Трофоний - Trophonius
| Греческие божества серии |
|---|
| Хтонические божества |
Трофоний (/трəˈжoʊпяəs/; Древнегреческий: Τροφώνιος Trophnios) был Греческий герой или же даймон или же Бог - никогда не было уверенности, какой именно - с богатой мифологической традицией и оракульным культом в Lebadaea (Λιβαδειά; Левадия или же Ливадея) в Беотия, Греция.
Этимология и параллельные культы
Название происходит от τρέφω Trepho, "питать". Страбон и несколько надписей относятся к нему как Зевс Trephonios. Несколько других хтонический Зевсы известны из греческого мира, в том числе Зевс Μειλίχιος Meilikhios («сладкий» или «добрый» Зевс) и Зевс Χθόνιος Хтониос («Зевс под землей»), которые были другими именами для Аид.
Подобные конструкции также встречаются в Римский Мир. Например, святыня в Лавиниум в Лацио был посвящен Эней под заголовком Иуппитер Индигес (Юпитер в земле).
Семья
Трофоний был сыном Эргинус, король Миньян Орхоменус и брат Агамедес. Но Аполлон считается его божественным отцом.[1]
Мифология
Храм Аполлона
Согласно Гомерический Гимн Аполлон, он построил храм Аполлона в оракул в Delphi с Агамедес. Закончив, оракул велел братьям делать все, что они хотят, в течение шести дней, а на седьмой день их величайшее желание будет исполнено. Они сделали это, и на седьмой день были найдены мертвыми. Изречение Менандра: «Те, кого любят боги, умирают молодыми», происходит из этой истории.[2]
Сокровищница короля Гириея
В качестве альтернативы, согласно Павсаний они построили сокровище палату (с секретным входом, о котором знали только они) для короля Гирией из Беотия. Используя секретный вход, они украли состояние Гириуса. Король знал, но не знал, кто был вор; он поставил ловушку. Агамед оказался в ней в ловушке; Трофоний отсек ему голову, чтобы Гирией не знал, чье это тело. Затем он сбежал в пещеру в Лебадеи и исчез навсегда.
Пещера Трофония не была обнаружена снова до тех пор, пока Лебадеи не перенесли чуму и не посоветовались Дельфийский Оракул. В Пифия посоветовал им, что неназванный герой рассердился на пренебрежение, и что они должны найти его могилу и немедленно предложить ему поклонение. Последовало несколько безуспешных поисков, и чума не утихала, пока мальчик-пастух не проследовал по следу пчел в нору в земле. Вместо меда он нашел даймон, и Лебадея избавилась от чумы, обретя популярного оракула.
Прочие мифы
Бездетный Xuthus в Еврипид с Ион консультируется с Трофонием по пути в Delphi.
Аполлоний Тианский, легендарный мудрец и провидец Поздняя античность, однажды посетил святыню и обнаружил, что, когда дело доходит до философии, Трофоний был сторонником здравого смысла. Пифагорейский доктрины.
Плутарх с De Genio Socratis рассказывает о подробном видении во сне о космосе и загробной жизни, которое якобы было получено в оракуле Трофония.
Культ
Павсаний в своем отчете о Беотии (9.39 ), рассказывает много подробностей о культе Трофония. Тот, кто желал посоветоваться с оракулом, жил в специально отведенном для этого доме в течение нескольких дней, купаясь в реке Херкрына (также Эркина) и живя на жертвенный мясо. Днем он приносил в жертву ряду богов, в том числе Кронос, Аполлон, Зевс король, Гера возничий и Деметра -Европа. Ночью он бросал барана в священную яму. Агамедес, пить из двух рек, называемых Лета и Мнемозина, а затем спуститесь в пещеру. Здесь большинство консультантов были напуганы до смерти и совершенно забыли об этом опыте, когда подошли к ним.
После этого консул сидел на стуле Мнемозины, где жрецы святыни записывали его бред и составляли из них оракул.
В классической традиции
«Спуститься в пещеру Трофония» стало пословицей, чтобы сказать «испытать великий страх». Это высказывание упоминается в Аристофан ' Облака.
Несколько древних философов, в том числе Гераклид Понтийский, написал комментарии о культе Трофония, которые теперь утеряны. Трофоний интересовал ученых-классиков, потому что реки Лета и Мнемозина имеют близкие параллели с Миф об Эр в конце Платон с Республика, с серией Орфический погребальные надписи на золотых листах, и с несколькими отрывками о памяти и забывании в Гесиод с Теогония. Клуб Адского Пламени когда-то построил «Пещеру Трофония» с непристойными настенными росписями, в которых проводились их кутежи. Философ Фридрих Ницше называет себя «Трофониосом» в предисловии к своему Рассвет, намекая на его труд в подполье моральных предрассудков.
Рекомендации
- ^ Павсаний, Описание Греции 9. 37. 5
- ^ Роберт Грейвс (1 декабря 1990 г.). «Клеоба и британец». Греческие мифы. 1. Penguin Group США. п. 450. ISBN 978-1-101-55498-2.
внешняя ссылка
Авторитетный контроль  |
|---|