Граф параномон - Graphe paranomon

В graphē paranómōn (Древнегреческий: γραφὴ παρανόμων), была формой судебного иска, который предположительно был возбужден в Афины под демократия где-то около 415 г. до н.э .; это было замечено как замена остракизм который вышел из употребления примерно в то же время, хотя этой точки зрения не придерживается Дэвид Уайтхед, который указывает, что граф-параномон был юридической процедурой с юридическими последствиями, включая стыд, и осужденный официально совершил преступление, тогда как остракизм был нисколько не постыдно.

Название означает «иск против (законопроектов), противоречащих законам». Иск мог быть подан против уже принятых законов или указов или ранее, когда они были просто предложениями. Как только кто-то объявил под клятва что он намеревался принести такой костюм, законодательство или указанное постановление было приостановлено до разрешения вопроса. Идея заключалась в том, что, поскольку в Афинах не было механизма для демонтажа закон, любой новый закон не должен противоречить уже существующим законам.

Костюм выполнял двойную функцию. Во-первых, он давал возможность пересмотреть и, возможно, отменить декреты и законы, принятые собранием. В этом он как бы напоминает суд надзора такие как современные Верховный суд США. Однако судьи (которые по-английски обычно называются присяжными) судебных формирований Афинского суда Heliaia были, как и те, кто присутствовал на собрании, обычными гражданами, а не экспертами по правовым вопросам, так же как используемый суд был общим, а не комиссией, посвященной законодательным вопросам. (Присяжные, правда, имели чуть более высокий статус, так как им должно было быть больше тридцати, а не двадцати, как для собрания,[нужна цитата ] и они были под присягой.) Механизм можно сравнить с верхние палаты встречается во многих современных демократиях. Однако в Афинах это рассмотрение не было автоматическим, а должно было инициироваться гражданином. В отличие от верхней палаты или специально созданного суда, пересмотр не был оформлен как беспристрастное и объективное повторное рассмотрение, а был оформлен как обвинение, которое должен защищать ответчик, который должен понести наказание в случае осуждения.

В этом заключается его вторая функция: он предоставил оружие, с помощью которого афинские политики-соперники могли повредить или уничтожить друг друга, или, с другой точки зрения, средство, с помощью которого афинский демос мог отдать предпочтение или наказать лидеров, которые ему служили. Иск был предъявлен оратору, предложившему это движение в собрании: он считался введенным в заблуждение народом и исказившим законы государства, поскольку само собрание никому не подотчетно и было своего рода структурной фикцией (см. юридическая фантастика ) не мог сделать ничего плохого. Ответственность заявителя истекла через год; после этого сам закон все еще может быть подвергнут нападкам и отменен, но предлагающий не понесет никакого наказания. По прошествии пяти лет иск уже не рассматривался.[нужна цитата ]

Наказанием за осуждение обычно был штраф, иногда небольшой, но иногда настолько большой, что его нельзя было уплатить. В этом случае лишение избирательных прав (атимия ) приведет к фактическому прекращению политической карьеры. Из-за этого активные политики начали набирать суррогатов, чтобы предлагать счета, написанные ими самими.[нужна цитата ] Тогда штрафы упадут на суррогата, а не на самого политика.

Очень многие из известных судебных преследований касаются не материального законодательства, а почетных указов, которые с современной точки зрения кажутся маловажными. Однако они позволили обсудить широкий круг вопросов и проблем. Сигнальным примером является пара выступлений, уцелевших от graphē paranómōn с 333 г. до н.э., Демосфен ' На короне в ответ на Эсхин ' Против Ктесифона.

Смотрите также

Рекомендации