Сан-Жервазио (сайт майя) - San Gervasio (Maya site)

Информацию о других населенных пунктах с таким названием см. Сан-Джервазио (значения).
Сан-Жервазио
Место расположенияСан-Мигель-де-Косумель, Кинтана-Роо,  Мексика
Область, крайКинтана-Роо
Координаты20 ° 30′01 ″ с.ш. 86 ° 50′54 ″ з.д. / 20.500351 ° с.ш. 86.848297 ° з.д. / 20.500351; -86.848297
История
ОснованРанняя классика
ЗаброшенныйМежду 1520 и 1600 гг.
ПериодыРанняя классика в колониальный
КультурыЦивилизация майя
Архитектура
Архитектурные стилиСтили майяпан и восточного побережья

Сан-Жервазио является археологические раскопки из доколумбовый Цивилизация майя, расположенный в северной трети острова Косумель у северо-восточного побережья Полуостров Юкатан, на территории нынешнего мексиканского штата Кинтана-Роо. Доиспанское имя Сан-Джервазио было Тантун Кузамил, что на языке майя означает Флэт Рок вместо Ласточек. Руины когда-то были центром поклонения богине. Икс Чел, старое божество деторождения, плодородия, медицины и ткачества. Женщины доколумбовой эпохи майя хотя бы раз в жизни пытались поехать в Сан-Джервазио и сделать подношения. В 1560 году испанский историк Диего Лопес де Коголлудо писал: «Паломники прибывают на Косумель, чтобы исполнить свой обет принести свои жертвы, попросить помощи в своих нуждах и из-за ошибочного поклонения своим ложным богам». Епископ Юкатана, Диего де Ланда, писал в 1549 году, что майя «относились к Косумелю с таким же почтением, как и мы к паломничеству в Иерусалим и Рим, и поэтому они обычно ходили туда и приносили подарки, как мы делаем это в святые места». мест; и если они не пошли сами, они всегда посылали свои жертвы ".[1]

Обзор

«Алтарь» на центральной площади. На заднем плане можно увидеть Las Columnas («Колонны») слева и Los Nichos («Ниши») справа. Справа впереди на строение стоит игуана.

Хотя у большинства каменных построек в Сан-Джервазио сейчас нет крыш и верхних частей стен, археологи из Гарварда и Университета Аризоны составили подробные планы останков в начале 1970-х годов, которые позволили им создать реконструированные виды этих зданий. Оформление этих реконструкций проиллюстрировано в путеводителе, выставленном на продажу Фондом парков и музеев Косумеля (FPMCQROO), агентством мексиканского штата Кинтана-Роо и агентством, ответственным за содержание и обслуживание государственного парка, окружающего Национальный памятник. руин Сан-Жервазио, который находится в ведении Национального института антропологии и истории (INAH). Более подробная информация об археологическом парке, включая часы работы, входные билеты и направления, доступна на сайте FPMCQROO CozumelParks.com.

Парк является заповедником дикой природы, а местная популяция игуан уже привыкла к людям. Хотя другие виды ящериц многочисленны, они не столь доверчивы. Точно так же пекари и коати, которых иногда замечают, проходя через руины, стараются держаться на безопасном расстоянии от туристов.

Руины охватывают 4 района на площади в несколько квадратных километров, но только некоторые части Района 1 открыты для посещения. Большинство доступных зданий Района 1 находятся в пределах или в непосредственной близости от Группы Центрального Плаза Района 1.[2]

История

Первым европейцем, посетившим Сан-Гервасио, был Хуан де Грихальва, который открыл остров для испанцев в 1518 году. Вторая группа европейских посетителей прибыла с экспедицией Эрнана Кортеса, которая остановилась на острове по пути в Веракрус в 1519 году. Обе группы были хорошо приняты майя Косумеля, и Кортес даже написал для них письмо для представления всем испанцам, которые приедут на остров в будущем, в котором говорится, что «здесь нет золота, и это мирные люди». Однако письмо не сильно помогло, когда в 1520 году прибыла экспедиция Панфило де Нарваэс. Несколько членов экипажа были больны оспой. Болезнь распространилась по острову. В Сан-Джервазио были обнаружены три братские могилы, где были захоронены эти жертвы оспы, а также их стеклянные бусы, подаренные им испанцами.[3]

Las Manitas (отпечатки рук видны сзади, справа от правой колонки)

Структуры

Лас-Манитас

Значение: маленькие руки

Отпечатки рук в Лас-Манитас (подробно)

Построен во время: Терминал-Классик (1000-1200 гг. Н.э.)

Расположение: к востоку от района 1 Central Plaza.

Лас-Манитас был резиденцией халах уник или правителя острова Майя Косумеля в последний классический период. У него есть внешняя комната, которая была его резиденцией, и внутреннее святилище, которое было его личной святыней. Название здания происходит от отпечатков рук красного цвета на внутренних стенах.[4]

Чи Чан На

Значение: маленький дом

Создан во время: Post Classic

Расположение: к востоку от Лас-Манитас

Это здание было ораторией или часовней, которой пользовалась семья халах-уйника, жившая в соседней резиденции Лас-Манитас (см. Выше). Он состоял из большого внешнего помещения с небольшим внутренним святилищем, в котором находился алтарь. На соседней алтарной платформе (названной Ла Тумба) к западу от Лас-Манитас в 1973 году была обнаружена единственная гробница со сводчатой ​​крышей, единственная в своем роде найденная в Сан-Джервазио.[5]

Ka'na Nah

Значение: высокий дом

Построен во время: Постклассика (1200-1650 гг. Н.э.)

Расположение: к западу от района 1 Central Plaza.

Эта пирамида является самым большим сооружением в Сан-Джервазио. Из-за определенных архитектурных схем в интерьере небольшой комнаты наверху, это сооружение могло быть храмом Ишчеля, описанным в 1552 году Франсиско Лопесом де Гомарой, когда он писал о храме, «где хранился очень странный идол, очень Тело этого великого идола было пустотелым, сделанным из обожженной глины и прикрепленным к стене раствором, позади которого было что-то вроде ризницы, в которой священники вырезали небольшую потайную дверь в стене идол, в который входил один из них, и от него говорил и отвечал тем, кто приходил поклоняться и просить милостей. С помощью этой уловки простых людей заставляли верить всему, что сказал им бог ». [6] В 1618 году Диего Лопес де Коголлудо писал, что «они почитали статую больше, чем другие, принося ей в жертву птиц, собак, свою собственную кровь и даже людей».[7]

Эль-Арко

Арка в Сан-Жервазио

Значение: арка

Год постройки: Реконструкция 1980-х гг.

Расположение: к северо-востоку от района 1 Central Plaza.

Эта арка является главным входом с севера и запада в группу Central Plaza 1 района Сан-Жервазио. Это простая арка высотой около семи футов, которая пересекает главный религиозный путь (называемый сакбе на языке майя это слово означает «белая дорога»), идущая на северо-восток от площади. Он был реконструирован INAH в виде аналогичных арок, найденных в других местах на восточном побережье Кинтана-Роо, таких как Эль-Седраль, расположенный в южной части острова Косумель.[8]

К северу от этой арки, на западном краю религиозного пути, есть небольшая дыра в скале, похожая на другие, которые можно найти в руинах. Эти естественные карстовые образования называются сенотами (от слова майя «дзонот») и служат источниками воды для жителей Сан-Джервазио.

Район 1 Central Plaza

Смысл:

Построен во время: Постклассика (1200-1650 гг. Н.э.)

Расположение: к северо-западу от входа в руины.

Plaza Group состоит из 6 зданий, расположенных квадратом вокруг центральной алтарной площадки. Некоторые из этих зданий когда-то имели крыши из дерева и соломы, которые с тех пор сгнили. У других были крыши из деревянных балок и заливного раствора, а в некоторых были комнаты, построенные из арочных арок. Все они были общественными зданиями и включали храмы, молельни, алтари и здания, которые использовались для размещения посетителей, пришедших для участия в религиозных мероприятиях, происходящих на площади.[9]

Нохоч нах

Значение: большой дом

Построен во время: Терминальной классики (1000-1200 гг. Н.э.) и постклассики (1200-1650 гг. Н.э.)

Расположение: к северу от района 1 Central Plaza.

С неповрежденной крышей это одно из наиболее хорошо сохранившихся зданий в Сан-Жервазио. Внутри (закрыто для публики, но видно через дверной проем) на внутренних стенах сохранились следы фрески красного, охристого и синего цветов. Это здание было храмом, посвященным Кукулькану, богу пернатых змей.[10]

Los Murcielagos

Los Murcielagos

Значение: летучие мыши

Построен во время: позднего классицизма (600-1000 гг. Н.э.)

Расположение: к северо-западу от района 1 Central Plaza.

Этот комплекс состоит из нескольких комнат и хозяйственных построек, расположенных на платформе и составляющих резиденцию галах уйника Косумеля в поздний постклассический период.[11]

Источники

Брошюра предоставлена ​​парком. В брошюре есть ссылка [1].Маркеры на сайтах в парке.[2]

  1. ^ Брошюра FPMCQROO, сопровождающая покупку каждого билета в парк. Эта брошюра также отсылает читателей к веб-сайту EverythingCozumel.com[постоянная мертвая ссылка ] для дополнительной информации.
  2. ^ Хайовский, Р. (2012). Желтый путеводитель по руинам майя Сан-Жервазио, Косумель, Книги Amazon
  3. ^ www.EverythingCozumel.com/TheTrueHistoryofCozumel
  4. ^ www.EverythingCozumel.com/TheTrueHistoryofCozumel
  5. ^ Sabloff, J, и Rathje, W (1975). «Изменение доколумбовых коммерческих систем, сезоны 1972-73 годов на Косумеле», монография музея Пибоди, Гарвардский университет.
  6. ^ Лопес де Гомара, F (1552) Historia General de las Indias
  7. ^ Лопес де Коголлудо, Д. (1688 г.). Historia de Yucatan
  8. ^ Хайовский, Р. (2012). Желтый путеводитель по руинам майя Сан-Жервазио, Косумель, Книги Amazon
  9. ^ Хайовский, Р. (2012). Желтый путеводитель по руинам майя Сан-Жервазио, Косумель, Книги Amazon
  10. ^ Хайовский, Р. (2012). «Желтый путеводитель по руинам майя Сан-Жервазио, Косумель», книги Amazon.
  11. ^ Хайовский, Р. (2012). Желтый путеводитель по руинам майя Сан-Жервазио, Косумель, Книги Amazon

внешняя ссылка