Шеши - Sheshi

Мааибре Шеши
Шеши, Шеша, Майебре
Печать скарабея с начертанием "сын Ра, Шеши, жизнь дана "[1]
фараон
Царствовать	длительность крайне неопределенная: три года,[примечание 1] 19 лет,[заметка 2] c. 40 лет.[заметка 3] (14 династия или же 15 династия )
Coregency	Предполагаемое соответствие с Nehesy (Рихольт)
Предшественник	неуверенный, Амму Ахотепре[5]
Преемник	неуверенный, Нехеси Осехре,[5] Якуб-Хар[6]
Королевский титул
Консорт	неуверенный, Тати (Рихольт)
Дети	неуверенный, Nehesy ♂, Ipqu ♂ (Рихольт)

Мааибре Шеши (также Шеши) был правителем областей Египет вовремя Второй промежуточный период. Династия, хронологическое положение, продолжительность и степень его правления сомнительны и являются предметом постоянных споров. Сложность идентификации отражается проблемами в определении событий с конца Поднебесная к прибытие гиксосов в Египте. Тем не менее, Шеши по количеству приписываемых ему артефактов является наиболее засвидетельствованным королем периода, охватывающего конец Среднего царства и Второй промежуточный период; примерно от c. 1800 г. до н.э. до 1550 г. до н.э. Сотни скарабовидные печати с его именем были найдены повсюду в Ханаане, Египте, Нубии и даже в Карфагене, где некоторые из них все еще использовались через 1500 лет после его смерти.

Были выдвинуты три конкурирующие гипотезы о династии, к которой принадлежал Шеши. Египтологи Такие как Николя Грималь, Уильям К. Хейс, и Дональд Б. Редфорд считаю, что его следует идентифицировать с Салит, основатель 15 династия согласно историческим источникам и королю Гиксосы во время их вторжения в Египет. Салитису приписывают 19 лет правления и он жил где-то между c. 1720 г. до н.э. и 1650 г. до н.э. Египтолог Уильям Эйрес Уорд и археолог Дафна Бен-Тор предполагают, что Шеши был королем гиксосов и принадлежал ко второй половине 15-й династии, правившей между Хиан и Апофис. В качестве альтернативы, Манфред Биетак предположил, что Шеши был вассалом гиксосов, правившим какой-то частью Египта или Ханаана. Само существование таких вассалов обсуждается. Наконец, Шеши мог быть правителем раннего 14 династия, линия царей ханаанского происхождения, правивших восточными Дельта Нила непосредственно перед приходом гиксосов. Сторонники этой теории, такие как Ким Рихольт и Даррелл Бейкер, приписывают Шеши 40 лет правления, начиная с ок. 1745 г. до н.э.

Рихольт предложил, чтобы Шеши объединил свое королевство с Кушиты в Нубия через династический брак с нубийской принцессой Тати. Рихольт далее утверждает, что сыном Шеши и Тати был Нехеси, чье имя означает «нубиец», который, по его мнению, унаследовал Шеши на престоле в качестве фараона. Нехеси Осехре.

Аттестации

Номен и преномен на печатях

В без мужчин Шеши^{[примечание 4]} начертано более чем на двухстах скарабеи, которые представляют собой единственные свидетельства его правления. Число скарабеев, приписываемых Шеши, сопоставимо по количеству только с теми, кто носит преномен Maaibre,^[9] смысл "Праведник - сердце Ра ".^[7] Основываясь на близком стилистическом сходстве между обеими группами скарабеев, а также на их непревзойденном количестве,^[10] египтологи сходятся во мнении, что Маибре был преноменом Шеши.^[8][9][11]

Происхождение некоторых скарабеев Мааибре Шеши^[12]

Следовательно, Маибре Шеши является наиболее засвидетельствованным правителем Второго промежуточного периода с точки зрения количества приписываемых ему артефактов, с 396 печатями и двумя оттисками печати, показывающими его номен или преномен.^[13] Эта цифра в три раза выше, чем 123 печати, приписываемых следующему наиболее засвидетельствованному королю того периода, Якбим Сехаэнре.^{[примечание 5][14]}

В дополнение к этим уплотнениям, Манфред Биетак предположил, что скарабей обнаружен в Аварис и написано с именем короля "Шеншек " вероятно, следует отнести к Шеши.^[15] Этот вывод отвергается Ким Рихольт и Даррелл Бейкер, которые считают, что Шеншек был отдельным королем.^[16][17]

Расположение находок

Происхождение более 80% печатей, приписываемых Маайбре Шеши, неизвестно.^{[примечание 6]} но остальные 20 процентов были найдены по всему Египту, Нубия и Ханаан, что указывает на широкие торговые и дипломатические контакты во время правления Шеши.^[19]

К важным находкам относятся печати из Лахский, Гезер, Иерихон, Tel Michal,^[20] Амман и Телль эль-Аджул^[21] в Ханаане. В Нижнем Египте три печати были обнаружены в Скажи эль-Яхудия и Телль эль-Машкута и еще восемь из более широкого региона Дельты.^[22] Четыре печати происходят от Саккара^[23] и еще пять из среднеегипетских поселений Абусир эль-Мелек, Ком Мединет Гураб, Ком эль-Ахмар и Дейр Рифа. Южнее, в Верхнем Египте, всего известно двадцать печатей. Абидос, Ху, Фивы, Слоновья, Эсна и Эдфу,^[24]В Нубии печати Шеши были найдены в египетских крепостях Уронарти и Миргисса а иначе в Дакка, Kerma, Sayala, Аниба, Масмы, Фарас, Укма, Акаша и Сай.^[18]Наконец, два оттиска печати Шеши были найдены в Карфаген,^[25][26] в контексте, археологически датируемом II веком до нашей эры.^[27]

Печати Шеши сейчас разбросаны по разным музеям, в том числе Музей Израиля,^[28] Музей Петри,^{[примечание 7][30]} Ashmolean, британский музей, Лувр, Художественный музей Уолтерса,^[31] Метрополитен-музей^[32] и Египетский музей Каира.^[33]

Исторические источники

Никакие исторические свидетельства Шеши достоверно не известны. Шеши отсутствует в Туринский канон, список царей, написанный на папирусе во время Период Рамессайда и который служит основным историческим источником для Второго промежуточного периода.^[34] Это потому, что часть папируса, относящаяся к 13-17 династиям, сильно повреждена.^[35] и проблема хронологического положения Шеши не может быть решена из документа.

Неясно, упоминается ли Шеши в Aegyptiaca, история Египта, написанная в 3 веке до нашей эры во время правления Птолемей II (283–246 до н. Э.) Египетским священником Manetho. Действительно, Aegyptiaca только отчеты Эллинизированный имена египетских фараонов и отождествление Шеши с каким-либо конкретным именем остается спорным.^[36]

Наконец, Аарон Кемпински и Дональд Б. Редфорд предположили, что Шеши является исторической фигурой, которая положила начало библейской Шешай, один из Анаким живущий в Хеврон во время завоевание Ханаана евреями согласно Числа 13:22.^[37][38] Дэвид Рол идет еще дальше и явно приравнивает Шеши к Шешай.^[39]

Династия

Чтение печати «Сын Ра, Шеши, живущий вовеки», Художественный музей Уолтерса^[40]

Были предложены три конкурирующие гипотезы относительно династии, к которой принадлежал Шеши.

Правитель гиксосов

Уильям К. Хейс, Николя Грималь, Редфорд и Питер Клейтон отождествляют Шеши с Салит (также известный как Saites).^{[3][41][42][43][44]} Согласно Aegyptiaca, Салитис был основателем Гиксосы 15 династия.^[45] В качестве альтернативы Биетак и Жанин Буррио предложили отождествлять Салитиса с Сакир-Хар,^[46] малоизвестный правитель Второго промежуточного периода, который, в отличие от Шеши,^[47] известен как «гиксосы».^[48]

Если Шеши следует приравнять к Салитису, то печати Шеши, обнаруженные в Нубии, предполагают, что гиксосы объединились с нубийцами против коренных египтян. 13-я династия как только они прибыли в дельту Нила,^[42] событие, которое Грималь помещает в c. 1720 г. до н.э.^[42] Грималь предполагает, что царство Шеши будет включать всю дельту Нила и долину Нила к северу от Гебелейн. По словам Манефона, как сообщает Иосиф Флавий в Против Апиона,^[49] Салитис правил с Мемфис,^[8][50] и укрепил существующий город Аварис,^[51] который должен был стать центром власти гиксосов.^[43]

Гримал и Хейс далее приравнивают Шеши к Шарек,^[42] король, единственное свидетельство которого находится на каменной плите, украшающей генеалогия Анхефенсехмета, священник, живший в конце 22-я династия c. 750 г. до н.э., примерно через 900 лет после предполагаемой жизни Шеши.^{[примечание 8][52]}

Уильям Эйрес Уорд и археолог Дафна Бен-Тор полагаются на серии печатей Шеши и других царей Второго промежуточного периода, датирующих Шеши второй половиной 15-й династии, между великими фараонами гиксосов Хиан и Апофис.^[53][54]

Вассал гиксосов

Юрген фон Бекерат менее настойчив в отношении личности Шеши и относит его к своей совокупной 15-е /16-е Династия, где он объединяет правителей гиксосов, чье хронологическое положение не определено, вместе с королями, которых он считает вассалами гиксосов.^[55] Анализ фон Бекерата основывается на гипотезе о том, что в 16-ю династию Манефона входили второстепенные правители региона дельты Нила, называемые меньшими гиксосами, которые служили великим королям гиксосов 15-й династии, таким как Хайан и Апофис.^[56]

Для Манфреда Биетака большое количество свидетельств о Шеши предполагает, что он был важным правителем гиксосов.^[8] тем не менее, его включение в 15-ю династию может быть сомнительным, учитывая полное отсутствие памятников, приписываемых ему.^[57] Таким образом, Биетак заключает, что Шеши следует поместить в группу западно-семитских правителей, сосуществовавших с 15-й династией, возможно, в качестве вассалов или частично независимо от нее, а некоторые из которых даже носили титул «гиксосов».^[58]

Существование меньших царей гиксосов в Египте в настоящее время обсуждается.^[59] Рихольт показал, что заявление в Евсевий 'воплощение Aegyptiaca указание на то, что у гиксосов были вассалы, содержит искаженный исходный текст Манефона.^[59][60] Таким образом, он отвергает гипотезу о том, что 16-я династия состояла из вассалов гиксосов, и вместо этого утверждает, что это была коренная египетская династия, независимо правившая фиванской областью в период между падением 13-й династии и приходом клана 17-я династия.^[61]Эти выводы о 16-й династии были приняты многими учеными, включая Бен-Тора, Джеймс Питер Аллен, Сьюзан Аллен,^[62] Бейкер и Редфорд.^[63] Тем не менее, как для Редфорда^[64] и Биетак, «без сомнения, под эгидой правителей пятнадцатой династии существовала серия вассалов в южной и прибрежной Палестине, в Среднем Египте и в Фивах ... Такова была политическая система гиксосов и типичная из Аморитовые королевства в Сирии и городах-государствах в Палестине ".^[58]

Король 14-й династии

Чтение печати "сын Ра, Шеши, живущий вечно", Художественный музей Уолтерса.^[65]

Рихольт и Бейкер отвергают идентификацию Шеши как правителя 15-й династии.^[66][67]Рихольт отмечает, что ранние цари гиксосов, такие как Сакир-Хар и Хиан, как известно, приняли титул Heqa khasewet означает "правитель чужих земель",^{[примечание 9]} титул, которого Шеши не носил.^[47] Кроме того, последний из этих двух царей, Хиан, усыновил только египетского преномен во второй половине его правления - практика, которой следовали последующие короли гиксосов.^[47] Напротив, если Шеши следует отождествлять с Маайбре, то у Шеши был преномен. Это подразумевает либо то, что он был королем гиксосов, правившим после Кхана, в противоречие с известными преемниками Кхана Апофисом и Хамуди и тот факт, что Шеши не носил титула Heqa khasewet;^[69] или что он принадлежал к другой династии.^[47]

Следовательно, Рихольт предполагает, что Шеши на самом деле был 14 династия линейка,^[5] 14-я династия была линией царей ханаанского происхождения, возможно, правившей в дельте Восточного Нила непосредственно перед приходом 15-й династии гиксосов. Многие египтологи признают существование 14-й династии на основании археологических данных.^[70][71] и о том, что в Туринском каноне записано около 50 царей между 13-й династией и более поздними правителями гиксосов.^[71][72] С другой стороны, Редфорд предположил, что эти 50 королей составляют генеалогию правителей гиксосов, а 14-я династия является химерической.^[73]

На основании серии печатей скарабеев Второго промежуточного периода, доступной в 1900 году нашей эры, Джордж Уиллоуби Фрейзер смог датировать правление Шеши «короткой династией до вторжения гиксосов». Совсем недавно Рихольт получил аналогичный результат, используя собственную серию.^[74] и помещает Шеши перед Якуб-Хар и великие правители гиксосов Хиан и Апофис после Якбима Сехаэнре, Ya'ammu Nubwoserre, Каре Хавосер и Амму Ахотепре.^[75] Рольф Краусс независимо пришел к такому же выводу.^[76] Учитывая, что самый ранний правитель 14-й династии, упомянутый в Туринском каноне, является Nehesy, король, который оставил несколько свидетельств своего правления в регионе Дельты, и что в каноне есть место только для одного предшественника Нехеси, Рихольт заключает, что более ранний документ, из которого был скопирован канон, имел лакуна предшествующий Nehesy.^[77] Такие лакуны отмечены как WSF по канону и мог охватывать любое количество королей.^{[примечание 10][79]} Таким образом, Рихольт не видит препятствий в том, чтобы Шеши сменил Амму Ахотепре и сразу же предшествовал Нехеси.^[5]

Знакомства

Скарабей Шешского чтения «Добрый бог Маибре, даровавший жизнь».^[80]

Середина 18 века до нашей эры.

Рихольт датирует правление Шеши серединой 18 века до нашей эры. Его главный аргумент - наличие печатей Шеши и двух царей середины 13-й династии. Сехемрехутави Хабав и Джедхеперев в египетском форте Уронарти в Нубии. Форт Уронарти был заброшен в какой-то момент во времена 13-й династии, событие, которое Рихольт датирует правлением Джедхеперу, учитывая отсутствие печатей, приписываемых последующим королям. Таким образом, Рихольт предполагает, что Шеши правил с ок. 1745 г. до н.э. до 1705 г. до н.э. и был современником Хабава и Джедхеперу.^[5]

Гипотеза Рихолта относительно Шеши исходит из того, что он датирует начало 14-й династии около 1805 г. до н.э.^[5] более чем на 90 лет раньше, чем принято большинством египтологов.^{[примечание 11][82]} Вместо этого они предполагают, что 14-я династия возникла в течение двух десятилетий Мернеферре Ай царствование,^[83] датируется 1700 годом до нашей эры.^[5] и 1660 г. до н.э., в зависимости от ученого.^[84] Ай - последний фараон 13-й династии, засвидетельствованный в Нижнем Египте, и поэтому большинство ученых утверждают, что он оставил Itjtawy, столица Египта со времен правления Аменемхат I (ок. 1980 г. до н.э.), в пользу Фив, поскольку он потерял контроль над регионом Дельты в пользу 14-й династии.^{[примечание 12][83][87]}

Середина до конца 17 века до нашей эры.

Если Шеши следует отождествить с Салитисом, основателем 15-й династии, согласно Манефону, то он жил бы около 1650 г. до н.э., даты, согласованной большинством египтологов, включая Рихолта, для прибытия гиксосов в Египет.^{[88][89][90][91][92]} Если Шеши жил во второй половине 15-й династии между правлением Хьяна и Апофиса, как благоволят Бен-Тор и Уорд^[53][93] тогда Шеши царствовал бы c. 1600 г. до н.э.^[88]

Продолжительность правления

Египтологи, отождествляющие Шеши с Салитисом, следуют за Иосифом Флавием: Секст Юлий Африканский и Евсевия, которые сообщают, что Манефон приписал Салитису 19 лет правления в его Aegyptiaca.^[4][45] Вместо этого Рихольт полагается на статистический метод и оценивает продолжительность правления Шеши от 20 до 53 лет. Метод состоит в сопоставлении печатей Якбима Сехаэнре, Яамму Нубвозерре, Кареха Хавосерре и Амму Ахотепре с печатями Шеши. Затем, зная, что первые четыре из этих царей правили не менее 30 лет,^{[примечание 13][96]} подразумевает, что они оставляли от 7,5 до 20 печатей в год, находясь на престоле. Следовательно, почти 400 скарабеев Шеши соответствуют от 20 до 53 лет,^[96] который, по словам Рихолта, составляет около 40 лет.^[97]

Семья

Рихольт предполагает, что у Шеши было по крайней мере две супруги; Тати, с которой он породил своего преемника фараона Нехеси, и неизвестную королеву, с которой он породил принца Ипку.^[98] Рихольт пришел к такому выводу, отметив, что скарабеи королевы Тати и принцев Ипку и Нехеси несут стилистические отметки, которые можно найти на скарабеях Шеши, и, следовательно, они, должно быть, были современниками.^[99] Кроме того, «Тати» засвидетельствовано ранее как женское нубийское имя. тексты проклятий,^[98] что могло бы объяснить своеобразное имя Нехеси, означающее «нубиец». По мнению Рихолта, мотивация Шеши к династическому браку с Кушите принцесса должна была объединить свое королевство с нубийцами.^[100] Гипотеза Рихолта относительно Нехеси может быть подтверждена рядом скарабеев, дающих Нехеси титулы «сына царя» и «старшего сына царя», что указывает на то, что отец Нехеси также был королем. Вдобавок и Нехеси, и Ипку носили титулы «сын царя Ра», сочетание титулов «сын Ра» и «сын царя», что могло указывать на то, что они были назначены младшими сорегентами Шеши.^[101]

Эти выводы разделяет Бейкер.^[102] но отвергнут Бен-Тором, который утверждает, что не только Нехеси правила до Шеши, но и что Нехеси, которого называют «сыном короля», был более поздним принцем гиксосов. В 2005 году в городе-крепости была обнаружена стела Нехеси. Тьяру, отправная точка Путь Гора, главная дорога, ведущая из Египта в Ханаан. На стеле изображен «сын царя Нехеси», предлагающий елей богу. Банебджедет а также имеет надпись, в которой упоминается «сестра царя Тани Женщина с таким именем и титулом известна из других источников примерно во времена гиксосского фараона Апофиса ок. 1570 г. до н. Э.^[103] Это говорит о том, что «царский сын Нехеси» стелы жил c. 1570 г. до н.э., более чем через 100 лет после предполагаемой жизни короля Нехеси. Это может быть подтверждено наблюдением Бен-Тора о том, что скарабеи, относящиеся к «сыну короля Нехеси», отличаются по стилю от скарабеев, относящихся к королю Нехеси. В этой ситуации «сын короля Нехеси» будет гиксосским принцем, отличным от более известного короля Нехеси.^[104]

Примечания, ссылки и источники

Примечания

1. Уильям К. Хейс дает правление Шеши как три года c. 1675 г. до н.э.^[2]
2. Отождествление Шеши с Салитисом / Сайтесом,^[3] основатель 15-й династии согласно Aegyptiaca.^[4]
3. Рихольт датирует правление Шеши 1745–1705 годом до нашей эры.^[5]
4. Значение Шеши неточно, это могло быть уменьшительное от другого имени.^[8]
5. Династия и хронологическое положение Якбима Сехаэнре весьма неопределенны.^[14]
6. На 396 печатях Шеши, внесенных в каталог Рихолта, 325 имеют неизвестное происхождение - возможно, они были выкопаны незаконно.^[18]
7. В музее Петри хранится более 25 печатей с каталожными номерами UC 11682, 11683, 11684, 11685, 11986, 11687, 11688, 11689, 11690, 11692, 11693, 11694, 11695, 11696, 11697, 11698, 11699, 11700, 11701, 11702. , 11703, 11704, 11705, 11706, 11825 и 16595.^[29]
8. Рихольт сомневается в существовании Шарека.^[52]
9. Этот заголовок также часто отображается как Хека-часут, из египетского Ḥq3-ḫ3swt.^[68]
10. Теория Рихолта о значении WSF о Туринском каноне были приняты другими учеными, включая Аллена и Бен-Тора.^[78]
11. 14-я династия традиционно датируется 1710–1650 гг. До н.э.^[81]
12. Большинство египтологов считают, что Нехи был основателем^[85] или второй царь этой династии.^[86]
13. Это 30 год цифра сильно зависит от спорной реконструкции Ryholt о начале династии 14. Во-первых, Рихольт использует серию печатей Якбима, Яамму, Каре и Амму, чтобы утверждать, что они были предшественниками Шеши,^[94] вывод отвергнут С. и Дж. Алленом и Бен-Тором.^[95] Затем Рихольт отмечает, что оставление египетской крепости Уронарти предполагает, что Шеши и Джедхеперев были современниками, что также оспаривается Алленом, Алленом и Бен-Тором.^[95] Наконец, Рихольт использует свою реконструкцию 13-й династии, чтобы датировать правление Джедхепрева ок. 1770 г., оставив около 30 лет для четырех предшественников Шеши.^[96]

Рекомендации

1. Художественный музей Уолтерса 2015, Интернет-каталог Уплотнение 29621.
2. Хейс 1978, п. xiv.
3. Редфорд 1992, п. 110.
4. Редфорд 1992, п. 107.
5. Рихольт 1997, п. 409.
6. Хейс 1978, п. 6.
7. Лепрохон 2013, п. 75.
8. Биетак 1999, п. 453.
9. Бен-Тор 2010, п. 97.
10. Бен-Тор 2007, п. 107.
11. Бен-Тор, Аллен и Аллен, 1999 г., п. 55.
12. Рихольт 1997 С. 367–369.
13. Рихольт 1997, стр. 252–254, 366–376.
14. Рихольт 1997, п. 199, таблица 38.
15. Биетак 1991, п. 52, рис. 18.
16. Рихольт 1997 С. 52, 60.
17. Рихольт 2010, п. 121.
18. Рихольт 1997, п. 369.
19. Рихольт 1997 С. 114–115.
20. Брайс 2009.
21. Рихольт 1997, п. 367.
22. Рихольт 1997 С. 367–368.
23. Рихольт 1997, п. 368.
24. Рихольт 1997 С. 368–369.
25. Redissi 1999, с. 7, 61–62, табл. 3.
26. Рихольт 1997, п. 366.
27. Рихольт 2010, п. 122.
28. Музей Израиля 2015, Скарабей Шеши, чтение "сын Ра, Шеши, живущий вовеки".
29. Цифровой Египет для университетов 2015, Король Шеши Маибре.
30. Музей Петри 2015, Каталог онлайн.
31. Художественный музей Уолтерса 2015, Печати Сеши, онлайн-каталог.
32. Встретились. Художественный музей 2015, Оттиск уплотнения Шеши, чтение центральной колонки "добрый бог, Маабре, дал жизнь".
33. Рихольт 1997 С. 366–376.
34. Рихольт 1997 С. 9–18.
35. Рихольт 1997 С. 94–97.
36. Рихольт 2010 С. 109–110.
37. Кемпински 1983 С. 69–74.
38. Редфорд 1992, п. 257.
39. Rohl 2007, п. 77.
40. Художественный музей Уолтерса 2015, Интернет-каталог Уплотнение 14091.
41. Хейс 1978, с. 5, 8.
42. Гримал 1992, п. 185.
43. Клейтон 1994, п. 94.
44. Британская энциклопедия 2015, Салитис.
45. Уодделл 1971 С. 90–91.
46. Буррио 2003, п. 179.
47. Рихольт 2010, п. 120.
48. Рихольт 1997, п. 123.
49. Уодделл 1971 С. 79–82.
50. Гримал 1992, п. 187.
51. Редфорд 1992, п. 98.
52. Рихольт 1997, п. 402.
53. Уорд 1984, п. 168.
54. Бен-Тор 2007, п. 106.
55. фон Бекерат 1999, стр. 116–117, король ф ..
56. фон Бекерат 1999, п. 116, сноска 1.
57. Биетак 2001, п. 138.
58. Биетак 2001, п. 139.
59. Рихольт 2010, п. 110.
60. Рихольт 1997 С. 323, 325.
61. Рихольт 1997 С. 151–159.
62. Бен-Тор, Аллен и Аллен, 1999 г., стр. 48, 65–66.
63. Редфорд 1997 С. 8, 27–28.
64. Редфорд 1992, п. 111.
65. Художественный музей Уолтерса 2015, Интернет-каталог Прокладка 9619.
66. Уиллоби Фрейзер 1900, п. 21.
67. Бейкер 2008 С. 428–429.
68. Ханниг 2006, стр. 606, 628–629.
69. фон Бекерат 1999 С. 114–115.
70. Рихольт 1997, п. 103.
71. Буррио 2003, п. 178.
72. Рихольт 1997, п. 97.
73. Редфорд 1992, pp. 106–107, также сноска 46.
74. Рихольт 1997 С. 57, 59.
75. Рихольт 2010, п. 124.
76. Краусс 1998, п. 41.
77. Рихольт 1997, п. 12. См. Комментарий к записи 8/29 Туринского канона.
78. Бен-Тор, Аллен и Аллен, 1999 г., п. 50.
79. Рихольт 1997 С. 10–11.
80. Зал 1913, п. 26.
81. Биетак 1997, п. 90, рис. 4.3.
82. Бен-Тор, Аллен и Аллен, 1999 г. С. 55–58.
83. Бен-Тор 2010, п. 92.
84. Хорнунг 2012, п. 492.
85. Quirke 2001, п. 261.
86. фон Бекерат 1999 С. 108–109.
87. Буррио 2003 С. 186–187.
88. Буррио 2003, п. 484.
89. Рихольт 1997, п. 410.
90. фон Бекерат 1999, п. 285.
91. Биетак 2001, п. 136.
92. Рис 1999, п. 174.
93. Бен-Тор 2010 С. 103, 106.
94. Рихольт 1997, п. 50.
95. Бен-Тор, Аллен и Аллен, 1999 г., п. 52.
96. Рихольт 1997, п. 199.
97. Рихольт 1997, п. 200.
98. Рихольт 1997, п. 253.
99. Рихольт 1997 С. 51, 53, 57.
100. Рихольт 1997, п. 115.
101. Рихольт 1997, п. 288.
102. Бейкер 2008, п. 277.
103. 'Абд Эль-Максуд и Вальбель 2005.
104. Бен-Тор 2007, п. 110.

Источники

Абд эль-Максуд, Мохамед; Вальбель, Доминик (2005). "Скажите Héboua-Tjarou. L'apport de l'épigraphie". Revue d'Égyptologie (На французском). 56. С. 1–44.

Бейкер, Даррелл Д. (2008). Энциклопедия египетских фараонов. Том I: Додинастия до двадцатой династии (3300–1069 до н.э.). Лондон: Bannerstone Press. ISBN  978-1-905299-37-9.

Бен-Тор, Дафна; Аллен, Сьюзен; Аллен, Джеймс Питер (1999). «Печати и короли». Бюллетень американских школ восточных исследований. 315. С. 47–74.

Бен-Тор, Дафна (2007). Скарабеи, хронология и взаимосвязи: Египет и Палестина во втором промежуточном периоде. Orbis biblicus et orientalis, Серия Archaeologica 27. Фрибург: Academic Press. ISBN  978-3-7278-1593-5.

Бен-Тор, Дафна (2010).«Последовательность и хронология скарабеев с царским именем второго промежуточного периода, основанная на сериях раскопок из Египта и Леванта». В Marée, Марсель (ред.). Второй промежуточный период (тринадцатая-семнадцатая династии). Текущие исследования, перспективы на будущее. Orientalia Lovaniensia Analecta 192. Левен; Уолпол, Массачусетс: Петерс. ISBN  978-90-429-2228-0.

Биетак, Манфред (1991). «Египет и Ханаан в эпоху средней бронзы». Бюллетень американских школ восточных исследований. 281. JSTOR  1357163.

Биетак, Манфред (1997). «Центр правления гиксосов: Аварис (Телль эль-Даба)». В Орене, Элиэзер Д. (ред.). Гиксосы: новые исторические и археологические перспективы. Монография университетского музея 96; Серия симпозиумов университетского музея, т. 8. Филадельфия: Университетский музей. С. 87–139. ISBN  978-0-924171-46-8.

Биетак, Манфред (1999). «Гиксосы». В Барде, Кэтрин (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта (3-е изд.). Рутледж. ISBN  978-0-415-18589-9.

Биетак, Манфред (2001). «Гиксосы». В Редфорд, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2. Издательство Оксфордского университета. С. 136–143. ISBN  978-0-19-510234-5.

Буррио, Жанин (2003). "Второй промежуточный период (ок. 1650–1550 до н. Э.)". В Шоу, Ян (ред.). Оксфордская история Древнего Египта (новое изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-280458-7.

Клейтон, Питер (1994). Хроники фараонов. Темза и Гудзон. ISBN  978-0-500-05074-3.

Грималь, Николас (1992). История Древнего Египта. Перевод Иэна Шоу. Оксфорд: издательство Blackwell. ISBN  978-0-631-19396-8.

Хейс, Уильям (1978). Скипетр Египта: предпосылки для изучения египетских древностей в Метрополитен-музее. Vol. 2, Период гиксосов и Новое царство (1675–1080 до н. Э.). В Метрополитен-музей. ISBN  978-0-87099-191-2.

Холл, Гарри Реджинальд (1913). Каталог египетских скарабеев и др. В Британском музее. Лондон: Британский музей, Отдел египетских и ассирийских древностей. OCLC  494841105.

Ханниг, Райнер (2006). Grosses Handwörterbuch Ägyptisch-Deutsch (2800–950 v. Chr.): Die Sprache der Pharaonen. Kulturgeschichte der antiken Welt, Bd. 64 (на немецком языке). Майнц: Филип фон Заберн. ISBN  978-3-8053-1771-9.

Хорнунг, Эрик; Краусс, Рольф; Уорбертон, Дэвид, ред. (2012). Древнеегипетская хронология. Справочник востоковедения. Лейден, Бостон: Брилл. ISBN  978-90-04-11385-5. ISSN  0169-9423.

Кемпински, Аарон (1983). Syrien und Palästina (Kanaan) in der letzten Phase der Mittelbronze IIB - Zeit (1650–1570 v. Chr.). Ägypten und Altes Testament, Bd. 4 (на немецком языке). Висбаден: Харрасовиц. ISBN  978-3-447-02295-8.

Краусс, Рольф (1998). "Исследование места Хана в серии Королевских гиксосских скарабеев Уорда". Ägypten und Levante. 7. С. 39–42.

Лепрохон, Рональд Дж. (2013). Великое имя: Древнеегипетский королевский титул.. Сочинений из античного мира нет. 33. Атланта: Общество библейской литературы. ISBN  978-1-58983-736-2.

"Маайбре Шеши". Цифровой Египет для университетов. Университетский колледж Лондона. Получено 18 октября 2015.

Куирк, Стивен (2001). «Второй промежуточный период». В Редфорд, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 3. Издательство Оксфордского университета. С. 260–265. ISBN  978-0-19-510234-5.

Редфорд, Дональд (1992). Египет, Ханаан и Израиль в древние времена. Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-03606-9.

Редфорд, Дональд Б. (1997). «Текстовые источники периода гиксосов». В Орене, Элиэзер Д. (ред.). Гиксосы: новые исторические и археологические перспективы. Монография университетского музея 96, серия симпозиумов университетского музея, т. 8. Филадельфия: Университетский музей Пенсильванского университета. С. 1–44. ISBN  978-0-924171-46-8.

Редисси, Тауфик (1999). "Этюд des empreintes de sceaux де Карфаген". В Ракоб, Фридрих (ред.). Картаго, III. Die deutschen Ausgrabungen in Karthago. Майнц: Филипп фон Заберн. С. 4–92. ISBN  978-3-8053-1679-8.

Райс, Майкл (1999). Кто есть кто в Древнем Египте. Рутледж Лондон и Нью-Йорк. ISBN  978-0-203-44328-6.

Рол, Дэвид (2007). Повелители Авариса: раскрытие легендарного происхождения западной цивилизации. Лондон: Век. ISBN  978-0-7126-7762-2.

Рыхольт, Ким (1997). Политическая ситуация в Египте во второй промежуточный период, c. 1800–1550 до н. Э.. Публикации CNI, 20. Институт Ближнего Востока Карстена Нибура, Университет Копенгагена: Museum Tusculanum Press. ISBN  978-87-7289-421-8.

Ryholt, Ким (2010). «Дата королей Шеши и Якубхара и подъем четырнадцатой династии». В Marée, Марсель (ред.). Второй промежуточный период (тринадцатая-семнадцатая династии). Текущие исследования, перспективы на будущее. Orientalia Lovaniensia Analecta 192. Левен; Уолпол, Массачусетс: Петерс. ISBN  978-90-429-2228-0.

«Салитис». Британская энциклопедия онлайн. 2015. Получено 12 ноября 2015.

«Скарабей Шеши». Музей Израиля. Архивировано из оригинал на 2015-11-18. Получено 18 октября 2015.

"Шеши, онлайн-каталог ММА". Метрополитен-музей. Получено 18 октября 2015.

"Шеши, онлайн-каталог музея Петри". Музей Петри. Получено 18 октября 2015.

фон Бекерат, Юрген (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen (на немецком). Münchner ägyptologische Studien, Heft 49, Mainz: Philip von Zabern. ISBN  978-3-8053-2591-2.

Уодделл, Уильям Гиллан (1971). Manetho. Классическая библиотека Леба, 350. Кембридж, Массачусетс; Лондон: Издательство Гарвардского университета; В. Хайнеманн. OCLC  6246102.

«Художественный музей Уолтерса, онлайн-коллекция». Художественный музей Уолтерса. Получено 11 октября, 2015.

Уорд, Уильям А. (1984). «Скарабеи с королевским именем». В Тафнелл, Ольга (ред.). Печати Скарабей и их вклад в историю в начале второго тысячелетия до нашей эры. Исследования печатей-скарабеев 2. Уорминстер: Арис и Филлипс. С. 151–192.

Уиллоби Фрейзер, Джордж (1900). Каталог скарабеев, принадлежащих Джорджу Фрейзеру. Лондон: Б. Куорич. OCLC  1119018.

внешняя ссылка

• египтология в Керли
• Древний Египет в Керли