мужчины призывного возраста были убиты, а женщины и дети проданы в рабство.^[77]

Египет

Дальнейшая информация: Осада Газы

Имя Александра Великого в Египетские иероглифы (пишется справа налево), c. 332 г. до н.э., Египет. музей Лувр.

Когда Александр разрушил Тир, большинство городов на пути к Египет быстро капитулировал. Однако Александр встретил сопротивление в Газы. Крепость была сильно укреплена и построена на холме, что потребовало осады. Когда «его инженеры указали ему, что из-за высоты насыпи это невозможно ... это еще больше вдохновило Александра на попытку».^[78] После трех безуспешных атак крепость пала, но не раньше, чем Александр получил серьезное ранение плеча. Как и в Тире, мужчин призывного возраста предали мечу, а женщин и детей продали в рабство.^[79]

Позднее в 332 г. до н.э. Александр двинулся в Египет, где его считали освободителем.^[80] Он был объявлен сыном божества Амон на Oracle из Сива оазис в Ливийский пустыня.^[81] С тех пор Александр часто упоминал Зевс-Аммон как его истинный отец, а после его смерти валюта изображала его украшенным Рога Аммона как символ его божественности.^[82] Во время своего пребывания в Египте он основал Александрия за Египтом, который стал бы процветающей столицей Птолемеевское царство после его смерти.^[83]

Ассирия и Вавилония

Дальнейшая информация: Битва при Гавгамеле

Покинув Египет в 331 г. до н. Э., Александр двинулся на восток в Ахеменидов Ассирия в Верхняя Месопотамия (сейчас северный Ирак ) и снова победил Дария на Битва при Гавгамеле.^[84] Дарий снова сбежал с поля, и Александр гнался за ним до Арбела. Гавгамела станет последней и решающей встречей между ними.^[85] Дарий бежал через горы в Экбатана (современное Хамадан ) пока Александр захватил Вавилон.^[86]

Персия

Дальнейшая информация: Битва у Персидских ворот

Сайт Персидские ворота; Дорога построена в 1990-х годах.

Из Вавилона Александр отправился в Сузы, один из Ахемениды столиц и захватили его казну.^[86] Он послал большую часть своей армии в персидскую церемониальную столицу Персеполис через персидский Королевская дорога. Сам Александр вывел избранные войска на прямой путь к городу. Затем он штурмовал перевал Персидские ворота (в современном Загрос горы ), который был заблокирован персидской армией под Ариобарзанес а затем поспешил в Персеполь, прежде чем его гарнизон смог разграбить сокровищницу.^[87]

Войдя в Персеполь, Александр позволил своим войскам грабить город в течение нескольких дней.^[88] Александр пробыл в Персеполе пять месяцев.^[89] Во время его пребывания в восточном дворце г. Ксеркс I и распространились на остальную часть города. Возможные причины включают несчастный случай в состоянии алкогольного опьянения или умышленную месть за сожжение Акрополь Афин вовремя Вторая персидская война Ксерксом;^[90] Плутарх и Диодор утверждают, что товарищ Александра, гетера Таис, спровоцировал и развязал пожар. Наблюдая за горением города, Александр сразу же пожалел о своем решении.^[91][92][93] Плутарх утверждает, что приказал своим людям потушить пожары,^[91] но пламя уже распространилось по большей части города.^[91] Курций утверждает, что Александр не пожалел о своем решении до следующего утра.^[91] Плутарх пересказывает анекдот, в котором Александр делает паузу и разговаривает с упавшей статуей Ксеркса, как если бы это был живой человек:

Должен ли я пройти мимо и оставить вас лежать там из-за походов, которые вы вели против Греции, или я снова поставлю вас из-за вашего великодушия и ваших добродетелей в других отношениях?^[94]

Падение Империи и Востока

Современное изображение Александра Великого ближайшими помощниками: эта монета была отчеканена Балакрос или его преемник Менес, оба бывшие соматофилаки (телохранители) Александра, когда они занимали должность сатрап из Киликия при жизни Александра, около 333-327 гг. до н. э. На реверсе изображен сидящий Зевс Этофор.^[95]

Затем Александр погнался за Дарием, сначала в Мидию, а затем в Парфию.^[96] Персидский царь больше не контролировал свою судьбу и был взят в плен Бесс, его Бактриан сатрап и родственник.^[97] Когда Александр приблизился, Бесс приказал своим людям смертельно ударить Великого Царя, а затем объявил себя преемником Дария как Артаксеркса V, прежде чем отступить в Среднюю Азию, чтобы запустить партизанский поход против Александра.^[98] Александр похоронил останки Дария рядом со своими предшественниками Ахеменидами на царственных похоронах.^[99] Он утверждал, что, умирая, Дарий назвал его своим преемником на троне Ахеменидов.^[100] Обычно считается, что империя Ахеменидов пала вместе с Дарием.^[101]

Александр рассматривал Бесса как узурпатора и намеревался победить его. Эта кампания, первоначально направленная против Бесса, превратилась в грандиозное путешествие по Центральной Азии. Александр основал ряд новых городов под названием Александрия, в том числе современные. Кандагар в Афганистане и Александрия Эшате («Самый дальний») в современном Таджикистан. Кампания прошла через Александра Средства массовой информации, Парфия, Ария (Западный Афганистан), Дрангиана, Арахозия (Южный и Центральный Афганистан), Бактрия (Северный и Центральный Афганистан) и Скифия.^[102]

В 329 г. до н.э. Спитаменес, занимавший неопределенное положение в сатрапии Согдианы, предал Бесса Птолемей, один из доверенных товарищей Александра, и Бесс был казнен.^[103] Однако, когда спустя некоторое время Александр оказался на Jaxartes Имея дело с набегом конно-кочевой армии, Спитамен поднял восстание в Согдиане. Александр лично разбил скифов на Битва при Яксарте и немедленно начал кампанию против Спитамена, победив его в битве при Габае. После поражения Спитамен был убит своими людьми, которые потребовали мира.^[104]

Проблемы и сюжеты

Убийство Клит, к Андре Кастень (1898–1899)

В это время Александр перенял при своем дворе некоторые элементы персидской одежды и обычаев, в частности, проскинезис либо символический поцелуй руки, либо земной поклон, который персы демонстрировали своему начальству.^[105] Греки считали этот жест прерогативой божества и считал, что Александр хотел обожествить себя, требуя этого. Это стоило ему симпатии многих его соотечественников, и в конце концов он отказался от этого.^[106]

Был раскрыт заговор против его жизни, и один из его офицеров, Филоты, был казнен за то, что не предупредил Александра. Смерть сына повлекла за собой смерть отца, и поэтому Парменион, которому было поручено охранять казну в Экбатана, был убит по приказу Александра, чтобы предотвратить попытки мести. Наиболее печально известно, что Александр лично убил человека, который спас ему жизнь в Гранике, Клит Черный, во время яростной пьяной ссоры в Мараканда (современный день Самарканд в Узбекистан ), в котором Клит обвинил Александра в нескольких оценочных ошибках, особенно в том, что он забыл македонские обычаи в пользу испорченного восточного образа жизни.^[107]

Позже, в ходе кампании в Центральной Азии, был раскрыт второй заговор против его жизни, спровоцированный его собственными королевскими властями. страницы. Его официальный историк, Каллисфен из Олинтус, был замешан в сюжете, а в Анабасис Александра, Арриан утверждает, что Каллисфена и его пажей пытали на стойка в качестве наказания и, вероятно, вскоре умер.^[108] Остается неясным, был ли Каллисфен на самом деле замешан в заговоре, поскольку до предъявления обвинения он впал в немилость, возглавив оппозицию в попытке ввести проскинезис.^[109]

Македония в отсутствие Александра

Когда Александр отправился в Азию, он оставил своего генерала Антипатр, опытный военный и политический деятель, член «старой гвардии» Филиппа II, отвечающий за Македонию.^[60] Разграбление Александром Фив обеспечило спокойствие Греции во время его отсутствия.^[60] Единственным исключением был призыв спартанского короля к оружию. Агис III в 331 г. до н.э., которого Антипатр победил и убил в битва за мегаполис.^[60] Антипатр передал наказание спартанцев Коринфскому союзу, который затем перенес на Александра, который решил простить их.^[110] Между Антипатром и Олимпиадой также были значительные трения, и каждый жаловался Александру на другого.^[111]

В целом Греция пережила период мира и процветания во время кампании Александра в Азии.^[112] Александр отправил обратно огромные суммы от своего завоевания, что стимулировало экономику и увеличило торговлю в его империи.^[113] Однако постоянные потребности Александра в войсках и миграция македонцев по всей его империи истощили мощь Македонии, значительно ослабив ее в годы после Александра, и в конечном итоге привели к ее подчинению Римом после Третья македонская война (171–168 до н.э.).^[16]

Индийская кампания

Основная статья: Индийский поход Александра Македонского

Набеги на индийский субконтинент

В Фаланга Атака на центр в Битва при Гидаспе Андре Кастень (1898–1899)

Вторжение Александра на Индийский субконтинент

После смерти Спитаменес и его брак с Роксаной (Раоксшна в Древнеиранский ) Чтобы укрепить отношения со своими новыми сатрапиями, Александр обратился к Индийский субконтинент. Он пригласил вожди бывшей сатрапии Гандхара (регион, в настоящее время охватывающий восточную Афганистан и северный Пакистан ), чтобы прийти к нему и подчиниться его власти. Омфис (Индийское имя Ambhi ), правитель Таксила, чье царство простиралось от Инд к Hydaspes (Jhelum), подчинились, но вожди некоторых горных кланов, в том числе Aspasioi и Ассакеной разделы Камбоджас (известные в индийских текстах также как Ашваяны и Ашвакаяны) отказались подчиниться.^[114] Ambhi поспешил освободить Александра от его опасений и встретил его ценными подарками, предоставив в его распоряжение себя и все свои силы. Александр не только вернул Амби его титул и подарки, но также подарил ему гардероб, состоящий из «персидских одежд, золотых и серебряных украшений, 30 лошадей и 1000 талантов золотом». Александр был воодушевлен разделить свои силы, и Амби помогал Гефестион и Пердикка при строительстве моста через Инд, где он изгибается Hund,^[115] снабдил свои войска провизией и принял самого Александра и всю его армию в своей столице, Таксиле, со всеми проявлениями дружбы и самым великодушным гостеприимством.

О последующем продвижении македонский короля, Таксил сопровождал его с отрядом в 5000 человек и принял участие в битва на реке Гидасп. После этой победы он был отправлен Александром в погоню за Porus (Индийское имя Пуру), которому он был призван предложить выгодные условия, но чудом избежал гибели от рук своего старого врага. Впоследствии, однако, два соперника примирились при личном посредничестве Александра; Таксил, усердно внесший свой вклад в оснащение флота на Гидаспе, получил от царя управление всей территорией между этой рекой и Индом. Значительное восхождение к власти было предоставлено ему после смерти Филип, сын Махатаса; и ему было позволено сохранить свою власть после смерти самого Александра (323 г. до н.э.), а также при последующем разделе провинций при Triparadisus, 321 г. до н.э.

Зимой 327/326 г. до н.э. Александр лично возглавил поход против Аспасиоев из Кунар долины, гуры Guraeus долине и Ассакеноям Сват и Бунер долины.^[116] Последовала ожесточенная схватка с Аспасиоями, в которой Александр был ранен дротиком в плечо, но в конечном итоге Аспасиои проиграли. Затем Александр столкнулся с Ассакеноями, которые сражались против него из крепостей Массага, Ора и Аорнос.^[114]

Форт Массага был разрушен только после нескольких дней кровопролитных боев, в которых Александр был серьезно ранен в лодыжку. В соответствии с Курций «Александр не только вырезал все население Массаги, но и обратил его здания в руины».^[117] Аналогичная бойня последовала в Оре. После Массаги и Оры многочисленные ассакенцы бежали в крепость Аорнос. Александр последовал за ним и через четыре кровавых дня захватил стратегическое городище.^[114]

После Аорноса Александр пересек Инд, сражался и выиграл эпическую битву против Король Порус, который правил регионом, лежащим между Hydaspes и тузины (Ченаб ), в том, что сейчас Пенджаб, в Битва при Гидаспе в 326 г. до н. э.^[118] Александр был впечатлен храбростью Поруса и сделал его своим союзником. Он назначил Поруса сатрапом и добавил к его территории землю, которой он ранее не владел, к юго-востоку, вплоть до Гифаса (Beas ).^[119][120] Выбор местного жителя помог ему контролировать эти столь далекие от Греции земли.^[121] Александр основал два города на противоположных сторонах реки. Hydaspes река, называя одну Буцефала, в честь его лошади, которая умерла примерно в это время.^[122] Другой был Никее (Победа), который, как полагают, находится на месте современного Монг, Пенджаб.^[123] Филострат Старший в Жизнь Аполлония Тианского пишет, что в армии Поруса был слон, который храбро сражался против армии Александра, и Александр посвятил его Гелиос (Солнце) и назвал его Аяксом, потому что он думал, что такое великое животное заслуживает великого имени. У слона были золотые кольца вокруг клыков, и на них была надпись по-гречески: «Александр, сын Зевса, посвящает Аякса Гелиосу» (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΔΙΟΣ ΤΟΝ ΑΙΑΝΤΑ ΤΩΙ ΗΛΙΩΙ).^[124]

Восстание армии

Азии в 323 г. до н.э. Империя Нанда и Гангаридай из Индийский субконтинент, по отношению к Империи Александра и соседям

К востоку от королевства Поруса, недалеко от Река Ганг, был Империя Нанда из Магадха, а дальше на восток Гангаридайская империя из Бенгалия регион Индийский субконтинент. Опасаясь перспективы столкнуться с другими крупными армиями и измученных годами кампании, армия Александра подняла мятеж на Река Гифасис (Бис), отказываясь идти дальше на восток.^[125] Таким образом, эта река знаменует крайнюю восточную границу завоеваний Александра.^[126]

Что же касается македонцев, то их борьба с Пору ослабила их храбрость и остановила их дальнейшее продвижение в Индию. Поскольку у них было все, что они могли сделать, чтобы дать отпор врагу, который насчитывал всего двадцать тысяч пехоты и две тысячи коней, они яростно выступили против Александра, когда он настоял на том, чтобы также перейти реку Ганг, ширина которой, как они узнали, составляла тридцать два стадиона глубина его сто саженей, а берега на другой стороне были покрыты множеством солдаты и всадники и слоны. Ибо им сказали, что цари гандеровцев и презиев ждут их с восемьюдесятью тысячами всадников, двумястами тысячами пеших, восемью тысячами колесниц и шестью тысячами пеших. боевые слоны.^[127]

Александр пытался убедить своих солдат идти дальше, но его генерал Coenus умолял его изменить свое мнение и вернуться; По его словам, мужчины «мечтали снова увидеть своих родителей, своих жен и детей, свою родину». В конце концов Александр согласился и повернул на юг, идя по Инд. По пути его армия покорила Малхи (в современном Мултан ) и другие индейские племена, а Александр получил ранение во время осады.^[128]

Александр послал большую часть своей армии в Кармания (современный южный Иран ) с общим Кратер, и заказал флот для исследования Персидский залив берег под его адмиралом Неарх, пока он повел остальных обратно в Персию более трудным южным маршрутом по Гедросианская пустыня и Макран.^[129] Александр достиг Сузы в 324 г. до н.э., но не раньше, чем потерял много людей в суровой пустыне.^[130]

Последние годы в Персии

(слева) Александр и (справа) Гефестион: Оба были связаны крепкой мужской дружбой.^[131]

Обнаружив, что многие из его сатрапы и военные губернаторы плохо себя вели в его отсутствие, Александр казнил некоторых из них в качестве примера на пути к Сузы.^[132][133] В знак благодарности он выплатил долги своих солдат и объявил, что отправит в Македонию пожилых и инвалидов-ветеранов во главе с Кратером. Его войска неправильно поняли его намерение и подняли мятеж в городе Опис. Они отказались быть высланными и раскритиковали его принятие персидских обычаев и одежды и введение персидских офицеров и солдат в македонские части.^[134]

Александра у могилы Кир Великий, к Пьер-Анри де Валансьен (1796)

Через три дня, не сумев убедить своих людей отступить, Александр дал персам командные должности в армии и присвоил македонские воинские звания персидским частям. Македонцы быстро попросили прощения, которое Александр принял, и устроили большой пир для нескольких тысяч своих людей, на котором он и они вместе ели.^[135] Пытаясь установить прочную гармонию между своими македонскими и персидскими подданными, Александр состоялся массовый брак его старших офицеров с персами и другими дворянками в Сузах, но немногие из этих браков, похоже, длились дольше года.^[133] Между тем, по возвращении в Персию Александр узнал, что стража гробница Кира Великого в Пасаргады осквернили его и быстро казнили.^[136] Александр восхищался Кир Великий, с раннего возраста читая Ксенофонта Киропедия, в котором описывается героизм Кира в битвах и управлении как царя и законодателя.^[137] Во время своего визита в Пасаргады Александр приказал своему архитектору Аристобул для украшения внутреннего убранства гробницы Кира.^[137]

После этого Александр отправился в Экбатану, чтобы забрать большую часть персидских сокровищ. Там его ближайший друг и возможный любовник, Гефестион, умер от болезни или отравления.^[138][139] Смерть Гефестиона опустошила Александра, и он приказал приготовить дорогой погребальный костер в Вавилоне, а также указ о публичном трауре.^[138] Вернувшись в Вавилон, Александр запланировал серию новых кампаний, начиная с вторжения в Аравию, но у него не было возможности их реализовать, так как он умер вскоре после Гефестиона.^[140]

Смерть и преемственность

Основная статья: Смерть Александра Македонского

А Вавилонский астрономический дневник (ок. 323–322 до н. э.) запись смерти Александра (британский музей, Лондон)

10 или 11 июня 323 г. до н.э. Александр умер во дворце Навуходоносор II, в Вавилон, в 32 года.^[141] Есть две разные версии смерти Александра, и детали смерти в каждой немного отличаются. Плутарх Сообщается, что примерно за 14 дней до своей смерти Александр принимал адмирала Неарх, и провел ночь, а на следующий день выпил с Медиус Ларисы.^[142] У него поднялась температура, которая усиливалась до тех пор, пока он не мог говорить. Простым солдатам, заботящимся о его здоровье, было предоставлено право пройти мимо него, когда он молча помахал им.^[143] Во втором аккаунте Диодор рассказывает, что Александр был поражен болью после того, как выпил большую чашу несмешанного вина в честь Геракл с последующими 11 днями слабости; у него не поднялась температура, и он умер после некоторых мучений.^[144] Арриан также упомянул об этом как об альтернативе, но Плутарх определенно отрицал это утверждение.^[142]

Учитывая склонность македонской аристократии к убийствам,^[145] Грубая игра фигурирует в нескольких отчетах о его смерти. Диодор, Плутарх, Арриан и Джастин все упоминали версию об отравлении Александра. Джастин заявил, что Александр стал жертвой заговора с отравлением, Плутарх отклонил это как вымысел.^[146] в то время как и Диодор, и Арриан отметили, что упомянули об этом только для полноты картины.^[144][147] Тем не менее в отчетах довольно последовательно указывались Антипатр, недавно отстраненный от должности македонского наместника и не согласный с Олимпиадой как глава предполагаемого заговора. Возможно, приняв его вызов в Вавилон как смертный приговор,^[148] и увидев судьбу Пармениона и Филоты,^[149] Антипатр якобы устроил отравление Александра своим сыном Иолласом, который разливал вино Александру.^[147][149] Было даже предположение, что в этом мог участвовать Аристотель.^[147]

Самый сильный аргумент против теории яда - это тот факт, что между началом его болезни и смертью прошло двенадцать дней; такие яды длительного действия, вероятно, не были доступны.^[150] Однако в документальном фильме Би-би-си 2003 года о расследовании смерти Александра Лео Шеп из Новозеландского национального центра по борьбе с отравлениями предположил, что растение белый морозник (Альбом Veratrum ), который был известен в древности, возможно, использовался для отравления Александра.^{[151][152][153]} В рукописи журнала 2014 г. Клиническая токсикология, Шеп предположил, что в вино Александра было добавлено Альбом Veratrum, и что это вызовет симптомы отравления, соответствующие ходу событий, описанному в Александр Романс.^[154] Альбом Veratrum отравление может иметь длительное течение, и было высказано предположение, что если Александр был отравлен, Альбом Veratrum предлагает наиболее правдоподобную причину.^[154][155] Другое объяснение отравления, выдвинутое в 2010 году, предполагало, что обстоятельства его смерти были совместимы с отравлением водой реки Стикс (современный Мавронери в Аркадии, Греция), содержащий калихеамицин, опасное соединение, вырабатываемое бактериями.^[156]

Несколько естественные причины (болезни) были предложены, в том числе малярия и брюшной тиф. Статья 1998 г. в Медицинский журнал Новой Англии приписал его смерть брюшному тифу, осложненному перфорация кишечника и восходящий паралич.^[157] Другой недавний анализ показал наличие гнойного (инфекционного) спондилит или же менингит.^[158] Другие заболевания соответствуют симптомам, в том числе: острый панкреатит и вирус Западного Нила.^[159][160] Теории естественных причин также склонны подчеркивать, что здоровье Александра могло в целом ухудшиться после многих лет пьянства и тяжелых ран. Боль, которую испытал Александр после Гефестион Смерть может также способствовать ухудшению его здоровья.^[157]

После смерти

Смотрите также: Могила Александра Великого

Тело Александра положили в золотой антропоид саркофаг он был наполнен медом, который, в свою очередь, был помещен в золотую шкатулку.^[161][162] Согласно Элиану, провидец по имени Аристандер предсказал, что земля, на которой был похоронен Александр, «будет вечно счастливой и непобедимой».^[163] Возможно, более вероятно, что преемники могли рассматривать владение телом как символ законности, поскольку похороны предыдущего короля были королевская прерогатива.^[164]

Изображение похоронной процессии Александра XIX века по описанию Диодор Сицилийский

Когда похоронный кортеж Александра направлялся в Македонию, Птолемей схватил его и временно отвез в Мемфис.^[161][163] Его преемник, Птолемей II Филадельф, перевез саркофаг в Александрию, где он оставался по крайней мере до поздняя античность. Птолемей IX Латирос, один из последних преемников Птолемея, заменил саркофаг Александра стеклянным, чтобы он мог преобразовать оригинал в монеты.^[165] Недавнее открытие огромная могила в северной Греции, в Амфиполь, датируемые времен Александра Македонского^[166] дало повод предположить, что изначально он планировался как место захоронения Александра.Это соответствовало предполагаемому назначению похоронного кортежа Александра. Однако памятник был признан посвященным самому дорогому другу Александра Великого, Гефестион.^[167][168]

Деталь Александра на Александр Саркофаг

Помпей, Юлий Цезарь и Август все побывали в гробнице в Александрии, где Август якобы случайно отрубил нос. Калигула Говорят, что он взял нагрудник Александра из гробницы для себя. Около 200 г. н.э., император Септимий Северус закрыли гробницу Александра для публики. Его сын и преемник, Каракалла, большой поклонник, посетил гробницу во время своего правления. После этого подробности о судьбе гробницы остаются туманными.^[165]

Так называемой "Александр Саркофаг ", обнаруженный рядом Сидон а теперь в Стамбульский археологический музей, назван так не потому, что в нем находились останки Александра, а потому, что на его барельефах изображен Александр и его товарищи, сражающиеся с персами и охотящиеся. Первоначально считалось, что это был саркофаг Абдалонимус (умер в 311 г. до н.э.), царь Сидона, назначенный Александром сразу после битва при Иссе в 331 г.^[169][170] Однако совсем недавно было высказано предположение, что это могло произойти раньше, чем смерть Абдалонимуса.

Демадес сравнил македонскую армию после смерти Александра с ослепленными Циклоп из-за множества случайных и беспорядочных движений, которые он совершал.^{[171][172][173]} Кроме того, Леосфен также сравнил анархию между генералами после смерти Александра с ослепленным Циклопом, «который после того, как он потерял глаз, стал ощупывать и шарить руками перед ним, не зная, где их положить».^[174]

Раздел империи

Основные статьи: Раздел Вавилона и Диадохи

Королевства Диадохи в 301 г. до н.э .: Птолемеевское царство (темно-синий), Империя Селевкидов (желтый), Королевство Пергамон (оранжевый) и Царство Македонии (зеленый). Также показаны Римская Республика (голубой), Карфагенская Республика (фиолетовый) и Королевство Эпир (красный).

Смерть Александра была настолько внезапной, что, когда сообщения о его смерти достигли Греции, им не сразу поверили.^[60] У Александра не было явного или законного наследника, его сын Александр IV от Роксаны родился после смерти Александра.^[175] Согласно Диодору, товарищи Александра спросили его на смертном одре, кому он завещал свое царство; его лаконичный ответ был «tôi kratistôi» - «сильнейшим».^[144] Другая теория состоит в том, что его преемники сознательно или ошибочно ослышались «tôi Kraterôi» - «в Кратер», генерала, ведущего свои македонские войска домой и недавно получившего полномочия регентства Македонии.^[176]

Арриан и Плутарх утверждали, что к этому моменту Александр потерял дар речи, подразумевая, что это была апокрифическая история.^[177] Диодор, Курций и Юстин предложили более правдоподобную историю, которую Александр передал. кольцо с печаткой к Пердикка, телохранитель и командир сопутствующей кавалерии на глазах у свидетелей, тем самым выдвигая его.^[144][175]

Пердикка изначально не претендовал на власть, вместо этого предполагая, что ребенок Роксаны будет королем, если будет мужчиной; с собой, Кратер, Леоннат и Антипатр в качестве опекунов. Однако пехота под командованием Мелеагр, отклонили эту договоренность, так как были исключены из обсуждения. Вместо этого они поддержали сводного брата Александра Филиппа Арридея. В конце концов, обе стороны примирились, и после рождения Александра IV он и Филипп III были назначены совместными королями, хотя и только номинально.^[178]

Однако раскол и соперничество вскоре охватили македонцев. Сатрапии, розданные Пердиккой в Раздел Вавилона стали базой силы, на которой каждый генерал боролся за власть. После убийства Пердикки в 321 г. до н.э. единство Македонии рухнуло, и 40 лет войны между «Наследниками» (Диадохи) последовало до того, как эллинистический мир разделился на четыре устойчивых блока власти: Птолемеев Египет, Селевкид Месопотамия и Средняя Азия, Атталид Анатолия и Антигонид Македонии. При этом были убиты и Александр IV, и Филипп III.^[179]

Будем

Памятная монета Агафокл Бактрийский (190–180 до н.э.) для Александра Великого

Диодор заявил, что Александр дал Кратеру подробные письменные инструкции незадолго до своей смерти.^[180] Кратер начал выполнять команды Александра, но преемники предпочли не выполнять их дальше на том основании, что они были непрактичными и экстравагантными.^[180] Тем не менее Пердикка читал книгу Александра буду своим войскам.^[60]

Воля Александра требовала военной экспансии в южном и западном Средиземноморье, монументальных построек и смешения восточного и западного населения. В него вошли:

• Строительство монументальной гробницы для его отца Филиппа, «в духе величайшего из египетские пирамиды "^[60]
• Возведение великих храмов в Делос, Delphi, Додона, Dium, Амфиполь, и монументальный храм Афина в Трой^[60]
• Завоевание Аравии и всего средиземноморского бассейна^[60]
• Кругосветное плавание по Африке^[60]
• Развитие городов и «переселение населения из Азии в Европу и в обратном направлении из Европы в Азию с целью привести самый большой континент к общему единству и дружбе посредством смешанных браков и семейных связей»^[181]

Характер

Генерал

В Битва при Гранике, 334 г. до н.э.

В Битва при Иссе, 333 г. до н.э.

Александр получил прозвище «Великий» из-за беспрецедентного успеха в качестве военачальника. Он ни разу не проиграл битву, несмотря на то, что его обычно превосходили численностью.^[59] Это было связано с использованием рельефа, фаланга и тактика кавалерии, смелая стратегия и яростная лояльность его войск.^[182] В Македонская фаланга, вооруженный сарисса копье длиной 6 метров (20 футов) было разработано и усовершенствовано Филиппом II путем тщательного обучения, и Александр использовал его скорость и маневренность с большим эффектом против более крупных, но более несопоставимых^{[требуется разъяснение ]} Персидские войска.^[183] Александр также осознал возможность разобщения в своей разнородной армии, которая использовала разные языки и оружие. Он преодолел это, приняв личное участие в битве,^[89] в манере македонского царя.^[182]

В своем первом сражении в Азии, при Гранике, Александр использовал только небольшую часть своих войск, возможно, 13 000 пехоты с 5 000 кавалерией, против гораздо более крупных персидских сил в 40 000 человек.^[184] Александр разместил фалангу в центре, а кавалерию и лучников на крыльях, так что его линия соответствовала длине линии персидской кавалерии, около 3 км (1,86 мили). Напротив, за своей кавалерией стояла персидская пехота. Это гарантировало, что Александра не обойдут с фланга, а его фаланга, вооруженная длинными пиками, имела значительное преимущество перед персами. ятаганы и копья. Потери Македонии были незначительны по сравнению с потерями персов.^[185]

В Иссе в 333 г. до н.э., в его первом столкновении с Дарием, он использовал то же самое развертывание, и снова центральная фаланга прорвалась.^[185] Александр лично возглавил атаку в центре, разгромив армию противника.^[186] В решающей схватке с Дарием у Гавгамелы Дарий вооружил свои колесницы косами на колесах, чтобы разбить фалангу, и вооружил свою конницу пиками. Александр расположил двойную фалангу, с центром, выдвигающимся под углом, расставаясь, когда колесницы катились вниз, а затем реформируясь. Наступление было успешным и прорвало центр Дария, заставив последнего снова бежать.^[185]

Столкнувшись с противниками, которые использовали незнакомые боевые приемы, например, в Средней Азии и Индии, Александр адаптировал свои силы к стилю своих противников. Таким образом, в Бактрия и Согдиана Александр успешно использовал свои метатели копья и лучников, чтобы предотвратить обходные движения, сосредоточив свою кавалерию в центре.^[186] В Индии, столкнувшись с корпусом слонов Поруса, македонцы открыли свои ряды, чтобы окружить слонов, и использовали свои сариссы, чтобы нанести удар вверх и оттеснить дрессировщиков слонов.^[135]

Внешность

Греческий биограф Плутарх (c.  45 - c. 120 г. н.э.) описывает внешность Александра так:

Внешний вид Александра лучше всего представлен его статуями, созданными Лисиппом, и только этот художник сам Александр считал целесообразным, чтобы его моделировали. Художник точно подметил те особенности, которые впоследствии пытались имитировать многие его последователи и друзья, а именно, покой шеи, слегка изогнутой влево, и тающий взгляд его глаз. Однако Апеллес, изображая его как обладателя молнии, не воспроизвел его цвет лица, а сделал его слишком темным и смуглым. Между тем он был, как говорится, светловолосым, и его светлая красота перешла в румянец, особенно на груди и на лице. Более того, что от его кожи исходил очень приятный запах, и что был аромат вокруг его рта и всей его плоти, так что его одежда была наполнена им, это мы читаем в Воспоминания об Аристоксене.^[187]

Полулегендарный Александр Романс также предполагает, что Александр выставлял гетерохромия иридум: тот один глаз был темным, а другой светлым.^[188]

Британский историк Питер Грин представил описание внешности Александра, основанное на его обзоре статуй и некоторых древних документов:

Физически Александр не располагал. Даже по македонским меркам он был очень невысоким, но коренастым и крепким. У него была небольшая борода, и он выделялся на фоне своих волосатых македонских баронов тем, что стал чисто выбритым. Его шея была каким-то образом искривлена, так что казалось, что он смотрит вверх под углом. Его глаза (один голубой, другой карие) раскрывали росистую женственность. Он имел высокий цвет лица и резкий голос.^[189]

Историк и египтолог Джоанн Флетчер сказал, что у Александра были светлые волосы.^[190]

Античные авторы отмечают, что Александр был очень доволен своими портретами, созданными Лисипп что он запретил другим скульпторам создавать свой образ.^[191] Лисипп часто использовал контрапост скульптурная схема для изображения Александра и других персонажей, таких как Апоксиомен, Гермес и Эрос.^[192] Скульптура Лисиппа, известная своим натурализмом в отличие от более жесткой и статичной позы, считается наиболее точным изображением.^[193]

Личность

Александр (слева) в Каусия и борьба с Азиатский лев со своим другом Кратер (деталь); конец 4 века до нашей эры мозаика,^[194] Пелла Музей

Некоторые из самых сильных черт личности Александра сформировались в ответ на его родителей. У его матери были огромные амбиции, и она побуждала его поверить в то, что его судьба - завоевать Персидскую империю.^[189] Влияние Олимпиады вселило в него чувство судьбы,^[195] Плутарх рассказывает, как его честолюбие «сохраняло его дух серьезным и возвышенным, опережая его по годам».^[196] Однако его отец Филипп был самым непосредственным и влиятельным образцом для подражания Александра, так как молодой Александр наблюдал за его кампанией практически каждый год, одерживая победу за победой, игнорируя тяжелые раны.^[48] Отношения Александра с отцом сформировали конкурентную сторону его личности; у него была потребность превзойти своего отца, о чем свидетельствует его безрассудное поведение в бою.^[189] Хотя Александр беспокоился, что его отец не оставит ему «никаких великих или блестящих достижений, которые можно было бы показать миру»,^[197] он также недооценивал достижения своего отца перед своими товарищами.^[189]

По словам Плутарха, среди черт Александра были вспыльчивый нрав и опрометчивость, импульсивный характер,^[198] что, несомненно, способствовало принятию некоторых его решений.^[189] Хотя Александр был упрям ​​и плохо реагировал на приказы отца, он был открыт для аргументированных споров.^[199] У него была более спокойная сторона - проницательная, логичная и расчетливая. У него было огромное желание познания, любовь к философии и он был заядлым читателем.^[200] Несомненно, отчасти это было связано с опекой Аристотеля; Александр был умен и быстро учился.^[189] Его умная и рациональная сторона наглядно продемонстрировала его способности и успех в качестве генерала.^[198] У него была большая сдержанность в «телесных удовольствиях», в отличие от его отсутствия самоконтроль с алкоголем.^[201]

А Римская копия оригинального III века до нашей эры Греческий бюст с изображением Александра Македонского, Нью-Карлсберг Глиптотек, Копенгаген

Александр был эрудирован и покровительствовал как искусствам, так и наукам.^[196][200] Однако он мало интересовался спортом или Олимпийские игры (в отличие от своего отца), ища только Гомерический идеалы чести (время) и слава (престиж).^[202] У него был отличный харизма и сила личности, характеристики, которые сделали его великим лидером.^[175][198] Его уникальные способности были дополнительно продемонстрированы неспособностью любого из его генералов объединить Македонию и сохранить Империю после его смерти - только Александр имел возможность сделать это.^[175]

В последние годы жизни, особенно после смерти Гефестиона, у Александра начали проявляться признаки мания величия и паранойя.^[148] Его выдающиеся достижения в сочетании с его невыразимым чувством судьбы и лесть его товарищей, возможно, объединились, чтобы произвести этот эффект.^[203] Его мания величия легко видны в его буду и в своем желании завоевать мир,^[148] поскольку различные источники описывают его как имеющего безграничные амбиции,^[204][205] эпитет, значение которого дошло до исторического клише.^[206][207]

Похоже, он считал себя божеством или, по крайней мере, стремился обожествить себя.^[148] Олимпиада всегда настаивала на том, что он сын Зевса,^[208] теория, очевидно, подтвержденная ему оракулом Амона в Сива.^[209] Он начал называть себя сыном Зевса-Аммона.^[209] Александр перенял элементы персидской одежды и обычаев при дворе, в частности проскинезис, практика, которую македонцы не одобряли и не желали выполнять.^[105] Такое поведение стоило ему симпатий многих его соотечественников.^[210] Однако Александр также был прагматичным правителем, понимавшим трудности управления разрозненными в культурном отношении народами, многие из которых жили в королевствах, где царь был божественным.^[211] Таким образом, вместо мании величия, его поведение могло быть просто практической попыткой укрепить свое правление и сохранить целостность своей империи.^[212]

Личные отношения

Основная статья: Личные отношения Александра Македонского

Фреска в Помпеи, изображающий брак Александра с Барсин (Stateira ) в 324 г. до н.э .; пара явно одета как Арес и Афродита.

Александр был женат трижды: Роксана, дочь Согдийский дворянин Оксиартес из Бактрия,^{[213][214][215]} из-за любви;^[216] и персидские принцессы Stateira II и Парисатис II, бывшая дочь Дарий III и последняя дочь Артаксеркс III, по политическим причинам.^[217][218] У него было двое сыновей, Александр IV Македонский от Роксаны и, возможно, Геракл Македонский от его любовницы Барсин. Он потерял еще одного ребенка, когда у Роксаны случился выкидыш в Вавилоне.^[219][220]

У Александра также были близкие отношения со своим другом, генералом и телохранителем. Гефестион, сын македонского дворянина.^{[138][189][221]} Смерть Гефестиона опустошила Александра.^[138][222] Это событие могло способствовать ухудшению здоровья Александра и его отстраненности. психическое состояние в его последние месяцы.^[148][157]

Сексуальность Александра была предметом споров и споров в наше время.^[223] Писатель римской эпохи Афиней говорит, основываясь на учёном Дикаарх, который был современником Александра, что король «чрезмерно увлекался мальчиками» и что Александр публично обнял своего евнуха Багоя сексуально.^[224] Этот эпизод также рассказывает Плутарх, вероятно, на основе того же источника. Однако известно, что ни один из современников Александра явно не описывал отношения Александра с Гефестионом как сексуальные, хотя эту пару часто сравнивали с Ахилл и Патрокл, которых классическая греческая культура изобразила как пару. Элиан пишет о визите Александра в Трой где Александр украсил гробницу Ахилла, а Гефестион - гробницу Патрокл, последний намек на то, что он был возлюбленным Александра, точно так же, как Патрокл был возлюбленным Ахилла ».^[225] Некоторые современные историки (например, Робин Лейн Фокс ) считают, что не только юношеские отношения Александра с Гефестионом были сексуальными, но и что их сексуальные контакты могли продолжаться и во взрослой жизни, что противоречило социальным нормам по крайней мере некоторых греческих городов, таких как Афины,^[226][227] хотя некоторые современные исследователи предварительно предположили, что Македония (или, по крайней мере, македонский двор) могла быть более терпимой к гомосексуализму между взрослыми.^[228]

Грин утверждает, что в древних источниках мало свидетельств того, что Александр имел плотский интерес к женщинам; он не произвел наследника до самого конца своей жизни.^[189] Однако Огден подсчитал, что у Александра, который трижды за восемь лет оплодотворял своих партнеров, был более высокий брачный рекорд, чем у его отца в том же возрасте.^[229] Две из этих беременностей - Статиры и Барсин - имеют сомнительную законность.^[230]

По словам Диодора Сицилийского, у Александра скопился гарем в стиле персидских царей, но он использовал его довольно экономно,^[231] демонстрируя большую выдержку в «телесных удовольствиях».^[201] Тем не менее, Плутарх описал, как Александр был увлечен Роксаной, сделав ему комплимент за то, что он не заставил себя к ней.^[232] Грин предположил, что в контексте того периода у Александра сложились довольно крепкие дружеские отношения с женщинами, в том числе с женщинами. Ада Карии, усыновившая его, и даже мать Дария Сизигамбис, который якобы умер от горя, узнав о смерти Александра.^[189]

Боевой рекорд

Дата	Война	Действие	Соперник / ы	Тип	Страна (сегодня)	Классифицировать	Исход
338-08-02 2 августа 338 г. до н. Э.	Возвышение Македонии	Chaeronea Битва при Херонеи	.Фиванцы, Афиняне	Боевой	Греция	Принц	Победа ⁂
335 335 г. до н.э.	Балканская кампания	Гора Гемус Битва при горе Гемус	.Геты, Фракийцы	Боевой	Болгария	король	Победа ⁂
335-12 Декабрь 335 г. до н.э.	Балканская кампания	Пелий Осада Пелия	.Иллирийцы	Осада	Албания	король	Победа ⁂
335-12 Декабрь 335 г. до н.э.	Балканская кампания	Пелий Битва при Фивах	.Фиванцы	Боевой	Греция	король	Победа ⁂
334-05 Май 334 г. до н.э.	Персидская кампания	Granicus Битва при Гранике	.Империя Ахеменидов	Боевой	индюк	король	Победа ⁂
334 334 г. до н.э.	Персидская кампания	Милет Осада Милета	.Империя Ахеменидов, Милезианцы	Осада	индюк	король	Победа ⁂
334 334 г. до н.э.	Персидская кампания	Галикарнас Осада Галикарнаса	.Империя Ахеменидов	Осада	индюк	король	Победа ⁂
333-11-05 5 ноября 333 г. до н. Э.	Персидская кампания	Issus Битва при Иссе	.Империя Ахеменидов	Боевой	индюк	король	Победа ⁂
332 Январь – июль 332 г. до н. Э.	Персидская кампания	Шина Осада Тира	.Империя Ахеменидов, Тирийцы	Осада	Ливан	король	Победа ⁂
332-10 Октябрь 332 г. до н.э.	Персидская кампания	Шина Осада Газы	.Империя Ахеменидов	Осада	Палестина	король	Победа ⁂
331-10-01 1 октября 331 г. до н.э.	Персидская кампания	Гавгамела Битва при Гавгамеле	.Империя Ахеменидов	Боевой	Ирак	король	Победа ⁂
331-12 Декабрь 331 г. до н.э.	Персидская кампания	Уксианское дефиле Битва при Уксианском ущелье	.Уксианцы	Боевой	Иран	король	Победа ⁂
330-01-20 20 января 330 г. до н. Э.	Персидская кампания	Персидские ворота Битва у Персидских ворот	.Империя Ахеменидов	Боевой	Иран	король	Победа ⁂
329 329 г. до н.э.	Персидская кампания	Cyropolis Осада Кирополя	.Согдийцы	Осада	Туркменистан	король	Победа ⁂
329-10 Октябрь 329 г. до н.э.	Персидская кампания	Jaxartes Битва при Яксарте	.Скифы	Боевой	Узбекистан	король	Победа ⁂
327 327 г. до н.э.	Персидская кампания	Согдийская скала Осада Согдийской скалы	.Согдийцы	Осада	Узбекистан	король	Победа ⁂
327 Май 327 г. - март 326 г. до н. Э.	Индийская кампания	Cophen Кампания Кофена	.Аспазианцы	Экспедиция	Афганистан и Пакистан	король	Победа ⁂
326-04 Апрель 326 г. до н.э.	Индийская кампания	Аорнос Осада Аорноса	.Ашвака	Осада	Пакистан	король	Победа ⁂
326-05 Май 326 г. до н.э.	Индийская кампания	Hydaspes Битва при Гидаспе	.Паурава	Боевой	Пакистан	король	Победа ⁂
325 Ноябрь 326 г. - февраль 325 г. до н. Э.	Индийская кампания	Аорнос Осада Мултана	.Малли	Осада	Пакистан	король	Победа ⁂

Наследие

Эллинистическое мировоззрение после Александра: карта древнего мира из Эратосфен (276–194 до н.э.), включая информацию о кампаниях Александра и его преемников^[233]

Наследие Александра простиралось не только от его военных завоеваний. Его кампании значительно расширили контакты и торговлю между Востоком и Западом, а обширные территории на востоке были значительно подвержены влиянию греческой цивилизации и влияния.^[16] Некоторые из основанных им городов стали крупными культурными центрами, многие дожили до 21 века. Его летописцы записали ценную информацию об областях, через которые он прошел, а сами греки почувствовали свою принадлежность к миру за пределами Средиземного моря.^[16]

Эллинистические царства

Основная статья: Эллинистический период

План Александрии c. 30 г. до н.э.

Самым непосредственным наследием Александра было введение правления Македонии на огромных новых территориях Азии. На момент смерти империя Александра прошла около 5 200 000 км.² (2000000 квадратных миль),^[234] и был крупнейшим государством своего времени. Многие из этих территорий оставались в руках Македонии или под влиянием Греции в течение следующих 200–300 лет. В государства-преемники которые возникли, были, по крайней мере, первоначально, доминирующими силами, и эти 300 лет часто называют Эллинистический период.^[235]

Восточные границы империи Александра начали рушиться еще при его жизни.^[175] Однако вакуум власти, который он оставил на северо-западе Индийского субконтинента, непосредственно привел к возникновению одной из самых могущественных индийских династий в истории. Империя Маурьев. Воспользовавшись этим вакуумом силы, Чандрагупта Маурья (именуемый в греческих источниках «Сандрокоттос»), относительно скромного происхождения, взял под свой контроль Пенджаб, и с этой мощью продолжил покорять Империя Нанда.^[236]

Основание городов

Дальнейшая информация: Список городов, основанных Александром Македонским

В ходе завоеваний Александр основал несколько двадцать городов, носивших его имя, большинство из них к востоку от Тигр.^[106][237] Первый и величайший был Александрия в Египте, который станет одним из ведущих городов Средиземноморья.^[106] Расположение городов отражало торговые пути, а также оборонительные позиции. Сначала города, должно быть, были негостеприимными, не более чем оборонительными гарнизонами.^[106] После смерти Александра многие греки, поселившиеся здесь, пытались вернуться в Грецию.^[106][237] Однако примерно через столетие после смерти Александра многие из Александрий процветали, с замысловатыми общественными зданиями и значительным населением, в которое входили как греки, так и местные жители.^[106]

Финансирование храмов

Посвящение Александра Македонского в Афина Полиас в Приена, теперь размещается в британский музей^[238]

В 334 г. до н.э. Александр Македонский пожертвовал средства на завершение строительства нового храма. Афина Полиас в Приена, в современной западной Турции.^[239][240] An надпись из храма, теперь размещается в британский музей, заявляет: «Царь Александр посвятил [этот храм] Афине Полиас».^[238] Эта надпись - одно из немногих независимых археологических открытий, подтверждающих эпизод из жизни Александра.^[238] Храм был спроектирован Пифей, один из архитекторов Мавзолей в Галикарнасе.^{[238][239][240][241]}

Либаний писали, что Александр основал храм Зевса Боттия (Древнегреческий: Βοττιαίου Δῖός), на месте, где позже был город Антиохия был построен.^[242][243]

Эллинизация

Основная статья: Эллинистическая цивилизация

Империя Александра была крупнейшим государством своего времени, занимая около 5,2 миллиона квадратных километров.

Эллинизация был придуман немецким историком Иоганн Густав Дройсен для обозначения распространения греческого языка, культуры и населения в бывшей Персидской империи после завоевания Александра.^[235] То, что этот экспорт имел место, несомненно, и его можно увидеть в великих эллинистических городах, например, Александрия, Антиохия^[244] и Селевкия (к югу от современного Багдад ).^[245] Александр стремился вставить греческие элементы в Персидская культура и попытался скрестить греческую и персидскую культуры. Это привело к его стремлению гомогенизировать население Азии и Европы. Однако его преемники категорически отвергли такую ​​политику. Тем не менее, эллинизация произошла во всем регионе, сопровождаемая отчетливой и противоположной «ориентализацией» государств-преемников.^[246]

Ядро эллинистической культуры, провозглашенной завоеваниями, было по существу Афинский.^[247] Тесная ассоциация мужчин со всей Греции в армии Александра напрямую привела к появлению в значительной степени Чердак -основан "койне ", или" общий "греческий диалект.^[248] Койне распространился по эллинистическому миру, став лингва франка эллинистических земель и в конечном итоге предок современный греческий.^[248] Более того, Градостроительство образование, местное самоуправление и искусство, существовавшие в эллинистический период, все основывались на классических греческих идеалах, которые эволюционировали в отдельные новые формы, обычно сгруппированные как эллинистические.^[244] Аспекты эллинистической культуры все еще проявлялись в традициях Византии в середине 15 века.^[249]

Эллинизация в Южной и Центральной Азии

Основные статьи: Индо-греческое царство, Индо-греческое искусство, и Греко-буддизм

В Будда, в Греко-буддийский стиль, 1–2 века нашей эры, Гандхара, северный Пакистан. Токийский национальный музей.

Некоторые из наиболее явных последствий эллинизации можно увидеть в Афганистане и Индии, в регионе относительно поздно зарождающегося Греко-Бактрийское царство (250–125 до н.э.) (в современном Афганистан, Пакистан, и Таджикистан ) и Индо-греческое царство (180 г. до н.э. - 10 г. н.э.) в современном Афганистане и Индии.^[250] На Шелковый путь торговые пути, эллинистическая культура смешалась с иранской и Буддист культур. Космополитическое искусство и мифология Гандхара (регион, охватывающий верхнее слияние рек Инда, Свата и Кабула в современном Пакистане) от ~ 3 века до н.э. до ~ 5 века нашей эры наиболее очевидны из прямого контакта между эллинистической цивилизацией и Южной Азией, а также Указы Ашоки, в которых прямо упоминаются греки в пределах владений Ашоки как обращенные в буддизм и прием буддийских эмиссаров современниками Ашоки в эллинистическом мире.^[251] Результирующий синкретизм известный как Греко-буддизм повлиял на развитие буддизма^{[нужна цитата ]} и создал культуру Греко-буддийское искусство. Эти греко-буддийские королевства отправили некоторых из первых буддийских миссионеров в Китай, Шри-Ланка и эллинистическая Азия и Европа (Греко-буддийское монашество ).

Некоторые из первых и наиболее влиятельных образных изображений Будда появились в это время, возможно, по образцу греческих статуй Аполлон в греко-буддийском стиле.^[250] Некоторые буддийские традиции, возможно, находились под влиянием древнегреческая религия: Концепция чего-либо Бодхисатвы напоминает греческих божественных героев,^[252] и немного Махаяна церемониальные обычаи (горящий ладан дары цветов и еда на жертвенниках) похожи на те, что практиковали древние греки; однако аналогичные обычаи наблюдались и среди исконной индийской культуры. Один греческий царь, Менандр I, вероятно, стал буддистом и увековечен в Буддийская литература как «Милинда».^[250] Процесс эллинизации также стимулировал торговлю между востоком и западом.^[253] Например, греческие астрономические инструменты, датируемые III веком до нашей эры, были найдены в Греко-бактрийский город Ай Ханум в наши дни Афганистан,^[254] в то время как греческое понятие сферическая земля окруженный сферами планет, в конечном итоге вытеснил давнюю индийскую космологическую веру в диск, состоящий из четырех континентов, сгруппированных вокруг центральной горы (гора Меру), как лепестки цветка.^{[253][255][256]} В Яванаджатака (букв. греческий астрономический трактат) и Паулиса Сиддханта тексты изображают влияние греческих астрономических идей на индийскую астрономию.

После завоеваний Александра Македонского на востоке, Эллинистическое влияние на индийское искусство было далеко. В районе архитектура, несколько примеров Ионный порядок можно найти до Пакистан с Храмовый храм возле Таксила. Несколько примеров столицы отображение ионных влияний можно увидеть Патна, особенно с Столица Паталипутры, датируемый III веком до нашей эры.^[257] В Коринфский орден также широко представлен в искусство Гандхары особенно через Индокоринфские столицы.

Влияние на Рим

Этот медальон был произведен в Императорский Рим, демонстрируя влияние памяти Александра. Художественный музей Уолтерса, Балтимор.

Александром и его подвигами восхищались многие римляне, особенно генералы, которые хотели связать себя с его достижениями.^[258] Полибий начал свой Истории напоминая римлянам о достижениях Александра, и после этого римские лидеры видели в нем образец для подражания. Помпей Великий принял эпитет «Магнус» и даже стрижку Александра, напоминающую анастол, и искал на завоеванных восточных землях 260-летний плащ Александра, который он тогда носил как знак величия.^[258] Юлий Цезарь посвятил Лизиповый конный спорт бронза статую, но заменил голову Александра своей собственной, а Октавиан посетил гробницу Александра в Александрии и временно сменил его печать с сфинкс в профиль Александра.^[258] Император Траян также восхищался Александром, как и Неро и Каракалла.^[258] Макрианы, римская семья, которая в лице Macrinus ненадолго взошедшие на императорский престол, держали на себе изображения Александра либо на украшениях, либо вышивали на их одежде.^[259]

В Греко-бактрийский король Деметриус (царствовал c. 200 - c. 180 г. до н.э.), одетый в слоновий скальп, перенял наследие Александра на востоке, снова вторгшись Индия, и создание Индо-греческое царство (180 г. до н.э. – 10 г. н.э.).

С другой стороны, некоторые римские писатели, особенно республиканские деятели, использовали Александра как предостерегающий рассказ о том, как автократический тенденции можно держать под контролем республиканский значения.^[260] Эти авторы использовали Александра в качестве примера таких ценностей правителя, как Amicita (дружба) и клеменция (милосердие), но также Иракундия (гнев) и Cupiditas Gloriae (чрезмерное желание славы).^[260]

Император Юлиан в своей сатире «Цезари» описывает состязание между предыдущими римскими императорами, в котором Александр Великий был вызван в качестве дополнительного участника в присутствии собравшихся богов.^[261]

В Itinerarium Alexandri это 4 век латинский Itinerarium который описывает походы Александра Великого.

Неудачный план рассечения канала через перешеек

Павсаний пишет, что Александр хотел выкопать гору Мимас (сегодня на Карабурун области), но ему это не удалось. Он также упоминает, что это был единственный неудачный проект Александра.^[262] Кроме того, Плиний Старший пишет об этом неудачном плане, добавляя, что расстояние было 12 километров (7 ¹⁄₂ mi), и цель состояла в том, чтобы проложить канал через перешеек, чтобы соединить заливы Кайстрии и Гермеи.^[263][264]

Название острова Икар в Персидском заливе

Арриан написал это Аристобул сказал, что Остров Икар (современное Остров Файлака ) в Персидский залив получил такое название, потому что Александр приказал назвать остров так в честь Остров Икар в Эгейское море.^[265][266]

Легенда

Основная статья: Александр Македонский в легенде

О жизни Александра Великого окружают легенды, многие из которых связаны с его собственной жизнью, вероятно, поощряемые самим Александром.^[267] Его придворный историк Каллисфен изобразил море в Киликия как отступление от него в проскинезе. Написав вскоре после смерти Александра, другой участник, Онесикрит, изобрел свидание между Александром и Талестрис, королева мифических Амазонки. Когда Онисикрит прочитал этот отрывок своему покровителю, генералу Александра, а затем и королю Лисимах как сообщается, язвительно заметил: «Интересно, где я был в то время».^[268]

В первые столетия после смерти Александра, вероятно, в Александрии, часть легендарного материала объединилась в текст, известный как Александр Романс, позже ошибочно приписанный Каллисфену и поэтому известный как Псевдо-Каллисфен. Этот текст подвергался многочисленным дополнениям и пересмотрам на протяжении всей античности и Средний возраст,^[269] содержащий много сомнительных историй,^[267] и был переведен на множество языков.^[270]

В древней и современной культуре

Основные статьи: Культурные изображения Александра Великого и Александр Великий в Коране

Александр Великий, изображенный в византийской рукописи XIV века.

Достижения и наследие Александра Великого были изображены во многих культурах. Александр фигурировал как в высокой, так и в массовой культуре, начиная со своей эпохи и до наших дней. В Александр Романс, в частности, оказал значительное влияние на изображения Александра в более поздних культурах, от персидского до средневекового европейского и современного греческого.^[270]

Александр занимает видное место в современном греческом фольклоре больше, чем любой другой древний персонаж.^[271] Разговорная форма его имени в современном греческом языке («O Megalexandros») - имя нарицательное, и он единственный древний герой, появившийся в Карагиозис теневая игра.^[271] Одна известная среди греческих моряков басня касается одинокого человека. Русалка кто во время шторма схватится за нос корабля и спросит капитана: "Жив ли король Александр?" Правильный ответ: «Он жив-здоров и правит миром!» заставляя русалку исчезнуть, а море успокоиться. Любой другой ответ заставит русалку превратиться в разъяренную Горгона кто затащит корабль на дно моря, все руки на борту.^[271]

Александр Македонский на армянской миниатюре XIV века

Деталь XVI века Исламская живопись с изображением Александра Македонского опускаемого в стакан подводный

Александр Македонский покоряет воздух. Жан Воклен, Les faits et conquêtes d'Alexandre le Grand, Фландрия, 1448–1449

В доисламский Среднеперсидский (Зороастрийский ) в литературе Александр упоминается эпитетом Гуджастак, что означает «проклятый», обвиняется в разрушении храмов и сожжении священных текстов зороастризма.^[272] В суннитской исламской Персии под влиянием Александр Романс (в Персидский: اسکندرنامه‎ Искандарнама ), появляется более позитивный образ Александра.^[273] Фирдоуси с Шахнаме («Книга царей») включает Александра в ряд законных персидских шахи, мифический персонаж, который исследовал далекие уголки мира в поисках Фонтан молодости.^[274] Более поздние персидские писатели связывают его с философией, изображая на симпозиуме такими фигурами, как Сократ, Платон и Аристотель в поисках бессмертия.^[273]

Фигура Зуль-Карнайн (буквально «Двурогий»), упомянутый в Коран Ученые считают, что он основан на более поздних легендах об Александре.^[273] В этой традиции он был героической фигурой, построившей стену для защиты от народов Гог и Магог.^[275] Затем он путешествовал по известному миру в поисках Воды Жизни и Бессмертия, в конечном итоге став пророком.^[275]

В Сирийский версия Александр Романс изображает его как идеального христианского завоевателя мира, который молился «единому истинному Богу».^[273] В Египте Александр изображался как сын Нектанебо II, последний фараон до персидского завоевания.^[275] Его поражение Дария было изображено как спасение Египта, «доказывающее», что Египтом все еще правил египтянин.^[273]

В соответствии с Иосиф Флавий, Александру показали Книга Даниила когда он вошел в Иерусалим, где описывается могущественный греческий царь, который завоюет Персидскую империю. Это цитируется как причина пощады Иерусалима.^[276]

В хинди и Урду, имя «Сикандар», производное от персидского имени Александра, обозначает восходящий молодой талант и правителя Делийского султаната Аладдин Хаджли стилизовал себя под «Сикандар-и-Сани» (Второй Александр Македонский).^[277] В средневековая Индия, Тюркские и афганские правители из иранского региона Центральной Азии принесли позитивные культурные коннотации Александра на Индийский субконтинент, что привело к расцвету Сикандернаме (Александр Романсы ), написанные индо-персидскими поэтами, такими как Амир Хусров и известность Александра Великого как популярного персонажа в персидских миниатюрах эпохи Великих Моголов.^[278] В средневековая европа Александра Македонского почитали как члена Девять достойных, группа героев, чьи жизни, как считалось, воплощали в себе все идеальные качества рыцарство.^[279]

В Греческая антология есть стихи, относящиеся к Александру.^[280][281]

Ирландский драматург Обри Томас де Вер написал Александр Великий, драматическая поэма.

В популярной культуре британская хэви-метал группа Железная Дева включили песню под названием "Александр Великий" в свой альбом 1986 года Где-то во времени. По сценарию басиста Стив Харрис, песня пересказывает жизнь Александра.

Историография

Основная статья: Историография Александра Македонского

За исключением нескольких надписей и фрагментов, все тексты, написанные людьми, которые действительно знали Александра или собирали информацию от людей, которые служили с Александром, были потеряны.^[16] Среди современников, написавших отчеты о его жизни, были историк кампании Александра Каллисфен; Генералы Александра Птолемей и Неарх; Аристобул, младший офицер по походам; и Онесикрит, главный рулевой Александр. Их работы утеряны, но более поздние работы, основанные на этих первоисточники выжили. Самый ранний из них Диодор Сицилийский (1 век до н.э.), затем Квинт Курций Руф (середина-конец 1 века нашей эры), Арриан (1–2 века нашей эры), биограф Плутарх (1–2 века нашей эры) и, наконец, Джастин, чьи работы датируются 4 веком.^[16] Из них наиболее надежным обычно считается Арриан, учитывая, что он использовал Птолемея и Аристобула в качестве источников, за которыми следовал Диодор.^[16]

Предки

Предки Александра Македонского
8. Arrhidaeus 4. Аминта III Македонский 2. Филипп II Македонский 10. Сиррас 5. Эвридика Македонская 1. Александр III Македонский 12. Алсет I Эпирский 6. Неоптолем I из Эпира 3. Олимпиада Эпира

Смотрите также

• Исторический портал
• Портал Греции
• Иранский портал
• Египетский портал
• Военный портал

• Александр Великий в Коране
• Древняя македонская армия
• Буцефал
• Хронология европейского освоения Азии
• Диоген и Александр
• Птолемеев культ Александра Великого
• Список библейских фигур, указанных во внебиблейских источниках
• Список людей, известных как Великие

Аннотации

1. Македония была древнегреческим государством. Македонцы были греческим племенем. Историография и ученые сходятся во мнении, что Александр Великий был греком.^[282]
2. К моменту смерти он покорил всю Ахеменидов Персидская империя, добавив его к европейским территориям Македонии; по мнению некоторых современных авторов, это была большая часть мира, известного тогда древним грекам (Ecumene ').^[283][284] Примерный вид мира, известный Александру, можно увидеть в Гекатей Милетский карта; видеть Карта мира Гекатея.
3. Например, Ганнибал предположительно считал Александра величайшим генералом;^[285] Юлий Цезарь заплакал, увидев статую Александра, так как он так мало достиг к тому же возрасту;^[286] Помпей сознательно выдавался за «нового Александра»;^[287] молодой Наполеон Бонапарт также поощрял сравнения с Александром.^[288]
4. Название Ἀλέξανδρος происходит от греческого глагола ἀλέξω (aléxō, горит 'отвести, отвести, защитить')^[289][290] и ἀνδρ- (ир-), основа ἀνήρ (anḗr, горит 'человек'),^[291][290] и означает «защитник людей».^[292]
5. С тех пор появилось много подозрений, что Павсаний действительно был нанят для убийства Филиппа. Подозрение пало на Александра, Олимпиаду и даже на недавно коронованного персидского императора Дария III. У всех троих был мотив убить Филиппа.^[293]
6. Тем не мение, Арриан, кто использовал Птолемей как источник сообщил, что Александр переправился с более чем 5 000 лошадей и 30 000 пеших; Диодор указаны те же суммы, но указаны 5 100 лошадиных сил и 32 000 футов. Диодор также упомянул передовые силы, уже присутствующие в Азии, которые Полиен в своих «Военных стратегиях» (5.44.4) сказал, что насчитывает 10 000 человек.

Рекомендации

1. Блум, Джонатан М .; Блэр, Шейла С. (2009) Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove: от Мосула до Зирида, том 3. (Oxford University Press Incorporated, 2009), 385; «[Ходжанд, Таджикистан]; как самый восточный форпост империи Александра Македонского, город был переименован в Александрию Эшат (« самая дальняя Александрия ») в 329 году до нашей эры».
   Голден, Питер Б. Центральная Азия в мировой истории (Oxford University Press, 2011), 25; «[...] его кампании в Средней Азии привели Хорезм, Согдию и Бактрию под власть Греко-Македонии. Как и везде, Александр основал или переименовал ряд городов, таких как Александрия Эшате ( «Самая удаленная Александрия», близ современного Ходжента в Таджикистане) ».
2. «Александр Македонский (356–323 гг. До н.э.)». Великобритания: BBC.
3. Йенна 2010, п. 159.
4. Хекель и Тритл 2009, п. 99.
5. Бургер, Майкл (2008). Формирование западной цивилизации: от античности до эпохи Просвещения. Университет Торонто Пресс. п. 76. ISBN  978-1-55111-432-3.
6. Йенна 2010, п. viii.
7. Скиена, Стивен; Уорд, Чарльз Б. (30 января 2014 г.). "100 личностей всех времен журнала Guardian on Time". Хранитель.
8. Грин, Питер (1970), Александр Македонский, 356–323 до н. Э .: историческая биография, Эллинистическая культура и общество (иллюстрировано, отредактированное переиздание ред.), University of California Press, стр. XXXIII, ISBN  978-0-520-07165-0, 356 - Александр родился в Пелле. Точная дата неизвестна, но вероятно 20 или 26 июля.
9. Плутарх, Жизнь Александра 3.5: «Рождение Александра Македонского». Ливиус. Архивировано из оригинал 20 марта 2015 г.. Получено 16 декабря 2011. Александр родился шестым из Гекатомбайон.
10. Маккарти 2004, п. 10, Renault 2001, п. 28, Дюрант 1966, п. 538
11. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 171.
12. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 188.
13. Плутарх 1919, III, 2
14. Renault 2001, п. 28, Bose 2003, п. 21 год
15. Renault 2001 С. 33–34.
16. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 186.
17. Плутарх 1919, VI, 5
18. Дюрант 1966, п. 538, г. Лейн Фокс 1980, п. 64, Renault 2001, п. 39
19. Лейн Фокс 1980, стр. 65–66, Renault 2001, п. 44, Маккарти 2004, п. 15
20. Лейн Фокс 1980, стр. 65–66, Renault 2001, стр. 45–47, Маккарти 2004, п. 16
21. Которн 2004, стр.42–43.
22. Хау, Тимоти; Брайс, Ли Л. (2015). Соратник Брилла по повстанцам и терроризму в Древнем Средиземноморье. Брилл. п. 170. ISBN  978-90-04-28473-9.
23. Карни, Элизабет Доннелли (2000). Женщины и монархия в Македонии. Университет Оклахомы Пресс. п. 101. ISBN  978-0-8061-3212-9.
24. Морган, Джанетт (2016). Греческие взгляды на империю Ахеменидов: Персия в Зазеркалье. Издательство Эдинбургского университета. С. 271–72. ISBN  978-0-7486-4724-8.
25. Бриан, Пьер (2012). Александр Македонский и его империя: краткое введение. Издательство Принстонского университета. п. 114. ISBN  978-0-691-15445-9.
26. Дженсен, Эрик (2018). Варвары в греческом и римском мире. Hackett Publishing. п. 92. ISBN  978-1-62466-714-5.
27. Suda, § al.1989
28. Лейн Фокс 1980, п. 68, Renault 2001, п. 47, Bose 2003, п. 43
29. Renault 2001 С. 47–49.
30. Renault 2001, стр. 50–51, Bose 2003, стр. 44–45, Маккарти 2004, п. 23
31. Renault 2001, п. 51, Bose 2003, п. 47, Маккарти 2004, п. 24
32. Диодор Сицилийский 1989, XVI, 86
33. «История Древней Спарты». Сикион. Архивировано из оригинал 5 марта 2001 г.. Получено 14 ноября 2009.
34. Renault 2001, п. 54.
35. Маккарти 2004, п. 26.
36. Грин, Питер (1991). «От Александра до Акция: историческая эволюция эллинистической эпохи (эллинистическая культура и общество)». Американский исторический обзор. Беркли и Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press. 1. Дои:10.1086 / ahr / 96.5.1515. ISSN  1937-5239.
37. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 179.
38. Маккарти 2004, п. 27.
39. Плутарх 1919, IX, 1
40. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 180.
41. История Македонии: Том III: 336–167 до н. Э. Авторы: Н. Г. Л. Хаммонд, Ф. В. Уолбанк
42. Bose 2003, п. 75, Renault 2001, п. 56
43. Маккарти 2004, п. 27, Renault 2001, п. 59, Лейн Фокс 1980, п. 71
44. Чагг, Эндрю (2006). Любовники Александра. С. 78–79. ISBN  9781411699601.
45. Маккарти 2004 С. 30–31.
46. Renault 2001, стр. 61–62
47. Лейн Фокс 1980, п. 72
48. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 190.
49. Зеленый 2007, стр. 5–6
50. Renault 2001, стр. 70–71
51. Маккарти 2004, п. 31, Renault 2001, п. 72, Лейн Фокс 1980, п. 104, Bose 2003, п. 95
52. Стоунман 2004, п. 21.
53. Диллон 2004 С. 187–88.
54. Renault 2001, п. 72, Bose 2003, п. 96
55. Арриан 1976, Я, 1
56. Арриан 1976, I, 2
57. Арриан 1976, I, 3–4, Renault 2001, стр. 73–74
58. Арриан 1976, I, 5–6, Renault 2001, п. 77
59. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 192.
60. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 199
61. Эсхин, Против Ктесифона, §160
62. Гарпократион, Словарь десяти ораторов, § m6
63. Плутарх, Жизнь Демосфена, §23
64. Советы юношам по греческой литературе, Василий Кесарийский, § 8
65. Бриан, Пьер (2002). От Кира до Александра: история Персидской империи. Айзенбраунс. п. 817. ISBN  978-1-57506-120-7.
66. Хекель, Вальдемар (2008). Кто есть кто в эпоху Александра Македонского: просопография Александровской империи. Джон Вили и сыновья. п. 205. ISBN  978-1-4051-5469-7.
67. Арриан 1976, I, 11
68. Арриан 1976, I, 20–23
69. Арриан 1976, I, 23
70. Арриан 1976, I, 27–28
71. Арриан 1976, I, 3
72. Зеленый 2007, п. 351
73. Арриан 1976, I, 11–12
74. Анабасис Александра / Книга II / Глава XIV / Письмо Дария и ответ Александра - Арриан
75. Арриан 1976, II, 16–24
76. Гюнтер 2007, п. 84
77. Сабин, ван Вис и Уитби 2007, п. 396
78. Арриан 1976, II, 26
79. Арриан 1976, II, 26–27
80. Ring et al. 1994 г., стр.49, 320
81. Босворт 1988 С. 71–74.
82. Дахмен 2007, стр. 10–11
83. Арриан 1976, III, 1
84. Арриан 1976, III 7–15; также в современный вавилонский отчет о битве при Гавгамелах
85. Хэнсон, Виктор Дэвис (18 декабря 2007 г.). Резня и культура: знаменательные битвы на пути к западному могуществу. Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN  978-0-307-42518-8.
86. Арриан 1976, III, 16
87. Арриан 1976, III, 18
88. Бригадир 2004, п. 152
89. Моркот 1996, п. 121.
90. Хаммонд 1983 С. 72–73.
91. Йенна 2010, п.99.
92. Фриман, Филипп (2011). Александр Великий. Нью-Йорк: Саймон и Шустер в мягкой обложке. п. 213. ISBN  978-1-4391-9328-0.
93. Бриан, Пьер (2010) [1974]. Александр Македонский и его империя: краткое введение. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 109. ISBN  978-0-691-15445-9.
94. О'Брайен, Джон Максвелл (1994). Александр Македонский: невидимый враг: биография. Психология Press. п.104. ISBN  978-0-415-10617-7.
95. КПГ: цари Македонии. Александр III «Великий». 336–323 гг. До н. Э. AR Tetradrachm (25 мм, 17,15 г, 1 час). Мята Тарсос. Поражены Балакросом или Менесом, около 333–327 гг. До н. Э..
96. Арриан 1976, III, 19–20.
97. Арриан 1976, III, 21.
98. Арриан 1976, III, 21, 25.
99. Арриан 1976, III, 22.
100. Гергель 2004, п. 81.
101. «Конец Персии». Ливиус. Получено 16 ноября 2009.
102. Арриан 1976, III, 23–25, 27–30; IV, 1–7.
103. Арриан 1976, III, 30.
104. Арриан 1976, IV, 5–6, 16–17.
105. Арриан 1976, VII, 11
106. Моркот 1996, п. 111.
107. Гергель 2004, п. 99.
108. Анабасис Арриана
109. Хекель и Тритл 2009, стр. 47–48
110. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 201
111. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 202
112. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 203
113. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 205
114. Трипати 1999 С. 118–21.
115. Лейн Фокс 1973
116. Нарайн 1965, стр. 155–65
117. МакКриндл, Дж. У. (1997). «Курций». В Сингхе, Фауджа; Джоши, Л. М. (ред.). История Пенджаба. я. Патиала: Пенджабский университет. п. 229.
118. Трипати 1999 С. 124–25.
119. п. xl, Исторический словарь древнегреческих войн, J, Woronoff & I. Spence
120. Арриан Анабасис Александра, V.29.2
121. Трипати 1999 С. 126–27.
122. Гергель 2004, п. 120.
123. Уортингтон 2003, п. 175
124. Филострат Старший, Жизнь Аполлония Тианского, § 2.12
125. Космин 2014, п. 34.
126. Трипати 1999 С. 129–30.
127. Плутарх 1919, LXII, 1
128. Трипати 1999 С. 137–38.
129. Трипати 1999, п. 141.
130. Моркот 1996, п. 9
131. Александр Демандт: Александр дер Гроссе. Leben und Legende., Мюнхен 2009, стр. 236f; Робин Лейн Фокс: Александр дер Гроссе. Eroberer der Welt., Штутгарт 2004, стр. 61; Элизабет Д. Карни: Женщина в Александровском дворе, в: Ройсман, Джозеф (Hg.): Спутник Брилла Александра Великого, Лейден, Бостон, 2003 г., стр. 243
132. Арриан 1976, VI, 27
133. Арриан 1976, VII, 4
134. Уортингтон 2003, стр. 307–08
135. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 194
136. Арриан 1976, II, 29
137. Ульрих Вилькен (1967). Александр Великий. W.W. Нортон и компания. п. 146. ISBN  978-0-393-00381-9.
138. Арриан 1976, VII, 14
139. Беркли 2006, п. 101
140. Арриан 1976, VII, 19
141. Депюйдт, Л. «Время смерти Александра Великого: 11 июня 323 г. до н.э., ок. 16: 00–17: 00». Die Welt des Orients. 28: 117–35.
142. Плутарх 1919, LXXV, 1
143. Дерево 2001 С. 2267–70.
144. Диодор Сицилийский 1989, XVII, 117
145. Зеленый 2007, стр. 1–2.
146. Плутарх 1919, LXXVII, 1
147. Арриан 1976, VII, 27
148. Зеленый 2007 С. 23–24.
149. Диодор Сицилийский 1989, XVII, 118
150. Лейн Фокс 2006, глава 32.
151. «Детективная работа новозеландского ученого может раскрыть причину смерти Александра». Королевское общество Новой Зеландии. Данидин. 16 октября 2003 г. Архивировано с оригинал 16 января 2014 г.. Получено 15 января 2014.
152. Которн 2004, п. 138.
153. Бурштайн, Гарольд Дж (2005). "Мертвецы говорят". Бюллетень для выпускников медицинских вузов Гарварда (Весна). Получено 16 декабря 2011.
154. Schep LJ, Slaughter RJ, Vale JA, Wheatley P (январь 2014 г.). «Была ли смерть Александра Македонского из-за отравления? Это был альбом Veratrum?». Клиническая токсикология. 52 (1): 72–77. Дои:10.3109/15563650.2013.870341. PMID  24369045.
155. Беннет-Смит, Мередит (14 января 2014 г.). "Был ли Александр Великий отравлен ядовитым вином?". The Huffington Post. Получено 15 января 2014.
156. Сквайрс, Ник (4 августа 2010 г.). «Александр Великий, отравленный рекой Стикс». Дейли Телеграф. Лондон. Получено 12 декабря 2011.
157. Oldach, DW; Ричард, RE; Борза, EN; Бенитес, Р.М. (июнь 1998 г.). «Загадочная смерть». N. Engl. J. Med. 338 (24): 1764–69. Дои:10.1056 / NEJM199806113382411. PMID  9625631.
158. Ашрафиан, Х (2004).«Смерть Александра Македонского - по иронии судьбы». J Hist Neurosci. 13 (2): 138–42. Дои:10.1080/0964704049052157. PMID  15370319. S2CID  36601180.
159. Марр, Джон С; Калишер, Чарльз H (2003). "Александр Македонский и вирусный энцефалит Западного Нила". Возникающие инфекционные заболевания. 9 (12): 1599–1603. Дои:10.3201 / eid0912.030288. ЧВК  3034319. PMID  14725285.
160. Сбарунис, CN (2007). «Александр Великий умер от острого панкреатита?». Дж Клин Гастроэнтерол. 24 (4): 294–96. Дои:10.1097/00004836-199706000-00031. PMID  9252868.
161. Косметату, Элизабет (1998). «Местоположение гробницы: факты и предположения». Greece.org. Архивировано из оригинал 31 мая 2004 г.. Получено 16 декабря 2011.
162. «Прогулка с ошибками на берегу залива». UCSD. Март 1996 г.. Получено 25 марта 2013.
163. Элиан, "64", Вариа Хистория, XII
164. Зеленый 2007, п. 32.
165. Косметату, Элизабет (1998). «Последствия: погребение Александра Македонского». Greece.org. Архивировано из оригинал 27 августа 2004 г.. Получено 16 декабря 2011.
166. Кристидес, Гиоргос (22 сентября 2014 г.). "Греки пленены гробницей времен Александра в Амфиполе". Новости BBC.
167. «Археолог утверждает, что в Греции на пышной могиле лучшего друга Александра Великого». usnews.com. 30 сентября 2015 г.
168. "Монограмма Гефестиона, найденная в гробнице Амфиполя". Греческий репортер. 30 сентября 2015 г.
169. Студничка 1894, стр. 226ff
170. Бибер, М. (1965). «Портреты Александра». Греция и Рим. Вторая серия. 12 (2): 183–88. Дои:10,1017 / с0017383500015345.
171. Плутарх, Гальба, Гал. 1.4 - RU
172. Плутарх, Гальба, Гал. 1.4 - ГР
173. Плутарх, Regum et imperatorum apophthegmata, Александр
174. Плутарх, De Alexandri magni fortuna aut virtute, 2.4
175. Зеленый 2007 С. 24–26.
176. Грэм Шипли (2014). Греческий мир после Александра 323–30 до н. Э.. п. 40. ISBN  978-1-134-06531-8.
177. Зеленый 2007, п. 20
178. Зеленый 2007 С. 26–29.
179. Зеленый 2007 С. 29–34.
180. Диодор Сицилийский 1989, XVIII, 4
181. Маккечни 1989, п. 54
182. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 193, г. Моркот 1996, п. 110
183. Моркот 1996, п. 110.
184. Тарн, У. В. (Уильям Вудторп), 1869–1957. (1948). Александр Великий. Кембридж [Англия]: University Press. С. 361–362. ISBN  0-521-22584-1. OCLC  606613.
185. Моркот 1996, п. 122.
186. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 193.
187. Плутарх 1919, IV, 1.
188. Графтон 2010, п. 27.
189. Зеленый 2007 С. 15–16.
190. Флетчер 2008, pp. 87, 246–247, см. электронные изображения и подписи.
191. «Образы власти II: греческий пример». СУНИ Онеонта. 2005 г.. Получено 16 декабря 2011.
192. Затирка, Джеймс. «Лисипп: Апоксиомен». Энциклопедия Romana. Получено 16 декабря 2011.
193. Босворт 1988 С. 19–20.
194. Ольга Палагия (2000). «Костер Гефестиона и королевская охота Александра» в А. Босуорт и Э. Бэйнхэм (ред.), Александр Македонский в фактах и ​​вымысле. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-815287-3, п. 185.
195. Зеленый 2007, п. 4.
196. Плутарх 1919, IV, 4
197. Плутарх 1919, V, 2
198. Арриан 1976, VII, 29
199. Плутарх 1919, VII, 1
200. Плутарх 1919, VIII, 1
201. Арриан 1976, VII, 28
202. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 190, Зеленый 2007, п. 4
203. Зеленый 2007 С. 20–21.
204. М. Вуд (под редакцией Т. Гергеля) - Александр: Избранные тексты из Арриана, Курция и Плутарха Пингвин, 2004 год ISBN  0-14-101312-5 [Проверено 8 апреля 2015 г.]
205. Мэддокс, Дональд; Штурм-Мэддокс, Сара (февраль 2012 г.). Средневековый французский Александр,. п. 7. ISBN  9780791488324.
206. G Highet - Классическая традиция: греческое и римское влияние на западную литературу: греческое и римское влияние на западную литературу, Oxford University Press, 31 декабря 1949 г., стр. 68 [Проверено 8 апреля 2015 г.] (ed. C.f. - Merriam-webster.com )
207. Мерриам-Вебстер - эпитет [Проверено 8 апреля 2015 г.]
208. Плутарх 1919, IX, IV
209. Плутарх 1919, XXVII, 1
210. Плутарх 1919, LXV, 1
211. Моркот 1996, п. 111, Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 195
212. Моркот 1996, п. 121, Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 195
213. Ахмед, С. З. (2004), Чагатай: сказочные города и люди Шелкового пути, West Conshokoken: Infinity Publishing, стр. 61.
214. Страчан, Эдвард и Рой Болтон (2008), Россия и Европа в девятнадцатом веке, Лондон: Sphinx Fine Art, стр. 87, ISBN  978-1-907200-02-1.
215. Livius.org. "Роксана." Статьи по древней истории. Проверено 30 августа, 2016.
216. Плутарх 1919, LXVII, 1.
217. Карни, Элизабет Доннелли (2000), Женщины и монархия в Македонии, Норман, Оклахома: издательство Оклахомского университета, ISBN  978-0-8061-3212-9
218. Плутарх 1936, II, 6.
219. "Александр IV". Ливиус. Получено 13 декабря 2009.
220. Renault 2001, п. 100.
221. Диодор Сицилийский 1989, XVII, 114
222. Плутарх 1919, LXXII, 1
223. Огден 2009, п. 204.
224. Томас К. Хаббард, изд. (2003). Гомосексуализм в Греции и Риме: Справочник основных документов. Калифорнийский университет Press. п.79. ISBN  978-0520234307.
225. Элиан, "7", Вариа Хистория, XII
226. Мэрилин Скиннер (2013). Сексуальность в греческой и римской культуре (древние культуры), 2-е издание. Вили-Блэквелл. п. 190. ISBN  978-1-4443-4986-3.
227. Мешки 1995 г., п. 16.
228. Томас Хаббард (2014). «Глава 8: Гомосексуализм сверстников». У Хаббарда, Томаса (ред.). Соратник греческой и римской сексуальности. Blackwell Publishing Ltd. стр. 143. ISBN  978-1-4051-9572-0.
229. Огден 2009, п. 208 ... три засвидетельствованные беременности за восемь лет приводят к засвидетельствованному уровню оплодотворения одна каждые 2,7 года, что на самом деле выше, чем у его отца.
230. Мэри Рено (1979). Природа Александра. Пантеон. п. 110. ISBN  978-0394738253. Нет никаких записей о такой женщине [то есть Барсине], сопровождающей его марш; ни о каких-либо утверждениях со стороны нее или ее могущественных родственников, что она родила ему потомство. Однако через двенадцать лет после его смерти родился семнадцатилетний мальчик, родившийся через пять лет после Дамаска, ее предполагаемый сын «вырос в Пергаме»; претендент и недолговечная пешка в войнах за наследство, выбранный, вероятно, из-за физического сходства с Александром. То, что он действительно женился на другой Барсине, должно быть, помогло как начать, так и сохранить историю; но ни один источник не сообщает о каких-либо замечаниях, сделанных им о ребенке, который, поскольку Роксана находится посмертно, при жизни был бы его единственным сыном от матери, близкой к королевской. В человеке, который назвал города в честь своей лошади и собаки, это подрывает доверчивость.
231. Диодор Сицилийский 1989, XVII, 77
232. Плутарх 1936.
233. "Карта мира по Эратосфену (194 г. до н. Э.)". henry-davis.com. Генри Дэвис Консалтинг. Получено 16 декабря 2011.
234. Питер Турчин, Томас Д. Холл и Джонатан М. Адамс "Восточно-западная ориентация исторических империй В архиве 22 февраля 2007 г. Wayback Machine ", Журнал исследований мировых систем Vol. 12 (№ 2), стр. 219–29 (2006).
235. Зеленый 2007, стр. xii – xix.
236. Кей 2001 С. 82–85.
237. «Александр Македонский: его города». livius.org. Получено 13 декабря 2009.
238. Берн, Лусилла (2004). Эллинистическое искусство: от Александра Македонского до Августа. Лондон, Англия: Издательство Британского музея. С. 10–11. ISBN  978-0-89236-776-4.
239. "Александр Великий". британский музей. Достигнув Приены, он совершил новое посвящение Афине. Там горожане закладывали свой новый город и строили храм его богине-покровительнице. Александр предложил средства на завершение строительства храма, и надпись на этом стенном блоке, разрезанная на На мраморном блоке записан его дар. Надпись была найдена в XIX веке архитектором-археологом Ричардом Пулланом, возглавлявшим экспедицию от имени Общества дилетантов. Она гласит: «Король Александр посвятил храм Афине Полиас».
240. «Коллекция онлайн». британский музей. «Мраморный стеновой блок из храма Афины в Приене, с надписью на двух сторонах. Надпись на передней стороне свидетельствует о том, что Александр Великий дал средства на завершение храма».
241. "Приенская надпись". британский музей. «Мраморный стеновой блок из храма Афины в Приене, с надписью. Часть мраморной стены храма Афины в Приене. Вверху:« Царь Александр посвятил храм Афине Полиас ».
242. (Либаний, Восхваление Антиохии, 88
243. Древняя Антиохия, Гланвилл Дауни, Princeton University Press, 2015.
244. Зеленый 2007 С. 56–59.
245. Уотерман, Лерой; Макдауэлл, Роберт Х .; Хопкинс, Кларк (1998). «Селевкия на Тигре, Ирак». umich.edu. Келси Интернет. Архивировано из оригинал 27 мая 2012 г.. Получено 16 декабря 2011.
246. Зеленый 2007, стр. 21, 56–59.
247. Зеленый 2007, стр. 56–59, Маккарти 2004, п. 17
248. Харрисон 1971, п. 51.
249. Бейнс 2007, п. 170, Габриэль 2002, п. 277
250. Кей 2001, стр. 101–09.
251. Просер, Адриана (2011). Буддийское наследие Пакистана: искусство Гандхары. Азиатское общество. ISBN  978-0-87848-112-5.
252. Луния 1978, п. 312
253. Пингри 1978, стр. 533, 554 и далее
254. Камбон, Пьер; Жарридж, Жан-Франсуа (2006). Афганистан, старые фотографии: Коллекция национального музея Кабула [Афганистан, найденные сокровища: коллекции Кабульского национального музея] (На французском). Реюньон национальных музеев. п. 269. ISBN  978-2-7118-5218-5.
255. Глик, Ливси и Уоллис 2005, п. 463
256. Хаяси (2008), Арьябхата I
257. Браун, Ребекка М .; Хаттон, Дебора С. (22 июня 2015 г.). Компаньон азиатского искусства и архитектуры. п. 438. ISBN  9781119019534.
258. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., Глава 6, с. 114
259. Холт 2003, п. 3.
260. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., Глава 6, с. 115
261. Юлиан: Цезарь
262. Павсаний, Описание Греции, §2.1.5
263. Плиний Старший, Естественная история, 5.31
264. Словарь греческой и римской географии (1854) Уильям Смит, доктор юридических наук, изд.
265. Арриан, Анабасис Александра, §7.20- Греческий
266. Арриан, Анабасис Александра, §7.20- английский
267. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 187.
268. Плутарх 1919, LXVI, 1
269. Стоунман 1996, пассим
270. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 117.
271. Фермор 2006, п. 215
272. Кертис, Таллис и Андре-Сальвини 2005, п. 154
273. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 120.
274. Фишер 2004, п. 66
275. Ройсман и Уортингтон, 2010 г., п. 122.
276. Иосиф, Еврейские древности, XI, 337 viii, 5
277. Коннерни 2009, п. 68
278. Донде, Дипанвита (2014). "Великие Моголы Сикандер: Влияние романа Александра на рукописную живопись Великих Моголов". Международная конференция грековедов: азиатская перспектива - через Academia.
279. Нолл, Томас (2016). «Визуальный образ Александра Македонского». В наличии, Маркус (ред.). Александр Македонский в средние века: транскультурные перспективы. Перевод Boettcher, Susan. Торонто, Канада: Университет Торонто Пресс. п. 258. ISBN  978-1-4426-4466-3.
280. ГРЕЧЕСКАЯ АНТОЛОГИЯ, КНИГА 9
281. ГРЕЧЕСКАЯ АНТОЛОГИЯ, КНИГА 16
282. Хорнблауэр 2008, стр. 55–58; Эррингтон 1990, стр. 3–4; Штраф 1983, стр. 607–08; Хаммонд и Уолбанк 2001, п. 11; Джонс 2001, п. 21; Осборн 2004, стр. 127; Хаммонд 1989, стр. 12–13; Хаммонд 1993, п. 97; Старр 1991, стр. 260, 367; Тойнби 1981, п. 67; Уортингтон 2008, стр. 8, 219; Cawkwell 1978, п. 22; Перлман 1973, стр. 78; Гамильтон 1974, Глава 2: Родина Македонии, стр. 23; Брайант 1996, п. 306; О'Брайен 1994, п. 25.
283. Данфорт 1997 С. 38, 49, 167.
284. Стоунман 2004, п. 2.
285. Голдсуорси 2003 С. 327–28.
286. Плутарх 1919, XI, 2
287. Голландия 2003 С. 176–83.
288. Барнетт 1997, п. 45.
289. Плутарх 1919, IV, 57: 'ἀλέξω'.
290. Лидделл и Скотт 1940.
291. Плутарх 1919, IV, 57: 'ἀνήρ'.
292. "Александр". Интернет-словарь этимологии. Получено 11 декабря 2009.
293. Лейн Фокс 1980 С. 72–73.

Источники

Основные источники

• Арриан (1976). де Селинкур, Обри (ред.). Анабасис Александрийский (Походы Александра). Книги пингвинов. ISBN  978-0-14-044253-3.
• Квинт Курций Руф (1946). Рольфе, Джон (ред.). История Александра. Классическая библиотека Леба. Получено 28 апреля 2015.
• Сицилийский, Диодор (1989). «Библиотека истории». CH Oldfather, переводчик. Проект Персей. Получено 14 ноября 2009.
• Плутарх (1919). Перрин, Бернадот (ред.). Плутарх, Александр. Проект Персей. Получено 6 декабря 2011.
• Плутарх (1936). Бэббит, Фрэнк Коул (ред.). На удачу Александра. IV. Классическая библиотека Леба. стр. 379–487. Получено 26 ноября 2011.
• Трог, Помпей (1853 г.). Джастин (ред.). "Воплощение филиппийской истории". Преподобный Джон Селби Уотсон, переводчик. Forum romanum. Получено 14 ноября 2009..

Вторичные источники

• Барнетт, К. (1997). Бонапарт. Вордсворт. ISBN  978-1-85326-678-2.
• Бейнс, Норман Дж. (2007). «Византийское искусство». Византия: введение в восточно-римскую цивилизацию. Бейнс. п. 170. ISBN  978-1-4067-5659-3.
• Беркли, Грант (2006). Моисей в иероглифах. Траффорд. ISBN  978-1-4120-5600-7. Получено 13 января 2011.
• Бозе, Партха (2003). Стратегическое искусство Александра Великого. Воронье гнездо, Новый Южный Уэльс: Аллен и Анвин. ISBN  978-1-74114-113-9.
• Босуорт, А. Б. (1988). Завоевание и Империя: Правление Александра Македонского. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
• Брайант, Джозеф М. (1996). Моральные кодексы и социальная структура в Древней Греции: социология греческой этики от Гомера до эпикурейцев и стоиков. Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN  0-7914-3042-1.
• Cawkwell, Джордж (1978). Филипп Македонский. Лондон, Великобритания: Фабер и Фабер. ISBN  0-571-10958-6.
• Которн, Найджел (2004). Александр Великий. Haus. ISBN  978-1-904341-56-7.
• Коннерни, Р. Д. (2009). Перевернутое дерево: меняющаяся культура Индии. Алгора. п. 214. ISBN  978-0-87586-649-9.
• Curtis, J .; Таллис, N; Андре-Сальвини, B (2005). Забытая империя: мир древней Персии. Калифорнийский университет Press. п. 154. ISBN  978-0-520-24731-4.
• Дахмен, Карстен (2007). Легенда об Александре Македонском на греческих и римских монетах. Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-0-415-39451-2.
• Данфорт, Лоринг М. (1997). Конфликт в Македонии: этнический национализм в транснациональном мире. Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-04356-2.
• Диллон, Джон М. (2004). Нравственность и обычаи в Древней Греции. Издательство Индианского университета. ISBN  978-0-253-34526-4.
• Дюрант, Уилл (1966). История цивилизации: жизнь Греции. Саймон и Шустер. ISBN  978-0-671-41800-7.
• Эррингтон, Роберт Малкольм (1990). История Македонии. Перевод Кэтрин Эррингтон. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-520-06319-8.
• Прекрасно, Джон Ван Антверпен (1983). Древние греки: критическая история. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN  0-674-03314-0.
• Фермор, Патрик Ли (2006). Мани: путешествия по южному пелопоннесу. Нью-Йорк Книжное обозрение. п. 358. ISBN  978-1-59017-188-2.
• Фишер, MMJ (2004). Безмолвные сны, слепые совы и рассредоточенные знания: персидский поэзия в транснациональных схемах. Издательство Университета Дьюка. п. 66. ISBN  978-0-8223-3298-5.
• Флетчер, Джоанн (2008). Клеопатра Великая: женщина, стоящая за легендой. Нью-Йорк: Харпер. ISBN  9780060585587.
• Форман, Лаура (2004). Александр завоеватель: эпическая история царя-воина. Da Capo Press. п. 217. ISBN  978-0-306-81293-4.
• Габриэль, Ричард А (2002). «Армия Византии». Великие армии древности. Гринвуд. п. 277. ISBN  978-0-275-97809-9.
• Гергель, Таня, изд. (2004). Краткая жизнь и выдающиеся подвиги величайшего завоевателя истории, рассказанные его первоначальными биографами. Пингвин. ISBN  978-0-14-200140-0.
• Глик, Томас Ф .; Ливси, Стивен Джон; Уоллис, Вера, ред. (2005). Средневековая наука, технология и медицина: энциклопедия. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0-415-96930-7.
• Голдсуорси, А. (2003). Падение Карфагена. Кассель. ISBN  978-0-304-36642-2.
• Графтон, Энтони (2010). Большинство, Гленн В. Сеттис, Сальваторе (ред.). Классическая традиция. Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-03572-0.
• Грин, Питер (2007). Александр Македонский и эпоха эллинизма. Лондон: Феникс. ISBN  978-0-7538-2413-9.
• Гюнтер, Джон (2007). Александр Великий. Стерлинг. ISBN  978-1-4027-4519-5.
• Хаммонд, NGL (1983). Источники для Александра Македонского. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-71471-6.
• ——— (1986). История Греции до 323 г. до н.э.. Кембриджский университет.
• Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1993). Исследования, касающиеся Эпира и Македонии до Александра. Амстердам: Хаккерт.
• Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер; Уолбанк, Фрэнк Уильям (2001). История Македонии: 336–167 до н. Э. 3 (переиздание ред.). Оксфорд: Clarendon Press из Oxford University Press. ISBN  0-19-814815-1.
• Харрисон, Э. Ф. (1971). Язык Нового Завета. Wm B Eerdmans. п. 508. ISBN  978-0-8028-4786-7.
• Хекель, Вальдемар; Тритл, Лоуренс А., ред. (2009). Александр Македонский: новая история. Вили-Блэквелл. ISBN  978-1-4051-3082-0.
• Холланд, Том (2003). Рубикон: Триумф и трагедия в Римской республике. Счеты. ISBN  978-0-349-11563-4.
• Холт, Фрэнк Ли (2003). Александр Великий и Тайна медальонов в виде слона. Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-520-23881-7.
• Хорнблауэр, Саймон (2008). «Греческая идентичность в архаический и классический периоды». В Захарии, К. (ред.). Эллинизмы: культура, идентичность и этническая принадлежность от античности до современности. Ashgate. стр.37 –58. ISBN  978-0-7546-6525-0.
• Джонс, Арчер (2001). Искусство войны в западном мире. Шампейн, Иллинойс: Университет Иллинойса Press. ISBN  0-252-06966-8.
• Кей, Джон (2001). Индия: история. Grove Press. ISBN  978-0-8021-3797-5.
• Космин, Пол Дж. (2014), Земля слоновьих королей: пространство, территория и идеология в империи Селевкидов, Издательство Гарвардского университета, ISBN  978-0-674-72882-0
• Лейн Фокс, Робин (1980). В поисках Александра. Бостон: Little Brown & Co. ISBN  978-0-316-29108-8.
• ——— (2006). Александр Великий. ePenguin. КАК В  B002RI9DYW.
• Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт (1940). Джонс, сэр Генри Стюарт; Маккензи, Родерик (ред.). Греко-английский лексикон цифровой библиотеки Персея. Оксфорд: Clarendon Press.
• Луния, Бханварлал Натхурам (1978). Жизнь и культура в Древней Индии: с древнейших времен до 1000 г. н.э.. Лакшми Нараин Агарвал. LCCN  78907043.
• Маккарти, Ник (2004). Александр Великий. Камберуэлл, Виктория: Пингвин. ISBN  978-0-670-04268-5.
• Маккечни, Пол (1989). Посторонние в греческих городах в четвертом веке до нашей эры.. Тейлор и Фрэнсис. п. 54. ISBN  978-0-415-00340-7.
• Моркот, Роберт (1996). Пингвин исторический атлас Древней Греции. Пингвин.
• Нарайн, А. К. (1965). Александр Македонский: Греция и Рим – 12.
• Огден, Дэниел (2009). «Сексуальная жизнь Александра». У Хекеля, Алиса; Хекель, Вальдемар; Тритл, Лоуренс А. (ред.). Александр Македонский: новая история. Вили-Блэквелл. ISBN  978-1-4051-3082-0.
• Пингри, Д. (1978). «История математической астрономии в Индии». Словарь научной биографии. 15. С. 533–633.
• Пратт, Джеймс Биссетт (1996). Паломничество буддизма и буддийское паломничество. Книги Лорье. ISBN  978-81-206-1196-2.
• Рено, Мэри (2001). Природа Александра Македонского. Пингвин. ISBN  978-0-14-139076-5.
• Кольцо, Труды; Салкин, Роберт М; Berney, KA; Шеллингер, Пол Э, ред. (1994). Международный словарь исторических мест. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1994–1996. ISBN  978-1-884964-04-6.
• Ройсман, Джозеф; Уортингтон, Ян (2010). Спутник Древней Македонии. Джон Вили и сыновья. ISBN  978-1-4051-7936-2.
• Сабин, П; van Wees, H; Уитби, М. (2007). Кембриджская история греческих и римских войн: Греция, эллинистический мир и восстание Рима. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-78273-9.
• Мешки, Дэвид (1995). Энциклопедия древнегреческого мира. Констебль и Ко. ISBN  978-0-09-475270-2.
• Старр, Честер Г. (1991). История древнего мира. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-506628-6.
• Стоунман, Ричард (2004). Александр Великий. Рутледж. ISBN  978-0-415-31932-4.
• Стоунман, Ричард (1996). «Метаморфозы Александра Романа». В Шмелинге, Гарет Л. (ред.). Роман в античном мире. Брилл. стр.601 –12. ISBN  978-90-04-09630-1.
• Студничка, Франц (1894). Achäologische Jahrbook 9.
• Трипати, Рама Шанкар (1999). История Древней Индии. ISBN  978-81-208-0018-2.
• Тойнби, Арнольд Джозеф (1981). Греки и их наследие. Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета.
• Вуд, Майкл (2001). По стопам Александра Македонского: путешествие из Греции в Азию. Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-520-23192-4.
• Уортингтон, Ян (2003). Александр Македонский: Читатель. Рутледж. п. 332. ISBN  978-0-415-29187-3.
• Уортингтон, Ян (2008). Филипп II Македонии. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-12079-0.
• Йенн, Билл (2010). Александр Великий: уроки непобедимого генерала истории. Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0-230-61915-9.

дальнейшее чтение

• Бадиан, Эрнст (1958). «Александр Великий и единство человечества». Historia. 7.
• Бизли, JD; Эшмол, B (1932). Греческая скульптура и живопись. Издательство Кембриджского университета.^{[ISBN отсутствует ]}
• Боура, Морис (1994). Греческий опыт. Феникс. ISBN  978-1-85799-122-2.
• Бордман, Джон (2018). Александр Македонский: от смерти до наших дней - иллюстрированная история его представлений в искусстве и литературе^{[ISBN отсутствует ]}
• Берн, AR (1951). Александр Великий и эллинистическая империя (2-е изд.). Лондон: Издательство английских университетов.
• Руф, Квинт Курций. "Квинт Курций Руф, История Александра Великого" (на латыни). U Chicago. Получено 16 ноября 2009.
• Картледж, Пол (2004). "Александр Великий". Игнорировать.
• Доэрти, Пол (2004). «Смерть Александра Македонского». Кэрролл и Граф.
• Энгельс, Дональд В (1978). Александр Македонский и тыловое обеспечение македонской армии. Беркли: Калифорнийский университет Press.
• Фосетт, Билл, изд. (2006). Как проиграть битву: глупые планы и большие военные ошибки. Харпер. ISBN  978-0-06-076024-3.
• Фуллер, JFC (1958). Генерал Александра Македонского. Лондон: Эйр и Споттисвуд. ISBN  978-0-306-80371-0.
• Грин, Питер (1992). Александр Македонский: 356–323 гг. До н. Э. Историческая биография. Калифорнийский университет Press. ISBN  978-0-520-07166-7.
• Грин, Роберт (2000). 48 законов власти. Пингвин. п.351. ISBN  978-0-14-028019-7.
• Хаммонд, NGL (1989). Македонское государство: истоки, институты и история. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-814883-8.
• Хаммонд, NGL (1994). Александр Великий: король, полководец и государственный деятель (3-е изд.). Лондон: Бристольская классическая пресса.
• Хаммонд, NGL (1997). Гений Александра Македонского. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press.
• Мерсер, Чарльз (1962). Путь Александра Македонского (1-е изд.). Бостон: American Heritage Inc.
• МакКриндл, Дж. У. (1893). Вторжение Александра Македонского в Индию, описанное Аррианом, К. Курцием, Диодором, Плутархом и Юстином. Вестминстер: Archibald Constable & Co.
• Мерфи, Джеймс Джером; Катула, Ричард А; Хилл, Forbes I; Охс, Донован Дж (2003). Синоптическая история классической риторики. Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс. п. 17. ISBN  978-1-880393-35-2.
• Нандан, Y; Бхаван, Б.В. (2003). Британский марш смерти под азиатским импульсом: эпос об англо-индийской трагедии в Афганистане. Мумбаи: Бхаратия Видья Бхаван. ISBN  978-81-7276-301-5.
• О'Брайен, Джон Максвелл (1992). Александр Македонский: невидимый враг. Лондон: Рутледж.
• Помрой, S; Бурштейн, S; Долан, Вт; Робертс, Дж (1998). Древняя Греция: политическая, социальная и культурная история. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-509742-9.
• Превас, Джон (2004). Зависть к богам: злополучное путешествие Александра Македонского по Азии (3-е изд.). Да Капо.
• Ройсман, Джозеф, изд. (1995). Александр Македонский: древние и современные перспективы. Проблемы европейской цивилизации. Лексингтон, Массачусетс: округ Колумбия Хит.
• Сэвилл, Агнес (1959). Александр Великий и его время (3-е изд.). Лондон: Барри и Роклифф.
• Стюарт, Эндрю (1993). Лица власти: образ Александра и эллинистическая политика. Эллинистическая культура и общество. 11. Беркли: Калифорнийский университет Press.
• Стоунман, Ричард (2008). Александр Македонский: Жизнь в легенде. Издательство Йельского университета. ISBN  978-0-300-11203-0.
• Тарн, WW (1948). Александр Великий. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Уилер, Бенджамин Иде (1900). Александр Великий; слияние Востока и Запада во всемирной истории. Нью-Йорк: сыновья Г. П. Патнэма.
• Вилькен, Ульрих (1997) [1932]. Александр Великий. Нью-Йорк: WW Norton & Co. ISBN  978-0-393-00381-9.
• Уортингтон, Ян (2004). Александр Великий: Человек и Бог. Пирсон. ISBN  978-1-4058-0162-1.

внешняя ссылка

• Александр Великий (царь Македонии) на Британская энциклопедия
• Деламарш, Феликс (1833), Империя и экспедиции Александра Македонского.
• Ромм, Джеймс; Картледж, Пол, "Два великих историка об Александре Великом", Forbes (разговоры) Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4, Часть 5, Часть 6.
• Александр Великий в Керли
• Александр Македонский: аннотированный список первоисточников, Ливиус.
• Неуловимая гробница Александра Великого, Археология.
• Александр Великий и Шерлок Холмс, Шерлокиан Шерлок.
• В наше время: Александр Македонский Дискуссия BBC с Полом Картледжем, Дайаной Спенсер и Рэйчел Мэйрс, организованная Мелвином Брэггом, первая трансляция 1 октября 2015 года.

Александр Великий Династия аргеадов Родившийся: 356 г. до н.э. 323 г. до н.э.
Королевские титулы
Предшествует Филипп II	Царь Македонии 336–323 гг. До н. Э.	Преемник Филипп III и Александр IV
Предшествует Дарий III	Великий царь (шах) Персии 330–323 гг. До н. Э.
	Фараон Египта 332–323 гг. До н. Э.
Новое творение	Повелитель Азии 331–323 гг. До н. Э.