Бык (фараон) - Bull (pharaoh)

Бык это импровизированное имя додинастического мелкого правителя, датируемого примерно 3250 годом до нашей эры,[1] существование которых является весьма спорным. Считается правителем последнего керамика неолит Накада III культура южных Египет.

Если «Телец» на самом деле представляет имя правителя, это в основном известно из табличек из слоновой кости из абиденской гробницы У-джи. Умм Эль-Кааб и из наскального рисунка на горе Гебель Тьяути.

египтолог Гюнтер Драйер вывел о существовании царя «Тельца» из надрезов на статуе бога. Мин., которые он интерпретировал как постановления. Он подозревал, что погребальный инвентарь, предназначенный для короля Скорпион I, произошел из товаров государственного достояния Короля «Быка», и, следовательно, символ быка произошел от имени последнего.[2][3]

Еще одним подтверждением существования этого правителя является интерпретация наскального рисунка, обнаруженного в 2003 году на Гебель Тьяут в пустыне к западу от Фив. Очевидно, он представляет собой успешную кампанию Короля Скорпиона I против Короля Тельца. Эта битва, возможно, была частью концентрации власти в позднем доисторическом Египте: Скорпион I, действующий из Тиниса, завоевал область Тельца в области Накада.[4][3]

Однако, поскольку знак быка никогда не сопровождается Horus сокол или золото розетка - показатели правителей в додинастический период - некоторые исследователи сомневаются, что это относится к царю. Например, писатель Людвиг Д. Моренц и египтолог Йохем Каль Укажите, что египетское иероглифическое письмо еще находилось на ранних стадиях развития в додинастический период и что было крайне небезопасно назначать отдельные графические символы. Причина этого заключается в том, что на этой ранней стадии разработки нет фиксированных определяющих факторов для «локальности», »Номы "и" регион ". Изображение быка могло представлять короля как атакующую силу, но оно также могло быть частью названия определенного места или района (например, района горных быков). Были также изображения быков в связи с архаической церемонией «Поймать дикого быка» как прообраз для более позднего Apis run. Следовательно, изображение быка не обязательно подтверждает имя короля.[5][3]

Рекомендации

  1. ^ Юрген Шратен, Zur Aktualität von Jan Assmann: Einleitung in sein Werk (Springer-Verlag, 11.11.2010) стр.59.
  2. ^ Гюнтер Драйер: Умм эль-Кааб I .: додинастическая королевская гробница У-Дж и ее ранние документы (= Умм эль-Кааб, 1-й том). фон Заберн, Майнц 1998, ISBN  3-8053-2486-3., стр. 87 и 176.
  3. ^ а б c Людвиг Давид Моренц: графические буквы и символические знаки. Развитие письменности высокой культуры Древнего Египта (= Orbis Biblicus et Orientalis 205). Фрибург 2004, ISBN  3-7278-1486-1., стр. 130-134, 172, 190-193.
  4. ^ Грегори Филлип Гилберт: Оружие, воины и война в раннем Египте. 2004, (= международная серия BAR. Том 1208). Археопресса, 2004 г., ISBN  1-84171-571-9. С. 93 и 94.
  5. ^ Вольфганг Хелк: Исследования Тинитного периода (= египтологические трактаты. (ÄA) Vol. 45). Харрасовиц, Висбаден 1987, ISBN  3-447-02677-4(ограниченная онлайн-версия), стр. 147 и 153.