Апелла - Apella

Не путать с Апеллаи.
Спарта
Зевс Наукратис Художник Лувр E668.jpg
Зевс на троне со своим орлом

Эта статья является частью серии:
Спартанская конституция

Великая Ретра
Законы Ликург
Politeia
Список королей Спарты
Герусия
Эфорат
Апелла
Spartiates
Perioeci
Илоты
Agoge
Syssitia
Спартанская армия  •   Другие греческие города-государства  •  Юридический портал

В Апелла (Греческий: Ἀπέλλα) был популярным совещательное собрание в Древнегреческий город-государство из Спарта, соответствующий экклесия в большинстве других греческих городов-государств. Каждый полноправный гражданин Спарты мужского пола, достигший тридцатилетия, имел право посещать собрания, которые, согласно Ликург таинство должно было совершаться во время каждого полнолуния в пределах Спарты.[1]

Этимология

Слово происходит от дорический слово апелла (ἀπέλλα), что первоначально означало стену, оградку из камней, а затем и собрание людей в пределах площади.[2] Это получено из Древнегреческий слово пелла (πέλλα), «камень», который встречается в некоторых топонимах Греции, например Пелла (Πέλλα) и Паллини (Παλλήνη). [3]Объяснение дается Исихий: апеллаи (ἀπέλλαι), секой (σηκοί «складки»), экклезиай (ἐκκλησίαι: популярные сборки).[4][5] Фестиваль апеллаи несомненно был посвящен богу Аполлон (дорический форма: Ἀπέλλων) и был распространен Дорианцы в центральной Греции, что подтверждается использованием месяца Апеллаиос (Ἀπέλλαιος). [6] [7]

Структура

По всей вероятности, первоначально встречи проводились в Агоре, но позже были перенесены в соседнее здание, известное как Скиас.[8][1] В соответствии с Плутарх, а Великая Ретра[9] был дан Пифия к Ликург. Старый аристократический совет был заменен героузия (тридцать старейшин, включая двух королей). Собрания апеллы должны происходить время от времени, и граждане должны иметь право обсуждать и принимать решения.[10][11] Это право граждан очень скоро было ограничено. Короли Феопомп и Полидор, вероятно, в 7 веке до нашей эры, добавили к «ретре» то, что короли и старейшины (героузия ) мог отменить любое "кривое" решение народа.[12][11]

Председательствующими были сначала короли, но в исторические времена Эфорс, а голосование проводилось по оценке громкости криков в толпе. Если президент сомневался относительно большинства голосов, производилось разделение и подсчитывались голоса.[1] Голосование криком можно рассматривать как первый тип голосование по диапазону.[13]Апелла просто приняла или отклонила поданные ей предложения. В более поздние времена также настоящие дебаты были почти, если не полностью, ограничены царями, старейшинами, эфорами и, возможно, другими магистратами. Апелла проголосовала за мир и войну, договоры и внешнюю политику в целом. Он решал, кто должен провести кампанию, и решал вопросы о наследовании престола. Он избирал старейшин, эфоров и других магистратов, освобожденных илоты и, возможно, проголосовали за юридические предложения.[1]

Есть единственная ссылка[14] в "малую сборку" (ἡ μικρὰ καλουμένη ἐκκλησία) в Спарте, но ничего не известно о его характере или компетенции. Период, термин апелла не встречается в сохранившихся спартанских надписях, но два указа Гитий относящиеся к римскому периоду, относятся к μεγάλαι ἀπέλλαι.[1][5][15]

Апелла отвечала за избрание мужчин в героузия для жизни. Кандидатов отбирали из аристократов и представляли перед апеллой. Кандидат, получивший самые громкие аплодисменты, стал членом героусии.

Апелла также ежегодно избирала пять эфоров. Эфорс председательствовал на заседаниях героузии и апеллы. Они не могли баллотироваться на переизбрание.

Эфорат представил движения перед апеллой. Затем апелла проголосовала за предложения. Однако в отличие от экклесия в Афины, апелла не обсуждала; он просто одобрил или не одобрил меры. Более того, героузия всегда имела право наложить вето на решение апеллы.

Смотрите также

Апелла в италии пров масса каррара

Примечания

  1. ^ а б c d е Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Тод, Маркус Нибур (1911). "Апелла "В Чисхолме, Хью (ред.)". Британская энциклопедия. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 160.
  2. ^ Спартанский глагол: ἀπελλάζειν, и фестиваль ἀπέλλαι, который, несомненно, принадлежал Аполлону: Nilsson, Vol I p. 556
  3. ^ Πέλλα / Пелла, Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Греко-английский лексикон
  4. ^ Eschych. ἀπέλλαι, σηκοί, ἐκκλησίαι, ἀρχαιρεσίαι: Нильссон, Том I, стр. 556
  5. ^ а б απελλάζω в лексиконе Лидделла и Скотта
  6. ^ Нильссон, Том I, стр. 556
  7. ^ Ἀπελλαῖος
  8. ^ Паус. iii. 12. 10
  9. ^ Д. Огден, Кривая речь: происхождение спартанской ретры, Журнал эллинских исследований 114 (1994) 85-102.
  10. ^ Plut. Lycurg. VI, 1-2.
  11. ^ а б К. Моссе, стр. 168–171
  12. ^ Plut. Lycurg. VI, 4,5 [1]
  13. ^ [2]
  14. ^ Xen. Ад. iii. 3. 8
  15. ^ Ле-Ба-Фукар, Археологический рейс, II., №№ 242а, 243