Калакмуль - Calakmul

Для близлежащего одноименного муниципалитета см. Калакмуль (муниципалитет).

Калакмуль
Пирамидес-де-Калакмуль.JPG
Храм I, Биосфера Калакмуль
Калакмуль расположен в Мезоамерике.
Калакмуль
Расположение сайта
Calakmul находится в Кампече.
Калакмуль
Калакмуль (Кампече)
альтернативное имяКалакмуль
Место расположенияКампече, Мексика
Область, крайPetén Basin
Координаты18 ° 6′19,41 ″ с.ш. 89 ° 48′38.98 ″ з.д. / 18.1053917 ° с.ш.89.8108278 ° з.д. / 18.1053917; -89.8108278
История
ПериодыСредний доклассический - поздний классический
КультурыЦивилизация майя
Официальное названиеДревний город майя и охраняемые тропические леса Калакмуль, Кампече
ТипСмешанный
Критериия, II, III, IV
Назначен2002 (26-е сессия )
Номер ссылки1061
Государство-участник Мексика
Область, крайЛатинская Америка и Карибский бассейн

Калакмуль (/ˌkɑːлɑːkˈмuл/; также Калакмуль и другие менее частые варианты) является майя археологические раскопки в Мексиканский штат из Кампече, глубоко в джунглях великих Petén Basin область, край. Это 35 км (22 миль) от Гватемальский граница. Калакмул был одним из самых больших и могущественных древних города когда-либо обнаруженный в низинах майя.

Калакмул был крупной державой майя в северной части бассейна реки Петен. Полуостров Юкатан южной Мексики. Калакмул управлял большой областью, отмеченной широким распространением их эмблемы - знака змеиной головы, который следует читать как «Каан». Калакмуль был резиденцией того, что было названо Королевством Змеи.[1] или Змеиное королевство. Это Змеиное Королевство правило большую часть Классический период. В самом Калакмуле, по оценкам, проживало 50 000 человек, и временами он управлял местами на расстоянии до 150 километров. В Калакмуле обнаружено 6750 древних построек, самая большая из которых - великая пирамида на этом месте. Строение 2 имеет высоту более 45 метров (148 футов), что делает его одним из самых высоких у майя. пирамиды. Внутри пирамиды расположены четыре гробницы. Как и многие храмы или пирамиды внутри Мезоамерика пирамида в Калакмуле увеличилась в размерах за счет возведения существующего храма до нынешнего размера. Размер центрального монументала архитектура составляет примерно 2 квадратных километра (0,77 квадратных миль), а вся территория, в основном покрытая плотной жилой застройкой, составляет около 20 квадратных километров (7,7 квадратных миль).

На протяжении Классический период, Калакмуль поддерживал интенсивное соперничество с крупным городом Тикаль к югу, и политические маневры этих двух городов можно сравнить с борьбой между двумя сверхдержавами майя.

Открыт заново с воздуха биологом Сайрус Л. Ланделл компании Mexican Exploitation Chicle 29 декабря 1931 г. Сильванус Дж. Морли из Институт Карнеги в Чичен-Ица в марте 1932 г.

Этимология

Стела 88 Калакмула стоит на лестнице строения 13.

Калакмуль - современное имя; по словам Сайруса Л. Ланделла, назвавшего это место «In Maya», ок означает "два", лак означает «смежный», и мул означает любой искусственный холм или пирамиду, поэтому Калакмуль это «Город двух соседних пирамид».[2] В древности ядро ​​города называлось Ox Te 'Tuun, что означает «Три камня». Другое имя, связанное с сайтом, и, возможно, более крупная область вокруг него: Чиик Нааб. Лорды Калакмула назвали себя кухул каанал аджав, Divine Lords of the Snake, но связь названия с фактическим сайтом неоднозначна.[3]

Место расположения

Калакмуль находится в Кампече государственный на юго-востоке Мексики, примерно в 35 километрах (22 миль) к северу от границы с Гватемала и 38 км (24 миль) к северу от руин Эль Мирадор.[4] Руины Эль Тинталь находятся в 68 км к юго-западу от Калакмуля и были связаны с Эль-Мирадором и самим Калакмулем дорогой.[5] Калакмуль находился примерно в 20 км (12 милях) к югу от современного города Окспемул и примерно в 25 км (16 милях) к юго-западу от Ла-Муньека.[6] Город расположен на возвышении примерно на 35 метров (115 футов) над большим сезонное болото лежащий на западе,[7] известный как Эль-Лаберинто Bajo (а испанский слово, используемое в регионе для обозначения низменной зоны сезонных болот).[8] Это болото размером примерно 34 на 8 километров (21,1 на 5 миль) было важным источником воды в сезон дождей.[8] В Bajo был связан со сложной системой контроля воды, включающей в себя как естественные, так и искусственные объекты, такие как овраги и каналы, которые окружали территорию площадью 22 квадратных километра (8,5 квадратных миль) вокруг ядра участка, область, которая считается Внутренним Калакмулом.[8] Расположение Калакмула на краю Bajo дало два дополнительных преимущества: плодородные почвы по краю болота и доступ к обильным кремень узелки.[5] Город расположен на мысе, образованном естественной природой высотой 35 метров (115 футов). известняк купол возвышается над окружающими низменностями.[5] Этот купол был искусственно выровнен майя.[9] Вовремя Доклассический Поселение классического периода было сосредоточено на краю Эль-Лаберинто. Bajo, в классический период постройки также строились на возвышенностях и небольших островах на болоте, где обрабатывали кремн.[5]

В начале 21 века территория вокруг Калакмуля оставалась покрытой густым лесом.[10] В течение 1-го тысячелетия нашей эры в этом районе выпадали умеренные и регулярные дожди, хотя поверхностных вод меньше, чем на юге Гватемалы.[10] Калакумул сейчас расположен на территории 1800000 акров (7300 км).2) Калакмульский биосферный заповедник. Территория, охраняемая в заповеднике, была разработана Centro de Investigaciones Historicas y Sociales de Universidad Autónomous de Campeche (CIHS / UAC).[11]

Население и площадь

На своем пике в Поздний классический период По оценкам, в городе проживало 50 000 жителей, а его площадь составляла более 70 квадратных километров (27 квадратных миль). Город был столицей большого регионального государства площадью около 13 000 квадратных километров (5 000 квадратных миль).[12] Во время «Классического терминала» население города резко сократилось, а сельское население упало до 10% от своего прежнего уровня.[13]

Плотность населения Калакмула в позднем классическом стиле была рассчитана на уровне 1000 / км² (2564 на квадратную милю) в центре участка и 420 / км² (1076 на квадратную милю) на периферии (площадь 122 квадратных километра (47 квадратных миль).[14] Калакмуль был настоящим городским городом, а не просто элитным центром, окруженным жилыми домами простых людей.[14] Ядро поселения Калакмуль в древности было известно как Бык Те 'Туун («Три камня»), что, возможно, произошло из-за триадическая пирамида Структура 2.[9]

Символ-эмблема Каана, политического образования, правившего Калакмулом

Королевство Калакмул включало 20 второстепенных центров, среди которых были такие крупные города, как Ла-Мунека, Naachtun, Sasilha, Окспемул и Уксул.[14] Общая численность населения этих вторичных центров оценивается в 200 000 человек.[14] Королевство также включало в себя большое количество третичных и четвертичных поселений, в основном довольно небольших и состоящих из ряда групп, расположенных вокруг дворов, хотя есть и более крупные сельские поселения, расположенные на гребнях по краям Bajos которые включают храмы, дворцы и стелы.[14] Общее сельское население королевства оценивается в 1,5 миллиона человек.[14] Все население королевства Калакмул, включая сам город и сельское население на территории 13 000 квадратных километров (5 000 квадратных миль) регионального государства, в поздний классический период оценивается в 1,75 миллиона человек.[12]

В Эмблема Глиф Калакмула имеет большее распространение, чем гербовый символ любого другого города майя. Этот символ также встречается в большем количестве иероглифических текстов, чем любой другой гербовый символ, включая символ Тикаля.[15] Калакмул управлял большой областью, отмеченной широким распространением их эмблематического знака в виде змеиной головы,[16] читать "Каан".[17] Калакмуль был резиденцией того, что было названо Змеиным Королевством.[18] Иногда город управлял местами на расстоянии до 150 километров.[7]

Известные правители

Стела 51, датированная 731 годом нашей эры, изображает Юкнум Тук Кавил.[19]

Короли Калакмула были известны как кухул кан аджавоб (/ k’uːˈχuːl kän äχäˈwoɓ /) («Божественные лорды Змеиного королевства»).[15] Этот список не является непрерывным, так как археологические данные неполны. Все даты нашей эры.

Имя (или ник)[20]ПравилАльтернативные имена
Yuknoom Ch'een I?–
Туун К'аб 'Хикс-520-546+Cu Ix, Ku Ix
Sky Witness-561-572+–
Йакс Йопаат572-579Первый топорщик
Свиток Змея579-611+–
Юкном Ти 'Чан–619+Чан
Tajoom Uk'ab K'ahk '622-630Та Бац
Юкнум Хед630-636Кауак Хед
Юкном Ч'эн II636–686Юкном Чен, Юкном Великий
Юкном Йич'аак К'ахк '686–c. 695Дым Лапы Ягуара, Лапа Ягуара
Разделить Землюc. 695+–
Юкнум Тук Кавил-702–731+Линейка 5, Линейка 6, Линейка 7
Вамав Кавиилc. 736–
Правитель Yc. 741Правитель 8, Б'олон Кавил I
Великий змейc. 751Линейка 8, Линейка Z
Б'олон Кавиил-771-c. 789+Правитель 9, Б'олон Кавил II
Чан Петc. 849–
Эй Джей Тукc. 909–

Эмблема Глиф

На пике развития Калакмула в 7 веке государство было известно как Кан. Доклассическое политическое государство в бассейне Мирадор также использовало название Кан. Существует идея, что после распада государства Мирадор его беженцы мигрировали на север в сторону Калакмула. где они основали новое государство кан. Однако эпиграфические исследования памятников в Калакмуле показывают, что до VII века нашей эры гербовый знак Калакмула не имел ничего общего со змеей, а имел отношение к летучей мыши. Кажется, что там правило другое государство. Глиф эмблемы Кан, прежде чем ассоциироваться с Калакмулом, был найден (однажды) в Дзибанче, месте, расположенном ближе к востоку. Возможно, в конце 6-го - начале 7-го века государство Дзибанче переместилось в Калакмуль, чтобы создать более стратегически расположенную столицу. После того, как власть Калакмула в VIII веке пошла на убыль, после правления Юкнума Тука Кавиила, похоже, что символ эмблемы летучей мыши возродился. Тем не менее, остается много неопределенностей, и необходимо провести новые эпиграфические исследования, чтобы заполнить пробелы.[21]

История

Калакмуль имеет долгую профессиональную историю, и раскопки выявили свидетельства от среднего доклассического периода до Постклассический.[8] Сеть дамб, соединявшая Калакмуль с городами Эль-Мирадор, Накбе и Эль-Тинталь, предполагает наличие прочных политических связей между четырьмя городами, которые, возможно, начались в доклассическом периоде, когда Калакмул и Эль-Мирадор были важными городами, и продолжались в классический период, когда Сам Калакмуль был самым могущественным городом в регионе.[5] Калакмул был одним из самых крупных и могущественных древних города когда-либо обнаруженный в майя низины.[22]

Калакмуль против Тикаля

Основная статья: Тикаль-Калакмульские войны
В истории классической цивилизации майя доминировало соперничество между противостоящими сетями альянсов Калакмула и Тикаля (на фото)

В истории классического периода майя преобладает соперничество между Тикалем и Калакмулом, которое сравнивают с борьбой двух «сверхдержав» майя.[23] В прежние времена доминировал один крупный город, и в раннем классическом периоде Тикаль переместился в эту позицию после господства Эль-Мирадора в позднем доклассическом и раннем классическом периодах. Накбе в Среднем Доклассике.[24] Однако Калакмул был городом-соперником с эквивалентными ресурсами, который бросил вызов превосходству Тикаля и участвовал в стратегии окружения его собственной сетью союзников.[25] Со второй половины VI века нашей эры до конца VII века Калакмул одержал верх, хотя он не смог полностью подавить власть Тикаля, и Тикаль смог переломить ситуацию со своим великим соперником в решающей битве, которая произошла в 695 году нашей эры. .[26] Спустя полвека Тикаль смог одержать крупные победы над важнейшими союзниками Калакмула.[26] В конце концов, оба города уступили место распространению Классический коллапс майя.[27]

Великое соперничество между этими двумя городами могло быть основано не только на конкуренции за ресурсы. Их династическая история свидетельствует о разном происхождении, и интенсивная конкуренция между двумя державами могла иметь идеологическую основу. Династия Калакмула, кажется, в конечном итоге произошла от великого доклассического города Эль-Мирадор, в то время как династия Тикаль была глубоко затронута вмешательством далекой центральной мексиканской метрополии Теотиуакан.[27] За немногими исключениями, памятники Тикаля и его союзников уделяют большое внимание правителям-мужчинам, в то время как памятники Калакмула и его союзников уделяют большее внимание правителям-мужчинам. женская линия и часто совместное правило король и королева.[25]

Доклассический

Калакмул был большим городом уже в доклассический период.[28] Ранняя история Калакмула неясна, хотя был составлен династический список, уходящий корнями в древнее прошлое. Эта династия была частично реконструирована из керамики позднего классицизма из региона великих доклассических городов Эль-Мирадор и Накбе.[29] Это может означать, что Калакмул в конечном итоге унаследовал свою политическую власть от одного из этих городов, а его династия берет свое начало в позднем доклассическом периоде в Бассейн Мирадор и переезжает в Калакмуль в классический период после развала этих городов.[29]

Ранняя классика

Стела 43 датируется 514 годом нашей эры, ранним классическим периодом.[30]

И Калакмул, и Тикаль были крупными доклассическими городами, дожившими до классического периода.[28] Рано иероглифические тексты из стелы В структуре 2 говорится о вероятном возведении на престол царя Калакмула в 411 году нашей эры, а также в 514 году упоминается некоролевский правитель этого места.[28] После этого в иероглифических записях остается пробел, который длится более века, хотя династия Каан в это время пережила значительное расширение своей власти. Отсутствие надписей, фиксирующих события этого периода, может быть связано либо с тем, что династия Каан находилась в то время в другом месте, либо, возможно, с тем, что памятники были позже разрушены.[28]

Самые ранние разборчивые тексты, относящиеся к царям династии Каан, происходят из раскопок большого города Дзибанче в Кинтана-Роо, далеко к северу от Калакмуля.[28] Иероглифическая лестница изображает связанных пленников, их имена и даты, когда они были захвачены вместе с именем короля Юкнума Чеена I, хотя точный контекст имени короля неясен - пленники могли быть его вассалами, захваченными врагом или Возможно, они были правителями, захваченными королем Калакмула. Даты неизвестны, но две из них могут относиться к V веку нашей эры.[28] Близлежащий участок Кинтана-Роо Эль-Ресбалон имеет беспорядочный иероглифический текст, включая дату в 529 году, что указывает на то, что город находился под контролем династии Каан.[31]

К середине 6 века нашей эры Калакмуль сформировал далеко идущий политический союз, деятельность, которая привела к конфликту между городом и великим городом Тикаль.[3] Влияние Калакмула распространилось глубоко в Петен; король Туун К'аб 'Хикс Калакмула руководил возведением на престол Аджа Восала на правление Наранхо в 546 г.[3] Другой вассал Туун К'аб 'Хикса был взят в плен Яшчилан на берегу Река Усумацинта в 537 г.[3]

В 561 году король, ныне известный как Sky Witness установил линейку на месте Los Alacranes.[3] Sky Witness сыграла важную роль в политических событиях в регионе майя. Он стал повелителем города Караколь, к югу от Наранхо, который ранее был вассалом Тикаля.[3] В 562 году, согласно поврежденному тексту в Караколе, Sky Witness победил сам Тикаль и принес в жертву его короля. Вак Чан Кавиил, таким образом положив конец его ветви королевской династии в Тикале.[3] Это катастрофическое поражение положило начало 130-летнему перерыву для Тикаля, отражающему длительный период господства Калакмула.[3] Это событие используется как маркер для разделения Ранней классики и Поздней классики.[32] Sky Witness также упоминается в Окоп, участок намного севернее Кинтана-Роо.[3] Последнее упоминание о Sky Witness происходит в Караколе и датируется 572 годом нашей эры. Текст поврежден, но, вероятно, записывает смерть этого могущественного царя.[3]

Поздняя классика

Война с Паленке

Секция лепного фриза с выдающимся человеческим лицом в центре, окруженная изысканным декором.
Цивилизация майя
История
Доклассическая майя
Классический коллапс майя
Испанское завоевание майя

Sky Witness быстро сменил Первый топорщик, который упоминается в тексте из Дзибанче, посвященном празднованию Катун -концовка 573.[3] Первый Axewielder правил около шести лет.[3] В 579 году Унэ Чан стал королем Калакмула.[33] Уне Чан участвовал в агрессивной кампании в регионе западных майя и напал на Паленке 23 апреля 599 г. вместе со своим союзником Лакамом Чаком, лордом небольшого города Санта-Елена в 70 км к востоку от Паленке, победил королеву Паленке. Леди Йол Ик'нал и разграбление города.[34] Поражение записано на серии иероглифических шагов в самом Паленке, и это событие положило начало давней обиде на Калакмула.[35] Леди Йол Ик'нал пережила битву и правила еще несколько лет, хотя, возможно, она отдала должное Калакмулу.[36]

Унех Чан поддерживал свои союзы с городами на востоке, и он изображен на Стеле Каракол 4, наблюдая за событием с участием короля Яджав Те 'К'инич этого города, которое произошло до 583 года.[33] Калакмул снова разграбил Паленке 7 апреля 611 года под личным руководством Уне Чана.[37] Паленке теперь правил король Аджен Йохль Мат который получил некоторую независимость от Калакмула, спровоцировав новое вторжение.[36] Сразу после этой второй победы над Паленке погибли два самых важных дворянина города, сам Аджен Йохль Мат и Джанаб Пакал, высокопоставленный член королевской семьи и, возможно, соправитель. Джанаб Пакал умер в марте 612 года, а Аджен Йохл Мат умер несколько месяцев спустя. Их смерть вскоре после разграбления города предполагает, что их гибель была напрямую связана с триумфом Калакмула.[38] После этой даты Паленке пережил длительный спад в своем состоянии, прежде чем он смог оправиться от катастрофы. война с Калакмулем.[39] Войны против Паленке, возможно, были предприняты Уне Чаном, чтобы захватить контроль над богатыми торговые пути который проходил через регион западных майя.[40]

Восстание в Наранхо

Король Калакмула Юкном Чан руководил мероприятием в Караколе в 619 году.[41] Caracol Stela 22 записывает восхождение Таджума Ук'аба 'Кака' на трон Калакмула в 622 году.[41] Две стелы были воздвигнуты в Калакмуле в 623 году, но их тексты слишком сильно повреждены, чтобы раскрыть имена королевской четы.[41] Примерно в это время Наранджо, вассал Калакмула, отделился, когда его король Ай Восал умер относительно вскоре после смерти Унех Чана из Калакмула.[41] Наранхо был независим от Калакмула по крайней мере к 626 году нашей эры, когда он был дважды побежден Караколом, и Юкном Чан, возможно, пытался вернуть Наранхо под контроль Калакмула. Его попытки были прекращены его смертью в 630 году.[41] В 631 году Юкнум Хед, новый король Калакмула, наконец, восстановил контроль над Наранхо. В текстах говорится, что король Наранхо уже был пленен в Калакмуле в тот день, когда его город был захвачен, и его наказание в тот же день описывается словом K'uxaj (/ k’uːˈʃäχ /) означает либо «замучили», либо «съели».[41] Юкнум Хед захватил другой город в марте 636 года, хотя точное местонахождение неизвестно.[41]

Апогей

Династия Каан изначально не была основана в Калакмуле, а скорее переместилась туда в 7 веке из другого города.[42][43] Калакмул достиг своих высших достижений во время правления короля Юкнума Чеена II, которого ученые иногда называют Юкном Великим.[44] Юкнуму Чеену II было 36 лет, когда он вступил на престол Калакмула в 636 году нашей эры.[44] Значительное увеличение производства стел в городе началось с его правления, и король заказал 18 стел.[44] Юкнум Чеен II, вероятно, отвечал за строительство дворцовых комплексов, которые составляют большую часть ядра территории.[44]

Калакмуль и дос Пилас

В 629 году Тикаль основал Дос Пилас в Petexbatún региона, примерно в 110 км (68 миль) к юго-западу, в качестве военного форпоста, чтобы контролировать торговлю на протяжении Река Пасион.[45] Баладж Чан Кавиил был возведен на трон нового форпоста в возрасте четырех лет, в 635 году, и в течение многих лет был верным вассалом, сражавшимся за своего брата, короля Тикаля.[46] В 648 году нашей эры Калакмул напал на Дос Пилас и одержал сокрушительную победу, включая смерть лорда Тикаля.[47] Баладж Чан Кавиил был схвачен Юкном Чиеном II, но вместо того, чтобы быть принесенным в жертву, он был восстановлен на своем троне в качестве вассала короля Калакмула,[48] и продолжил нападение на Тикаль в 657 году, вынудив Нуун Уджол Чаака, тогдашнего короля Тикаля, временно покинуть город. Первые два правителя Дос Пиласа продолжали использовать символ Муталь-эмблемы Тикаля, и они, вероятно, чувствовали, что имеют законные права на трон самого Тикаля. По какой-то причине Баладж Чан Кавиил не был назначен новым правителем Тикаля; вместо этого он остановился в Дос Пиласе. Тикаль контратаковал Дос Пиласа в 672 году, в результате чего Баладж Чан Кавиил был изгнан на пять лет.[49] Калакмул пытался окружить Тикаль в районе, где преобладали его союзники, такие как Эль Перу, Дос Пилас и Караколь.[50] В 677 году Калакмул контратаковал Дос Пиласа, изгнав Тикала и восстановив Баладж Чан Кавиил на своем троне.[47] В 679 году Дос Пилас, вероятно, с помощью Калакмула, одержал важную победу над Тикалем с иероглифическим описанием битвы, описывающим лужи крови и груды голов.[47]

Неприятности продолжались на востоке, с возобновлением конфликта между Наранхо и Караколом. Наранхо полностью победил Каракола в 680 году, но династия Наранджо исчезла в течение двух лет, а дочь Баладжа Чан Кавиил основала там новую династию в 682 году, что указывает на то, что Калакмул, вероятно, решительно вмешался, чтобы посадить на трон верного вассала.[51] Покровительство Юкнума Чеена II как повелителя зарегистрировано в ряде важных городов, включая Эль-Перу, где он наблюдал за установлением К'инич Б'алама королем и укрепил связь с женитьбой принцессы Калакмула на этом короле. .[51] Власть Калакмула простиралась до северного берега Озеро Петен-Ица, куда Motul de San José зарегистрирован как его вассал в 7 веке, хотя он традиционно был связан с Тикалем.[52] Юкном Чеен II повелел преданности трех поколений королей в Cancuen, 245 километров (152 миль) к югу, и руководил возведением на трон по крайней мере двух из них, в 656 и 677.[51] Король Юкнум Чеен II прямо или косвенно участвовал в короновании короля в Мораль на запад в Табаско и один из дворян Юкнума руководил ритуалом в Пьедрас-Неграс на гватемальском берегу Река Усумацинта.[51] Юкнум Чеен II умер в возрасте восьмидесяти лет, вероятно, в начале 686 года. Когда он умер, Калакмул был самым могущественным городом в центральной низменности майя.[51]

Юкнум Йич'аак Как 'стал преемником Юкнума Чеена II, его коронация 3 апреля 686 года была записана на памятниках в Дос-Пиласе и Эль-Перу.[53] Он родился в 649 году и, вероятно, был сыном своего предшественника. Он уже занимал высокий пост до того, как был назначен королем, и, возможно, был ответственен за основные успехи во второй половине правления Юкном Чеен II.[53] Он сохранил верность К'инич Б'алам из Эль-Перу и Б'аладж Чан Кавиил из Дос-Пиласа и получил лояльность К'ак 'Тилив Чан Чаак в 693 году, когда он был возведен на трон Наранджо в пятилетний возраст.[53] Однако тексты скульптурных памятников не раскрывают всей сложности дипломатической деятельности, о чем свидетельствует расписная керамическая ваза из Тикаля, на которой изображен посол царя Калакмула, преклонившего колени перед королем Тикаля на троне и раздающего дань.[53] Всего четыре года спустя, в августе 695 года, два государства снова оказались в состоянии войны. Юкнум Ич'аак Как 'повел своих воинов против Джасав Чан Кавил I в катастрофической битве, в ходе которой был разгромлен Калакмул и был захвачен образ божества Калакмула по имени Яджав Маан.[54] Неизвестно, что случилось с Юкном Йич'аак Как '; лепная скульптура из Тикаля изображает пленника, а король упоминается в сопроводительной подписи, но неясно, являются ли пленник и король одним и тем же лицом.[55] Это событие ознаменовало конец апогея Калакмула, когда дипломатическая активность пошла на убыль, и все меньше городов признали короля Калакмула своим повелителем.[55] В керне памятника Юкном Йич'аал Какак не сохранилось никаких стел, хотя некоторые из них находятся в Северо-восточной группе, а 2 сломанные стелы были захоронены в Строении 2.[55]

Поздние короли

Следующий правитель Калакмула, Расколотая Земля, упоминается на паре вырезанных костей в гробнице царя Тикаля Ясо Чан Кавиила I. Он правил к ноябрю 695 года, но неизвестно, был ли он законным членом Калакмула. династии или был ли он самозванцем, взошедшим на престол Тикалем.[55]

Следующий известный король использовал несколько вариантов имени и упоминается разными сегментами имени внутри и за пределами Калакмула.[56] Частичное прочтение его имени - Юкнум Тук Кавил.[56] Он воздвиг семь стел в честь календарного события 702 года и назван в Дос Пиласе в том году, предположительно демонстрируя, что Дос Пилас все еще был вассалом Калакмула. Эль Перу также продолжал оставаться вассалом, и Юкнум Тук Кавил поставил там нового короля в неизвестную дату.[56] Ла Корона получил королеву от Юкнум Тука. Наранхо также остался верным.[56] Юкнум Тук Кавил заказал еще семь стел, чтобы отметить Катун -концовка 731.[56] О новом поражении от рук Тикаля свидетельствует скульптурный алтарь в этом городе, вероятно датируемый примерно между 733 и 736 годами, на котором изображен связанный лорд из Калакмула и, возможно, по имени Юкнум Тук Кавиил.[57]

Калакмуль и Киригуа

После этого исторические записи о Калакмуле становятся очень расплывчатыми, как из-за плохого состояния сильно разрушенных памятников в самом городе, так и из-за его ограниченного политического присутствия на более широкой сцене майя.[58] Вамав Кавиил назван в Киригуа на южной периферии Мезоамерики.[58] Киригуа традиционно был вассалом своего южного соседа Копан, а в 724 г. Уахакладжуун Убаа Кавиил, король Копана, установлен Как Тилив Чан Йопаат на троне Киригуа как его вассал.[59] К 734 году Как Тилив Чан Йопаат показал, что он больше не является послушным подчиненным Копана, когда он начал называть себя кул ахау Святой Господь, вместо того, чтобы использовать меньший термин ахау, подчиненный господин; в то же время он начал использовать свой собственный Quiriguá эмблема глиф.[60] Этот локальный акт восстания, похоже, был частью более широкой политической борьбы между Тикалем и Калакмулом. В 736 году, всего два года спустя, Как Тилив Чан Йопаат посетил Вамав Кавиил из Калакмула, а Копан был одним из старейших союзников Тикаля. Время этого визита короля Калакмула очень знаменательно: он пришелся на период между восшествием на трон Киригуа как вассала Копана К'ак Тилив Чан Йопаат и последовавшим за этим прямым восстанием. Это убедительно свидетельствует о том, что Калакмул спонсировал восстание Киригуа, чтобы ослабить Тикаль и получить доступ к богатым торговым путям Долина Мотагуа.[61] Вполне вероятно, что контакт с Калакмулом был начат вскоре после того, как на трон вступил Как Тилив Чан Йопаат.[62] В 738 году Как 'Тилив Чан Йопаат захватил могущественного, но пожилого короля Копана Уахакладжуун Уб'аа Кавиил.[63] Надпись в Киригуа, хотя ее трудно интерпретировать, предполагает, что захват произошел 27 апреля 738 года, когда Киригуа схватил и сжег деревянные изображения покровителя Копана. божества.[64] Пленный лорд был доставлен обратно в Киригуа, и 3 мая 738 года он был обезглавлен в ходе публичного ритуала.[65]

В поздней классике союз с Калакмулом часто ассоциировался с обещанием военной поддержки. Тот факт, что Копан, гораздо более могущественный город, чем Киригуа, не смог отомстить своему бывшему вассалу, означает, что он опасался военного вмешательства Калакмула. Сам Калакмул находился достаточно далеко от Киригуа, чтобы Как 'Тилиу Чан Йопаат не боялся попасть прямо под его власть в качестве полноправного вассального государства, хотя вполне вероятно, что Калакмул послал воинов, чтобы помочь в поражении Копана. Вместо этого альянс, похоже, был взаимовыгодным: Калакмулу удалось ослабить могущественного союзника Тикаля, в то время как Киригуа получил независимость.[66]

Крах

В 741 году было воздвигнуто пять больших стел, хотя имя виновного в этом короля неразборчиво на всех из них, и он был отмечен как Правитель Y.[58] Присутствие Калакмула в более обширной области майя продолжало ослабевать, и два главных союзника города терпели поражения от рук Тикаля.[58] Эль Перу был побежден в 743 году, а Наранхо годом позже, и это привело к окончательному краху некогда могущественной сети альянсов Калакмула, в то время как сила Тикаля вновь возросла.[58]

В 751 году правитель З установил стелу, которая так и не была закончена, в паре с другой стелой с портретом королевы.[67] Иероглифическая лестница упоминает кого-то по имени Б'олон Кавиил примерно в то же время.[67] Б'олон Кавил был королем в 771 году, когда он воздвиг две стелы, и он был упомянут в Тонине в 789 году.[67] Участки к северу от Калакмула в это время показали снижение его влияния, с новыми архитектурными стилями, на которые повлияли участки, расположенные дальше к северу в Полуостров Юкатан.[67]

Памятник воздвигнут в 790 году, но имя ответственного правителя не сохранилось. Еще два были выращены в 800 и три в 810 году.[67] Никакого памятника не было воздвигнуто в память о важном Бак'тун - конец 830 г., и вероятно, что политическая власть уже рухнула в это время.[67] Важные города, такие как Oxpemul, Надзджан и La Muñeca бывшие вассалы Калакмула в свое время воздвигли свои памятники, хотя раньше их было очень мало; некоторые продолжали создавать новые памятники вплоть до 889 года.[67] Этот процесс происходил параллельно с событиями в Тикале.[67] Однако есть убедительные доказательства присутствия элиты в городе до 900 г. н.э., возможно, даже позже.[10]

В 849 г. Калакмуль упоминается в Сейбал где правитель по имени Чан Пет посетил Катун -завершение церемонии; его имя также может быть записано на битой керамике в самом Калакмуле. Однако маловероятно, что Калакмул все еще существовал как государство сколько-нибудь значимым образом в такой поздний период.[67] Последний всплеск активности пришелся на конец IX или начало X века. Была воздвигнута новая стела, хотя дата фиксирует только день, а не полную дату. Зарегистрированный день может быть либо 899, либо 909 годом, причем наиболее вероятной является последняя дата.[67] Некоторые памятники кажутся даже более поздними, хотя их стиль грубоват, что отражает усилия оставшегося населения по поддержанию классической традиции майя. Даже надписи на этих поздних памятниках - бессмысленная имитация письма.[67]

Керамика, относящаяся к периоду «Терминальной классики», редко встречается за пределами центра территории, что позволяет предположить, что население города было сосредоточено в центре города на заключительном этапе оккупации Калакмула.[10] Большинство выжившего населения, вероятно, состояло из простых людей, которые занимали элитную архитектуру ядра сайта, но продолжающееся возведение стел в начале 10 века и наличие импортных товаров высокого статуса, таких как металл, обсидиан, нефрит и ракушки, указывают продолжающаяся оккупация королевской семьи до окончательного отказа от города.[10] В Юкатек -Говорящий Kejache Майя, жившие в этом регионе во время контактов с испанцами в начале 16 века, возможно, были потомками жителей Калакмуля.[68]

Современная история

О Калакмуле первым сообщил Сайрус Ланделл в 1931 г.[7] Через год он сообщил Сильванус Морли существования сайта и наличие более 60 стел.[7] Морли сам посетил руины от имени Институт Карнеги Вашингтона в 1932 г.[7] В 1930-х годах исследования картировали ядро ​​памятника и зафиксировали 103 стелы.[7] Исследования прекратились в 1938 году, и археологи не возвращались на место до 1982 года, когда Уильям Дж. Фолан руководил проектом от имени Автономный университет Кампече, работал в Калакмуле до 1994 года.[69] Калакмуль сейчас является предметом масштабного проекта Национальный институт антропологии и истории (INAH) под руководством Рамона Карраско.[69]

Описание сайта

Структура 2 в Калакмуле, одна из самых массивных построек в мире майя, изначально была построена в доклассическом стиле и использовалась до поздней классики.[70]

Ядро Калакмула занимает площадь примерно 2 квадратных километра (0,77 квадратных миль), площадь, которая содержит остатки примерно 1000 построек.[7] Периферия, занятая небольшими жилыми постройками за пределами ядра участка, занимает площадь более 20 квадратных километров (7,7 квадратных миль), в пределах которой археологи нанесли на карту около 6250 построек.[7] Калакмул по размеру и предполагаемому населению соответствует большому городу Тикаль, хотя плотность города, похоже, была больше, чем у этого города.[7]

Камень, используемый при строительстве на участке, - мягкий известняк. Это привело к сильной эрозии скульптуры участка.[7] Город Калакмул был построен концентрически и может быть разделен на зоны по мере продвижения от центра участка.[71] Самая внутренняя зона занимает площадь около 1,75 квадратных километров (0,68 квадратных миль). Она содержит большую часть монументальной архитектуры и имеет 975 нанесенных на карту структур, около 300 из которых построены из сводчатой ​​каменной кладки.[72] Около 92 строений были построены на больших пирамидах, расположенных вокруг площадей и дворов.[72] Ядро города было ограничено с северной стороны стеной высотой 6 метров (20 футов), которая контролировала доступ с севера и, возможно, также имела оборонительную функцию.[72]

Многие жилые дома для простых людей были построены на краю болота Эль-Лаберинто к западу от центра участка, хотя среди них были вкраплены некоторые престижные жилые дома и общественные здания. Пространство между жилыми домами использовалось для садоводства.[73]

Водный контроль

Участок окружен разветвленной сетью каналов и водохранилищ.[7] Есть пять основных резервуаров, включая самый большой в мире майя, размером 242 на 212 метров (794 на 696 футов).[41] Этот резервуар наполняется небольшой сезонной рекой во время сезона дождей и продолжает содержать достаточно воды, чтобы ее могли использовать археологи в наше время.[41]

На Калакмуле обнаружено 13 водохранилищ.[10] Суммарная вместимость всех резервуаров оценивается более чем в 200 000 000 литров (44 000 000 имп галлонов).[10] Такое количество воды могло прокормить от 50 000 до 100 000 человек; нет свидетельств того, что водохранилища использовались для орошения сельскохозяйственных культур.[74]

Агуада 1 является самым большим из водохранилищ и занимает площадь 5 гектаров (540 000 кв. футов).[10]

Дороги

8 сакбе (дороги) были расположены вокруг Калакмуля.[75] Два из них были нанесены на карту, три были идентифицированы визуально на земле и еще три идентифицированы с помощью дистанционного зондирования.[5] Они были пронумерованы от Sacbe 1 до Sacbe 7.[5] Сеть дамбы связала Калакмуль не только с местными спутниками, но и с более далекими союзниками и соперниками, такими как великие города Эль-Мирадор, Эль-Тинталь и Накбе.[76] Те дороги, которые пересекают болотистую местность, возвышаются над окружающими водно-болотными угодьями, и теперь они имеют тенденцию поддерживать более густую растительность, чем окружающий лес.[77]

Сакбе 1 имеет длину 450 метров (1480 футов) и выложен камнем.[78] Он расположен в пределах нанесенной на карту городской территории ядра площадки.[5] Sacbe 1 был впервые нанесен на карту в 1930-х годах Вашингтонским институтом Карнеги.[78]

Сакбе 2 70 метров (230 футов) в длину. Он нанесен на карту в пределах городской зоны ядра площадки.[5] Sacbe 2 построен из утрамбованной земли и был обнаружен во время археологических раскопок в соседнем карьере.[78] Эта дамба могла быть построена для транспортировки камня из карьера с целью строительства Строений 1 и 3.[78]

Сакбе 3 простирается на 8 километров (5,0 миль) к северо-востоку от ядра участка и виден с вершины Структуры 1. Впервые она была обнаружена в 1982 году.[79]

Сакбе 4 проходит в 24 километрах (15 миль) к юго-востоку от ядра участка, он также виден с вершины Структуры 1 и был обнаружен в 1982 году.[79]

Сакбе 5 проходит к западу от основного водопоя, через сезонное болото Эль-Лаберинто и проходит в общей сложности 16 км (9,9 миль) или более в сторону Сасильхи.[76]

Сакбе 6 проходит на юго-запад через Эль-Лаберинто Bajo и связывает Калакмуль с Эль-Мирадором (38,25 км (23,77 миль) к юго-западу) и за его пределами, Эль Тинталь (дополнительные 30 километров (19 миль).[76]

Сакбе 7 расположен к югу от Сакбе 6. Его длина составляет не менее 5,1 км (3,2 мили), оно проходит через болото Эль-Лаберинто.[5]

Сакбе 8 находится на западной стороне болота и, похоже, не пересекает его до ядра участка.[80]

Структуры

Структура I.
Ballcourt в Калакмуле

Структура 1 (или же Структура I) - это 50-метровая (160 футов) пирамида к востоку от ядра сайта.[81] Юкнум Тук Кавиил в 731 году возвел на его основании несколько стел.[82] Поскольку оно было построено на невысоком холме, Строение 1 кажется выше, чем Строение 2, хотя это не так.[73]

Структура 2 (или же Структура II) - массивный храм-пирамида, обращенный на север, один из крупнейших в мире майя.[83] Его основание составляет 120 квадратных метров (390 футов), а высота - более 45 метров (148 футов).[70] Как и многие храмовые пирамиды в культурном регионе Мезоамерики, пирамида в Калакмуле увеличилась в размерах за счет возведения ранее существовавшего храма с целью увеличения его объема.[84] Ядро здания (Структура 2А) представляет собой триадическую пирамиду, относящуюся к позднему доклассическому периоду, причем это древнее здание до сих пор является самой высокой точкой структуры.[85] В ранней классике к передней части пирамиды была добавлена ​​массивная пристройка, покрывающая более раннее здание с лепниной на северной стороне. На этой пристройке были построены три новых святилища (Структуры 2B, 2C и 2D), каждая из которых имела собственную лестницу для доступа.[70] Структура 2B была центральной святыней, 2C находилась на востоке и 2D на западе.[70] На фасаде было шесть больших масок, установленных между этими лестницами, по три вертикально расположенных с каждой стороны центральной лестницы.[70] Структура 2 похожа по дате, размеру и дизайну на пирамиду Эль-Тигре в Эль-Мирадоре, и связанная с ней керамика также похожа.[86] В более позднее время по основанию фасада возводили здания, в каждой из которых были стелы.[70] В 8 веке н.э. Структура 2B была погребена под большой пирамидой, а ступенчатый фасад закрыл гигантские маски.[70] Позже над ступенчатым фасадом 8-го века был построен еще один фасад, но он, возможно, так и не был закончен.[70] В позднем классическом стиле на вершине пирамиды был построен дворец с девятью комнатами, поддерживающий гребень на крыше который расписал лепной барельеф.[86] Комнаты были разделены на три группы по три, каждая комната располагалась позади другой.[86] Весь дворец позднего классицизма имел размеры 19,4 на 12 метров (64 на 39 футов).[86] Два передних ряда комнат (комнаты с 1 по 6) использовались для приготовления пищи, встречи и очаги были найдены в каждом из них.[86] Комната 7, юго-западная комната, была потная ванна.[87]

Структура 3 (или же Структура III, также известный как Lundell Palace) находится к юго-востоку от Структуры 4, на восточной стороне Центральной площади. Это здание с несколькими комнатами.[73]

Структура 4 (или же Структура IV) представляет собой группу из трех храмов на восточной стороне Центральной площади. Он разделен на три раздела, обозначенных как структуры 4a, 4b и 4c. Центральное сооружение 4b построено на основании доклассического периода.[72] Вместе со Строением 6 на противоположной стороне площади эти здания образуют E-Group которые могли быть использованы для определения солнцестояния и равноденствия.[72]

Структура 5 (или же Структура V) - большое здание, расположенное на площади к северу от Строения 2.[72] Он был окружен 10 стелами, многие из которых датируются 7 веком нашей эры, хотя само здание было впервые возведено в доклассический период.[72]

Структура 6 (или же Структура VI) находится на западной стороне Центральной площади и вместе со структурами 4a, 4b и 4c образует астрономический комплекс группы E.[72] Наблюдения 1989 г. подтвердили, что 21 марта весеннее равноденствие, солнце встало за Структурой 4b, как видно из Структуры 6.[88]

Структура 7 (или же Структура VII) - храмовая пирамида на северной стороне Центральной площади.[57] Он выходит на юг и имеет высоту 24 метра (79 футов). На южной стороне пирамиды воздвигнуты пять простых стел.[89] Он прошел несколько этапов строительства - от позднего до классического.[90] Пирамида была увенчана трехкомнатным храмом с высоким гребнем, покрытым лепниной.[90] А патолли игровая доска была высечена в полу самой внешней комнаты храма.[90]

Структура 8 (или же Структура VIII) - небольшое здание, расположенное на северной стороне Центральной площади, к востоку от Строения 7. Оно связано со Стелой 1 и ее алтарем.[73]

Стелы, фрески и керамика

Калакмуль, здание на центральной площади, фрагмент настенной росписи

Калакмуль - одно из самых богатых структурой мест в регионе майя. На сайте содержится 117 стелы, самая большая сумма в регионе.[7] Большинство из них в парных наборах, представляющих правителей и их жен.[7] Однако, поскольку эти резные стелы были изготовлены из мягкого известняка, большая часть этих стел подверглась эрозии, не поддающейся интерпретации. Также в Калакмуле было обнаружено много сложных фресок. Эти фрески не отражают деятельность элитного класса. Скорее, они изображают тщательно продуманные рыночные сцены людей, готовящих или потребляющих такие продукты, как атоле, тамалес или табак в виде мази. Также продавались ткани и иглы. Эти фрески также имеют внутри глифы, описывающие происходящие действия.[91] Самая заметная фигура на этих фресках обозначена как Леди Девять Стоун; она появляется во многих сценах. Это оживляет мир рынка майя для археологов. Еще один очень полезный ресурс для археологического понимания майя в Калакмуле - керамические останки. Состав керамических материалов определяет регион или, более конкретно, государство, которое их произвело. Керамика с глифом в виде змеиной эмблемы, найденная на нескольких участках, также дает больше доказательств для установления связей или контроля над этим местом со стороны Калакмула.

Керамическая тарелка Calakmul, AD 600-800

Стела 1 связан с алтарем и расположен у Строения 8.[73]

Стела 8 записывает празднование события в 593 году нашей эры Уне Чаном и был воздвигнут после его смерти.[92]

Стела 9 тонкий шифер Памятник датирован 662 годом. В его тексте описывается рождение короля Юкном Йич'аак Какак и дается ему полный королевский титул.[53]

Стела 28 и Стела 29 были возведены в 623 году и являются самыми ранними из сохранившихся памятников позднего классицизма Калакмуля. На них изображена королевская чета, но тексты слишком плохо сохранились, чтобы раскрыть их имена.[41]

Стела 33 был воздвигнут Юкном Чиеном II в 657 году и описывает событие в период правления Унэ Чана, который, возможно, был его отцом. Событие отмечалось в 593 году.[92]

Стела 38 стоит у основания Строения 2.[73]

Стела 42 также находится у основания Строения 2.[73]

Стела 43 датируется 514 годом нашей эры. Он был установлен в сводчатом помещении рядом с основанием Строения 2. Текст поврежден, но содержит раннее написание кухул чатан винник некоролевский дворянский титул, используемый в Калакмуле и бассейне Мирадор.[93]

Стела 50 является одним из последних памятников, воздвигнутых во время окончательного упадка города. На нем грубовато выполненный портрет.[67]

Стела 51 это лучше всего сохранившийся памятник в Калакмуле. На нем изображен Юкном Тук Кавил и датируется 731 годом нашей эры.[57]

Стела 54 датируется 731 годом и изображает жену Юкнума Тука Кавила.[57]

Стела 57 это высокая стела, построенная в 771 году Б'олоном Кавиилом. Он соединен со Стелой 58 и стоит к востоку от Строения 13.[67]

Стела 58 Это вторая из пары, возведенных Б'олон Кавиилом в 771 году, вторая - Стела 57. Она была возведена к востоку от Строения 13.[67]

Стела 61 это поздний памятник, носящий имя Ай Тук '. Это низкорослая стела с сильно размытым портретом и сокращенной формой даты, которая эквивалентна дате в 899 или 909 годах, вероятно, последней.[67]

Стела 62 был незаконченным. Он был вырезан в честь церемонии окончания К'атуна в 751 году и носит поврежденное имя Правителя З.[67]

Стела 76 и Стела 78 представляют собой пару памятников, датируемых 633 годом нашей эры. Они сильно разрушены, но должны датироваться периодом правления короля Юкнума Хэда.[41]

Стела 84 является одним из последних памятников, воздвигнутых в Калакмуле, и на нем есть надпись, которая является безграмотной имитацией письма. Вероятно, он датируется началом 10 века нашей эры.[67]

Стела 88 возможно, был соединен со Стелой 62. На памятнике есть изображение королевы, но ее имя неизвестно. Б'олон Кавиил также упоминается на стеле. Он датируется примерно 751 годом и стоит на лестнице Строения 13.[67] Стела 91 - еще один очень поздний памятник, вероятно, датируемый началом 10 века. Как и на Стеле 84, на нем есть надпись, которая является бессмысленной имитацией иероглифического письма.[67]

Стела 114 датируется 435 годом нашей эры в ранней классике. В древности она была перенесена в основание Структуры 2. Стела имеет длинный иероглифический текст, который не поддавался переводу, но, вероятно, ознаменовывает царскую интронизацию в 411 году.[28]

Стела 115 и Стела 116 датируется правлением Юкном Йич'аак Как '. Они были разбиты и захоронены в Строении 2 и могут быть связаны с царским захоронением в Гробнице 4.[55]

Царское захоронение

Могила 4 был установлен в полу строения 2B в 8 веке нашей эры и является самым богатым захоронением, известным в Калакмуле.[70] В гробнице находился мужской скелет, обернутый тканью и шкурами ягуара, которые частично сохранились с смола. Гробница содержала богатые подношения, в том числе нефритовые украшения для ушей, унаследованные от ранней классики, нефритовую мозаичную маску, бусы из ракушек и костей, колючие раковины устриц, эксцентричные обсидиановые лезвия, тонкая керамика и остатки деревянных предметов. Одна из керамических плиток представляла собой пластину с иероглифическим текстом, на котором царь Юкном Йич'аак К'ак был назван ее владельцем.[55] Останки и подношение были помещены в арочный деревянный носильщик с резным орнаментом и иероглифами, раскрашенными в разные цвета. Гроб почти полностью разложился, но оставил след в грязи вокруг него.[55] Из-за плиты и возможной ассоциации стел 115 и 116 с захоронением считается, что гробница принадлежала королю Юкнума Йич'аак Кака конца VII века.[55]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ 1491: Новые откровения Америки до Колумба к Чарльз С. Манн 2005
  2. ^ "Zona Arqueológica de Calakmul" (на испанском). Instituto Nacional de Arqueología e Historia. 2013-10-07. Получено 2013-04-16.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Мартин и Грубе 2000, стр.104.
  4. ^ Sharer & Traxler 2006, стр.356. Folan et al. 1995а, с. 310.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j Фолан и др. 1995a, стр. 313.
  6. ^ Folan et al. 1995а, с. 311.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Sharer and Traxler 2006, стр.356.
  8. ^ а б c d Фолан и др. 1995a, стр. 310.
  9. ^ а б Braswell et al. 2005, 167 с.
  10. ^ а б c d е ж грамм час Braswell et al. 2005, с.165.
  11. ^ Фолан, Уильям Дж. «Калакмул». В Давид Карраско (ред). Оксфордская энциклопедия мезоамериканских культур, Том 1. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2001. ISBN  9780195108156, 9780195188431
  12. ^ а б Braswell et al. 2005, с.171.
  13. ^ Braswell et al. 2005, стр 164, 188.
  14. ^ а б c d е ж Braswell et al. 2005, 170 с.
  15. ^ а б Braswell et al. 2005, 162 с.
  16. ^ Шеле и Фрейдель 1990, стр. 456–457, № 21.
  17. ^ Николай Грубе, «Иероглифы» в Божественные короли тропического леса (Könemann, 2000), 115f; 120
  18. ^ Мартин и Грубе 2000, стр 101, 104.
  19. ^ Martin & Grube 2000 с.113.
  20. ^ Мартин и Грубе, 2000, с.102-115. Sharer & Traxler 2006, стр. 360-361.
  21. ^ . Мартин, С. (2005). О змеях и летучих мышах: изменение идентичности в Калакмуле. Журнал PARI, 6 (2), 5-15.
  22. ^ Мартин и Грубе 2000, стр.101. Braswell et al. 2005, 162 с.
  23. ^ Вебстер, 2002, стр. 168–169.
  24. ^ Sharer & Traxler 2006, с. 495.
  25. ^ а б Sharer & Traxler 2006, стр. 495-496.
  26. ^ а б Sharer & Traxler 2006, с.496.
  27. ^ а б Sharer & Traxler 2006, с. 497.
  28. ^ а б c d е ж грамм Мартин и Грубе 2000, стр.103.
  29. ^ а б Мартин и Грубе 2000, стр.102. Sharer & Traxler 2006, стр.357.
  30. ^ Folan et al. 1995а, с. 326.
  31. ^ Мартин и Грубе 2000, стр 103-104.
  32. ^ Миллер 1999, стр.89.
  33. ^ а б Мартин и Грубе 2000, стр.105.
  34. ^ Мартин и Грубе 2000, стр.105, 159-160. Стюарт и Стюарт 2008, с.140-141, 143.
  35. ^ Стюарт и Стюарт 2008, с.141.
  36. ^ а б Стюарт и Стюарт 2008, стр.142.
  37. ^ Мартин и Грубе, 2000, стр.105, 161. Стюарт и Стюарт, 2008, стр.142.
  38. ^ Стюарт и Стюарт 2008, с.145.
  39. ^ Стюарт и Стюарт 2008, стр. 145-146.
  40. ^ Стюарт и Стюарт 2008, стр.143.
  41. ^ а б c d е ж грамм час я j k Мартин и Грубе 2000, стр.106.
  42. ^ Мартин, Саймон (2005). «О змеях и летучих мышах: изменение идентичности в Калакмуле». ПАРИ Журнал. 6 (2): 5–15.
  43. ^ Стюарт, Дэвид. «Заметки о новом тексте из Ла Корона». Расшифровка Майя. Получено 2014-09-30.
  44. ^ а б c d Мартин и Грубе 2000, стр.108.
  45. ^ Salisbury et al. 2002, с.1.
  46. ^ Salisbury et al. 2002, стр.2-3.
  47. ^ а б c Sharer & Traxler 2006, стр.387.
  48. ^ Salisbury et al. 2002, с.2. Sharer & Traxler 2006, стр.387.
  49. ^ Вебстер, 2002, с.276.
  50. ^ Хаммонд 2000, стр.220.
  51. ^ а б c d е Мартин и Грубе 2000, стр.109.
  52. ^ Reents-Budet et al. 2007, с. 1421. Мартин и Грубе 2000, стр. 45-46.
  53. ^ а б c d е Мартин и Грубе 2000, стр.110.
  54. ^ Мартин и Грубе 2000, стр 110-111.
  55. ^ а б c d е ж грамм час Мартин и Грубе 2000, стр.111.
  56. ^ а б c d е Мартин и Грубе 2000, стр.112.
  57. ^ а б c d Мартин и Грубе 2000, стр.113.
  58. ^ а б c d е Мартин и Грубе 2000, стр.114.
  59. ^ Дрю 1999, с. 241. Looper 2003, стр.79.
  60. ^ Дрю 1999, с. 241.
  61. ^ Looper 2003, стр.79. Sharer & Traxler 2006, с.482.
  62. ^ Looper 2003, стр.79.
  63. ^ Вебстер, 2002, с.300. Дрю 1999, с.240.
  64. ^ Looper 2003, стр.78.
  65. ^ Миллер 1999, стр 134–35. Looper 2003, стр.76.
  66. ^ Looper 1999, с.271. Looper 2003, стр.81.
  67. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s Мартин и Грубе 2000, стр.115.
  68. ^ Райс и рис 2005, стр. 152.
  69. ^ а б Sharer & Traxler 2006, стр.356. Мартин и Грубе 2000, стр.101.
  70. ^ а б c d е ж грамм час я Мартин и Грубе 2000, стр.107.
  71. ^ Braswell et al. 2005, 167 с. Folan et al. 1995а, с. 314.
  72. ^ а б c d е ж грамм час Фолан и др. 1995a, стр. 314.
  73. ^ а б c d е ж грамм Фолан и др. 1995a, стр. 316.
  74. ^ Braswell et al. 2005, стр. 165-166.
  75. ^ Домингес и Фолан 1996, с.147.
  76. ^ а б c Folan et al. 1995а, стр. 313. Folan et al. 1995b, стр.281.
  77. ^ Folan et al. 1995b, с.279.
  78. ^ а б c d Фолан и др., 1995b, стр.280.
  79. ^ а б Folan et al. 1995а, стр. 313. Folan et al. 1995b, с.280.
  80. ^ Folan et al. 1995b, стр.281.
  81. ^ Мартин и Грубе 2000, стр.113. Folan et al. 1995а, с. 316.
  82. ^ Мартин и Грубе 2000, стр.111-112.
  83. ^ Мартин и Грубе 2000, стр 100, 107.
  84. ^ Folan et al. 1995а, с. 316.
  85. ^ Мартин и Грубе 2000, стр.107. Folan et al. 1995а, с. 316. Braswell et al. 2005, 167 с.
  86. ^ а б c d е Фолан и др. 1995a, стр. 317.
  87. ^ Folan et al. 1995а, с. 318.
  88. ^ Folan et al. 1995a, стр. 314-315.
  89. ^ Folan et al. 1995а, с. 315.
  90. ^ а б c Фолан и др. 1995a, стр. 319.
  91. ^ Мартин 2005.
  92. ^ а б Мартин и Грубе 2000, стр 105-106.
  93. ^ Мартин и Грубе, 2000, с. 103, 107.

Рекомендации

Braswell, Джеффри Э .; Ганн, Джоэл Д.; Домингес Карраско, Мария дель Росарио; Фолан, Уильям Дж .; Fletcher, Laraine A .; Моралес Лопес, Абель; Гласкок, Майкл Д. (2005). «Определение терминальной классики в Калакмуле, Кампече». Артур А. Демарест; Пруденс М. Райс; Дон С. Райс (ред.). Терминальная классика в низинах майя: коллапс, переход и трансформация. Боулдер: Университетское издательство Колорадо. стр.162–194. ISBN  0-87081-822-8. OCLC  61719499.
Домингес, Мария дель Росарио; Уильям Дж. Фолан (1996). J.P. Laporte; Х. Эскобедо (ред.). «Калакмуль, Мексика: Агуадас, бахос, преципитация и асентамьенто ан эль Петен Кампечано» (PDF). IX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1995 г. (на испанском). Гватемала: Национальный музей археологии и этнологии: 147–173. Архивировано из оригинал (цифровая версия) на 2011-09-04. Получено 2009-11-15.
Дрю, Дэвид (1999). Утраченные хроники царей майя. Лондон: Вайденфельд и Николсон. ISBN  0-297-81699-3. OCLC  43401096.
Фахсен, Федерико (2002). "Спасение истоков династии Дос Пилас: Спасение иероглифической лестницы № 2, строение L5-49". Отдел грантов фонда: отчеты, представленные в FAMSI. Фонд развития мезоамериканских исследований, Inc. (FAMSI). Получено 2010-07-12.
Folan, William S .; Джойс Маркус; София Пинсемин; Мария дель Росарио Домингес Карраско; Лорейн Флетчер и Абель Моралес Лопес (декабрь 1995a). «Калакмуль: новые данные из Капитолия древних майя в Кампече, Мексика». Латиноамериканская древность. 6 (4): 310–334. Дои:10.2307/971834. JSTOR  971834.
Фолан, Уильям Дж .; Джойс Маркус; В. Франк Миллер (1995b). «Проверка модели поселения майя с помощью дистанционного зондирования». Кембриджский археологический журнал. Издательство Кембриджского университета. 5 (2): 277–283. Дои:10.1017 / S0959774300015067.
Фолан, Уильям Дж. (2001). ""Калакмуль"". В Давиде Карраско (ред.). Оксфордская энциклопедия мезоамериканских культур, Vol. я. Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN  9780195108156. OCLC  1169898498.
Хаммонд, Норман (2000). «Низины майя: от первых фермеров до торговых принцев». В Ричарде Э. У. Адамсе; Мердо Дж. Маклауд (ред.). Кембриджская история коренных народов Америки, Vol. II: Мезоамерика, часть 1. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. С. 197–249. ISBN  0-521-35165-0. OCLC  33359444.
Лупер, Мэтью Г. (2003). Воин молний: Искусство майя и царствование в Киригуа. Линда Шеле в исследованиях майя и доколумбовых исследований. Остин: Техасский университет Press. ISBN  0-292-70556-5. OCLC  52208614.
Мартин, Саймон (Октябрь 2005 г.), «Недавно обнаруженные фрески и фасады в Калакмуле», Симпозиум фресок майя
Мартин, Саймон; Николай Грубе (2000). Хроники королей и королев майя: расшифровка династий древних майя. Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN  0-500-05103-8. OCLC  47358325.
Миллер, Мэри Эллен (1999). Искусство и архитектура майя. Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN  0-500-20327-X. OCLC  41659173.
Рентс-Будет, Дори; Антония Э. Фойас; Рональд Л. Бишоп; М. Джеймс Блэкман и Стэнли Гюнтер (2007). J.P. Laporte; Б. Арройо и Х. Мехиа (ред.). "Interacciones políticas y el Sitio Ik '(Motul de San José): Datos de la cerámica" (PDF). XX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2006 г. (на испанском). Национальный музей археологии и этнологии, Гватемала: 1416–1436. Архивировано из оригинал (PDF онлайн-публикация) на 2011-09-14. Получено 2010-07-15.
Райс, Пруденс М .; Дон С. Райс (2005). "Политическая география майя шестнадцатого и семнадцатого веков". В Сьюзан Кепекс; Рани Т.Александр (ред.). Переход от постклассики к испанской эпохе в Мезоамерике: археологические перспективы. Альбукерке, Нью-Мексико, США: University of New Mexico Press. ISBN  9780826337399. OCLC  60550555.
Солсбери, Дэвид; Мими Куменалис; Барбара Моффетт (19 сентября 2002 г.). «Недавно обнаруженные иероглифы рассказывают историю конфликта сверхдержав в мире майя» (PDF). Исследование: Интернет-журнал исследований университета Вандербильта. Нашвилл, Теннесси: Университет Вандербильта Управление науки и исследований. OCLC  50324967. Архивировано из оригинал (PDF онлайн-публикация) 2 ноября 2014 г.. Получено 2009-09-22.
Шеле, Линда; Дэвид Фрейдель (1990). Лес королей: невыразимая история древних майя. Нью-Йорк: Уильям Морроу и компания. ISBN  0-688-11204-8. OCLC  24501607.
Акционер, Роберт Дж.; Лоа П. Трэкслер (2006). Древние майя (6-е (полностью исправленное) изд.). Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. ISBN  0-8047-4817-9. OCLC  57577446.
Стюарт, Дэвид; Джордж Стюарт (2008). Паленке: Вечный город майя. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN  978-0-500-05156-6. OCLC  227016561.
Вебстер, Дэвид Л. (2002). Падение древних майя: разгадка тайны краха майя. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN  0-500-05113-5. OCLC  48753878.

дальнейшее чтение

Буше Ле Ландэ, Сильвиана (июль – август 2014 г.). "Vasijas estilo códice de Calakmul: Narraciones mitológicas y context arqueológicos". Arqueología Mexicana (на испанском). Мехико, Мексика: от редакции Raíces. XXII (128): 58–65. ISSN  0188-8218. OCLC  29789840.
Карраско, Рамон; Мария Кордейро (июль – август 2014 г.). "Эль ориген де ла Монтанья". Arqueología Mexicana (на испанском). Мехико, Мексика: от редакции Raíces. XXII (128): 41–45. ISSN  0188-8218. OCLC  29789840.
Карраско, Рамон; Мария Кордейро (июль – август 2014b). "Chick Naab: La pintura mural de Calakmul". Arqueología Mexicana (на испанском). Мехико, Мексика: от редакции Raíces. XXII (128): 46–51. ISSN  0188-8218. OCLC  29789840.
Сальвадор Родригес, Эдуардо (июль – август 2014 г.). "Сьюдад-де-Калакмуль". Arqueología Mexicana (на испанском). Мехико, Мексика: от редакции Raíces. XXII (128): 28–35. ISSN  0188-8218. OCLC  29789840.
Валенсия Ривера, Рохелио; Октавио К. Эспарса Ольгин (июль – август 2014 г.). "La Conformación Política de Calakmul durante el Clásico Temprano". Arqueología Mexicana (на испанском). Мехико, Мексика: от редакции Raíces. XXII (128): 36–40. ISSN  0188-8218. OCLC  29789840.
Циммерманн, Марио (июль – август 2014 г.). "Los nuevos hallazgos en la Estructura III". Arqueología Mexicana (на испанском). Мехико, Мексика: от редакции Raíces. XXII (128): 52–57. ISSN  0188-8218. OCLC  29789840.

внешняя ссылка

Координаты: 18 ° 06′19 ″ с.ш. 89 ° 48′39 ″ з.д. / 18.105392 ° с.ш.89.810829 ° з.д. / 18.105392; -89.810829