Третья священная война - Third Sacred War

Третья священная война
07Delphi Theater03.jpg
Руины древнего Delphi
Дата356–346 гг. До н. Э.
Место расположения
Фокида, Locris, Дорис, Беотия, Фессалия
РезультатПобеда Амфиктионической лиги
Воюющие стороны
Амфиктионическая лига,
Фивы,
Беотийская лига,
Фессалия,
Locris,
Дорис,
Македонии		Фокида,
Pherae,
Афины,
Спарта
Командиры и лидеры
Памменес,
Филипп II Македонский		Филомелос,
Onomarchos,
Phayllos,
Фалаикос

В Третья священная война (356–346 до н.э.) велась борьба между силами Дельфийский Амфиктионическая лига, в основном представлены Фивы, а в последнее время Филипп II Македонский, а Фокейцы. Война была вызвана большим штрафом, наложенным на фокейцев в 357 г. до н.э. Амфиктионическая лига (в то время доминировали Фивы), за преступление возделывания священной земли; отказавшись платить, фокейцы вместо этого захватили Храм Аполлона в Дельфах, и использовал накопленные сокровища для финансирования крупных армий наемников. Таким образом, хотя фокейцы потерпели несколько крупных поражений, они могли продолжать войну в течение многих лет, пока в конце концов все стороны не приблизились к истощению. Филипп II использовал отвлечение других государств, чтобы увеличить свою власть в северной Греции, в процессе становления правителем Фессалия. В конце концов, растущая власть Филиппа и истощение других государств позволили ему навязать мирное урегулирование войны, что стало важным шагом в подъем Македонии первенство в Древняя Греция.[1][2]

Источники и хронология

Древние источники о Третьей священной войне скудны и, как правило, не содержат точной хронологической информации.[3][4] Основным источником этого периода является книга Диодора Сицилийского. Bibliotheca Historica, написанная в I веке до нашей эры, и поэтому является вторичным источником.[5] Современные историки часто высмеивают Диодора за его стиль и неточности, но он сохраняет многие детали древнего периода, которые больше нигде не встречаются.[6][7] Диодор работал, главным образом, путем воплощения работ других историков, опуская многие детали там, где они не соответствовали его целям, а именно иллюстрировать моральные уроки истории; поэтому его рассказ о Третьей священной войне содержит много пробелов.[3]

Помимо Диодора, дальнейшие подробности Священной войны можно найти в речах афинских государственных деятелей, в первую очередь Демосфен и Эсхин, которые сохранились в первозданном виде.[3] Поскольку эти речи никогда не предназначались как исторический материал, к ним следует относиться осмотрительно; Демосфен и Эсхин были описаны как «пара лжецов, ни одному из которых нельзя доверять, что он сказал правду по любому вопросу, в котором лгать хотя бы отдаленно в его интересах».[8] Тем не менее, их намеки в речах на современные или прошлые события указывают на некоторые пробелы в описании Диодора и помогают в построении хронологии. Рассказы о Диодоре, Демосфене и Эсхине могут быть дополнительно дополнены фрагментами ранее утерянных историй (например, Теопомп ) и современными эпиграфический источники.[3][4]

Даты войны современные историки вызывают горячие споры, но единого мнения нет.[9] Принято считать, что война длилась 10 лет и закончилась летом 346 г. до н.э. (одна из немногих точных дат), что дает дату начала войны 356 г. до н.э., когда Филомелос захватил Дельфы.[9] Хронология священной войны Диодора очень запутана - он датирует начало и конец войны на год слишком поздно, по-разному говорит, что война длилась 9, 10 или 11 лет и включала осаду Метоны дважды в разные даты - и его даты поэтому на него нельзя положиться.[9]

После поражения Филомела при Неоне фиванцы сочли безопасным послать генерала Паммена в Азию с 5000 гоплитами; Паммен, вероятно, встретился с Филиппом в Маронеи в 355 г. до н.э., предположительно во время его путешествия.[9] Баклер, единственный историк, проводивший систематическое исследование священной войны, поэтому относит Неона к 355 г. до н.э. и предполагает, что после встречи с Памменом Филип отправился начать осаду Метоны.[9] Другие историки относят Неон к 354 г. до н.э., потому что Диодор говорит, что битва произошла, когда Филипп осадил Мефону, которую Диодор (в какой-то момент) помещает в 354 г. до н.э.[9] Не обращая внимания на даты, большинство историков соглашаются с той же последовательностью событий для первых фаз Священной войны. Поэтому главный вопрос заключается в том, когда началась эта последовательность. Таким образом, Баклер (а также Белох и Клош) датирует Неон 355 г. до н. Э., Мефон - 355–354 гг. До н. Э., Первую кампанию Филиппа в Фессалии - 354 г. до н. Э., А вторую - 353 г. до н. Э.[9] И наоборот, Коуквелл, Сили, Хаммонд и другие понижают все эти даты на один год, начиная с Неона в 354 году до нашей эры.[9][10]

Фон

Основные статьи: Delphi и Амфиктионическая лига

Война якобы была вызвана отказом Фокейская Конфедерация заплатить штраф, наложенный на них в 357 г. до н.э. Амфиктионическая лига, панэллинская религиозная организация, которая управляла самым священным местом в Древней Греции, Храм Аполлона в Дельфах.[11] Штраф был вызван незаконным возделыванием фокейцами священной земли на Киррахан равнина, которую они не отрицали; Однако фокейцы не могли заплатить штраф.[11] При нормальных обстоятельствах отказ заплатить штраф сделал бы фокейцев религиозными (и, следовательно, политическими) изгоями в Греции, и они могли бы объявить священную войну против них.[11][12][13]

За религиозным элементом, вероятно, скрывалось проявление realpolitik в предъявлении обвинений фокейцам, спровоцированным фиванцами. Фокейцы отказались послать войска в Мантинейскую кампанию 362 г. до н.э., несмотря на просьбы Фив, и это, по-видимому, вызвало длительную вражду в Фивах.[14] К 357 г. до н.э., когда афиняне были втянуты в социальную войну, а Александр Фирейский (бывший союзник фокейцев) мертв, фиванцы решили, что шанс наказать Фокиду появился.[14] Амфиктионическая лига состояла из 12 греческих племен, в основном из Центральной Греции ( Эйцы, Беотийцы, Долопы, Фтианские ахейцы, Локры, Магнезианцы, Малийцы, Перрабиане, Фокейцы, Пифийцы из Дельф и Фессалийцы ), плюс Дорианцы (включая Спарту) и Ионийцы (включая Афины), причем каждое племя имеет два голоса в совете лиги.[15] Фивы фактически стали «защитниками» союза в 360 г. до н. Э., После того как в Фессалии возобновилась гражданская война; фессалийцы ранее были доминирующей силой в лиге.[16] Таким образом, в это время Фивы контролировали большинство голосов в совете, и на осеннем собрании в 357 г. до н.э. фиванцы могли иметь как фокейцев (для возделывания священной земли), так и спартанцев (для оккупации Фивы около 25 лет назад) осуждены и оштрафованы.[14] Поскольку штрафы для обеих сторон были «неоправданно суровыми»,[11] фиванцы, вероятно, ожидали, что ни одна из сторон не заплатит, и, таким образом, они смогут объявить священную войну ни одной из них.[17] Похоже, что в Греции были некоторые симпатии к фокейцам, поскольку другие государства могли видеть, что «фиванцы ... использовали Амфиктионию для преследования мелких и разрушительных кровных мест».[17][18]

Фокейцы провели специальную конференцию, чтобы решить, какие действия предпринять. Филомелос, гражданин Ледон, выступал за упреждающую политику захвата Дельф (который находился в пределах границ Фокиды) и отстаивал древние претензии Фокиды на пост президента Амфиктионической Лиги.[17] Таким образом, фокейцы могли отменить приговор против самих себя.[19] Фокейцы проголосовали за его предложение, и Филомелос был назначен стратегос автократор (генерал с независимыми полномочиями) конфедерацией со своим главным сторонником Onomarchos также избран как стратег.[19] Филомел отправился в Спарту, чтобы обсудить свои предложения со спартанским царем. Архидамос III. Арчидамос выразил свою поддержку, надеясь, что спартанский штраф также будет отменен, и дал Филомелу 15 талантов для сбора войск.[20]

Захват Дельфи

По возвращении в Фокиду Филомелос начал собирать наемную армию, используя 15 талантов Архидама, а также собрал 1000 пельтастов из числа фокейских жителей.[21] Примерно в июле 356 г. до н.э. Филомелос двинулся на Дельфы, незадолго до окончания периода, в течение которого фокейцы должны были уплатить штраф.[21] Он легко захватил город Дельфы вместе со святилищем Аполлона. Филомел захватил в плен дворян из семьи Фракидай, которые, вероятно, были причастны к наложению штрафа на Фокиду, и убил их, захватив их богатство, чтобы пополнить свою казну.[21] Он пообещал другим дельфийцам, что не причинит им вреда, хотя изначально планировал поработить весь город.[21]

Озолийская локрийская экспедиция в Дельфы

Известие о походе Филомела на Дельфы привело к тому, что озалианские локры организовали спасательную экспедицию, вероятно, в основном из Амфисса.[21] Армия Филомела встретила локров в открытом сражении на небольшой равнине между городом Дельфы и святилищем и разбила их с тяжелыми потерями. Несколько пленных были взяты, и Филомел сбросил их со скал, возвышающихся над святилищем (скалы Файдриадай).[21] Это было традиционным наказанием за кощунство против храма Аполлона, и посредством этого злодеяния Филомелос заявлял о притязаниях Фокейцев на пост президента святилища.[21] Баклер отмечает, что «в своих первых действиях Филомелос оставил жестокую печать на войне».[21]

Укрепление Дельф

После победы над локрами Филомелос продолжал укреплять свои позиции в Дельфах. Он уничтожил камни, на которых был записан приговор фокейцам, и отменил правительство города, установив на его месте группу профокейских дельфийцев, которые находились в изгнании в Афинах.[22] Филомел приказал укрепить святилище с западной стороны (природные особенности защищали другие подходы), и была построена большая стена из известняка.[22] Затем он потребовал, чтобы жрица Аполлона ( Пифия ) предоставить ему оракул; она ответила, что он «может делать все, что хочет».[23] Филомел назвал это оракулом и, как это было принято, записал его в святилище.[23] Этот псевдо-оракул предоставил Филомелу предполагаемое божественное оправдание от Аполлона за его действия.[23] Затем он послал посольства во все греческие государства, заявив о притязаниях Фокейцев на Дельфы и пообещав не трогать сокровищницу Аполлона; Баклер предполагает, что он не ожидал, что греки согласятся с его действиями, но надеялся получить поддержку от Амфиктионов.[23] Спартанцы, как и ожидалось, одобрили действия Филомела, поскольку их штраф был отменен, в то время как Афины также выразили поддержку, следуя их общей антифиванской политике.[24]

Объявление священной войны

Однако посольства Филомела в других местах потерпели неудачу. Локры потребовали, чтобы Амфиктионы отомстили за них и Аполлона, а фиванцы отправили посольства другим членам совета, предлагая объявить священную войну Фокиде.[25] Это было одобрено большинством греческих государств, включая членов Амфиктионического совета (за исключением Спарты и Афин), а также тех, кто благосклонно относился к Фивам; кроме того, неучастные в других отношениях государства заявили о поддержке амфиктионики из соображений благочестия.[25] Амфиктионы, похоже, решили, что год был слишком поздним для начала кампании, и поэтому согласились начать военные действия в следующем году. Возможно, они надеялись, что тем временем кощунственное поведение фокейцев заставит их пересмотреть свою позицию.[26]

Начало войны (ок. 355 г. до н. Э.)

После объявления войны Фокиде Филомелос решил, что ему необходимо значительно увеличить размер своей армии. Вместо того, чтобы набирать фокейских граждан, Филомел решил нанять больше наемников; единственный способ, которым он мог себе это позволить, был ограбление посвящений из сокровищницы Аполлона.[27] То, что казна содержала большое богатство, накопленное за годы накопленных пожертвований, хорошо известно; По оценкам, фокейцы потратили около 10 000 талантов сокровищ Аполлона во время войны.[27] Чтобы преодолеть нежелание наемников сражаться за кощунственное дело, Филомелос увеличил ставку жалованья вдвое, что позволило ему за зиму набрать 10 000 солдат для предстоящей войны.[27]

Конфликт в эпикнемидских Локриде и Фокиде (ок. 355 г. до н.э.)

Фокейские, беотийские и фессалийские кампании в 355 г. до н.э.

Следующей весной, возможно, услышав новости о том, что беотийцы готовы выступить против Фокиды, Филомел проявил инициативу и вошел в эпикнемидские Локры.[28] Поскольку армия фокейцев будет превосходить численностью всего амфиктионического налога, вполне вероятно, что он стремился победить своих врагов одного за другим, начиная с локров.[28] Если ему удастся победить локров, то он сможет занять узкий проход в Фермопилы и заблокировать союз фессалийской и беотийской армий, основных амфиктионических контингентов.[28] Таким образом, армия Филомела переправилась в Локрис, вероятно, воспользовавшись перевалом Фонтана из Triteis к Нарыкс, или, возможно, перевал Клейсура из Титронион в тот же район Локриса. Локры послали конницу, чтобы противостоять ему, которую фокейцы легко победили.[28] Однако это сражение дало фессалийцам время пройти через Фермопилы и прибыть в Локриду. Филомел немедленно напал на фессалийцев и разбил их у города Аргола, местонахождение которого точно не известно. Баклер предполагает, исходя из топографических соображений, что современная деревня Менденица должно быть древний Арголас.[28]

Затем Филомелос осадил Арголас, но не смог захватить его, а вместо этого разграбил как можно большую территорию Локрии.[28] Беотийская армия под командованием Памменес, затем прибыл на место происшествия, и вместо того, чтобы противостоять им, Филомел отступил, позволив беотийцам соединиться с локрами и фессалийцами.[28] Таким образом, Филомелос потерпел неудачу в своей стратегии борьбы с Амфиктионами по отдельности, и теперь он столкнулся с армией, по крайней мере, равной по размеру его собственной. Поэтому он решил отступить до того, как Амфиктионы смогут привести его к битве, и, вероятно, воспользовавшись перевалом Клейсура, он вернулся со своей армией в Фокиду.[28]

Битва Неона

В ответ на отступление Филомелоса Паммен приказал войскам Амфиктиона также перейти в Фокиду, вероятно, через проход Фонтана, чтобы помешать Филомелу маршировать на Беотию.[29] Две армии сошлись на Титорея (чей акрополь, Неон, дает название битве), где Амфиктионы привели фокейцев на битву. Детали битвы скудны, но Амфиктионы победили фокейцев, а затем преследовали выживших по склонам горы Парнас, убив многих.[29] Филомелос был ранен и вместо того, чтобы рискнуть попасть в плен, бросился с горы и упал насмерть.[29] Ономарх, который был заместителем командира, сумел спасти оставшуюся часть армии и отступил в Дельфы, в то время как Паммен отступил в Фивы с беотийской армией.[29]

Вторая фаза (ок. 354–353 до н. Э.)

Амфиктионы, кажется, пришли к выводу, что их победа при Неоне фактически положила конец войне, и фокейцы будут просить мира.[30] В противном случае трудно понять, почему Паммен не двинулся на Дельфы и даже не разграбил незащищенные фокейские города в долине Кефисос.[30] Не сумев продолжить свою победу, Амфиктионы упустили лучшую возможность, которая у них была в ходе войны, чтобы положить ей конец.[30] Фиванцы, кажется, были настолько уверены в том, что война окончена, что согласились отправить 5000 гоплитов под командование Паммена, чтобы помочь восстанию Персидский сатрап Артабаз, вскоре после битвы при Неоне.[31] Фиванцы нуждались в деньгах, которые предлагал им Артабаз, и, хотя в целом они были в хороших отношениях с персидским царем, они, очевидно, сочли это предложение слишком хорошим, чтобы отказаться.[31] Вполне вероятно, что войска были отправлены до того, как стало ясно решение фокейцев продолжать сражение, если только фиванцы не думали, что их оставшиеся войска могут соперничать с любой армией, которую фокейцы могли выставить.[32] Это должно было доказать серьезную ошибку для фиванцев и амфиктионической причины в целом.[32]

Вместо того, чтобы думать о капитуляции после отступления от Неона, Ономарх сплотил фокейцев и настоял на том, чтобы они продолжили войну.[33] Состоялось собрание Фокейской конфедерации для обсуждения будущего курса действий, на которое были приглашены их афинские и спартанские союзники.[33] Если они сдадутся, фокейцы столкнутся с дополнительными штрафами за кощунство и разграбление сокровищницы; однако продолжать борьбу означало совершать еще большее кощунство и фактически обязывало фокейцев одержать полную победу над Амфиктионами.[33] В то время как некоторые были склонны к миру, большинство склонялось к речам и политике Ономарха, вполне возможно, подкрепленным угрозой применения силы со стороны наемной армии, и проголосовало за продолжение войны.[33] Баклер подчеркивает особую важность фокейских наемников в решениях, принимаемых (или для) Фокейской Конфедерацией в ходе войны, а также особые последствия, которые это имело для фокейцев: "Основная лояльность этой армии будет идти на пользу его командир и казначей, а не Фокейской Конфедерации. По сути, продолжающаяся война вынудила фокейцев поверить в руки человека, который мог действовать независимо от их желания, но нести ответственность за действия которых будут они ".[33]

Теперь, когда он занял безопасное положение, Ономарч приказал арестовать и казнить своих главных противников и конфисковать их имущество, чтобы пополнить свой сундук. Затем он приступил к формированию новой армии, удвоив численность силы Филомела, пока в его распоряжении не оказалось 20 000 человек и 500 кавалерии.[34] Поднятие такой большой силы потребовало обширных разграблений богатства Аполлона; бронзовые и железные посвящения переплавляли и переделывали в оружие, а золотые и серебряные приношения переплавляли и использовали для чеканки монет.[34] Хотя создание такой большой армии потребовало бы значительного времени, у Ономарха была вся зима после Неона, чтобы сделать это.[34]

Первая фокейская кампания в Эпикнемидском Локриде (ок. 354 г. до н.э.)

Первая фокейская кампания в Эпикнемидских Локриде и Дориде, 354 г. до н.э.

Фокейский поход в Дориду (ок. 354 г. до н. Э.)

Первая фокейская кампания в Беотии (ок. 354 г. до н. Э.)

Первая и вторая фокейские кампании в Беотии, 354–353 гг. До н. Э.

Первый конфликт в Фессалии (ок. 354 г. до н. Э.)

Священная война, похоже, положила начало новому конфликту в Фессалии. В Фессалийская Конфедерация были в целом стойкими сторонниками Амфиктионической Лиги и в древности питали ненависть к фокейцам.[35] И наоборот, город-государство Pherae заключил союз с фокейцами.[36] В 354 или 353 г. до н.э. правящий клан города Лариса обратился к Филиппу II Македонскому с просьбой помочь им победить Феру.[37][38][39]

Таким образом, Филипп ввел армию в Фессалию, вероятно, с намерением атаковать Феры.[40] По условиям их союза Ликофрон Ферский попросил помощи у фокейцев, и Онормарх послал своего брата, Phayllos с 7000 человек;[38] однако Филипп отразил это войско прежде, чем оно смогло соединиться с фереями.[41] Затем Ономарх отказался от осады, которую он в настоящее время преследовал, и направил все свои силы в Фессалию, чтобы напасть на Филиппа.[38] Возможно, что Ономарх надеялся завоевать Фессалию в процессе, что оставило бы фиванцев изолированными (Локрида и Дорида уже перешли к фокейцам) и дало бы фокейцам большинство в Амфиктионическом совете, что позволило бы им вести войну объявлено окончено.[42] Ономарх, вероятно, привел с собой 20 000 пехоты, 500 кавалеристов и большое количество катапультов и превосходил численностью армию Филиппа.[38][42] Точные детали последовавшей за этим кампании неясны, но Ономарх, похоже, нанес Филиппу два поражения, в результате чего многие македонцы были убиты.[43][44] Полиен предполагает, что первой из побед Ономарха способствовало использование катапульты, чтобы бросать камни в македонскую фалангу, когда он поднимался по склону, чтобы атаковать фокейцев.[38][45] После этих поражений Филипп уехал на зимовку в Македонию.[44] Говорят, он прокомментировал, что он «не убежал, но я, как баран, отступил, чтобы снова бодаться сильнее».[46]

Вторая фокейская кампания в Беотии (ок. 353 г. до н. Э.)

В 353 г. до н.э. Ономарх воспользовался тем фактом, что финансово истощенные Фивы послали отряд из 5000 фиванских солдат в качестве наемников для поддержки восстания Артабаза, сатрапа Геллеспонтинской Фригии, против персидского царя. Он возглавил атаку на Локриду и захватил Тронион, который составлял ключевой стратегический пункт на маршруте центральной материковой Греции. Он повернул на юг и вторгся в Дорис и, в конце концов, в Беотию, где наконец оказался под контролем союзных беотийцев, близких к Херонеи.[47]

Второй конфликт в Фессалии (ок. 353 г. до н. Э.)

Филипп вернулся в Фессалию следующим летом (353 или 352 г. до н.э., в зависимости от хронологии), собрав новую армию в Македонии.[43] Филипп официально потребовал, чтобы фессалийцы присоединились к нему в войне против фокейцев; у фессалийцев, даже если они были разочарованы действиями Филиппа в прошлом году, на самом деле у них не было иного выбора, если они хотели избежать завоевания армией Ономарха.[48][49] Теперь Филипп собрал всех фессалийских противников Феры, насколько мог, и, по словам Диодора, его последняя армия насчитывала 20 000 пехотинцев и 3 000 кавалеристов.[43]

Пагасы

В какой-то момент во время своей кампании в Фессалии Филипп захватил стратегический порт Пагасы,[50] который фактически был портом Феры.[51] Неясно, было ли это во время первой или второй кампании; и Баклер, и Коуквелл предполагают, что это произошло во второй кампании, перед битвой при Крокус-Филд.[9][51] Возможно, взяв Пагасы, Филипп предотвратил усиление Феры с моря во время его второй кампании. Баклер предполагает, что Филипп усвоил урок из предыдущей кампании и намеревался отрезать Феру от помощи извне, прежде чем атаковать ее.[51][52]

Битва за Крокус Филд

Основная статья: Битва за Крокус Филд

Тем временем Ономарх вернулся в Фессалию, чтобы попытаться сохранить там господство фокейцев, примерно с такими же силами, как и в прошлом году.[42][43] Кроме того, афиняне отправили Chares чтобы помочь своим фокейским союзникам, увидев возможность нанести решающий удар Филиппу.[52] Дальнейшие события неясны, но между македонянами и фокейцами произошла битва, вероятно, когда Филипп пытался помешать фокейцам объединить силы с фереями, и, что особенно важно, до прибытия афинян.[52] Согласно Диодору, две армии встретились на большой равнине у моря, вероятно, в окрестностях Пагасов.[52] Филипп послал своих людей в бой в лавровом венце, символе Аполлона; «как если бы он был мстителем ... за святотатство, и он вступил в бой под предводительством бога».[53][54] В последовавшей за этим битве, самой кровопролитной в истории Древней Греции, Филипп одержал решающую победу над фокейцами. Всего было убито 6000 фокейских солдат, включая Ономарха, и еще 3000 взяты в плен.[44] Onomarchos был либо повешен, либо распят, а другие узники утонули, как того требовали храмовые грабители.[43] Эти наказания были призваны лишить побежденных возможности почетного захоронения; Таким образом, Филипп продолжал представлять себя благочестивым мстителем за святотатство, совершенное фокейцами.[55]

Реорганизация Фессалии

Вероятно, именно после его победы (если не раньше) фессалийцы назначили Филиппа архонт Фессалии.[48][56] Это было назначение на всю жизнь и дало Филиппу контроль над всеми доходами Фессалийской Конфедерации, а также сделало Филиппа лидером объединенной фесслийской армии.[48]

Теперь Филип мог обосноваться в Фессалии на досуге. Он первым, вероятно, завершил осаду Пагасов, чтобы лишить афинян места высадки в Фессалии.[56] Пагасы не входили в Фессалийскую Конфедерацию, поэтому Филипп взял ее как свою и разместил в ней гарнизон.[57] Падение Пагасов оставило Феры полностью изолированными. Ликофрон, вместо того чтобы постигнуть судьбу Ономарха, заключил сделку с Филиппом, и в обмен на передачу Феры Филиппу ему было разрешено вместе с 2000 его наемников отправиться в Фокиду.[57] Теперь Филип работал над объединением под своим правлением традиционно беспокойных городов Фессалии. Он взял под прямой контроль несколько городов в западной Фессалии, изгнав диссидентов и в одном случае заново основав город македонским населением; он усилил свой контроль над Perrhaebia, и вторгся Магнезия, также взяв его как свое и разместив в нем гарнизон; «когда закончил, он был господином Фессалии».[58]

Фермопилы

Удовлетворившись реорганизацией Фессалии, Филипп двинулся на юг к перевалу Фермопилы, ворота в центральную Грецию.[44][54][58] Вероятно, он намеревался продолжить свою победу над фокейцами, вторгшись в саму Фокиду,[58] перспектива, которая очень встревожила афинян, поскольку, миновав Фермопилы, он мог также двинуться на Афины.[44] Поэтому афиняне направили войска к Фермопилам и заняли проход; ведутся споры о том, присоединились ли другие отряды к афинянам в Фермопилах. Афиняне, безусловно, были там, поскольку афинский оратор Демосфен отметил защиту перевала в одном из своих выступлений.[59] Коуквелл предполагает, что афинские силы были теми, которыми, по словам Диодора, были отправлены Nausicles состоящий из 5000 пехотинцев и 400 кавалеристов, и что к ним присоединились остатки фокейцев и наемников-фарейцев.[54] Однако Баклер утверждает, что Диодор никогда не упоминает Фермопилы, и войска под командованием Навсикла были посланы на помощь фокейцам в следующем году; вместо этого он считает, что другой афинский отряд удерживал перевал без помощи.[59] Хотя, возможно, оказалось возможным форсировать проход, Филипп не пытался этого сделать, предпочитая не рисковать поражением после своих больших успехов в Фессалии.[44][59]

Третья фаза (ок. 352–346 до н. Э.)

Тем временем фокейцы перегруппировались под руководством брата Ономарха Файлоса. После огромных поражений фокейцев на Неон и Крокус Филд Фаллосу пришлось прибегнуть к удвоению платы наемникам, чтобы привлечь достаточно для пополнения своей армии.[60] Однако, несмотря на свои поражения, большинство фокейцев по-прежнему выступали за продолжение войны.[60] Зимой того же года Фаллос предпринял дипломатические усилия, чтобы получить больше поддержки со стороны союзников Фокиды, и преуспел в расширении театра конфликта в следующем сезоне кампании.[60] Уникальным в истории Греции является то, что фокейцы смогли нести огромные потери в людях благодаря разграблению Храма Аполлона, что способствовало тому, что война продолжалась нерешительно до 346 г. до н. Э.[60]

Третья фокейская кампания в Беотии (352 г. до н.э.)

Третья фокейская кампания в Беотии, 352 г. до н.э.

Первый конфликт на Пелопоннесе (352 г. до н.э.)

Вторая фокейская кампания в Эпикнемидском Локриде (351 г. до н.э.)

Второй конфликт на Пелопоннесе (351 г. до н.э.)

Четвертый поход фокейцев в Беотию (351 г. до н.э.)

Четвертая фокейская кампания в Беотии и вторая, третья и четвертая беотийские кампании в Фокиде, 351–347 гг. До н. Э.

Вторая беотийская кампания в Фокиде (349 г. до н.э.)

Пятая кампания фокейцев в Беотии (349 г. до н.э.)

Пятая и шестая кампании фокейцев в Беотии, 349–347 гг. До н. Э.

Эвбея (349–348 до н. Э.)

Третья беотийская кампания в Фокиде (348 г. до н.э.)

Шестая кампания фокейцев в Беотии (347 г. до н.э.)

Четвертый беотийский поход в Фокиду (347 г. до н.э.)

Филипп не участвовал в Священной войне с момента своей победы на Крокус Поле в 352 г. до н. э. Тем временем стало ясно, что Священную войну можно положить конец только вмешательству извне.[61] Фокейцы заняли несколько беотийских городов, но у них заканчивались сокровища, чтобы заплатить своим наемникам; наоборот, фиванцы не смогли эффективно действовать против фокейцев.[61] Фокейский генерал Фалаикос был отстранен от своего командования в 347 г. до н.э. и назначены три новых генерала, которые снова успешно атаковали Беотию.[62]

В Фиванцы обратился к Филиппу за помощью, и он послал им на помощь небольшое войско.[61] Филипп послал достаточно сил, чтобы выполнить свой союз с Фивами, но недостаточно, чтобы положить конец войне - он желал славы окончить войну лично, по своему выбору и на своих условиях.[61][62]

Урегулирование Священной войны

Предварительные мероприятия

Афины и Македония находились в состоянии войны с 356 г. до н. Э., После того, как Филипп захватывать афинских колоний Пидна и Potidea. Затем Филипп был втянут в Священную войну от имени фессалийцев, как описано выше. Поскольку Афины также участвовали в Священной войне, война между Афинами и Македонией была неразрывно связана с прогрессом Священной войны. В 352 г. до н.э. бывший союзник Филиппа, Халкидская лига (во главе с Олинф ), встревоженные растущей властью Филиппа, стремились вступить в союз с Афинами, что явно нарушило их союз с Филиппом. В ответ Филип напал Халкидики в 349 г. до н.э. и к 348 г. до н.э. полностью разрушил Халкидский союз, разрушив при этом Олинф. Видный афинский политик Филократ предложил Филиппу мир в 348 г. до н.э., во время Олинфийской войны.[63] Таким образом, война между Афинами и Филиппом продолжалась до 347 г. до н.э., как и Священная война.[63]

В начале 346 г. до н.э. Филипп дал понять, что намеревается двинуться на юг с фессалийцами, но не куда и зачем.[61] Таким образом, фокейцы составили план защиты Фермопил и запросили помощи у спартанцев и афинян, вероятно, около 14 февраля.[61] Спартанцы отправили Архидам III с 1000 гоплитов, и афиняне приказали послать на помощь фокейцам всех, кто имел право на военную службу в возрасте до 40 лет.[61] Однако между обращением фокейцев и концом месяца все планы были сорваны из-за возвращения Фалаика к власти в Фокиде; Афинянам и спартанцам впоследствии сказали, что им не будет позволено защищать Фермопилы.[61] Из древних источников неясно, почему Фалаик был возвращен к власти и почему он принял это резкое изменение политики. Коуквелл предлагает, основываясь на замечаниях Эсхин, что фокейская армия восстановила Фалекос, потому что им не заплатили должным образом, и, кроме того, что Фалаик, понимая, что армии нельзя платить и что фокейцы больше не могут надеяться на победу в войне, решил попытаться договориться о мирном урегулировании с Филип.[64]

Мир между Македонией и Афинами

Основная статья: Мир Филократа

Когда афиняне получили это известие, они быстро изменили политику. Если Фермопилы больше нельзя было защитить, то безопасность Афин больше не могла быть гарантирована.[64] К концу февраля афиняне отправили посольство, в том числе Филократа, Демосфен и Эсхин - Филиппу для обсуждения мира между Афинами и Македонией.[64] Посольство провело две аудиенции с Филиппом, на которых каждая из сторон представила свои предложения по условиям мирного урегулирования. Затем посольство вернулось в Афины, чтобы представить предложенные условия Афинской ассамблее, вместе с посольством Македонии в Афинах, уполномоченным Филиппом завершить соглашение.[65] 23 апреля афиняне присягнули условиям договора в присутствии послов Македонии.[65]

Посольства к Филиппу

Бюст Филиппа II Македонского, который сыграл важную роль в окончании Третьей священной войны

Согласившись на мирные условия с послами Македонии в апреле, афиняне направили второе посольство в Македонию, чтобы добиться от Филиппа мирных клятв; это посольство прибыло в Пеллу в спокойном темпе, зная, что Филипп уехал в поход против фракийский король Kersebleptes.[66] Когда они прибыли, афиняне (снова включая Демосфена и Эсхина) были довольно удивлены, обнаружив, что присутствовали посольства всех основных участников Священной войны, чтобы обсудить урегулирование войны.[67]

Когда Филипп вернулся из Фракии, он принял афинское и другие посольства.[67] Фиванцы и фессалийцы просили его взять руководство Грецией и наказать Фокиду; И наоборот, фокейцы при поддержке спартанцев и афинских делегаций умоляли Филиппа не нападать на Фокиду.[67] Филип, однако, откладывал принятие каких-либо решений; "[он] всеми средствами стремился не раскрывать, как он намеревался уладить дела; обе стороны в частном порядке поощряли надежду, что он будет делать то, что они хотят, но обеим было сказано не готовиться к войне; мирно заключенный конкордат был под рукой "; он также отложил принятие присяги Филократовскому миру.[68] В этот период в Пелле продолжались военные приготовления, но Филипп сказал послам, что они выступают против Halus, небольшой фессалийский город, который устоял против него.[68] Он отправился в Галус, прежде чем сделать какие-либо заявления, вынудив афинское посольство поехать с ним; только когда они достигли Феры, Филипп наконец дал клятву, позволив афинским послам вернуться домой.[68]

Оккупация Фермопил

Именно после окончательной ратификации Мира Филипп применил удачный ход. Он убедил афинян и других греков, что он и его армия направляются в Галус, но очевидно, что он также послал другие части прямо в Фермопилы.[68] Таким образом, когда он принес присягу афинскому собранию в Ферах, его войска уже были очень близко к Фермопилам; К тому времени, когда афинские послы прибыли домой (9 июля), Филип уже владел перевалом.[68] Откладывая клятвы и сделав то, что по сути было уловкой против Халуса, он не позволил афинянам увидеть надвигающуюся опасность и не дать им занять гарнизон в Фермопилах.[69][70]

Мирное урегулирование

Вся центральная и южная Греция была теперь во власти Филиппа,[70] и афиняне не могли теперь спасти Фокиду, даже если бы они отказались от мира.[71] Однако афиняне все еще не знали об этом повороте событий, когда фокейские послы прибыли в Афины с просьбой о военной помощи около 9 июля.[71] Афинский совет рекомендовал отказаться от мира и занять Фермопилы, чтобы спасти Фокиду; поскольку, насколько известно афинскому посольству, войска Филиппа все еще находились в Фере, казалось, что у него было достаточно времени, чтобы занять проход.[71] К 12 июля в Афины дошло известие о том, что Филипп находится «у ворот»; тогда афиняне знали, что ситуация безнадежна, и вместо того, чтобы действовать по предыдущей рекомендации совета, Ассамблея приняла предложение, подтверждающее мир Филократа.[71]

Теперь, когда он контролировал Фермопилы, Филипп мог быть уверен, что продиктует условия окончания Священной войны, поскольку теперь он мог применить силу против любого государства, которое не принимало его арбитраж. Он начал с заключения перемирия с Фалаиком 19 июля; Фалекос отдал ему Фокиду в обмен на то, что ему разрешили уйти со своими наемниками и отправиться туда, куда он пожелает.[70][72] Коуквелл предполагает, что Фалаик, вероятно, сотрудничал с Филиппом в 346 г. до н.э., позволив Филиппу взять Фермопилы в обмен на снисхождение к нему и его людям.[69] В противном случае трудно представить себе, как Филипп мог так заблаговременно рекламировать свою кампанию (и был так уверен в успехе), но не остановился в Фермопилах.[69] Филипп вернул Беотии города, захваченные Фокидой во время войны (Орхоменос, Коронея и Корсии ), а затем заявил, что судьба Фокиды будет решаться не им, а Амфиктионическим советом. Это вызвало большую панику в Афинах, так как фокейцы никогда не могли надеяться на милость Амфиктионов, и поскольку Афины также (в союзе с Фокидой) участвовали в том же святотатстве.[73] Однако очевидно, что Филипп диктовал условия за кулисами;[74][75] предоставление Амфиктионам формальной ответственности позволило ему в будущем отмежеваться от условий.[74]

В обмен на прекращение войны Македония была сделана членом Амфиктионического совета и получила два голоса, которые были лишены Фокиды.[73] Это был важный момент для Филиппа, поскольку членство в Ампиктионии означало, что Македония больше не была «варварским» государством в греческих глазах.[76] Условия, наложенные на Фокиду, были суровыми, но на самом деле у Филиппа не было другого выбора, кроме как наложить такие санкции; он нуждался в поддержке фессалийцев (заклятых врагов Фокиды) и не мог рисковать потерять престиж, завоеванный им за свое благочестивое поведение во время войны.[70][77] Однако они не были такими суровыми, как предполагали некоторые из участников Amphictyonic; Oeteans потребовали, чтобы традиционное наказание для грабителей храмов было сброшено с обрыва.[73] Помимо исключения из Амфиктионического совета, все фокейские города должны были быть разрушены, и фокейцы поселились в «деревнях», насчитывающих не более пятидесяти домов; деньги, украденные из храма, должны были возвращаться из расчета 60 талантов в год;[75] Однако он не уничтожил фокейцев, и они сохранили свою землю.[73] Афиняне, заключившие мир с Филиппом, не подверглись наказанию со стороны амфиктионического совета, и спартанцы, похоже, легко сбежали.[b][78] Осенью Филипп председательствовал на Амфиктионическом фестивале, а затем, к большому удивлению греков, он вернулся в Македонию и не возвращался в Грецию в течение семи лет. Однако он сохранил доступ, разместив гарнизон Никее, ближайший город к Фермопилам, с фессалийскими войсками.[78]

Последствия

Разрушение фокейских городов и большой штраф, наложенный на Фокейскую конфедерацию, несомненно, заставили фокейцев злиться на Филиппа II. Семь лет спустя локры выдвинули обвинения против афинян на амфиктионическом совете, и было назначено специальное заседание совета для рассмотрения этого вопроса. Афиняне, однако, не посылали послов, и фиванцы тоже. Это было явным оскорблением совета, и Филипп II снова вмешался как регулирующий орган. В Четвертая священная война вспыхнул, закончившись полным подчинением Греции царству Македонии. Фокейцы постепенно оправились от последствий Третьей Священной войны, и им удалось восстановить Амфиктионию в 279 г. до н.э., когда они объединились с Этолийской лигой, сражавшейся против галлов. Однако серьезной побочной потерей Третьей Священной войны оставалось разрушение большого количества ex votos и других ценных подношений святилищу Аполлона, что лишило не только само святилище, но и более поздние поколения некоторых великолепных произведений искусства. .

Рекомендации

  1. ^ «История наследия - Продукция». www.heritage-history.com. Получено 22 апреля 2020.
  2. ^ «Третья священная война, 355–346 гг. До н.э.». www.historyofwar.org. Получено 22 апреля 2020.
  3. ^ а б c d Баклер, стр. xiv.
  4. ^ а б Баклер, стр. 148.
  5. ^ Зеленый, Александр Македонский и эпоха эллинизма. п. xxiv.
  6. ^ Зеленый, История Греции 480–431 г. до н. Э., стр. 1–13.
  7. ^ Cawkwell, стр. 31.
  8. ^ Cawkwell, стр. 92.
  9. ^ а б c d е ж грамм час я Баклер, стр. 148–195.
  10. ^ Cawkwell, стр. 185.
  11. ^ а б c d Баклер, стр. 20–22
  12. ^ Баклер стр. 16.
  13. ^ Уортингтон, стр. 53.
  14. ^ а б c Cawkwell, стр. 63.
  15. ^ Эсхин II, 115
  16. ^ Баклер, стр. 14.
  17. ^ а б c Cawkwell, стр. 64.
  18. ^ Баклер, стр. 21.
  19. ^ а б Баклер, стр. 22.
  20. ^ Баклер, стр. 23.
  21. ^ а б c d е ж грамм час Баклер, стр. 23–24.
  22. ^ а б Баклер, стр. 25.
  23. ^ а б c d Баклер, стр. 26.
  24. ^ Баклер, стр. 27.
  25. ^ а б Баклер, стр. 27–28.
  26. ^ Баклер, стр. 28.
  27. ^ а б c Баклер, стр. 37–39.
  28. ^ а б c d е ж грамм час Баклер, стр. 41–43.
  29. ^ а б c d Баклер, стр. 44–45.
  30. ^ а б c Баклер, стр. 45.
  31. ^ а б Баклер, стр. 50.
  32. ^ а б Баклер, стр. 51.
  33. ^ а б c d е Баклер, стр. 45–47.
  34. ^ а б c Баклер, стр. 47.
  35. ^ Cawkwell, стр.66.
  36. ^ Сили, стр. 445.
  37. ^ Cawkwell, стр. 61
  38. ^ а б c d е Хорнблауэр, стр. 272.
  39. ^ Баклер, стр. 63.
  40. ^ Баклер, стр. 64.
  41. ^ Баклер, стр. 66.
  42. ^ а б c Баклер, стр. 67.
  43. ^ а б c d е Диодор XVI, 35 В архиве 11 ноября 2009 г. Wayback Machine
  44. ^ а б c d е ж Сили, стр. 447–448.
  45. ^ Полян II, 38.1
  46. ^ Cawkwell, стр. 60.
  47. ^ Эшли, Дж. Р., Македонская империя: эпоха войн при Филиппе II и Александре Великом, 359–323 гг. До н. Э., Джефферсон, Северная Каролина и Лондон, 1998 г.
  48. ^ а б c Cawkwell, стр. 62.
  49. ^ Баклер, стр. 73–74.
  50. ^ Диодор XVI, 31
  51. ^ а б c Cawkwell, стр. 61.
  52. ^ а б c d Баклер. п. 74.
  53. ^ Юстина VIII, 2
  54. ^ а б c Cawkwell, стр. 66.
  55. ^ Баклер, стр. 75.
  56. ^ а б Баклер, стр. 78.
  57. ^ а б Баклер, стр. 79.
  58. ^ а б c Баклер, стр. 80.
  59. ^ а б c Баклер, стр. 81.
  60. ^ а б c d Баклер, стр. 85.
  61. ^ а б c d е ж грамм час Cawkwell, стр. 95.
  62. ^ а б Бакли, стр. 476.
  63. ^ а б Cawkwell, стр. 91.
  64. ^ а б c Cawkwell, стр. 96.
  65. ^ а б Cawkwell, стр. 98–101.
  66. ^ Cawkwell, стр. 101.
  67. ^ а б c Cawkwell, стр. 102.
  68. ^ а б c d е Cawkwell, стр. 103.
  69. ^ а б c Cawkwell, стр. 109.
  70. ^ а б c d Бакли, стр. 478.
  71. ^ а б c d Cawkwell, стр. 104.
  72. ^ Cawkwell, стр. 106.
  73. ^ а б c d Cawkwell. п. 107.
  74. ^ а б Cawkwell, стр. 110
  75. ^ а б Бакли, стр. 479.
  76. ^ Хорнблауэр, стр. 275.
  77. ^ Хорнблауэр, стр. 277.
  78. ^ а б Cawkwell, стр. 108.

Библиография

Древние источники

Современные источники