Дикаарх - Dicaearchus

Для пирата см. Дикаарх Этолийский.
Дикаарх Мессанский

Дикаарх Мессанский (/ˌdɪsяˈɑːrkəs ... мɪˈsæпə/; Греческий: Δικαίαρχος Дикаиархос; c. 350 - c. 285 г. до н.э.), также написано Дикеарх или же Dicearch (/ˈdɪsяɑːrk/), был Греческий философ, картограф, географ, математик и автор. Дикаарх был Аристотель студент в Лицей. Осталось очень мало его работ. Он написал на история и география из Греция, из которых наиболее важной его работой были Жизнь Греции. Он внес важный вклад в сферу картография, где он одним из первых использовал географические координаты. Он также написал книги по философия и политика.

Жизнь

Он был сыном некоего Фидия и родился в Мессана в Сицилия, хотя большую часть своей жизни он провел в Греция, и особенно в Пелопоннес. Он был учеником Аристотель,[1] и друг Теофраст, которому он посвятил некоторые из своих произведений. Он умер около 285 г. до н.э.

Сочинения

Древние люди высоко ценили Дикеарха как философа и человека, обладающего обширнейшими знаниями по самым разным вопросам.[2] Его творчество известно только по многочисленным отрывочным цитатам более поздних авторов. Его работы были географическими, политическими или историческими, философскими и математическими; но составить точный их список сложно, поскольку многие из них, цитируемые как отдельные работы, по-видимому, являются лишь частями более крупных. Более того, сохранившиеся фрагменты не всегда позволяют составить четкое представление о произведениях, которым они когда-то принадлежали. Географические труды Дикеарха, согласно Страбон,[3] во многих отношениях критикуется Полибий; и сам Страбон недоволен своими описаниями западных и северных Европа, где Дикеарх никогда не бывал.[4]

Среди его географических работ можно отметить:

  • Жизнь Греции (Βίος Ἑλλάδος) - Bios Hellados, в трех книгах[5] - самая известная работа Дикаарха. В середине I века до нашей эры это вдохновило Джейсон из Нисы С Bios Hellados и Варрон с De Vita Populi Romani. Он существует всего в 24 фрагментах,[6] но он, по-видимому, пытался написать биографию греческого народа с древнейших времен до царствования Филипп II. Самые известные отрывки цитируются Варроном.[7] и Порфирий[8] которые предполагают дуалистический взгляд на прогресс. Например, изобретение сельского хозяйства облегчает голод за счет создания излишков, но излишек, в свою очередь, оказывается подстрекательством к жадности, ведущей к войне. Каждое человеческое развитие решает одну проблему, но также порождает другую. Отрывки, в которых подробно описаны человеческие институты и их история, позволяют предположить, что он думал, что они могут остановить упадок. Например, его определение страна (πάτρα), семья (φρατρία), и племя (φυλή), о правильном упорядочивании человеческих отношений внутри полиса.[9] Дикаарх, по-видимому, объяснил поговорку «совместное использование перестает задыхаться» как ссылку на то, как люди научились распределять излишки справедливо.[10] Многие фрагменты интересуют истоки музыки и культуры Греции.[11] Это контрастирует с униженной симпозиастической греческой культурой, на которую он жалуется в некоторых других своих работах.[12] Его интерес к определению греческой культуры в период ее расцвета, таким образом, отчасти полемичен: он хочет атаковать современные музыкальные моды, напоминая своим читателям об их первоначальных формах. Связь между политическим упадком и культурной деградацией (как они это понимали) также установили его товарищ по перипатетику и друг. Аристоксен.[13] В знаменитом отрывке он сравнил введение «Новой музыки» в греческие театры с варварством Посейдониаты в Неаполитанский залив.[14]
  • Контур Земли (Γῆς περίοδος)[15] - Эта работа, вероятно, была текстом, написанным для объяснения географических карт, которые Дикеарх построил и дал Феофрасту и которые, по-видимому, охватывали весь мир, насколько он был тогда известен.[16]
  • Описание Греции (Ἀναγραφὴ τῆς Ἑλλάδος) - это фрагмент произведения, посвященного «Теофрасту», и состоящего из 150 ямбический линий. Раньше его приписывали Дикеарху, но первые буквы первых двадцати трех строк показывают, что это действительно работа некоего «Дионисия, сына Каллифона».[17]
  • На высотах гор[18] - Работа, которая могла быть частью его Контур Земли. Это была самая ранняя известная попытка измерить высоту различных гор с помощью триангуляция.
  • Спуск в пещеру Трофония (Ἡ εἰς Τροφωνίου κατάβασις) - Работа, которая состояла из нескольких книг и, как мы можем заключить из процитированных отрывков, содержала отчет о дегенеративных и распутных действиях священников в пещере Трофоний.[19]
  • Некоторые другие работы, например Спартанская конституция (Πολιτεία Σπαρτιατῶν),[20] Олимпийский диалог (Ὀλυμπικὸς ἀγών),[21] Панафинейский диалог (Παναθηναικός),[22] и несколько других, кажется, были просто главами Жизнь Греции.

Политического характера были:

  • Диалог трех городов (Τριπολιτικός Триполитикос)[23] - Произведение, которое было предметом многочисленных споров. Вероятно, это было сравнительное исследование государственного управления. Следующий Аристотель, Дикеарх разделил все правительства на три категории: демократичный, аристократический, и монархический,[24] Он выступал за «смешанное» правительство, повторяя спартанскую систему, в которой элементы всех трех категорий играют определенную роль. Это могло быть вдохновением для Цицерон с De Republica.

Среди его философских работ можно отметить:

  • Лесбиянки (Λεσβιακοί) - В трех книгах, получивших свое название от того факта, что сцена философского диалога была заложена в Mytilene в Лесбос. В нем Дикеарх пытался доказать, что душа смертна.[25] Цицерон[26] говоря о работе О душе, наверное, имеется ввиду эта работа.
  • Коринфский диалог (Κορινθιακοί) - В трех книгах было своего рода приложение к Лесбякой.[27] Вероятно, это то же произведение, которое Цицерон в другом отрывке[28] звонки О человеческом уничтожении (латинский: de Interitu Hominum).
  • Согласно Буркерту (1972) Аристоксен и Дикаарх являются наиболее важными учетными записями для информации о Пифагор.[29]

Работа О жертвоприношении в Илионе (περὶ τῆς ἐν Ἰλίῳ ϑυσίας)[30] похоже, имел в виду жертву, которая Александр Великий выполняется в Илиум.

Наконец, есть и другие произведения грамматического характера, которые могут быть произведениями Дикаарха, а именно. На Алкее (Περὶ Ἀλκαίου),[31] и Краткое содержание сюжетов Еврипида и Софокла (ὑποθέσεις τῶν Εὐριπίδου καὶ Σοφοκλέους μύθων),[32] но, возможно, это были работы Дикеарха, грамматист из Лакедемон, который, по мнению Суда, был учеником Аристарх, и, похоже, упоминается в Аполлоний.[33]

Рекомендации

  1. ^ Хендерсон, Джеффри. "CICERO, De Legibus". Классическая библиотека Леба. Получено 2020-01-13.
  2. ^ Цицерон, Tusculanae Quaestiones, я. 18, de Officiis, II. 5; Варрон, de Re Rust. я. 2.
  3. ^ Страбон, II.
  4. ^ "Страбон, География, КНИГА II., ГЛАВА IV., Раздел 2". www.perseus.tufts.edu. Получено 2020-01-13.
  5. ^ Mirhady 1.7a
  6. ^ Мирхади 53-77
  7. ^ Mirhady 55
  8. ^ Mirhady 56A
  9. ^ Mirhady 64
  10. ^ Mirhady 57
  11. ^ например Мирхади 72-74
  12. ^ например Мирхади 91, 96, 105-108
  13. ^ Мирхади 3
  14. ^ Wehrli fr. 124
  15. ^ Lydus, de Mensibus.
  16. ^ Цицерон, ad Atticum, vi. 2; комп. Diogenes Laërtius v.
  17. ^ П. Э. Истерлинг, Бернард МакГрегор Уокер Нокс, (1985), Греческая литература, стр. 825. Cambridge University Press
  18. ^ Плиний, Х. Н. II. 65; Близнецы, Elem. Astron. 14.
  19. ^ Цицерон, ad Atticum, vi. 2, xiii. 31; Афиней, xiii, xiv.
  20. ^ Суда.
  21. ^ Афиней, xiv.
  22. ^ Scholion объявление Аристофан Веспис 564.
  23. ^ Афиней, iv .; Цицерон, ad Atticum, xiii. 32
  24. ^ Фотий, Библ. Треска. 37.
  25. ^ Цицерон, Tusculanae Quaestiones, я. 31.
  26. ^ Цицерон, ad Atticum, xiii. 12
  27. ^ Цицерон, Tusculanae Quaestiones, я. 10.
  28. ^ Цицерон, de Officiis, II. 5.
  29. ^ Вальтер Буркерт (1972). Предания и наука в древнем пифагореизме. Издательство Гарвардского университета. п. 109. ISBN  9780674539181.
  30. ^ Афиней, xiii.
  31. ^ Афиней, xi., Xv.
  32. ^ Секст Эмпирик, нареч. Геометр.
  33. ^ Аполлоний Дискол, De Pronom..

Источники

дальнейшее чтение

Редакции
  • Фортенбо, В., Шютрумпф, Э., (редакторы) Дикаарх Мессанский: текст, перевод и обсуждение. Издатели транзакций. (2001). ISBN  0-7658-0093-4
  • Верхассельт, Г. Die Fragmente der Griechischen Historiker Продолжение. IV. Биография и антикварная литература, Б. История литературы, музыки, искусства и культуры. Fasc. 9 Дикайархов Мессены № 1400. Лейден; Бостон: Брилл, 2018. ISBN  9789004357419
  • Верли, Ф., Dikaiarchos. Die Schule des Aristoteles. Texte und Kommentar, Hft. 1. Швабе. 2-е издание (1967)
Исследования
  • Алонсо-Нуньес, Дж. М., 'Подходы к мировой истории в эллинистический период: Дикаарх и Агафархид' Атенеум 85 (1997) 53-67
  • Bodei Giglioni, G., 'Dicearco e la riflessione sul passato' Rivista Storica Italiana 98 (1986) 629-652
  • Купер, К., «Аристоксен, Περὶ Βίων и перипатетическая биография» Mouseion 2(3) (2002) 307-339
  • Перселл, Н., "То, как мы питались: диета, община и история в Риме" Американский филологический журнал 124 (2003) 329-358

внешняя ссылка