Аниус - Anius
В Греческая мифология, Аниус (Древнегреческий: Ἄνιος) был королем Делос и священник Аполлон.
Семья
Он был сыном Аполлон и Rhoeo, дочь Стафил и Хризотемида.[1]
Мифология
Аний родился либо на острове Делос, который был священным для его отца Аполлона, либо на Эвбея, после того, как ящик, в который Стафил поместил его мать, когда он обнаружил ее беременность, был выброшен на берег. Затем Рео, положив младенца на алтарь Аполлона, попросил бога позаботиться о нем, если это был его ребенок.[1] Рео затем женился Зарекс, который таким образом стал законным отцом Ания. Аполлон долгое время ухаживал за младенцем Анием, обучая его искусству гадания и пророчества. Позже Аний стал священником Аполлона и королем Делоса.[2][3]
У Аниуса было три дочери: Оэно, Спермо и Элайс, известная как Oenotropae; и три сына: Андрос, Миконос и Фасос. Их матерью была Дориппа, фракийский женщина, которую Аниус выкупил за лошадь у похитивших ее пиратов.[4] Дионис дал трем дочерям возможность изменить все, что они хотят, во вино, пшеница, и масло.[5] Когда греки высадились на Делосе по пути к Трой, Аний предсказал, что Троянская война не выиграет до десятого года, и настаивал, чтобы они остались с ним в течение девяти лет, пообещав, что его дочери будут кормить их в течение этого периода. Когда Агамемнон Услышав это, он хотел силой взять с собой энотропов, чтобы обеспечить свою армию едой и вином. Они молились Дионису, который превратил их в голубей.[6][7]
Из трех сыновей Ания Андрос и Миконос стали эпонимы островов Андрос и Миконос соответственно.[8] Что касается Тасоса, то его сожрали собаки, и с тех пор на Делосе запрещено держать собак.[9][10]
Позже Аний, старый друг Анхисы, оказал ему помощь, его сын Эней, и его свита, когда они бежали из Трой и на пути к будущему сайту Рим.[11][12] Согласно редкой версии мифа, Эней женился на дочери Ания Лавинии (или Лауне), которая, как и ее отец, обладала пророческими способностями и родила Энею сына, которого также звали Аний.[13][14]
Примечания
- ^ а б Трипп, Эдвард. Справочник по классической мифологии «Меридианы». Меридиан, 1970, стр. 52.
- ^ Диодор Сицилийский, Bibliotheca Historica 5.62
- ^ Tzetzes на Ликофрон, 570 & 580
- ^ Etymologicum Magnum 293. 39, изд. к Фридрих Зильбург, п. 266 (при Δωρίππη)
- ^ Псевдо-Аполлодор, Bibliotheca Воплощение Книги 4.3.10
- ^ Овидий, Метаморфозы 13.631–640, где они, как говорят, действительно были унесены Агамемноном и бежали до того, как произошла их трансформация.
- ^ Сервий, Комментарий к Вергилия Энеида 3.80
- ^ Стефан Византийский, Этника s.v. Андрос, Миконос
- ^ Овидий, Ибис 477
- ^ Hyginus, Fabulae 247, где он назван «Фасий»
- ^ Вергилий, Энеида 3.80–83, с комментарием Сервия
- ^ Овидий, Метаморфозы 13,622 сл.
- ^ Дионисий Галикарнасский, Antiquitates Romanae 1.59
- ^ Аврелий Виктор, Origo Gentis Romanae, 9
Рекомендации
- Диодор Сицилийский, Библиотека истории переведено Чарльз Генри Олдфэтер. Двенадцать томов. Классическая библиотека Леба. Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Книги 4.59–8. Онлайн-версия на веб-сайте Билла Тейера
- Диодор Сицилийский, Bibliotheca Historica. Том 1-2. Имманель Беккер. Людвиг Диндорф. Фридрих Фогель. в эдибусе Б. Г. Теубнери. Лейпциг. 1888–1890. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея.
- Дионис Галикарнасский, Римские древности. Английский перевод Эрнеста Кэри в Классической библиотеке Леба, 7 томов. Издательство Гарвардского университета, 1937–1950. Онлайн-версия на веб-сайте Билла Тейера
- Дионисий Галикарнасский, Antiquitatum Romanarum quae supersunt, Том I-IV. . Карл Якоби. В Aedibus B.G. Teubneri. Лейпциг. 1885 г. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея.
- Гай Юлий Гигин, Fabulae из Мифы о Гигине переведен и отредактирован Мэри Грант. Публикации Канзасского университета по гуманистическим исследованиям. Онлайн-версия в Topos Text Project.
- Мавр Сервий Гонорат, У Vergilii carmina comentarii. Servii Grammatici qui feruntur в Vergilii carmina commentarii; пересмотреть Георгиус Тило и Германнус Хаген. Георгиус Тило. Лейпциг. Б. Г. Тойбнер. 1881 г. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Персея.
- Псевдо-Аполлодор, Библиотека с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, F.B.A., F.R.S. в 2-х томах, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921 г. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus. Греческий текст доступен на том же сайте.
- Публий Овидий Насо, Ибис перевод А.С. Кляйна © 2003. Онлайн-версия на сайте «Поэзия в переводе»
- Публий Овидий Насо, Ибис. R. Merkelii Recognitione, Том III. Рудольф Меркель. Рудольф Эвальд. Lipsiae. В Aedibus B.G. Teubneri. 1889 г. Латинский текст доступен в Цифровой библиотеке Персея.
- Публий Овидий Насо, Метаморфозы перевод Брукса Мора (1859-1942). Бостон, Cornhill Publishing Co., 1922 год. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus.
- Публий Овидий Насо, Метаморфозы. Хьюго Магнус. Гота (Германия). Фридр. Andr. Пертес. 1892 г. Латинский текст доступен в Цифровой библиотеке Персея.
- Стефан Византийский, Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt, под редакцией Августа Мейнейке (1790-1870), опубликовано в 1849 году. Несколько записей из этого важного древнего справочника географических названий были переведены Брэди Кислингом. Онлайн-версия в Topos Text Project.