Митла - Mitla

Эта статья о доколумбовом поселении и археологических раскопках в Оахаке. Для горного перевала см. Перевал Митла. Для предполагаемого животного см. Митла (криптид).
Митла
12-05oaxaca076.jpg
Дворец в Митле
Митла находится в Мексике.
Митла
Показан в Мексике
РасположениеОахака, Мексика
Область, крайДолина Оахака
Координаты16 ° 55′38 ″ с.ш. 96 ° 21′34 ″ з.д. / 16,92722 ° с.ш.96,35944 ° з.д. / 16.92722; -96.35944Координаты: 16 ° 55′38 ″ с.ш. 96 ° 21′34 ″ з.д. / 16,92722 ° с.ш. 96,35944 ° з.д. / 16.92722; -96.35944
Официальное названиеДоисторические пещеры Ягул и Митла в Центральном Долина Оахаки
ТипКультурный
Критерииiii
Назначен2010 (34-е сессия )
Номер ссылки1352
Область, крайЛатинская Америка и Карибский бассейн

Митла является вторым по значимости археологическим памятником в штат из Оахака в Мексика, и самый важный из Сапотек культура.[1][нужна цитата ] Участок расположен в 44 км от г. город Оахака,[2] в верхней части долины Тлаколула, одной из трех холодных высоких долин, которые образуют регион Центральных долин штата.[3] На высоте 4855 футов (1480 м), в окружении гор Сьерра-Мадре-дель-Сур,[4] археологические раскопки находятся на территории современного муниципалитета Сан-Пабло Вилья-де-Митла.[5] Это 24 миль (38 км) к юго-востоку от города Оахака. В то время как Монте-Альбан был самым важным политически центром сапотеков, Митла стал главным религиозным центром в более поздний период, когда в этом районе преобладали микстекские племена.[3]

Название Митла происходит от Науатль имя Mictlán, что означает «место мертвых» или «подземный мир». это Сапотек имя это Лёбаа, что означает «место отдыха». Имя Миктлан было Испаноязычный или транслитерированный на Митлу испанский колонисты.[6] Он был основан сапотеками как священное место захоронения, но архитектура и дизайн также демонстрируют влияние Mixtec, которые стали заметными в этом районе во время пика поселения Митла.

Митла уникальна среди Мезоамериканец сайты из-за сложной и сложной мозаики лепнина и геометрические узоры, покрывающие гробницы, панели, фризы, и даже целые стены комплекса. Эти мозаики сделаны из небольших, тонко ограненных и отполированных кусочков камня, которые соединяются вместе без использования раствора. Ни на одном другом участке в Мексике нет этой декоративной работы.[6][7][8]

История сайта

Митла - один из многих хорошо сохранившихся археологических памятников в Долина Оахака, где холодный и сухой климат сохранил памятники возрастом 10 000 лет. Эта долина была заселена сапотеками на рубеже первого тысячелетия, которые на протяжении веков создали иерархическое общество, управляемое элитами. Хотя долина была относительно изолированной, сапотеки имели контакты с другими Мезоамериканец народы. Это было продемонстрировано культурными, гончарными и другими влияниями, которые передавались между другими народами.

К тому времени, когда в 16 веке прибыли испанцы, микстекцы мигрировали в этот район. Население смешанного штата сапотеков составляло более 500 000 человек. Они разработали и использовали сложные методы строительства, система письма, две календарные системы и сложные системы выращивания сельскохозяйственных культур. Их основные культуры были кукуруза, фасоль, сквош, и перцы чили. Они зависели от построенных ими ирригационных систем и использования террас на горных склонах для выращивания продуктов питания для преимущественно городского населения.[3]

Митла была заселена по крайней мере с Классический период (100-650 гг. Н.э.) и, возможно, уже с 900 г. до н.э.[6] Он начинался как укрепленная деревня на внешнем краю долины, а позже стал главным религиозным центром сапотеков.[3] В Mixtec взял под свой контроль область около 1000 г. н.э., хотя область оставалась населенной многими сапотеками.[5] Город достиг своей высоты и наибольших размеров между 750 и 1521 годами.[5][6] как Zapotec, так и Mixtec влияют на архитектура в течение этого времени.[8]

Митла - одно из мест доколумбовых времен, выражающее мезоамериканское убеждение в том, что смерть была самой важной частью жизни после рождения. Он был построен как ворота между миром живых и миром мертвых.[9] Считалось, что знатным людям, захороненным в Митле, суждено стать «облачными людьми», которые будут ходатайствовать от имени населения внизу.[3]

Митла все еще был оккупирован и функционировал как главный религиозный центр, когда испанские исследователи и военные экспедиции прибыли в 1520-х годах и позже. Первосвященник, названный Uija-tào, проживал в Митле. Испанцы сравнили его с папой католической церкви. В то время городской центр занимал территорию от 1 до 2 квадратных километров (от 0,39 до 0,77 квадратных миль) с пригородными зонами вокруг него. В сельских районах интенсивное сельское хозяйство практиковалось на площади более 20 квадратных километров (7,7 квадратных миль), чтобы прокормить город.[8]

В ранний колониальный период некоторые из лучших описаний этого места были задокументированы испанскими солдатами и миссионерами, впервые прибывшими в долину. Монах Торибио де Бенавенте Мотолина писал о городе в середине 16 века и был одним из первых, кто это сделал. Он сказал, что его название означает «ад», его интерпретацию подземного мира.[10] Еще одним ранним писателем был Диего Гарсиа де Паласио, испанский морской инженер, работавший в Мексике и Гватемале, чей отчет датирован 1576 годом.[4]

В 1553 году архиепископ Оахакана Альбукерке приказал разрушить городище Митлан. Поскольку это место долгое время имело большое политическое и религиозное значение для области, он хотел упразднить его власть. Силы, направляемые испанцами, атаковали здания, разбирая и разграбляя их, при этом несколько зданий не сохранились.[1][10] Позже испанское духовенство проживало в некоторых комнатах священного места, чтобы вытеснить сапотеков, которые были там раньше.[11]

Каменные блоки и остатки использовались в качестве строительных материалов для испанских церквей, включая церковь Сан-Пабло, которая была построена на вершине части руин. Северная сторона собора Оахаки включает элементы дизайна из Митлы, чтобы символизировать то, что старая культура была вытеснена новым религиозным порядком.[9][10]

В штате Оахака Митла является вторым по значимости местом археологических раскопок после Монте-Альбана, центрального города.[6] В начале 20 века правительство Порфирио Диас выбрал Митлу в качестве одного из символических символов доиспанской Мексики для празднования столетия независимости Мексики.[1] Альфонсо Касо, археолог, раскопавший Монте-Альбан в 1931 году, также работал в Митле в 1920-х и 1930-х годах.[3][12]

С 1980-х годов Митла была местом дальнейших раскопок, при этом важные работы проводились на Северной группе. Колониальная церковь была раскопана примерно в начале 21 века. Для Мексики празднование двухсотлетия в 2010 г., INAH были усилены усилия по сохранению древних руин.[1]

Описание сайта

Вместо того, чтобы быть группой пирамиды На хребте, как и Монте-Альбан, Митла представляет собой группу построек, построенных на дне долины. Эти долины находятся на больших высотах в горах; это более 4500 футов в высоту. На этом сайте нет обширных видов на Монте-Альбан. Архитектура отличается скорее комфортом жителей, чем великолепием.[13] Строительство Митлы как церемониального центра началось в 850 году нашей эры. Город еще развивался, когда испанцы прибыли и разрушили его в середине 16 века.[14]

Самая старая группа зданий датируется 450-700 гг. Н. Э. И имеет архитектурные особенности, аналогичные тем, что были обнаружены в более раннем Монте-Альбане. Mitla - один из немногих сайтов, который был запущен в Классический период, когда Mixtec стал доминирующим в этом районе.[9] Сайт представляет собой наиболее развитую архитектуру сапотеков; это продукт синкретизм михтеков и сапотеков, которые достигли своего пика в 1200 году. Другой синкретизм был позже выражен католическими церквями с использованием конструктивных элементов сапотеков, построенных на фундаменте разрушенных храмов в этом районе, таких как церковь Сан-Педро, расположенная в Северная группа и часовня Кальварио, входящие в состав Adobe Group.[15]

Строение каменных стен, похоже, использовалось для всех групп схожей техники: ядро ​​из глины и камня, покрытое штукатуркой или хорошо вырезанное трахит Скала.[5] Некоторые из крупных камней, например, те, что используются в качестве колонн и перемычек, весят до 18 тонн. Строительство на площадке, а также приобретение и транспортировка таких материалов требовали сложной координации больших групп рабочих.[14]

Сегодня археологические раскопки состоят из пяти групп зданий, большую часть которых окружает забор из кактусов.[11] Эти пять групп называются Юг, Адоб, Арройо, Колонны или Дворец и Церковь или Северная группа.[6] Все здания групп совпадают с стороны света.[9] Южная группа и группа Adobe были классифицированы как церемониальные центры с центральными площадями, окруженными насыпями. Группы "Юг", "Колонны" и "Церковь" классифицируются как дворцы с комнатами, окружающими квадратные дворы. Две наиболее хорошо сохранившиеся группы - это группа колонн и группа церкви, обе расположены в северной части участка.[6]

Группа Колонн и Церковная группа были полностью раскопаны и восстановлены к началу 1980-х годов и открыты для посещения.[5] Оба состоят из прямоугольных дворов, окруженных одноэтажными прямоугольными зданиями с длинными узкими комнатами.[3][5]

Церковная группа

Церковь Сан-Педро

Вход на сайт осуществляется церковью или Северной группой.[2] В 16 веке испанцы построили здесь церковь Сан-Пабло. Он был построен на вершине большой доиспанской платформы, которая сейчас служит церковью. Атриум. Сапотеки считали, что владыка и госпожа преисподней жили в этой группе построек. Испанцы построили здесь свою церковь, чтобы подчеркнуть свою силу и не дать «дьяволу» сбежать.[9]

В группу также входит главный храм сапотеков, называемый йохопа, что переводится как «дом жизненной силы». Этот храм выходит в большой двор. Портал в храм окружен двумя большими колоннами, ведущими в вестибюль. Когда-то у этого вестибюля была крыша, поддерживаемая шестью колоннами, но остались только колонны и стены. За вестибюлем находится главная комната, где жрецы сжигали благовония, приносили жертвы и совершали другие обряды. За главным залом находятся жилые помещения священников сапотеков.[3] Стены этого здания покрыты сложной мозаичной резьбой и фресками, изображающими мифологические сцены и персонажей.[15]

Под некоторыми зданиями находятся каменные гробницы в форме креста или креста.[4] К ним можно подняться по лестнице, спускающейся из патио. Внутри они украшены мозаикой. Одна из гробниц имеет вход, разделенный толстой колонной. Этот столбец широко известен как "Колумна де ла Вида" (Колонна Жизни). Согласно легенде, если человек обнимает колонну руками, оставшееся пространство между руками указывает на количество оставшихся жизней.[16]

Группа столбцов

Часть группы столбцов

К югу от церковной группы находится группа колонн, главное здание которой называется дворцом.[5] Эта группа имеет два входа наружу, выходящих на юг. Прихожая содержит огромные колонны, поддерживающие крышу. В северной стене есть небольшой вход, выходящий во внутренний дворик, который, как считается, использовался для перехода в загробную жизнь.[9]

Главное здание называется Дворцом или Большим Колонным залом. Он имеет размеры 120 на 21 фут (36,6 на 6,4 м) и имеет шесть колонн из вулканического камня, которые когда-то поддерживали крышу.[5][6] Пройдя через небольшой коридор, можно попасть во двор, который замысловато украшен мозаичной резьбой и геометрическими узорами. В северных и восточных зданиях группы есть тщательно продуманные гробницы, где хоронили верховных жрецов и правителей сапотеков. Перед лестницей северного корпуса находится крестовидная гробница с прихожей. Потолок украшен большими каменными балками, а стены украшены дощечками и каменной резьбой. Для восточного здания характерна монолитная каменная колонна, поддерживающая крышу.[6]

Фризы

Закройте некоторые из резьбы
Древние фрески в Митле

Главная отличительная черта Митлы - замысловатая мозаика и геометрические узоры, обильно украшающие стены как церковной, так и колонной групп.[8] Геометрические узоры, называемые Грекас в испанский, сделаны из тысяч ограненных, полированных камней, соединенных вместе без использования раствора. Фигуры располагались на лепном фоне красного цвета.[5][6] Камни удерживаются на месте весом камней, которые их окружают.[9] Стены, фризы и гробницы украшены мозаичной резьбой. В некоторых случаях, например, в перемычках, эти каменные «плитки» встраиваются непосредственно в каменную балку.[15] Сложная мозаика считается разновидностью дизайна в стиле «барокко», так как он сложен и замысловат, а в некоторых случаях покрывает целые стены.[3][14] Ни один из орнаментов не повторяется в точности нигде в комплексе.[7] Резьба здесь уникальна для всей Мезоамерики.[17]

Сохранение сайта

Две основные проблемы для участка Митла - это разрушающее воздействие ветра, дождя и т. Д. И граффити.[1] Последний, который в основном расписан или травлен посетителями, был серьезной проблемой, по крайней мере, с начала 20 века.[1][11] Чтобы защитить руины, особенно греки, над некоторыми комнатами Дворца или Группы Колонн были построены укрытия. Эти убежища представляют собой крытые пальмовыми листьями крыши, поддерживаемые деревянными балками и колоннами. Они призваны напоминать крыши, которые были распространены в мезоамериканский период.[1][18] Планируемые или осуществляемые проекты реконструкции включают в себя восстановление стены 17 века в комнате, которая использовалась в качестве резиденции священников в церковной группе, укладку лепных полов в группе колонн, герметизацию платформ и стен укреплений, а также озеленение и восстановление колониального здания. -era резервуар для сбора дождевой воды. Последний был единственным в своем роде, построенным в долине в колониальный период.[1][7]

Митла - одно из мест, которые будут включены в запланированную программу под названием «Археологический коридор долины Оахака» (Corredor Arqueológico del Valle de Oaxaca). Цели правительства - поддерживать и восстанавливать руины, а также делать сайт более доступным для посетителей.[7] Кроме того, археологи, такие как Нелли Роблес, поддержали усилия по признанию этого места, особенно объекта всемирного наследия ЮНЕСКО, из-за его важности. Он уже внесен в список памятников национального наследия Мексики, который называется Lista Indicativa del Patromonio Nacional. Руины Митлы перечислены вместе с деревом Туле в этом регионе и близлежащими пещерами, на которых есть древние рисунки и свидетельства существования человека в течение 80 000 лет.[14]

Туризм

Митла - второй по посещаемости археологический памятник в штате Оахака после Монте-Альбан.[1][7] Участок Митла очень важен для современного города Сан-Пабло-Вилья-де-Митла, так как туристическая деятельность поддерживает большую часть экономики. Многие жители считают, что ни город, ни город не получают должной поддержки со стороны государства. Власти, управляющие сайтом, говорят, что туризм растет. Большинство посетителей - мексиканцы, которые приезжают по выходным из Веракрус и Пуэбла состояния. Иностранные гости в основном европейцы. В среднем сайт посещают 500 человек в день.[17]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я "Консервант Митла" [Сохраняя Митлу] (на испанском языке). Мексика: INAH. 2009-09-09. Получено 2009-12-10.[постоянная мертвая ссылка ]
  2. ^ а б "Zona Arquelógica de Mitla" [Археологическая зона Митла] (на испанском языке). Оахака: Оахака Мио. Получено 10 декабря, 2009.
  3. ^ а б c d е ж г час я Стивенс, Эл (2003-11-01). "Греки из Митлы". Наша Мексика. Архивировано из оригинал на 2011-07-15. Получено 2009-12-10.
  4. ^ а б c «Археологические раскопки Митла, Мексика». Энциклопедия Британника. britannica.com. нет данных. Получено 20 июн 2020.
  5. ^ а б c d е ж г час я Зап, Том. «Митла, Оахака». Оахака. Получено 10 декабря, 2009.
  6. ^ а б c d е ж г час я j «Митла (Лугар де Муэртос)» [Археологическая зона Митла] (на испанском языке). Оахака: Оахака Мио. Архивировано из оригинал 6 ноября 2014 г.. Получено 10 декабря, 2009.
  7. ^ а б c d е "Intensifican acciones para conservar antigua ciudad zapoteca de Mitla" [Активизировать действия по сохранению древнего сапотекского города Митла]. Миленио (на испанском). Мехико. Нотимекс. 2009-09-09. Архивировано из оригинал на 2009-09-14. Получено 2009-12-10.
  8. ^ а б c d "Cronología de México Oaxaca Artes e Historía Mexico" [Хронология искусств Мексики и штата Оахака и история Мексики] (на испанском языке). Мексика: INAH. Архивировано из оригинал 19 июля 2011 г.. Получено 10 декабря, 2009.
  9. ^ а б c d е ж г Марин, Гильермо (25 ноября 2005 г.). «Митла: Сьюдад-де-лос-Муэртос» [Митла: Город мертвых] (на испанском языке). Оахака: Aquí Oaxaca. Архивировано из оригинал на 2010-03-18. Получено 2009-12-10.
  10. ^ а б c Роблес Гарсия, Нелли М. "Viajeros y cronistas en la arqueología de Mitla, Oaxaca" [Путешественники и летописцы археологии Митлы, Оахака]. Arqueología Mexicana (на испанском). Мехико. Архивировано из оригинал 3 января 2010 г.. Получено 10 декабря, 2009.
  11. ^ а б c Санчес, Луис Карлос (5 ​​сентября 2009 г.). "Mitla padece por el grafiti" [Митла страдает из-за граффити]. Эксельсиор (на испанском). Мехико. Получено 2009-12-10.[постоянная мертвая ссылка ]
  12. ^ "Альфонсо Касо". Колумбийская энциклопедия, шестое издание. Получено 10 декабря, 2009.
  13. ^ Зволло, Тонни (1993). Una Vez un Paraiso Arquitectura y Ecologia en el Valle de Oaxaca [Когда-то рай: архитектура и экология долины Оахака] (на испанском). С. 47–52. ISBN  90-801489-2-Х.
  14. ^ а б c d Конакульта (11 мая 2003 г.). "Mitla, patrimonio de la humanidad" [Митла, вотчина человечества]. Эль-Сигло-де-Торреон (на испанском). Торреон, Коауила. Получено 2009-12-10.
  15. ^ а б c "Arqueología y magia en la zona de Mitla" [Археология и магия в зоне Митла]. Terra (на испанском). Мехико. Получено 10 декабря, 2009.
  16. ^ Гарса Т. де Гонсалес, Сильвия; Томмази де Магрелли, Ванда (1987). Атлас культурного наследия Мексики и археологии [Культурный атлас Мексики - археология] (на испанском). Мехико: SEP INAH и Grupo Редакционное Planeta. С. 75–76. ISBN  968-406-039-4.
  17. ^ а б Рамирес, Франциско (23 ноября 2009 г.). "Mitla, Una Opción Turística Desaprovechada" [Митла, вариант не использовался] (на испанском). Оахака: RIOaxaca. Получено 2009-12-10.[постоянная мертвая ссылка ]
  18. ^ "ИНАХ протеже Грекас де Митла" [ИНА, чтобы защитить резьбу Митлы]. Эль Универсал (на испанском). Мехико. Нотимекс. 2009-10-06. Получено 2009-12-10.

внешние ссылки