Thinis - Thinis

Не путать с Танис.

Thinis

Тжену
Затерянный город
Тинис находится в Египте.
Thinis
Thinis
Примерное местоположение (в Гирга ) в современном Египте
Координаты: 26 ° 20′N 31 ° 54'E / 26,333 ° с. Ш. 31,900 ° в. / 26.333; 31.900Координаты: 26 ° 20′N 31 ° 54'E / 26,333 ° с. Ш. 31,900 ° в. / 26.333; 31.900
СтранаДревний Египет
НомНом VIII Верхнего Египта
самое раннее свидетельствоc. 4000 г. до н. Э.
Правительство
• ТипНомарх (Старое королевство )
Мэр (Новое Королевство )

Thinis или Этот (Египтянин: Тжену; Коптский: Ⲧⲓⲛ[1]; арабский: ثينيس) Был столица из первые династии из древний Египет. Thinis пока что неоткрытый но хорошо засвидетельствовано древними писателями, включая классического историка Manetho, который цитирует его как центр Тонкая Конфедерация, племенная конфедерация, лидер которой, Менес (или же Нармер ), объединились Египет и был его первым фараон. Значимость Thinis начала резко снижаться с Династия III, когда столица была перенесена в Мемфис, который считался первой настоящей и стабильной столицей после объединения старого Египта Менес. Расположение Thinis на границе конкурирующих Гераклеополитан и Запрет династии Первый промежуточный период и его близость к определенным оазисы возможного военного значения обеспечили Тинису постоянное значение в Старый и Новый Королевства. Это была короткая передышка, и Тинис в конечном итоге потерял свою позицию регионального административного центра. Римский период.

Благодаря своему древнему наследию Тинис оставался значительным религиозным центром, где находились гробница и Мама регионального божества. В древнеегипетском религиозная космология, как видно (например) в Книга мертвых, Тинис играл роль мифического места в небеса.[2]

Хотя точное местонахождение Тиниса неизвестно, мейнстрим Египтологический консенсус помещает его в окрестности древних Абидос и современный Гирга.[3][4][5]

Имя и местонахождение

X1
N35
Z4		 T14O49
или
V13
N35		 O49
tni или ṯn[1]
в иероглифы

Название Thinis (Греческий: Θίνις) происходит от Manetho употребление прилагательного Тонкий описать фараона Менес.[6] Хотя соответствующие Thinis не появляется в Греческий, этого требует Египтянин оригинал[3] и это более популярное имя среди египтологов.[6][7] Также предлагается Этот (Θίς).[8]

В исправлении отрывка Hellanicus (р. 490 г. до н. э.), Йорген Зоега изменено νδων ὄνομα на Θὶν δὲ ᾧ ὄνομα.[9] Масперо (1903) обнаружил, что это раскрывает имя Thinis а также, из того же отрывка, ключевой географический показатель: επιποταμ (η (английский: на реке).[9] Масперо использовал эту дополнительную деталь, чтобы поддержать теорию, которая среди его последователей Жан-Франсуа Шампольон и Nestor L'Hôte, расположив Тинис в современной Гирге или в соседнем городе, возможно, в Эль-Бирбе.[9] Другие предложения о местонахождении Тиниса потеряли популярность за счет теории Гирга-Бирба: Огюст Мариетт, учредитель директор Египетский музей, предложил Ком эль-Султан; А. Шмидт, Эль-Хербех; и Генрих Карл Бругш, Йоханнес Дюмихен и другие[10] поддерживал Эль-Тине, близ Бердиса.[9] Согласно общепринятому мнению египтологов, Тинис по-прежнему находится в Гирге или рядом с ней.[3][4][5] или Эль-Бирба[7] (где, как говорят, был найден фрагмент письменной статуи с упоминанием Тиниса).[11]

История

Рядом Абидос (Осирион на фото), уступив свое политическое положение Тинису, оставался важным религиозным центром.

Додинастические и раннединастические периоды

Хотя археологические раскопки Тинис никогда не были обнаружены,[12] свидетельства концентрации населения в Абидос -Этот регион датируется четвертым тысячелетием до нашей эры.[12][13] Тинис также упоминается как самый ранний королевский место захоронения в Египте.[14]

Вначале город Абидос уступил свой политический статус Тинису,[15] и хотя Абидос по-прежнему будет иметь высшее религиозное значение,[15] его историю и функции невозможно понять без ссылки на Thinis.[11] Роль Тиниса как центра Тонкая Конфедерация (или Династия 0) и в Ранний династический период (в частности Династия I и Династия II )[16] взято у Манефона,[17] и, согласно Уилкинсону (2000), кажется, подтверждается царскими гробницами династии I и поздней династии II в Абидосе, главном региональном некрополь.[17]

Древнее царство ко второму промежуточному периоду

Ментухотеп II, фараон Запрет XI династия, наконец, привел Тиниса под власть Фив во время кампании воссоединения.

Такое значение, кажется, было недолгим: безусловно, национальная политическая роль Тиниса закончилась в начале Династия III (ок. 2686 г. до н.э.), когда Мемфис стал главным религиозным и политическим центром.[18] Тем не менее, Thinis сохранил свое региональное значение: в течение Династия V это было вероятное место "Надзиратель Верхнего Египта ", административное должностное лицо, отвечающее за долину Нила к югу от Дельта,[19] и повсюду древность это была одноименная столица ном VIII Верхнего Египта и место его номарх.

Во время войн Первый промежуточный период (ок. 2181 - ок. 2055 г. до н. э.), Анхтифи, номарх Иераконполис потребовал признания своего сюзеренитета от «надзирателя Верхнего Египта» в Тинисе,[20] и хотя городские стены, цитируется в автобиографии Анхтифи,[20] похоже, оставил Анхтифи способным только на демонстрация силы,[20] он, похоже, приобрел нейтралитет Тиниса за зерно.[21]

После смерти Анхтифи Тинис был самым северным ном попасть под влияние Интеф II, фараон Запрет XI династия (ок. 2118 - ок. 2069 г. до н. э.).[21][22] Продвижение фиванских войск на север было остановлено Хети III, фараон Гераклеополитан IX династия, в битве при самом Тинисе[22] что записано в Обучение короля Мерикары,[23] и, на протяжении более поздних лет существования Интефа II, его война против Гераклеополитов и их союзников, номархов Ассют, велась в земле между Тинисом и Ассютом.[22]

Когда Фивы начали брать верх, Ментухотеп II (ок. 2061 г. - ок. 2010 г. до н. э.) во время своей кампании воссоединения привел к восстанию Тиниса, возможно, по наущению Гераклеополя.[24] и, конечно, при поддержке армии под командованием номарха Ассюта,[21] твердо под его контролем.[24]

В течение Второй промежуточный период (около восемнадцатого века до нашей эры), Тинис, возможно, пережил возрождение автономии: Ryholt (1997) предполагает, что династию царей Абидоса лучше назвать «династией Тинита».[25] и что в любом случае их королевская резиденция, скорее всего, находилась в Тинисе, уже ном капитал.[26]

Новое царство и поздний период

Устойчивый упадок города, похоже, ненадолго остановился в течение Династия XVIII (ок. 1550 - ок. 1292 г. до н. э.), когда Тинис вновь стал известен благодаря своей географической связи с различными оазисы[27] возможного военного значения.[28] Разумеется, на посту мэра Тиниса стояли несколько знатных людей. Новое Королевство Фигуры: Сатепиху, участвовавший в строительстве обелиск за Хатшепсут[29] и сам был предметом образцового статуя блока;[30] то вестник Интеф, незаменимый член королевского дома и спутник Тутмос III;[29][31] и Мин, воспитательница принца Аменхотеп III.[29]

Тем не менее, к историческому периоду Тинис превратился в поселение, не имевшее большого значения.[32] Вводящая в заблуждение ссылка на седьмой век до нашей эры Ассирийский стела «Неспамеду, царь Тиниса» - не что иное, как отражение ассирийского «незнания тонкости египетской политической иерархии».[33]

Конечно, по Римский период, Thinis был вытеснен как столица его ном к Птолемея, возможно, еще при основании этого города Птолемей I.[8]

Религия

Таблица из Книга мертвых (зеленокожий Осирис сидит справа). В древнеегипетском религиозная космология, Thinis считается мифическим местом в небеса.

Поскольку каждый ном был домом для гробницы и Мама его мертвых ном-Бог, так в Тинисе был храм и последнее пристанище Анхур,[34] чьи эпитеты включали "бык Тинис",[35] поклонялись после его смерти[34] так как Хенти-Аментиу,[14] и кто, как ном-бог, поставили во главе местного эннеад.[36]

Первосвященник храма Анхур в Тинисе был назван первым пророком,[37] или глава провидцев,[38][39] название, которое предлагает Масперо (1903), отражает снижение статуса Тиниса как города.[40]

Один из таких вождей провидцев, Анхурмос, умерший во время правления Мернептах (ок. 1213 - ок. 1203 г. до н. э.), нарушил традиции своих предшественников Нового царства, которые были похоронены в Абидосе, и был похоронен в самом Тинисе.[41]

Лев-богиня Мехит также поклонялись в Тинисе,[42][43] и восстановлением ее храма там во время правления Мернептаха, вероятно, руководил Анхурмос.[41]

Есть свидетельства того, что преемственность до должности начальника провидцев Анура в Тинисе было семейным: в Гераклеопольский период один Хаги сменил на этом посту своего старшего брата, также называемого Хаги, и их отца;[44] а в Новом Царстве Вененнефер[45] его сменил на священнической должности его сын Хори.[46]

В древнеегипетском религиозная космология, Тинис играл роль мифического места в небеса. В частности, как указано в Книга мертвых, это эсхатологический значение можно увидеть в некоторых ритуалах: когда бог Осирис торжествует, "радость идет кругом в Тинисе", что указывает на небесный Тинис, а не на земной город.[2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Готье, Анри. Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 6. С. 59, 77.
  2. ^ а б Massey 1907: 637
  3. ^ а б c Гардинер 1964: 430 № 1
  4. ^ а б Ryholt 1997: 163 n. 594
  5. ^ а б Strudwick 2005: 509
  6. ^ а б Вербругге и Викершем 2001: 131
  7. ^ а б Багналл 1996: 334
  8. ^ а б Такома 2006: 54 п. 63
  9. ^ а б c d Масперо 1903: 331 № 1
  10. ^ Молденке 2008: 89
  11. ^ а б Уилкинсон 2000: 354
  12. ^ а б Андерсон 1999: 105
  13. ^ Патч 1991
  14. ^ а б Кларк 2004: 115
  15. ^ а б Масперо 1903: 333
  16. ^ Лесли 1868: 154
  17. ^ а б Уилкинсон 2000: 67
  18. ^ Нажовиц 2003: 171
  19. ^ Бард 1999: 38
  20. ^ а б c Хэмблин 2006: 373
  21. ^ а б c Броварский 1999: 44
  22. ^ а б c Хэмблин 2006: 375
  23. ^ Паркинсон 1999: 225
  24. ^ а б Хэмблин 2006: 385
  25. ^ Рихольт 1997: 163
  26. ^ Рихольт 1997: 165
  27. ^ Редфорд 2003: 176 п. 58
  28. ^ Брайан 2006: 104
  29. ^ а б c Брайан 2006: 100
  30. ^ Уилкинсон 1992: 30
  31. ^ Редфорд 2003: 176
  32. ^ Масперо 1903: 331
  33. ^ Лихи 1979
  34. ^ а б Масперо 1903: 163
  35. ^ Пинч 2002: 177
  36. ^ Масперо 1903: 205
  37. ^ Масперо 1903: 177
  38. ^ Кухня 2003: 108
  39. ^ Фруд 2007: 108
  40. ^ Масперо 1903: 177 № 1
  41. ^ а б Фруд 2007: 107
  42. ^ Пинч 2002: 164
  43. ^ Фруд 2007: 267
  44. ^ Фишер 1987
  45. ^ Фруд 2007: 97
  46. ^ Фруд 2007: 189

Библиография