Верхний и Нижний Египет - Upper and Lower Egypt

В Египетская история, то Верхний и Нижний Египет период (также известный как две земли) был заключительным этапом доисторический Египет и непосредственно предшествовал объединение царства. Представление о Египте как о двух землях было примером дуализма в древнеегипетской культуре и часто появлялось в текстах и ​​изображениях, в том числе в названиях египетских фараоны.

О zmꜣ -tꜣwj (Египетское произношение сема-тави) обычно переводится как «Объединитель двух земель».[1] и был изображен как человек трахея обвитые папирусом и лилией. Трахея символизировала объединение, в то время как папирус и лилия представляют Нижний и Верхний Египет.

Стандартные названия фараон включены преномен буквально "Из Осока и пчела »(nswt-bjtj, символы Верхнего и Нижнего Египта)[2] и "владыка двух земель" (написано nb-tꜣwj ). Королевы королевы к ним обращались как к фараонам и мужчинам. Королевы консорт можно использовать женские версии второго названия, «леди двух земель» (nbt-tꜣwj), хозяйка целых двух земель (hnwt-tꜣwy-tm) и хозяйка Двух земель (hnwt-tꜣwy).[3]

Структура

Пщент, двойная корона Египта

Древний Египет был разделен на два региона, а именно Верхний Египет и Нижний Египет. К северу был Нижний Египет, где Нил протянулся несколькими ветвями, чтобы сформировать Дельта Нила. К югу находился Верхний Египет, простирающийся до Асуан. Терминология «Верхний» и "Нижний" происходит из потока Нил из высокогорья Восточная Африка на север к Средиземное море.

Два царства Верхнего и Нижнего Египта были объединены ок. 3000 г. до н.э., но каждый сохранил свои регалии: Hedjet или Белая Корона для Верхнего Египта и Дешрет или Красная Корона для Нижнего Египта. Таким образом фараоны были известны как правители Обеих Земель и носили pschent, двойная корона, каждая половина которой представляет суверенитет одного из королевств. Приписывают древнеегипетские традиции Менес, теперь считается таким же, как Нармер, как царь, объединивший Верхний и Нижний Египет. На Палитра Нармер король изображен в красной короне в одной сцене и в белой короне в другой, тем самым демонстрируя свое правление обеими землями.[4]

Сема Тави и символизм

Хапи завязывание папируса и тростника в Сема Тави символ объединения Верхнего и Нижнего Египта

Союз Верхнего и Нижнего Египта изображен папирусом с узелками и тростниковыми растениями. Связывающий мотив представляет как гармонию через сцепление, так и господство через сдерживание. Двойственность - важная часть королевской иконографии. Иногда двойственность еще больше расширяется, когда завязанные сучки растягиваются и связывают и чужих врагов (как с севера, так и с юга).[4]

Во время первой династии появляются дуалистические королевские титулы, в том числе король Верхнего и Нижнего Египта ( nswt bjtj ) название, которое объединяет растение, представляющее Верхний Египет, и пчелу, представляющую Нижний Египет. Другой дуалистический титул - это Имя двух дам или имя Небти. Две дамы как Нехбет, то стервятник богиня связана с Нехен в Верхнем Египте и Wadjet, то кобра богиня связана с Буто в Нижнем Египте.[4]

Есть много изображений ритуальных объединений двух земель. Неизвестно, был ли это, возможно, обряд, который проводился в начале правления, или просто символическое представление. Многие изображения объединения показывают двух богов, связывающих растения. Часто боги Horus и Набор, или иногда Гор и Тот. Есть несколько примеров стендов Барка времен правления Аменхотеп III (Гермополис ), Тахарка (Джебель Баркал ), и Атланерса (Джебель Баркал), изображающие двух речных богов, выполняющих обряд. Это соответствует сцене из Храма в Абу-Симбел со времен Рамсес II.[5]

Есть лишь несколько сцен, в которых изображен сам король, выполняющий ритуал. Все это от барковых трибун и датируется периодом правления Аменхотеп III, Сети I и Рамсес III. Последние два могут быть копиями первого.[5]


Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Рональд Дж. Лепрохон, Великое имя: Древнеегипетский королевский титул, Общество библейской литературы, 2013 г.
  2. ^ Абир Эль-Шахави, Фарид С. Атия, Египетский музей в Каире, American Univ in Cairo Press, 2005
  3. ^ Граецки, Древние египетские королевы: иероглифический словарь, издательство Golden House Publications, Лондон, 2005 г., ISBN  978-0954721893
  4. ^ а б c Венгроу, Дэвид, Археология раннего Египта: социальные преобразования в Северо-Восточной Африке, от 10 000 до 2650 г. до н.э., Cambridge University Press, 2006
  5. ^ а б Рания Ю. Мерзебан, Необычные сцены sm3 t3wy в египетских храмах, Журнал Американского исследовательского центра в Египте, Vol. 44 (2008), стр. 41-71.