Делос - Delos

Для использования в других целях см. Делос (значения).
Делос
Родное имя:
Δήλος
Delos general.jpg
Общий вид Делоса
Делос находится в Греции
Делос
Делос
География
Координаты37 ° 23′36 ″ с.ш. 25 ° 16′16 ″ в.д. / 37,39333 ° с. Ш. 25,27111 ° в. / 37.39333; 25.27111Координаты: 37 ° 23′36 ″ с.ш. 25 ° 16′16 ″ в.д. / 37,39333 ° с. Ш. 25,27111 ° в. / 37.39333; 25.27111
АрхипелагКиклады
Площадь3.43 км2 (1,32 кв. Миль)
Наивысшая высота112 м (367 футов)
Высшая точкаMt. Кинтос
Администрация
Греция
Область, крайЮжное Эгейское море
Региональная единицаМиконос
Демография
численность населения14 (2001)
Поп. плотность4 / км2 (10 / кв. Милю)
КритерииКультурные: ii, iii, iv, vi
Ссылка530
Надпись1990 (14-е сессия )

Остров Делос (/ˈdялɒs/; Греческий: Δήλος [ˈÐilos]; Чердак: Δῆλος, дорический: Δᾶλος), возле Миконос, недалеко от центра Киклады архипелаг, является одним из самых важных мифологических, исторических и археологических памятников в Греция. Раскопки на острове являются одними из самых обширных в мире. Средиземноморье; текущая работа ведется под руководством Эфората древностей Киклад, и многие из найденных артефактов выставлены в Археологический музей Делоса и Национальный археологический музей Афин.

Делос занимал положение святого святилище для тысячелетие перед олимпийцем Греческая мифология сделал его местом рождения Аполлон и Артемида. Из Священной гавани горизонт показывает три конический курганы, обозначившие ландшафты священный к богиня на других сайтах: один, сохранив свой Догреческий имя Гора Кинтос,[1] увенчан святилищем Зевс.

История

Древняя Греция

Дальнейшая информация: Мозаики Делоса
Остров Делос, Карл Антон Йозеф Роттманн, 1847
Театр
Терраса львов

Исследование древнего камня хижины найденные на острове, указывают на то, что он был заселен с 3-го тысячелетия до нашей эры. Фукидид определяет первоначальных жителей как пиратский Карийцы которые в конечном итоге были изгнаны Царь минос из Крит.[2] Написанием Одиссея, остров уже был известен как место рождения богов-близнецов Аполлон и Артемида (хотя, похоже, есть некоторая путаница в том, что местом рождения Артемиды является либо Делос, либо остров Ортигия ). Между 900 г. до н.э. и 100 г. н.э. Делос был крупным культовым центром, где Дионис и Титанесса Лето, мать близнеца божества Почитались Аполлон и Артемида. Со временем приобретение Панэллинский религиозного значения, Делос изначально был религиозным паломничество для Ионийцы.

Номер "очищения "были выполнены городом-государством Афины в попытке сделать остров пригодным для надлежащего поклонения богам. Первый произошел в VI веке до нашей эры, под управлением тирана. Писистрат который приказал выкопать все могилы в пределах видимости храма, а тела перевезти на другой соседний остров. В 5 веке до нашей эры, в 6 году н.э. Пелопоннесская война и по инструкции от Дельфийский Оракул, весь остров был очищен от всех мертвых тел. Затем было приказано, чтобы никому не было позволено ни умирать, ни рожать на острове из-за его священной важности, и чтобы сохранить его нейтралитет в торговле, поскольку никто не может претендовать на владение им по наследству. Сразу после этого очищения первые пятилетний Здесь отмечали праздник Делосских игр.[3] Четыре года спустя все жители острова были переселены в Атрамиттий в Азии для дальнейшего очищения.[4]

После Персидские войны остров стал естественным местом встречи для Делийская лига, основанная в 478 г. до н.э., съезды проводились в храме (отдельный квартал был отведен для иностранцев и святилища иностранных божества ). Общий казначейство хранился здесь до 454 г. до н.э., когда Перикл удалил это в Афины.[5]

На острове не было производственных мощностей для еда, волокно, или же древесина, причем такой привоз. Ограничено воды был эксплуатируемый с обширным цистерна и акведук система, колодцы, и канализационные стоки. Работали в разных регионах агорас (рынки).

Римская эпоха

Страбон утверждает, что в 166 г. до н.э. римляне превратили Делос в свободный порт, что частично было мотивировано попытками нанести ущерб торговле Родос, в то время целью римской вражды. В 167 или 166 году до нашей эры, после Римский победа в Третья македонская война, то Римская Республика уступила остров Делос Афиняне, который изгнал большинство коренных жителей.[6] Римские торговцы приезжали, чтобы купить десятки тысяч рабов, захваченных Киликийские пираты или захвачены в войнах после распада Империя Селевкидов. Он стал центром работорговли, с крупнейшей невольничий рынок в более крупном регионе, поддерживаемом здесь.

В Римское разрушение Коринфа в 146 г. до н.э. позволил Делосу хотя бы частично взять на себя роль Коринфа как главного торгового центра Греция. Однако коммерческое процветание, строительная деятельность и население Делоса значительно снизились после того, как на остров напали силы Митридат VI из Понта в 88 и 69 г. до н.э., во время Митридатические войны с Римом.[7] До конца I века до н.э. торговые пути изменились; Делос был заменен на Путеолы как главный центр итальянской торговли с Востоком, а также как культовый центр он вступил в резкий упадок.

Несмотря на упадок, Делос сохранял значительную численность населения в период римской империи и в позднюю античность. Были найдены свидетельства римских бань, монет, акведука, жилых и элитных домов, а также многочисленных церквей, базилик и монастыря, датируемых 1-6 веками нашей эры.[8][9] Найденная керамика указывает на то, что продукты, такие как вино и масло, продолжали импортироваться из региональных центров. Среди руин древнего города есть также несколько винных прессов, относящихся к этому периоду, что свидетельствует о том, что население в то время было вовлечено в значительные усилия по выращиванию винограда.[10]

В конечном итоге Делос был заброшен примерно в 8 веке нашей эры.[11]

После древности

В 1990 г. ЮНЕСКО написала Делос на Список всемирного наследия, назвав его «исключительно обширным и богатым» археологическим памятником, который «передает образ большого космополитического средиземноморского порта».[12]

Ямблих пишет, что были тайны Делоса (аналогичные Элевсинские мистерии ).[13]

Достопримечательности

Храм Делийцев, Делос; Ручная реставрация XIX века.
  • Маленький Священное озеро в его круглой чаше, теперь намеренно оставленной сухой смотрителями острова, чтобы подавить распространение болезней бактерии,[14] это топографический особенность, определившая размещение более поздних объектов.
  • В Минойский фонтан представлял собой прямоугольный общественный колодец с центральной колонной, высеченный в скале; он формализовал священный источник в его нынешней форме VI века до н. э., реконструированный в 166 г. до н. э., согласно надписи. Плотно проложенные курсы кирпичная кладка формировать стены; до воды все еще можно добраться по лестнице с одной стороны.
  • Есть несколько рыночных площадей. В Эллинистический Агора соревнований у Священной гавани сохраняет почтовые ямы для рынка навесы в его каменной мостовой. Два мощных курсива торговые гильдии там посвящены статуи и колонны.
  • В Храм Делийцев, посвященный Аполлон, является классическим примером Дорический орден. Рядом с храмом когда-то стояла колоссальная Курос Аполлона, от которого сохранились лишь части. Датируемый 6 веком до нашей эры, части верхней части туловища и таза остались. на месте, рука хранится в местном музее и нога в британский музей.[15]
  • «Терраса львов», также посвященная Аполлону людьми Наксос незадолго до 600 г. до н. э. Первоначально на Священном Пути было от девяти до двенадцати сидящих на корточках рычащих мраморных львов-стражей; один вставлен через главные ворота в Венецианский Арсенал. Львы создают монументальную аллею, сопоставимую с Египтянин аллеи сфинксов. (Греческий сфинкс находится в музее Делоса.) Сегодня осталось только семь от первоначальных львов.
  • Ойкос наксийцев (Дом наксийцев) первая четверть 6 века до н.э.: длинный зал с одной центральной ионной колоннадой, тристиль западного крыльца в антисептике и восточный мраморный простаз середины 6 века до нашей эры.[16]
  • Основание Посейдониастов, клуб " Койнон из Беритян Посейдонястские купцы, капитаны и склады ",[17][18][19] в первые годы римского гегемония, конец 2 века до нашей эры. К их защитной триаде Ваал /Посейдон, Astarte /Афродита и Эшмун /Асклепиос, они добавили Рома.
  • Платформа Stoivadeion посвященный Дионис несет статую бога вина и жизненная сила. По обе стороны платформы колонны поддерживают колоссальный фаллос, символ Диониса. Южный столб, украшенный рельефными сценами из Дионисийского круга, был возведен около 300 г. до н. Э. В честь победного театрального представления. Изначально статуя Диониса была окружена статуями двух актеров, изображавших Папосиленой (сохранено в Археологический музей Делоса ). Мраморный театр представляет собой реконструкцию старого театра, начатую вскоре после 300 г. до н. Э.
Дом Диониса

Текущее население

Греческий перепись сообщил, что на острове проживает 14 жителей. В административном отношении остров является частью муниципалитет Миконоса.

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Комбинация -nth- является маркером для догреческих слов: Коринф, ментос, лабиринт и т. д. Имя Артемида и даже Диана сохранено было Синтия.
  2. ^ Фукидид, I, 8.
  3. ^ Фукидид, III, 104.
  4. ^ Фукидид, V, 1.
  5. ^ Фукидид, I, 96.
  6. ^ Тан, Биргит (2005), Делос, Карфаген, Ампуриас: три средиземноморских торговых центра., Рим: L'Erma di Bretschneider (Accademia di Danimarca), стр. 14, ISBN  8882653056.
  7. ^ Тан, Биргит (2005), Делос, Карфаген, Ампуриас: три средиземноморских торговых центра., Рим: L'Erma di Bretschneider (Accademia di Danimarca), стр. 14, 32, ISBN  8882653056.
  8. ^ ДОДД, ЭМЛИН К. (2020). РИМСКОЕ И ПОЗДНЕЕ АНТИЧНОЕ ПРОИЗВОДСТВО ВИН НА ВОСТОЧНОМ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ: сравнительное ... археологическое исследование в Antiochia ad cragum. [Место публикации не указано]: АРХЕОПРЕСС. ISBN  978-1-78969-403-1. OCLC  1139263254.
  9. ^ Ле Кере, Энора, (1986- ...). (DL 2015). Les Cyclades sous l'Empire romain: histoire d'une renaissance. Показ. Университет Ренна 2). Ренн: Press Universitaires de Rennes. ISBN  978-2-7535-4045-3. OCLC  919408437. Проверить значения даты в: | дата = (помощь)CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  10. ^ ДОДД, ЭМЛИН К. (2020). РИМСКОЕ И ПОЗДНЕЕ АНТИЧНОЕ ПРОИЗВОДСТВО ВИН НА ВОСТОЧНОМ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ: сравнительное ... археологическое исследование в Antiochia ad cragum. [Место публикации не указано]: АРХЕОПРЕСС. ISBN  978-1-78969-403-1. OCLC  1139263254.
  11. ^ ДОДД, ЭМЛИН К. (2020). РИМСКОЕ И ПОЗДНЕЕ АНТИЧНОЕ ПРОИЗВОДСТВО ВИН НА ВОСТОЧНОМ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ: сравнительное ... археологическое исследование в Antiochia ad cragum. [Место публикации не указано]: АРХЕОПРЕСС. ISBN  978-1-78969-403-1. OCLC  1139263254.
  12. ^ whc.unesco.org
  13. ^ Ямвлих, Жизнь Пифагора, § 28.151
  14. ^ «Священное озеро | Достопримечательности Греции». Одинокая планета. Получено 2020-04-12.
  15. ^ Коллекция Британского музея
  16. ^ Грубен Г., Griechische Tempel und Heiligtümer, München, 2001
  17. ^ Gazette numismatique suisse. п. 124.
  18. ^ Картер, Джейн Б. (1997). «Тиас и Марзей». В Лэнгдоне, Сьюзен (ред.). Новый свет в темную эпоху. п. 99.
  19. ^ Гефест. 2006. с. 129.

Дальнейшее чтение и просмотр

  • Клод Виал, Надписи де Делос. Указатель, том II: les Déliens (Париж: Де Бокар, 2008).
  • Делос: остров в центре мира. Принстон, Нью-Джерси: фильмы для гуманитарных наук, 2006.

внешняя ссылка