Тесей - Theseus

Для использования в других целях см. Тесей (значения).

Греческая мифология
Эвбейская амфора, ок. 550 г. до н.э., изображающая битву Кадма с драконом.
Божества
Герои и героизм
Связанный
Парфенон с запада.jpg Портал Древней Греции
Draig.svg Портал мифов
Серебро киликс с Тесеем и марафонским быком, 445–440 гг. до н. э., часть Коллекция Васила Бойкова, София, Болгария

Тесей (Великобритания: /ˈθяsjus/, нас: /ˈθяsяəs/; Греческий: Θησεύς [tʰɛːsěu̯s]) был мифический король и основатель-герой Афины. Нравиться Персей, Кадм, или же Геракл, Тесей сражался и побеждал врагов, отождествляемых с архаичным религиозным и социальным укладом. Его роль в истории назвали «важным культурным переходом, таким как создание новой Олимпии Геркулесом».[1]:204

Тесей был героем-основателем афинян точно так же, как Геракл был героем-основателем Дорианцы. Мифы, окружающие Тесея - его путешествия, подвиги и друзья - служили материалом для художественной литературы на протяжении веков.

Тесей отвечал за синойкизмос ('жить вместе') - политическое объединение Аттика под Афинами - символически представленный в его трудовом путешествии, покорении огров и чудовищных зверей. Поскольку он был объединяющим царем, Тесей построил и занял дворец в крепости Акрополь это могло быть похоже на дворец, который был раскопан в Микены. Павсаний сообщает, что после синойкизмос, Тесей установил культ Афродита Пандемос («Афродита всего народа») и Peitho на южном склоне Акрополя.

Плутарх с Жизнь Тесея (а буквальный биография) использует различные рассказы о смерти Минотавр, Побег Тесея и любовь к Ариадна для Тесея.[я] Источники Плутарха, не все тексты которых сохранились независимо, включали Ферекид (середина V века до н. э.), Демон (ок. 400 г. до н. э.), Филохор, и Cleidemus (оба четвертого века до нашей эры).[2] Как предмет мифа, существование Тесея как реального человека не было доказано, но ученые считают, что он мог быть живым в эпоху поздней бронзы.[3] возможно, как царь в 8 или 9 веке до нашей эры.[4]

Рождение и ранние годы

Тесей и Этра, к Лоран де ла Хайр

Эгей, один из первобытных короли Афин, был бездетным. Желая наследника, он попросил Дельфийский оракул За советом. Ее загадочные слова были такими: «Не отпускай выпуклый рот мехов, пока не достигнешь высоты Афин, чтобы не умереть от горя». Эгей не понял пророчества и был разочарован. Он спросил совета своего хозяина Питтеус, король Трезен. Питфей понял пророчество, напоил Эгея и отдал Эгею свою дочь. Aethra.[5]

Но следуя инструкциям Афина во сне Этра покинула спящий Эгей и перешла вброд на остров Сфаирия, лежащий недалеко от берега Трезена. Там она совершила возлияние Сфайросу (возничему Пелопса) и Посейдон и был одержим морским богом в ночи. Это сочетание дало Тесею сочетание как божественных, так и смертных качеств в его природе; такое двойное отцовство, с одним бессмертным и одним смертным, было знакомой чертой других Греческие герои.[ii] После того, как Этра забеременела, Эгей решил вернуться в Афины. Однако перед отъездом он закопал свои сандалии и меч под огромной скалой.[iii] и сказал Этре, что, когда их сын вырастет, он должен сдвинуть камень, если он будет достаточно героическим, и забрать жетоны для себя как свидетельство своего царственного происхождения. В Афинах к Эгею присоединился Медея, кто ушел Коринф убив детей, которых она родила, она взяла Эгея в качестве своего нового супруга.

Таким образом, Тесей вырос на земле своей матери. Когда Тесей вырос и стал храбрым молодым человеком, он сдвинул камень и забрал жетоны своего отца. Затем его мать рассказала ему правду о личности его отца и что он должен вернуть меч и сандалии королю. Эгей требовать своего первородства. Чтобы отправиться в Афины, Тесей мог выбрать путь по морю (что было безопасным путем) или по суше, следуя опасным путем вокруг Саронический залив, где он встретит цепочку из шести входов в Другой мир,[iv] каждый охраняется хтонический враг. Молодой, храбрый и амбициозный, Тесей решил отправиться в одиночку сухопутным путем и по пути победил множество бандитов.

Шесть подвигов

Карта трудов Тесея
Тесей и Кроммионовская свиноматка, с Phaea (деталь киликса)
  • На первом сайте, который был Эпидавр священный для Аполлон и целитель Асклепий, Тесей перевернул стол на хтоническом бандите, Перифеты, Носитель Дубины, который бил своих противников на Землю, забирая у него прочный посох, который часто идентифицирует Тесея на вазах.
  • На Истмийский вход в Подземный мир был грабитель по имени Sinis, часто называемый «Питёкамптес» (Греческий: Πιτυοκάμπτης, горит "тот, кто гнет сосны"). Он ловил путешественников, связывал их между двумя сосна деревья, которые были пригнуты к земле, а затем отпустили деревья, разрывая своих жертв на части. Тесей убил его своим методом. Затем он соблазнил дочь Синиса, Перигуна, отцовство ребенка Меланипп.
  • В другом деле к северу от Перешеек, в месте под названием Crommyon, он убил огромную свинью, Кроммионовская свиноматка, выведенный старой карой по имени Фаея. Некоторые версии называют саму свиноматку Фаей. В Bibliotheca к Псевдо-Аполлодор описал Crommyonian Sow как потомство Тифон и Ехидна.
  • Возле Мегара, пожилой грабитель по имени Sciron заставлял путешественников по узкой тропинке, ведущей к утесу, мыть ноги. Когда они преклонили колени, он сбросил их со скалы позади них, где их съело морское чудовище (или, в некоторых версиях, гигантская черепаха). Тесей столкнул его со скалы.
  • Другой из этих врагов был Cercyon, король на святом месте Элевсин, который вызвал прохожих на схватку и, победив их, убил их. Тесей победил Серсиона в борьбе, а затем убил его.
  • Последний бандит был Procrustes Носилки, у которых было две кровати, одну из которых он предлагал прохожим на равнине Элевсина. Затем он сделали они вписываются в него, либо растягивая их, либо отрезая им ноги. Поскольку у него было две кровати разной длины, никто не поместился. Тесей повернул столы против Прокруста, отрезав ему ноги и обезглавив топором.

Медея, Марафонский Бык, Андрогей и Паллантиды

Когда Тесей прибыл в Афины, он не сразу раскрыл свою истинную личность. Эгей оказал ему гостеприимство, но с подозрением относился к намерениям молодого могущественного незнакомца. Супруга Эгеуса Медея сразу признал Тесея сыном Эгея и беспокоился, что Тесей будет выбран наследником королевства Эгея вместо ее сына Медуза. Она пыталась организовать убийство Тесея, прося его захватить Марафонский бык, эмблема критской власти.

Тесей фиксирует Марафонский бык (kylix нарисовал Aison, 5 век до н.э.)

На пути к Марафон, Тесей укрылся от бури в хижине древней женщины по имени Hecale. Она поклялась принести жертву Зевс если Тесей удалось поймать быка. Тесей поймал быка, но когда он вернулся в хижину Гекал, она была мертва. В ее честь Тесей дал свое имя одному из демы Аттики, сделав ее жителей в известном смысле ее приемными детьми.

Когда Тесей с победой вернулся в Афины, где он принес в жертву Быка, Медея пыталась его отравить. В последнюю секунду Эгей узнал сандалии и меч и выбил чашу с отравленным вином из рук Тесея. Таким образом отец и сын воссоединились, и Медея бежала в Азию.[нужна цитата ]

Когда Тесей появился в городе, его репутация опередила его, потому что он проехал по печально известной прибрежной дороге из Трезена и убил там некоторых из самых страшных бандитов. Это было незадолго до Паллантиды Надежды наследовать бездетного Эгея были бы потеряны, если бы они не избавились от Тесея (Паллантиды были сыновьями Паллада и племянники короля Эгей, живший тогда при королевском дворе в святилище Дельфийского Аполлона).[6] Поэтому они устроили ему ловушку. Одна их группа должна была маршировать на город с одной стороны, а другая была в засаде возле места под названием Гаргеттус. План заключался в том, что после того, как Тесей, Эгей и дворцовые стражи будут вытеснены с фронта, другая половина нападет на них сзади. Однако Тесея не обманули. Извещенный о плане герольдом по имени Лев, он в полночь выскользнул из города и застал Паллантидов врасплох. «Затем Тесей внезапно напал на группу, лежащую в засаде, и убил их всех. После этого группа с Палласом рассеялась», - сообщил Плутарх.[7]

Тесей и Минотавр

Пасифаи, жена короля Минос Крита, было несколько детей. Старший из них, Андрогей, отправились в Афины, чтобы принять участие в Панафинейские игры, которые проводились здесь каждые четыре года. Будучи сильным и умелым, он очень хорошо выступил, выиграв несколько турниров. Вскоре он стал фаворитом толпы, к большому возмущению Паллантидов, которые убили его, навлекая на себя гнев Миноса.

Тесей и Минотавр

Когда царь Минос услышал, что случилось с его сыном, он приказал критскому флоту отплыть в Афины. Минос попросил у Эгея убийц своего сына, и, если они будут переданы ему, город будет спасен. Однако, не зная, кем были убийцы, Король Эгей сдал весь город на милость Миноса. Его возмездие заключалось в том, что в конце каждого Отличный год, который происходил после каждых семи циклов солнечного календаря, семь самых отважных юношей и семь самых красивых девушек должны были сесть в лодку и быть отправлены в качестве дани на Крит, чтобы их больше никогда не видели.

Тесей и Минотавр в 6 веке чернофигурная керамика

По другой версии, царь Минос вел войну с афинянами и добился успеха. Затем он потребовал, чтобы с интервалом в девять лет семь афинских мальчиков и семь афинских девочек были отправлены на Крит, чтобы их сожрали Минотавр, получеловек-полубык-монстр, живший в Лабиринт сделано Дедал.

В третий раз Тесей вызвался поговорить с монстром, чтобы остановить этот ужас. Он занял место одного из юношей и пустился в путь на черном парусе, пообещав отцу: Эгей, что в случае успеха он вернется с белым парусом.[v] Как и другие, Тесей был лишен оружия, когда они плыли. По прибытии на Крит, Ариадна, Дочь царя Миноса, влюбилась в Тесея и по совету Дедала подарила ему клубок ниток ( клубок ), чтобы он мог выбраться из Лабиринта.[vi] Той ночью Ариадна сопроводила Тесея в Лабиринт, и Тесей пообещал, что, если он вернется из Лабиринта, он возьмет с собой Ариадну. Как только Тесей вошел в Лабиринт, он привязал один конец клубка веревки к косяку двери и взмахнул мечом, который он спрятал от стражи внутри своей туники. Тесей следовал инструкциям Дедала, данным Ариадне: идти вперед, всегда вниз, и никогда не влево или вправо. Тесей подошел к сердцу Лабиринта, а также к спящему Минотавру. Зверь проснулся, и тогда произошла ужасная битва. Тесей одолел Минотавра своей силой и пронзил зверя в горло своим мечом (согласно одному схолия в пятой Немейской оде Пиндара Тесей задушил ее).[8]

После обезглавливания зверя, Тесей использовал веревку, чтобы сбежать из Лабиринта, и ему удалось сбежать со всеми молодыми афинянами и Ариадной, а также ее младшей сестрой. Федра. Затем он и остальная часть экипажа заснули на пляже острова Наксос, где остановились на обратном пути в поисках воды. Афина разбудила Тесея и сказала ему уехать рано утром и оставить Ариадну там к Дионису, потому что Наксос был его островом. Пораженный бедой, Тесей забыл поднять белые паруса вместо черных, поэтому его отец, король, полагая, что он мертв, покончил жизнь самоубийством, бросившись со скалы Сунион и в море, в результате чего этот водоем был назван Эгейским морем.

Корабль Тесея

Основная статья: Корабль Тесея

В соответствии с Плутарх с Жизнь Тесея, корабль, на котором Тесей вернулся из Минойский крит к Афины несколько столетий хранился в афинской гавани как памятник.

"Корабль, на котором Тесей и юноша Афины у возвратившегося было тридцать весел, которые афиняне сохранили до времен Деметриус Фалерей,[vii] ибо они забрали старые доски по мере их разложения, вставив вместо них новые, более прочные бревна… »[9]

Корабль должен был поддерживаться в мореходном состоянии, поскольку в обмен на успешную миссию Тесея афиняне обязались чтить Аполлон впредь каждый год. Таким образом, афиняне отправили религиозную миссию на остров Делос (одно из самых священных святилищ Аполлона) на афинской государственной галере - на самом корабле - в знак своей верности богу. Чтобы сохранить чистоту этого события, казни не допускались между моментом начала религиозной церемонии и моментом возвращения корабля из Делоса, что заняло несколько недель.[10]

Чтобы сохранить корабль, любая изношенная или гниющая древесина заменялась; Таким образом, философам было неясно, какая часть первоначального корабля осталась, что породило философский вопрос о том, следует ли считать его «тем же самым» кораблем или нет. Такие философские вопросы о природе идентичности иногда называют "Корабль Тесея "парадокс.

Несмотря на эти проблемы, афиняне сохранили корабль. Они верили, что Тесей был реальной исторической фигурой, и корабль давал им ощутимую связь с их божественным происхождением.

Тесей и Пирифос

Тесей побеждает кентавра к Антонио Канова (1804–1819), Художественно-исторический музей

Лучшим другом Тесея был Пиритоус, король Лапифы. Пирифос слышал рассказы о храбрости и силе Тесея в битве, но ему нужны были доказательства, поэтому он разгромил стадо Тесея и выгнал его из Марафон и Тесей пустился в погоню. Пирифос поднял руки, и пара встретилась, чтобы сразиться, но были так впечатлены друг другом, что принесли клятву дружбы и присоединились к охоте за Калидонский вепрь.

В Илиада Я, Нестор считает Пирифоса и Тесея «героической славой» среди более раннего поколения героев его юности, «сильнейших людей, которых породила Земля, сильнейших людей против самых сильных врагов, дикого горного племени, которое они полностью уничтожили». В литературном эпосе не сохранилось и следа такой устной традиции, которую слушатели Гомера признали бы в аллюзии Нестора. Позже Пирифой готовился жениться Гипподамия. В кентавры были гостями на свадебном пиру, но напились и попытались похитить женщин, в том числе Гипподамию. В последовавшей битве лапифы выиграли.

В Овидий с Метаморфозы Тесей сражается и убивает Еврит, «свирепейший из свирепых кентавров»[11] на свадьбе Пиритоус и Гипподамия.

Похищение Персефоны и встреча с Аидом

Тесей уносит Хелен на Чердак краснофигурный амфора, c. 510 г. до н. Э.

Тесей, великий похититель женщин, и его закадычный товарищ, Пиритоус, поскольку они были сыновьями Зевса и Посейдона, взяли на себя обязательство жениться на дочерях Зевса.[12] Тесей, по старинной традиции,[13] выбрал Хелен, и вместе они похитили ее, намереваясь удержать ее, пока она не станет достаточно взрослой, чтобы выйти замуж. Пирифос выбрал Персефона, хотя она уже была замужем за Аид, король подземного мира. Они оставили Елену с матерью Тесея, Aethra в Афидна, откуда ее спасли Диоскуры.

Ради Пирифоса они довольно неразумно отправились в подземный мир, владения Персефона и ее муж Аид. Когда они бродили по окраинам тартар, Тесей сел отдохнуть на скале. При этом он почувствовал, как его конечности изменились и стали жесткими. Он попытался встать, но не смог. Он был прикреплен к скале. Когда он повернулся, чтобы крикнуть своему другу, он увидел, что Пирифос тоже плакал. Вокруг него собралась ужасная банда Фурии со змеями в волосах, факелами и длинными хлыстами в руках. Перед этими чудовищами у героя не хватило храбрости и его уводили на вечное наказание.

Много месяцев в полумраке Тесей неподвижно сидел на скале, оплакивая своего друга и себя. В конце концов, его спасли Геракл который пришел в преисподнюю для выполнения своего 12-го задания. Там он убедил Персефону простить ему роль, которую он принял в безрассудном предприятии Пирифоса. Таким образом, Тесей был возвращен наверх, но Пирифос никогда не покидал царство мертвых, потому что, когда Геракл пытался освободить Пирифоса, подземный мир содрогнулся. Затем они решили, что эта задача не под силу любому герою, и ушли. Когда Тесей вернулся в Афины, он обнаружил, что Диоскуры взял Хелен и Этру в Спарта.

Федра и Ипполит

Тесей спасает Гипподамию, работа Йоханнес Пфуль в Афинах

Федра, Вторая жена Тесея и дочь царя Миноса, родила Тесею двух сыновей, Демофон и Акамас. Пока эти двое были еще в младенчестве, Федра влюбилась в Ипполит, Сын Тесея Amazon Королева Ипполита. По некоторым версиям истории, Ипполит презирал Афродита стать последователем Артемида, поэтому Афродита в наказание заставила Федру влюбиться в него. Он отверг ее из целомудрия.

Альтернативно, в версии Еврипида, Ипполит Медсестра Федры рассказала Ипполиту о любви своей хозяйки, и он поклялся, что не раскроет медсестру как источник информации. Чтобы гарантировать, что она умрет с достоинством, Федра написала Тесею на табличке, утверждая, что Ипполит изнасиловал ее, прежде чем повеситься. Тесей поверил ей и использовал одно из трех желаний, которые он получил от Посейдон против своего сына. Проклятие заставило лошадей Ипполита испугаться морского чудовища, обычно быка, и увлечь их всадника на смерть. Позже Артемида скажет Тесею правду, пообещав отомстить за своего верного последователя другому последователю Афродиты.

По версии римского драматурга Сенека, озаглавленный Федра После того, как Федра сказала Тесею, что ее изнасиловал Ипполит, Тесей призвал Нептуна (как он сделал Посейдона в интерпретации Еврипида), чтобы убить своего сына.[14] Услышав известие о смерти Ипполита от рук морского чудовища Нептуна, Федра покончила жизнь самоубийством из-за вины, поскольку она не собиралась, чтобы Ипполит умер.[15]

В еще одной версии Федра просто сказала, что Тесей Ипполит изнасиловал ее и не покончил с собой. Дионис послал дикого быка, который напугал лошадей Ипполита.

Вокруг Ипполита вырос культ, связанный с культом Афродита. Девушки, которые собирались выйти замуж, предлагали ему прядь своих волос. Культ считал, что Асклепий воскресил Ипполита и что он жил в священном лесу недалеко от Арисия в Latium.

Другие истории и смерть Тесея

Фреска с изображением Тесея из Геркуланум (Ercolano ), Италия, 45–79 гг.

По некоторым данным[нужна цитата ], Тесей также был одним из Аргонавты, несмотря на то что Аполлоний Родосский государства в Аргонавтика[нужна цитата ] что Тесей в это время все еще находился в подземном мире. Оба утверждения несовместимы с Медея будучи женой Эгея к тому времени, когда Тесей впервые приехал в Афины. С Федрой Тесей стал отцом Акамас, который был одним из тех, кто прятался в Троянский конь вовремя Троянская война. Тесей приветствовал странствие Эдип и помог Адрастус похоронить Семеро против Фив.

Lycomedes острова Скирос сбросил Тесея со скалы после того, как он потерял популярность в Афинах. В 475 г. до н. Э. В ответ на оракул Кимон Афины, завоевавшие Скирос для афинян, определили останки Тесея «гробом огромного трупа с бронзовым наконечником копья на боку и мечом». (Плутарх, Жизнь Тесея).[16] Останки, найденные Кимоном, были перезахоронены в Афинах. Раннее современное имя Тесейон (Храм Тесея) ошибочно относился к Храм Гефеста который считался фактическим местом могила героя.

Адаптации мифа

Тесей с головой Минотавра
Тесей убивает Минотавра (1843), бронзовая скульптура. Антуан-Луи Бари
Деяния Тесея на Чердак краснофигурный киликс, c. 440–430 гг. До н. Э. (британский музей )

Литература

  • Софокл ' трагедия Эдип в Колоне особенности Тесея как главного персонажа.
  • Еврипид 'трагедия Ипполит и Сенека с Федра вращаются вокруг смерти сына Тесея.
  • В Джеффри Чосер рыцарский эпос "Сказка рыцаря," один из Кентерберийские рассказы, Тесей - герцог Афин, муж Иполиты и защитник Емелье, сестры Иполиты, за которую сражаются два фиванских рыцаря, Аркит и Паламон.
  • Якоб Айрер написал пьесу Тесей (1618)
  • Расин с Федра (1677) показывает Тесея, а также Ипполита и главного персонажа Федры.
  • Тесей - известный персонаж в роли герцога Афинского в Уильям Шекспир пьесы, Сон в летнюю ночь и Два благородных родственника. Ипполита также появляется в обеих пьесах.
  • Ф. Л. Лукас эпическая поэма Ариадна (1932) представляет собой эпическую переработку мифа о Лабиринте: Эгл, одна из жертвенных девушек, сопровождавших Тесея на Крит, - возлюбленная Тесея, Минотавр - это сам Минос в маске быка, а Ариадна, узнавшая на Наксосе о ранней любви Тесея. ради Эгл решает оставить его ради Идеала [Диониса].[17]
  • Андре Жид с Thésée (1946) - это вымышленная автобиография, в которой мифический герой Афин, ныне пожилой, рассказывает историю своей жизни от беззаботной юности до убийства Минотавра.
  • Мэри Рено с Король должен умереть (1958) - драматический пересказ легенды о Тезее с детства в Тройцене до возвращения с Крита в Афины. Несмотря на то, что он вымышленный, он, как правило, соответствует духу и вкусу самых известных вариаций оригинальной истории. Продолжение Бык из моря (1962), о дальнейшей карьере героя.
  • Эванджелин Уолтон исторический фантастический роман Меч выкован (1983) описывает историю Тесея и Антиопы.[18]
  • Фрэн Росс Роман 1974 года Oreo во многом опирается на миф о Тесее.[19]
  • Стивен Добинс написал стихотворение Тесей в лабиринте (1986), в котором пересказывается миф об Ариадне, Тесее и Минотавре, в частности о чувствах Ариадны.
  • В выпуске № 12 Ночь страха комикс, озаглавленный Бык-взбитый, Тесей и Минотавр воскрешены тетей комиксов Клаудией Эно, которая является реинкарнацией Ариадна.
  • Кир Булычев книга 1993 года Покушение на жизнь Тесея (русский: Покушение на Тезея) о заговоре с целью убийства человека во время виртуальная реальность тур, в котором он проживает жизнь Тесея.
  • Алексей Рябинин книга Тесей: история древних богов, богинь, королей и воинов. (2018) представляет собой пересказ мифов о Тесее, Эгее, Минотавре, Ариадне, Пирифе и других персонажах греческой мифологии.[20][21]
  • Трой Деннинг роман 1996 года Страницы боли изображает амнезированного Тесея, борющегося за свое прошлое, взаимодействуя с некоторыми из наиболее ярких существ Planescape Вселенная.
  • Стивен Прессфилд роман Последняя из амазонок (2002) пытается поместить встречу Тесея и последующий брак с Антиопой, а также последовавшую войну в исторически правдоподобной обстановке.
  • Хорхе Луис Борхес представляет интересную вариацию мифа в коротком рассказе "Дом Астериона " (испанский: "La Casa de Asterión").
  • Британский комик Тони Робинсон написал версию рассказа Тесея под названием Тесей: супергерой.
  • Автор Сюзанна Коллинз был вдохновлен Тесеем написать Голодные игры трилогия (2008–2010).[22]

Опера, кино, телевидение и видеоигры

Рекомендации

Примечания

  1. ^ «Поэтому я хотел бы добиться успеха в очищении Fable, что делает ее представить причины и взять на подобие истории. Но где она упорно пренебрегает, чтобы сделать себя надежным, и отказывается признать какой-либо элемент вероятности, я буду молиться за любезно читателей, и такие как получать с удовольствием сказки древности ». (Плутарх, Жизнь Тесея, перевод Бернадотт Перрен). Заявленная цель Плутарха - построить жизнь, которая параллельна то Жизнь Ромул который воплощает основополагающий миф Рима.
  2. ^ Теория, изложенная как естествознание Аристотель, была принята в девятнадцатом веке и оказалась ошибочной только в современных генетика: видеть Телегония. Иногда в мифе результатом могут быть близнецы, один из которых рожден божеством от божественного отца, а другой - от человеческого отца: см. Диоскуры. Предполагаемого Парнаса, основателя Delphi, Павсаний замечает: «Как и у других героев, как их называют, у него было два отца; один, по их словам, был бог Посейдон, а человеческий отец - Клеопомп». (Описание Греции х.6.1).
  3. ^ Скала, «в которой было углубление, достаточно большое для размещения этих объектов», - говорит Плутарх.
  4. ^ В сравнении с Геркулес и его подвиги «Тесей занят только священными входами, которые являются местными в землях Афин» (Ruck and Staples 1994: 204).
  5. ^ Цитаты Плутарха Симонид о том, что альтернативный парус, данный Эгеем, был не белым, а «алым парусом, окрашенным нежным цветком пышного каменный дуб. »(Плутарх, 17.5).
  6. ^ Иногда Ариадну изображают на вазах с намотанной на нее нитью. шпиндель.
  7. ^ Деметрий Фалерей был выдающимся оратором и государственным деятелем, правившим Афинами десять лет до изгнания в 307 году до нашей эры.

Цитаты

  1. ^ Рак, Карл А.П. и Дэнни Стейплз (1994). «Тесей: Создание новых Афин». Стр. 203–222 дюйма Мир классического мифа. Дарем, Северная Каролина: Каролина Академик Пресс.
  2. ^ Куэва, Эдмунд П. (1996). "Ариадна Плутарха в Хереях и Каллирхоэ Харитона". Американский филологический журнал, 117(3):473–84.
  3. ^ Грин, Эндрю. «Тесей, герой Афин». Получено 25 ноября 2018.
  4. ^ Морфорд, Марк; Ленардон, Роберт Дж .; Шам, Майкл. "Классическая мифология десятое издание". Oxford University Press. Издательство Оксфордского университета. В архиве из оригинала 10 ноября 2014 г.. Получено 31 октября 2016.
  5. ^ Морфорд, Марк П. О., Роберт Дж. Ленардон и Майкл Шэм. 2014 г. Классическая мифология (10-е изд.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  6. ^ Плутарх, Жизнь Тесея, XII
  7. ^ Плутарх Жизнь Тесея, XIII
  8. ^ Кереньи, Карл (1959). Герои греков. п. 232, примечание 532.
  9. ^ Плутарх. "Тесей". Архив интернет-классики. Массачусетский Институт Технологий. Получено 17 января 2013.
  10. ^ Купер, Джон М., изд. (1997). Платон: Полное собрание сочинений. Заместитель редактора Д. С. Хатчинсон. Индианаполис: Хакетт. п.37. ISBN  0-87220-349-2.
  11. ^ Овидий, Метаморфозы XII: 217–153
  12. ^ Scholia on Илиада III.144 и фрагмент (№ 227) Земляной орех, согласно Кереньи 1951: 237, примечание 588.
  13. ^ Афиней, Deipnosophistae 13,4 (557a); ср. Керени (1959: 234) и примечание.
  14. ^ Сенатор Phaed. 941–949
  15. ^ Сенатор Phaed. 1159–1198.
  16. ^ Буркерт, Уолтер (1985). Греческая религия. Издательство Гарвардского университета. п. 206. ISBN  9780674362819.
  17. ^ Ф. Л. Лукас (2014). Ариадна. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1107677524.
  18. ^ Эванджелин Уолтон (1983). «Меч выкован». Киркус Отзывы. Получено 16 марта 2016.
  19. ^ Маллен, Гарриетт Маллен (1 марта 2002 г.). ""Яблочный пирог с корочкой орео ": рецепт оригинального американского романа Фрэн Росс". MELUS. 27 (1): 107–129. Дои:10.2307/3250639. ISSN  0163-755X.
  20. ^ Рябинин, Алексей. 2018. Тесей. История древних богов, богинь, царей и воинов. СПб .: Антология. ISBN  978-5-6040037-6-3.
  21. ^ О.Зданов. Жизнь и приключения Тесея. // «КП», 14.02.2018.
  22. ^ Зейчик, Стивен (24 марта 2012 г.). "Какая антиутопическая собственность Голодные игры больше всего похожи? ". Лос-Анджелес Таймс. Boston Herald. Получено 24 марта 2012.
  23. ^ TV Tropes - Резюме: Миф Квест E 1 "Минотавр"
  24. ^ Минотавр (MythQuest # 1) goodreads.com

дальнейшее чтение

Основные источники

Вторичные источники

  • Буркерт, Вальтер, Греческая религия (1985)
  • Стивен Добинс, Тесей в лабиринте (1986) https://www.jstor.org/stable/20600617
  • Кереньи, Карл, Герои греков (1959)
  • Прайс, Энн, В поисках Тесея (Лондон, 1970) исследует миф о Тесее-Минотавре-Ариадне и его историческую основу, а также более поздние трактовки и адаптации его в западной культуре.
  • Рак, Карл А.П. и Дэнни Стейплз, Мир классического мифа: ch. IX «Тесей: создание новых Афин» (1994), стр. 203–222.
  • Сидерис, Афанасий, Тесей во Фракии. Серебряная подкладка на облаках афино-фракийских отношений в V веке до нашей эры. (София, 2015) представляет новые иконографические источники и исследует роль Тесея в государственной идеологии Афин и ее даровой дипломатии с Фракией.
  • Уокер, Генри Дж., Тесей и Афины, Oxford University Press (США, 1995). Наиболее тщательное научное исследование архаического происхождения Тесея, классических мифов и культов, а также его места в классической литературе.

внешняя ссылка