Египетская астрономия - Egyptian astronomy

График из Могила Сенемута, 18 династия[1]

Египетская астрономия начинается в доисторический раз, в Додинастический период. в 5 тысячелетие до нашей эры. E, камень кружит в Набта Плайя возможно, использовали астрономические выравнивания. К тому времени исторический Династический период началось в 3 тысячелетие до нашей эры E, 365-дневный период Египетский календарь уже использовался, и наблюдение звезды был важен для определения ежегодного затопления Нил.

В Египетские пирамиды были тщательно выровнены по Полярная звезда, и храм Амон-Ре в Карнак был выровнен на подъеме середина зимы Солнце. Астрономия сыграли значительную роль в установлении дат религиозные праздники и определение часов ночи и храма астрологи были особенно искусны в наблюдении за звездами и наблюдением за союзы и восстание солнце, Луна, и планеты, так же хорошо как лунные фазы.

Нут, египетская богиня неба, со звездной картой в гробнице Рамзеса VI

В Птолемеевский Египет, египетская традиция слилась с Греческая астрономия и Вавилонская астрономия, с городом Александрия в Нижний Египет становится центром научной деятельности по всей Эллинистический мир. Римский Египет произвел величайшего астронома эпохи, Птолемей (90–168 гг. Н. Э.). Его работы по астрономии, в том числе Альмагест, стали самыми влиятельными книгами в истории западной астрономии. После Мусульманское завоевание Египта, регион стал преобладает арабская культура и Исламская астрономия.

Астроном Ибн Юнус (ок. 950–1009) наблюдали Положение Солнца много лет используя большой астролябия, и его наблюдения по затмения все еще использовались столетия спустя. В 1006 г. Али ибн Ридван наблюдал SN 1006, а сверхновая звезда считается самым ярким звездным событием в записанная история, и оставил самое подробное его описание. В 14 веке Наджм ад-Дин аль-Мисри написал трактат, описывающий более 100 различных типов научных и астрономических инструментов, многие из которых он изобрел сам.

Древний Египет

План каменного круга в Набте, Египет

Египетская астрономия началась в доисторические времена. Наличие каменные круги в Набта Плайя в Верхний Египет начиная с 5 тысячелетие до н. Э. показать важность астрономия к религиозной жизни древний Египет даже в доисторический период. Ежегодный разлив Нила означает, что гелиакальные восходы, или первые видимые появления звезды в Рассвет, представляли особый интерес для определения того, когда это могло произойти, и неудивительно, что 365-дневный период Египетский календарь уже использовался в начале Египетская история. В созвездие система, используемая среди Египтяне также, по всей видимости, имели местное происхождение.

Точная ориентация Египетские пирамиды служит длительной демонстрацией высокого технического мастерства в наблюдении за небом, достигнутого в 3-е тысячелетие до н. Э.. Было показано, что пирамиды были выровнены по направлению к Полярная звезда, который из-за прецессия равноденствий, был в то время Тубан, слабая звезда в созвездии Драко.[2] Оценка места храма г. Амон-Ре в Карнак, учитывая изменение во времени наклон эклиптики, показал, что Великий Храм был выровнен на подъеме середина зимы Солнце.[3] Длина коридора, по которому будет проходить солнечный свет, будет ограничивать освещение в другое время года.

Астрономия сыграла значительную роль в религиозный вопросы для определения дат фестивалей и определения часов ночь. Сохранились названия нескольких храмовых книг, в которых записаны движения и фазы солнце, Луна и звезды. Рост Сириус (Египтянин: Сопдет, Греческий: Сотис ) в начале наводнения было особенно важно зафиксировать в годовом календаре.[4] Одним из самых важных египетских астрономических текстов был Книга орехов, возвращаясь к Поднебесная или раньше.

Смерть царя имела прочную связь со звездами для древних египтян. Они верили, что после смерти царя их душа поднимется на небеса и станет звездой.[5] В Тексты пирамид описывают восхождение царя и становление Утренней Звездой среди Бессмертных Звезд прошлых королей.[6]

Первый промежуточный период

Начиная с 9-я династия Древние египтяне производили «Диагональные звездные столы», которые обычно рисовали на внутренней поверхности деревянных крышек гробов.[7] Эта практика продолжалась до 12 династия.[8] Эти «Диагональные звездные таблицы» или звездные карты также известны как «диагональные звездные часы»; в прошлом их также называли «звездными календарями» или «деканальными часами».[9] Эти звездные карты с изображениями египетских божеств, деканы, созвездия и изображения звезд также встречаются на потолках гробниц и храмов.

'Звездные часы 'метод из могилы Рамсес VI

Со звездных таблиц на потолке гробниц Рамсес VI и Рамзес IX кажется, что для определения часов ночи человек, сидящий на земле, смотрел на Астролога в таком положении, что линия наблюдения Полярная звезда прошел по середине его головы. В разные дни года каждый час определялся неподвижной звездой. кульминация или почти достигнув кульминации в нем, и положение этих звезд в то время указано в таблицах, как в центре, на левом глазу, на правом плече и т. д. Согласно текстам, при основании или восстановлении храмов северная ось был определен тем же прибором, и мы можем заключить, что он был обычным для астрономических наблюдений. В аккуратных руках он может дать результаты с высокой степенью точности.[4]

Макробий Амвросий Феодосий (Флоруит 395–423 гг. Н. Э.) Приписал планетарную теорию, в которой Земля вращается на своей оси и внутренних планетах Меркурий и Венера вращаться вокруг Солнца который, в свою очередь, вращается вокруг Земли, для древних египтян. Он назвал это «египетской системой» и заявил, что «она не ускользнула от мастерства Египтяне, "хотя нет других доказательств, что он был известен в Древнем Египте.[10][11]

Греко-римский Египет

Смотрите также: Астрология в эллинистическом Египте и Греческая астрономия
Египтянин 30-я династия (Птолемеи) терракота астрологический диск на Музей искусств округа Лос-Анджелес.

Написание в Римская эпоха, Климент Александрийский дает некоторое представление о важности астрономических наблюдений для священных обрядов:

И после того, как Певец продвигает Астролога (ὡροσκόπος), с часовня (ὡρολόγιον) в его руке и ладонь (φοίνιξ), символы астрологии. Он должен знать наизусть Герметичный астрологические книги, которых всего четыре. Один из них касается расположения неподвижных видимых звезд; один о положениях солнца и луны и пяти планет; один о соединениях и фазах солнца и луны; и один касается их восстания.[12]

Инструменты астролога (часовня и ладонь) площадь отвес и прицельный инструмент. Они были идентифицированы с двумя объектами, вписанными в Берлинский музей; короткая ручка, на которой висел отвес, и пальмовая ветка с визирной прорезью на более широком конце. Последний держался близко к глазу, первый - в другой руке, возможно, на расстоянии вытянутой руки.[4] «Герметические» книги, на которые ссылается Климент, являются египетскими богословскими текстами, которые, вероятно, не имеют ничего общего с Эллинистический Герметизм.[13]

Астрономический рельеф потолка из Дендера, Египет

Следующий Александр Великий завоеваний и основания Птолемеевский Египет, исконно египетские традиции астрономии слились с Греческая астрономия а также Вавилонская астрономия. Город Александрия в Нижний Египет стал центром научной деятельности на всей Эллинистическая цивилизация. Величайшим александрийским астрономом этой эпохи был грек, Эратосфен (ок. 276–195 до н. э.), который рассчитал размер земной шар, что дает оценку окружности Земли.

После Римское завоевание Египта, регион снова стал центром научной деятельности на всей Римская империя. Величайший астроном этой эпохи был Эллинизированный Египетский, Птолемей (90–168 гг. Н. Э.). Исходя из Фиваида регион Верхний Египет, он работал в Александрии и написал работы по астрономии, в том числе Альмагест, то Планетарные гипотезы, а Тетрабиблос, так же хорошо как Удобные столы, то Канобическая надпись, и другие мелкие произведения. В Альмагест одна из самых влиятельных книг в истории западной астрономии. В этой книге Птолемей объяснил, как предсказывать поведение планет с помощью нового математического инструмента, равный.

Несколько математиков поздняя античность написал комментарии к Альмагест, включая Папп Александрийский а также Теон Александрийский и его дочь Гипатия. Астрономия Птолемея стала стандартом в средневековой Западной Европе и Европе. Исламская астрономия пока он не был вытеснен Мараган, гелиоцентрический и Тихонические системы к 16 веку.

Исламский Египет

Смотрите также: Астрономия в средневековом исламе

После Мусульманское завоевание Египта, регион стал преобладает арабская культура. Им управлял Рашидун, Омейяды и Аббасидские халифаты вплоть до 10 века, когда Фатимиды основали свой Халифат сосредоточены вокруг города Каир в Египте. Регион снова стал центром научной деятельности, конкурируя с Багдад за интеллектуальное превосходство в средневековый исламский мир. К 13 веку Каир в конце концов обогнал Багдад как интеллектуальный центр исламского мира.[нужна цитата ]

Ибн Юнус (ок. 950–1009) в течение многих лет наблюдал более 10 000 записей о положении Солнца, используя большой астролябия диаметром почти 1,4 метра. Его наблюдения по затмения все еще использовались столетия спустя в Саймон Ньюкомб исследования движения Луны, в то время как другие его наблюдения вдохновили Лаплас с Наклон эклиптики и Неравенства Юпитера и Сатурна.[требуется разъяснение (не название какой-либо работы Лапласа)] [14] В 1006 г. Али ибн Ридван наблюдал сверхновая звезда 1006, считающийся самым ярким звездным событием в зарегистрированной истории, и оставил наиболее подробное описание временной звезды. Он говорит, что объект был в два-три раза больше диска Венера и около четверти яркости Луна, и что звезда была низко над южным горизонтом.[15]

В астролябический квадрант был изобретен в Египет в 11-м или 12-м веке, а позже известный в Европе как "Quadrans Vetus "(Старый квадрант).[16] В 14 веке Египет Наджм ад-Дин аль-Мисри (ок. 1325 г.) написал трактат, описывающий более 100 различных типов научных и астрономических инструментов, многие из которых он изобрел сам.[17]

Примечания

  1. ^ Полная версия на Музей Метрополитена
  2. ^ Ruggles, C.L.N. (2005), Древняя астрономия, страницы 354-355. ABC-Clio. ISBN  1-85109-477-6.
  3. ^ Крупп, E.C. (1988). «Свет в храмах», в C.L.N. Ruggles: Записи в камне: Документы памяти Александра Тома. КУБОК, 473-499. ISBN  0-521-33381-4.
  4. ^ а б c Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Гриффит, Фрэнсис Ллевеллин (1911). "Древний Египет ". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 39–80.
  5. ^ Релк, Джоан (2002–2003). «Древнеегипетская астрономия: Большая Медведица - символ омоложения». Археоастрономия. 17: 64–80.
  6. ^ Фолкнер, Р. (1969). Тексты древнеегипетских пирамид. Оксфорд: Кларендон Пресс. С. 154, 155, 162, 173, 253.
  7. ^ Саймонс, С.Л., Кокрофт, Р., Беттанкур, Дж. И Койкка, К., 2013. Древнеегипетская астрономия [онлайн-база данных] Диагональные звездные таблицы
  8. ^ Саймонс, С. Год звезды: годовой цикл в древнеегипетском небе В архиве 2013-06-15 на Wayback Machine в: Стил, Дж. М. (ред.), Календари и годы: астрономия и время в древнем мире. Oxbow Books, Oxford, стр. 1-33.
  9. ^ Маршалл Клэджетт (1989). Древнеегипетская наука: календари, часы и астрономия. Американское философское общество. п. 53. ISBN  978-0-87169-214-6.
  10. ^ Отто Э. Нойгебауэр (1975), История древней математической астрономии, Биркхойзер, ISBN  3-540-06995-Х
  11. ^ Руфус, В. Карл, «Астрономическая система Коперника», Популярная астрономия, 31: 510–521 [512], Bibcode:1923PA ..... 31..510R
  12. ^ Климент Александрийский, Строматы, vi. 4
  13. ^ О Нейгебауэр, Египетские планетарные тексты, Сделки, Американское философское общество, Vol. 32, часть 2, 1942 г., стр. 237.
  14. ^ (Займече 2002 )
  15. ^ Гольдштейн, Бернард Р. (1965), "Свидетельства сверхновой звезды 1006 г. н.э.", Астрономический журнал, 70 (1): 105–114, Bibcode:1965AJ ..... 70..105G, Дои:10.1086/109679
  16. ^ (Кинг, Клемпоэль и Морено 2002, п. 333)
  17. ^ (Король 2004 )

Смотрите также

Рекомендации

  • Кинг, Дэвид А. (2004), «Размышления о некоторых новых исследованиях прикладной науки в исламских обществах (8-19 века)», Ислам и наука, Июнь 2004 г.
  • King, David A .; Клемпоэль, Коэнрад Ван; Морено, Роберто (2002), «Недавно обнаруженная испанская астролябия шестнадцатого века», Анналы науки, 59 (4): 331–362, Дои:10.1080/00033790110095813

дальнейшее чтение

  • Маршалл Клэджет, (2004), Древнеегипетская наука: справочник. Том второй: календари, часы и астрономия, Американское философское общество, ISBN  0-87169-214-7.
  • Массимилиано Франси, Astronomia egizia, Introduzione all conoscenze astronomiche dell'antico Egitto, Эдарк, Флоренция 2010, ISBN  978-88-86428-94-1.
  • Дьюла Прискин, Созвездия на египетских астрономических диаграммах, Égypte Nilotique et Méditerranéenne 12. 2019. С. 137–180.

внешняя ссылка

  • СМИ, связанные с Древнеегипетская астрономия в Wikimedia Commons.
  • Саймонс, С.Л., Кокрофт, Р., Беттанкур, Дж. И Койкка, К., 2013. Древнеегипетская астрономия. [Онлайн-база данных] Доступно по адресу: <Дома >.