Неферкасокар - Neferkasokar

Неферкасокар
Неферкасекер, Сесохрис
Оттиск печати с изображением картуша царя Неферкасокара
Оттиск печати с изображением картуша царя Неферкасокара
фараон
Царствовать8 лет (2-я династия; около 2740 г. до н. э.)
ПредшественникНеферкара I
ПреемникХуджефа I
Без мужчин
Список царей Саккары
Неферкасокар
Nfr-k3-skr
V10AO34
k
р		 F35D28V11A


Турин Канон
Неферкасокар
Nfr-k3-skr
V10AF35D28Z1O34
k
р		 Z5G7V11AG7


Цилиндровое уплотнение
Нисут-битж-Неферкасокар
nsw.t-btj-Nfr-k3-skr
M23
X1		 L2
X1		 V10AO34
k
р		 F35D28V11A

Неферкасокар (Древнеегипетский Нефер-Ка-Секер; что означает «прекрасная душа Сокара» или «душа Сокара завершена») был древнеегипетским царем (фараон ), которые могли править в Египте во время 2-я династия. О нем известно очень мало, поскольку не было найдено никаких свидетельств того времени о нем. Скорее его имя было найдено в более поздних источниках.[1]

Источники названий

Неферкасокар появляется в Список царей Саккары из могилы первосвященника Тюнерой, где он записан как преемник короля Неферкара I и предшествует королю Худжефе I в девятом картуше.[2]

Он также появляется в Королевский каноник Турина как преемник короля Неферкара I и как предшественник короля Худжефа I. Его картуш можно найти в столбце III, строка 1. Туринский папирус записывает, что он правил 8 лет и 3 месяца.[3]

Кроме того, имя Неферкасокара появляется на стеатит цилиндрическая печать неизвестного происхождения. Надпись дважды содержит имя короля в королевских картушах. На первом картуше указано имя бога. Сокар сверху, а второй картуш помещает слог Неферка над именем бога. Направляющая надпись говорит Мери-нетжеру, что означает «возлюбленный одного из богов». Этот титул был распространен со времен Среднего царства, поэтому цилиндрическая печать вряд ли возникла во 2-й династии. Большинство египтологов относят объект к 13-я династия. Некоторые египтологи также сомневаются в подлинности печати.[4]

Неферкасокар также играет важную роль в папирусе, происходящем из Поднебесная. Текст был переведен примерно в 237 г. до н.э. на русский язык. демотический язык и сохранен в папирусе п. Вена D6319. Папирус дает инструкции о том, как строить храмы и как храмовые священники должны выполнять свои обязанности.

Папирус также включает в себя рассказ о том, что царские писцы под руководством принца Джедефхор обнаружил старый документ в заброшенной комнате, запечатанной королем Неферкасокаром. Обнаруженный папирус содержал отчет о голод Это повлияло на Египет в течение семи лет, и царь Неферкасокар получил указание от небесного оракула через сон восстановить все египетские храмы. Когда король успешно завершил свою миссию, Нил снова начало течь нормально. В результате Неферкасокар выдает указ который заново открыл принц Джедефхор.[5]

египтолог и лингвист Иоахим Фридрих Кря позже дал этому трактату название «Книга Храма».[6]

Царствовать

О правлении Неферкасокара известно очень мало. Египтологи, такие как Йорверт Эйддон Стивен Эдвардс и Уолтер Брайан Эмери думаю, что Неферкасокар правил только в Нижний Египет, так как его имя появилось в списке царей Саккары, но отсутствует в списке царей Абидоса, в то время как списки царей Саккары отражают Мемфит традиции. Также считается, что Неферкасокар правил в Нижнем Египте примерно в то же время, что и такие цари, как Перибсен и Секхемиб-Перенмаат правил в Верхнем Египте. Это предположение согласуется с мнением ряда египтологов о том, что в то время Египет был разделен на две части. Теория разделенного царства со времен конца короля Nynetjer правление основано на изучении имени царя Перибсена, имя которого связано с Омбит божество Сет чтобы показать, что он пришел из Омбоса и правил областью, в которую входил Омбос. Сам Перибсен одновременно упоминается в материалах, найденных в Тонкий регион, но был исключен из документации, связанной с Мемфитами. Таким образом, его случай соответствует случаю Неферкасокара, но для Нижнего Египта. Предшественники Неферкасокара могли быть королем Сенедж и король Неферкара I; его преемник мог быть королем Худжефа I.[7][8][9][10]

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ Томас Шнайдер: Лексикон дер Фараонен. Альбатрос, Дюссельдорф 2002, ISBN  3-491-96053-3, стр. 175.
  2. ^ Ян Ассманн, Эльке Блюменталь, Жорж Познер: Literatur und Politik im pharaonischen und ptolemäischen Ägypten. Французский институт археологии Востока, Париж / Каир, 1999 г., ISBN  2-7247-0251-4, стр. 277.
  3. ^ Алан Х. Гардинер: Королевский каноник Турина. Институт Гриффита в Оксфорде, Оксфорд (Великобритания) 1997, ISBN  0-900416-48-3; стр.15 и таблица I.
  4. ^ Юрген фон Бекерат: Handbuch der ägyptischen Königsnamen. Deutscher Kunstverlag, Мюнхен-Берлин 1984, ISBN  3-422-00832-2; стр.29.
  5. ^ Мартин А. Стадлер: Weiser und Wesir: Studien zu Vorkommen, Rolle und Wesen des Gottes Thot im ägyptischen Totenbuch. Мор Зибек, 2009 г., ISBN  3-16-149854-2; стр. 84 и 85.
  6. ^ Иоахим Фридрих Кря: Ein ägyptisches Handbuch des Tempels und seine griechische Übersetzung. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 119, 1997, S. 297–300.
  7. ^ Йорверт Эйддон Стивен Эдвардс: Кембриджская древняя история Vol. 1, п. 2: Ранняя история Ближнего Востока, 3. Осгабе (Перепечатка). Издательство Кембриджского университета, Кембридж, 2006 г., ISBN  0-521-07791-5; стр.35.
  8. ^ Вольфганг Хелк: Untersuchungen zur Thinitenzeit. Отто Харрасовиц, Висбаден, 1987 г., ISBN  3-447-02677-4 стр.35.
  9. ^ Вальтер Брайан Эмери: Ägypten, Geschichte und Kultur der Frühzeit, 3200-2800 v. Chr. Фурье, Munic 1964; стр.19.
  10. ^ Герман Александр Шлёгль: Das Alte Ägypten. Бек, Гамбург 2006, ISBN  3-406-54988-8; стр.77 - 78.
Предшествует
Неферкара I		 Фараон ЕгиптаПреемник
Худжефа I