Фараон - Pharaoh

Для использования в других целях см. Фараон (значения).
Список фараонов см. Список фараонов.
Фараон Египет
Двойная корона.svg
Pharaoh.svg
Типичное изображение фараона обычно изображало царя в немы головной убор, накладная борода и богато украшенный Shendyt (юбка)
(после Джосер Третьей династии)
Подробности
СтильПятиименный титул
Первый монархкороль Нармер или король Менес (по традиции)
(Первое использование термина фараон для обозначения царя, а не королевского дворца, было около 1210 г. до н. э. Мернептах во время девятнадцатой династии)
Последний монарх
[2]
Формированиеc. 3150 г. до н.э.
Отмена
  • 343 г. до н.э.
    (последний коренной фараон)[1]
  • 30 г. до н.э.
    (последние греческие фараоны)
  • 314 г. н.э.
    (последний римский император назывался фараоном)[2]
РезиденцияЗависит от эпохи
НазначающийБожественное право
O1
O29
пр-ˤ3
"Отличный дом"
в иероглифы
sw
т		 L2
т


A43A45


S1
т		 S3
т


S2S4


S5
nswt-bjt
"Король Верхнего
и Нижний Египет »
в иероглифы

фараон (/ˈжɛəroʊ/, США также /ˈжeɪ.рoʊ/;[3] Коптский: ⲡⲣ̅ⲣⲟ Prro) это общее название теперь используется для монархи из древний Египет от Первая династия (ок. 3150 г. до н. э.) до аннексия Египта Римская империя в 30 г. до н. э.,[4] хотя термин «фараон» не использовался одновременно для правителя, пока Мернептах, c. 1210 г. до н.э., во время Девятнадцатая династия, термин "король" использовался наиболее часто до середины Восемнадцатая династия. В ранние династии у древнеегипетских царей было до три названия: the Horus, то Осока и пчела (nswt-bjtj ), и две дамы или Nebty (nbtj ) имя. Позже были добавлены Золотой Гор, а также номен и преномен.

В египетском обществе религия занимал центральное место в повседневной жизни. Одна из ролей фараона заключалась в посредничестве между божествами и людьми. Таким образом, фараон замещал божества в роли гражданского и религиозного администратора. Фараон владел всей землей в Египте, принимал законы, собирал налоги и защищал Египет от захватчиков как главнокомандующий армии.[5] С религиозной точки зрения фараон совершал религиозные обряды и выбирал места для новых храмов. Фараон отвечал за поддержание Маат (mꜣꜥt ), или космический порядок, равновесие и справедливость, и частично это включало в себя войну, когда это необходимо для защиты страны, или нападение на других, когда считалось, что это будет способствовать Маат, например, для получения ресурсов.[6]

В первые дни до объединения Верхний и Нижний Египет, то Дешрет или «Красная Корона», была представлением царства Нижнего Египта, в то время как Hedjet «Белая Корона» носили цари царства Верхнего Египта. После объединения обоих царств в единый Египет, Пщент Комбинация красной и белой корон была официальной короной королей. Со временем были введены новые головные уборы во время различных династий, таких как Кат, Немес, Атеф, Корона Хемхема, и Хепреш. Иногда изображалось, что эти головные уборы или короны носят вместе.

Этимология

Слово фараон в конечном итоге происходит от Египтянин сложный пр ꜥꜣ, */ ˌPaɾuwˈʕaʀ / "большой дом", написанный двумя двухбуквенные иероглифы пр "дом" и ꜥꜣ «столбец», что здесь означает «большой» или «высокий». Он использовался только в больших фразах, таких как smr пр-ꜥꜣ «Придворный Высокого Дома» со специфической ссылкой на постройки двора или дворца.[7] От Двенадцатая династия далее, это слово появляется в формуле желания «Великий Дом, пусть Живи, процветай и будь здоров ", но опять же только в отношении королевского дворца, а не человека.

Когда-то в эпоху Новое Королевство, Второй промежуточный период, фараон стал формой обращения для человека, который был королем. Самый ранний подтвержденный случай, когда пр ꜥꜣ используется специально для обращения к правителю в письме к Эхнатон (правил около 1353–1336 гг. до н.э.), адресованный «Великому дому, L, W, H, Господу».[8][9] Однако есть вероятность, что название пр ꜥꜣ был применен к Тутмос III (ок. 1479–1425 до н. э.), в зависимости от того, можно ли подтвердить, что надпись на Храме Арманта относится к этому королю.[10] Вовремя Восемнадцатая династия (XVI-XIV вв. до н.э.) титульный фараон использовался как почтительное звание правителя. О позднем Двадцать первая династия (X век до н.э.), однако, вместо того, чтобы использоваться отдельно, как раньше, его начали добавлять к другим титулам перед именем правителя и с Двадцать пятая династия (VIII-VII вв. до н.э.) это было, по крайней мере, в обычном использовании, единственным эпитет с префиксом королевского апеллятива.[11]

От Девятнадцатая династия вперед пр-ꜥꜣ сам по себе, использовался так же регулярно, как ḥm, "Величество".[12][примечание 1] Таким образом, этот термин произошел от слова, конкретно относящегося к зданию, к уважительному обозначению правителя, председательствующего в этом здании, особенно Двадцать вторая династия и Двадцать третья династия.[нужна цитата ]

Например, первое датированное появление титульного фараона, прикрепленного к имени правителя, происходит в 17-м году. Сиамун на фрагменте из Карнак Жреческие летописи. Здесь посвящение человека в священство Амона датируется периодом правления фараона. Сиамун.[13] Эта новая практика была продолжена при его преемнике Псусенн II и последующие короли двадцать второй династии. Например, стела Большая Дахла приурочена к 5-му году правления фараона Шошенка, возлюбленного Амон ", который, по мнению всех египтологов, был Шошенк I - основатель Двадцать вторая династия -включая Алан Гардинер в его оригинальной публикации 1933 года этой стелы.[14] Шошенк I был вторым преемником Сиамуна. Между тем, старый обычай называть государя просто как пр-ˤ3 продолжение в традиционных египетских рассказах.[нужна цитата ]

К этому времени Поздний египетский слово реконструировано, чтобы было произнесено * [parʕoʔ] откуда Геродот получил имя одного из египетских царей, Коине греческий: Φερων.[15] в Еврейская библия, название также встречается как иврит: פרעה‎ [parʕoːh];[16] от этого, в Септуагинта, Коине греческий: φαραώ, романизированный:пхара, а затем в Поздняя латынь пхара, обе -n корень существительных. В Коран также произносится арабский: فرعون‎ пихта с п (здесь всегда имеется в виду один злой король в Книга Исход история, в отличие от хорошего короля в сура Юсуф рассказ). Арабский сочетает в себе оригинальные айин из Египта вместе с -n окончание от греч.

В английском языке этот термин сначала писали «Pharao», но переводчики Библия короля Якова возродило слово "фараон" с еврейского "h". Между тем в самом Египте * [par-ʕoʔ] развивались в Сахидский коптский ⲡⲣ̅ⲣⲟ Prro а потом ərro ошибочно п- как определенный артикль "the" (от древнеегипетского pꜣ ).[17]

Другие известные эпитеты: nswt, переводится как «король»; ḥm, «Величество»; jty для «монарх или государь»; nb для «господина»;[12][заметка 2] и ḥqꜣ для "линейки".

Регалии

Скипетры и посохи

Бисерный скипетр Хасехемви (Музей изящных искусств в Бостоне)

Скипетры и посохи были общим знаком власти в древний Египет.[18] Один из самых ранних королевских скипетров был обнаружен в гробнице Khasekhemwy в Абидос.[18] Известно, что короли носили посох, а фараон Анеджиб изображен на каменных сосудах с так называемым мкс-сотрудники.[19] Скипетр с самой длинной историей кажется Heqa-sceptre, иногда описывается как пастуший посох.[20] Самые ранние образцы этой регалии относятся к доисторический Египет. Скипетр был найден в гробнице в Абидосе, датируемой Накада III.

Другой скипетр, связанный с королем, - это был-скипетр.[20] Это длинный посох с головой животного. Самые ранние известные изображения был-септер дата Первая династия. В был-скипетр изображен в руках как королей, так и божеств.

В цеп позже был тесно связан с Heqa-скепетр ( мошенник и цеп ), но в ранних изображениях царь также изображался исключительно с цепом, как показано на рукоятке ножа позднего додинастического периода, которая сейчас находится в музее Метрополитен, и на Нармер Мэйсхед.[21]

Урей

Самое раннее известное свидетельство Урей - вздыбившаяся кобра - из времен правления Ден от первой династии. Кобра якобы защищала фараона, поливая врагов огнем.[22]

Короны и головные уборы

Основная статья: Короны Египта
Палитра Нармер
Нармер в белой короне
Нармер в красной короне

Дешрет

Красная корона Нижнего Египта, Дешрет корона, восходит к додинастическим временам и символизировала главного правителя. На черепке глиняной посуды из Naqada, и позже, Нармер изображен с красной короной на обоих Нармер Мэйсхед и Палитра Нармер.

Hedjet

Белая корона Верхнего Египта, Hedjet, носили в додинастический период Скорпион II, а затем Нармером.

Пщент

Это комбинация коронок Deshret и Hedjet в двойную корону, называемую Пщент Корона. Впервые это задокументировано в середине Первая династия Египта. Самое раннее изображение может датироваться периодом правления Джет, и это несомненно засвидетельствовано во время правления Ден.[23]

Кат

Ден

В кат головной убор состоит из своеобразного «платка», конец которого завязывается аналогично конский хвост. Самые ранние изображения кат головной убор происходит из царствования Ден, но не встречается снова до правления Джосер.

Немес

В Немес головной убор датируется временем Джосер. Это самый распространенный тип короны, который изображался во всем Египте фараонов. Любой другой тип короны, кроме головного убора ката, обычно изображался на вершине Немеса. Статуя из его Сердаб в Саккара показывает короля в немы головной убор.[23]

Статуэтка Пепи I (ок. 2338-2298 до н. Э.) В головном уборе немеса Бруклинский музей

Атеф

Показано, что Осирис носит Атеф корона, которая представляет собой сложную Hedjet с перьями и дисками. Изображения фараонов в короне Атефа восходят к Древнему царству.

Хемхем

В Корона Хемхема обычно изображается поверх Немес, Пщент, или же Дешрет короны. Это богато украшенный тройной Атеф со штопорными овечьими рогами и обычно двумя уреями. Использование (изображение) этой короны начинается в период раннего Восемнадцатая династия Египта.

Хепреш

Также называется синей короной, Хепреш Корона изображалась в искусстве со времен Нового царства. Его часто изображают одетым в битву, но также часто его носили во время церемоний. Раньше многие называли его военной короной, но современные историки воздерживаются от такого определения.

Вещественное доказательство

египтолог Боб Брайер отметил, что, несмотря на их широко распространенное изображение на королевских портретах, древнеегипетская корона никогда не была обнаружена. Тутанхамон гробница, обнаруженная в значительной степени неповрежденной, действительно содержала такие регалии, как его мошенник и цеп, но короны среди погребального инвентаря не нашли. Обнаружены диадемы.[24] Предполагается, что короны обладали магическими свойствами. Брайер предполагает, что короны были религиозными или государственными предметами, поэтому мертвый фараон, скорее всего, не мог сохранить корону в качестве личной собственности. Короны могли быть переданы преемнику.[25]

Титулы

Основная статья: Древнеегипетский королевский титул

Вовремя Ранний династический период у королей было три титула. В Имя Хорус является самым старым и относится к позднему додинастическому периоду. Имя Несу Биты было добавлено во время Первая династия. В Имя Небти (Две дамы) были впервые представлены в конце Первой династии.[23] Золотой сокол (байк-нбв) название не совсем понятно. В преномен и без мужчин были введены позже и традиционно заключены в картуш.[26] Посредством Поднебесная, официальный титульный правителя состоял из пяти имен; Гор, Небти, Золотой Гор, номен и преномен[27] для некоторых правителей могут быть известны только один или два из них.

Имя Хорус

Имя Гор было принято королем, когда он взошел на трон. Название было написано в квадратной рамке, представляющей дворец, названной Серех. Самый ранний известный пример сереха относится к правлению царя Ка, до Первой династии.[28] Имя Гор нескольких ранних королей выражает родство с Horus. Ага относится к "Воину Гор", Джер относится к «Гору сильному» и т. д. Более поздние короли выражают идеалы царствования в своих именах Гора. Khasekhemwy относится к «Гор: две силы в мире», в то время как Небра относится к «Гору, Владыке Солнца».[23]

Имя Несу Биты

В Несу Биты имя, также известное как преномен, была одной из новых разработок времен правления Ден. Название будет следовать за глифами «Осока и пчела». Титул обычно переводится как царь Верхнего и Нижнего Египта. В nsw bity имя могло быть именем при рождении короля. Часто это было имя, под которым короли записывались в более поздних анналах и списках королей.[23]

Имя Небти

Самый ранний пример Nebty (Две дамы ) название происходит от правления короля Ага от Первая династия. Титул связывает царя с богинями Верхнего и Нижнего Египта. Нехбет и Wadjet.[23][26] Титулу предшествуют гриф (Нехбет) и кобра (Ваджет), стоящие на корзине (знак неб).[23]

Золотой Гор

В Золотой Гор или имени Golden Falcon предшествовал сокол на золотом или nbw знак. Возможно, титул олицетворял божественный статус короля. Гор, связанный с золотом, может относиться к идее, что тела божеств были сделаны из золота, а пирамиды и обелиски представляют собой (золотые) солнце -лучей. Золотой знак также может быть ссылкой на Нубт, город Сет. Это предполагает, что иконография изображает Гора, завоевывающего Сет.[23]

Номен и преномен

В преномен и без мужчин содержались в картуше. Преномены часто следовали за царем Верхнего и Нижнего Египта (nsw bity) или Повелитель двух земель (Nebtawy) заглавие. Преномен часто включал имя Re. Имя часто следовало за титулом Сын Ре (Сара) или титул Повелитель явлений (Неб-кха).[26]

Номен и преномен Рамсес III

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Библия называет Египет «Землей ветчина ".
  2. ^ nb.f означает «его господин», монархи были представлены с (.f) для его, (.k) для вашего.[12]

Рекомендации

  1. ^ а б Клейтон 1995, п. 217. «Несмотря на словесную поддержку старых идей и религии, фараоновский Египет в разной степени умер вместе с последним туземным фараоном, Нектанебо II в 343 г. до н.э.»
  2. ^ а б фон Бекерат, Юрген (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen. Verlag Philipp von Zabern. С. 266–267. ISBN  978-3422008328.
  3. ^ Уэллс, Джон С. (2008), Словарь произношения Longman (3-е изд.), Longman, ISBN  9781405881180
  4. ^ Клейтон, Питер А. Хроники фараонов Царствование за царствованием Запись правителей и династий Древнего Египта. Лондон: Thames & Hudson, 2012. Печать.
  5. ^ "Фараон". AncientEgypt.co.uk. Британский музей. 1999 г.. Получено 20 декабря 2017.
  6. ^ Марк, Джошуа (2 сентября 2009 г.). «Фараон - Энциклопедия древней истории». Ancient.eu. Ограниченная энциклопедия древней истории. Получено 20 декабря 2017.
  7. ^ А. Гардинер, Древнеегипетская грамматика (3-е изд., 1957), 71–76.
  8. ^ Иератический папирус из Кахуна и Гуроба, F. LL. Гриффит, 38, 17.
  9. ^ Петри, У. М. (Уильям Мэтью Флиндерс); Сейс, А. Х. (Арчибальд Генри); Гриффит Ф. Л. (Фрэнсис Ллевеллин) (1891). Иллахун, Кахун и Гуроб: 1889-1890 гг.. Библиотека Корнельского университета. Лондон: Д. Натт. стр.50.
  10. ^ Роберт Монд и О. Мейерс. Храмы Арманта, предварительный обзор: текст, Общество исследователей Египта, Лондон, 1940 г., 160.
  11. ^ "фараон" в Британская энциклопедия. Ultimate Reference Suite. Чикаго: Британская энциклопедия, 2008.
  12. ^ а б c Докси, Дениз М. (1998). Египетские нецарские эпитеты в Среднем царстве: социально-исторический анализ. БРИЛЛ. п. 119. ISBN  90-04-11077-1.
  13. ^ JM. Kruchten, Les annales des pretres de Karnak (OLA 32), 1989, стр. 474–478.
  14. ^ Алан Гардинер, "Стела Дахле", Журнал египетской археологии, Vol. 19, № 1/2 (май 1933 г.), стр. 193–200.
  15. ^ Геродот, Истории 2.111.1. Видеть Энн Бертон (1972). Диодор Сицилийский, Книга 1: Комментарий. Брилл., комментируя гл. 59.1.
  16. ^ Элазар Ари Липински: «Песах - праздник вопросов. Об Агаде - Комментарий« Зевах Песах »раввина Исаака Абарбанеля (1437–1508). Объясняя значение имени Фараон ». Впервые опубликовано на немецком языке в официальном ежеквартальном бюллетене Организации еврейских общин Баварии: Jüdisches Leben в Баварии. Mitteilungsblatt des Landesverbandes der Israelitischen Kultusgemeinden в Баварии. Pessach-Ausgabe Nr. 109, 2009 г., ZDB-ID  2077457-6, С. 3–4.
  17. ^ Уолтер К. Тилль: "Коптище грамматик". VEB Verläg Enzyklopädie, Лейпциг, 1961. стр. 62.
  18. ^ а б Уилкинсон, Тоби А. Раннединастический Египет. Рутледж, 2001, стр. 158.
  19. ^ Уилкинсон, Тоби А. Раннединастический Египет. Рутледж, 2001, стр. 159.
  20. ^ а б Уилкинсон, Тоби А. Раннединастический Египет. Рутледж, 2001, стр. 160.
  21. ^ Уилкинсон, Тоби А. Раннединастический Египет. Рутледж, 2001, стр. 161.
  22. ^ Уилкинсон, Тоби А. Раннединастический Египет. Рутледж, 2001, стр. 162.
  23. ^ а б c d е ж грамм час Уилкинсон, Тоби А. Раннединастический Египет. Рутледж, 2001 ISBN  978-0-415-26011-4
  24. ^ Шоу, Гарри Дж. Фараон, жизнь при дворе и в походе. Thames and Hudson, 2012, стр. 21, 77.
  25. ^ Боб Брайер, Убийство Тутанхамона, 1998, с. 95.
  26. ^ а б c Додсон, Эйдан и Хилтон, Дайан. Полные королевские семьи Древнего Египта. Темза и Гудзон. 2004 г. ISBN  0-500-05128-3
  27. ^ Ян Шоу, Оксфордская история Древнего Египта, Oxford University Press, 2000, стр. 477
  28. ^ Тоби А. Х. Уилкинсон, Ранний династический Египет, Routledge 1999, стр. 57f.

Библиография

  • Шоу, Гарри Дж. Фараон, жизнь при дворе и в походе, Темза и Гудзон, 2012 г.
  • сэр Алан Гардинер Египетская грамматика: введение в изучение иероглифов, Третье издание, переработанное. Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1964. Экскурс А, стр. 71–76.
  • Ян Ассманн, "Der Mythos des Gottkönigs im Alten Ägypten" в Кристине Шмитц и Ане Беттенворт (hg.), Menschen - Heros - Gott: Weltentwürfe und Lebensmodelle im Mythos der Vormoderne (Штутгарт, Franz Steiner Verlag, 2009), стр. 11–26.

внешняя ссылка