Theia - Theia
Theia | |
---|---|
Член Титаны | |
Во фризе Великий алтарь Пергама (Берлин), богиня, которая сражается за спиной Гелиоса, предположительно является Тейей[1] | |
Другие имена | Euryphaessa, Aethra (наверное) |
Персональная информация | |
Родители | Гайя и Уран |
Братья и сестры |
|
Консорт | Гиперион |
Потомство | Гелиос, Селена, Эос |
В Греческая мифология, Theia (/ˈθяə/; Древнегреческий: Θεία, романизированный: Theía, также отрендерен Теа или же Тиа), также называемый Euryphaessa "широко сияющий" - это Титанесса зрения и, соответственно, богиня, наделявшая золото, серебро и драгоценные камни их блеском и внутренней ценностью. Ее брат / супруг Гиперион, Титан и бог солнце, и вместе они родители из Гелиос (солнце), Селена (Луна) и Эос (Рассвет). Она может быть такой же с Aethra, по некоторым сведениям, супруга Гипериона и мать его детей.[2]
Этимология
Название Theia сам по себе означает просто «богиня» или «божественный»; Тейя Эврифаэса (Θεία Εὐρυφάεσσα) привносит обертоны протяженности (εὐρύς, евро, "широкий", корень: εὐρυ- / εὐρε-) и яркость (φάος, Phaos, «свет», корень: φαεσ-).
Мифология
Самый ранний аккаунт
Обычные рассказы говорят о том, что она была старшей дочерью Гайя (Земля) и Уран (Небо).[3][4][5] Роберт Грейвс также сообщает, что позже Тейю стали называть косоглазый Euryphaessa кто родил Гелиос в мифах, относящихся к Классическая античность.[6][7]
Более поздние мифы
Однажды в паре в более поздних мифах со своим братом Титаном Гиперион как ее муж, "Кроткая Эврифаэса, сияющая далеко" из Гомеровский гимн Гелиосу, как говорили, была матерью Гелиос (солнце), Селена (Луна) и Эос (Рассвет).[8]
Земляной орех хвалит Тейю в своем Пятом Истмийский ода:
- «Мать Солнца, Тейя многих имен, ради тебя люди почитают золото как более могущественное, чем что-либо другое; и благодаря той ценности, которую ты им наделяешь, о царица, корабли, сражающиеся на море, и запряженные упряжки коней в стремительном вихре. конкурсы становятся чудесами ».[9]
Она кажется здесь богиней сияния в частности и славы в целом, но упоминание Пиндара о ней как о «Тейе многих имен» красноречиво, поскольку предполагает ассимиляцию, относящуюся не только к подобным богиням-матери-солнцу, таким как Фиби и Лето, но, возможно, и к более универсальному матери Такие как Рея и Кибела.
Аккаунт Diodorus
Неортодоксальная версия мифа, представленного Диодором, идентифицировала Тейю как базилея («королевский дворец») со следующим счетом:
- «У Урана также родились дочери, две старшие из которых были, безусловно, наиболее известны среди всех остальных и звали их Базилией и Реей, которых некоторые также называли Пандора. Из этих дочерей Басилея, старшая и намного превосходившая других как в рассудительности, так и в понимании, воспитывала всех своих братьев, проявляя к ним коллективную доброту матери; следовательно, ей дали название «Великая Мать»; и после того, как ее отец был переведен из среды людей в круг богов, с одобрения масс и ее братьев, она унаследовала королевское достоинство, хотя она все еще была девушкой и из-за своего чрезвычайно большого целомудрия не желала объединиться в браке с любым мужчиной. Но позже, из-за своего желания оставить сыновей, которые должны были унаследовать трон, она объединилась в браке с Гиперионом, одним из своих братьев, к которому она очень привязалась. И когда у нее родились двое детей, Гелиус и Селена, которыми восхищались как своей красотой, так и целомудрием, братья Базилеи, как они говорят, завидовали ей из-за ее счастливого рождения детей и боялись, что Гиперион отвлечь царскую власть к себе, совершил крайне нечестивый поступок; за то, что они вступили в заговор между собой, они предали Гипериона мечу и бросили Гелия, который был еще ребенком в возрасте, в Река Эридан, утопил его. Когда об этом преступлении стало известно, Селена, которая очень любила своего брата, бросилась с крыши, но что касается его матери, ищущей его тело вдоль реки, ее сила покинула ее и, упав в обморок, она увидела видение в котором она думала, что Гелиус стоит над ней и убеждает ее не оплакивать смерть своих детей; ибо, сказал он, Титаны встретят заслуженное наказание, в то время как он и его сестра будут преобразованы каким-то божественным провидением в бессмертную природу, поскольку то, что раньше называлось «священным огнем» на небесах, будет люди называют его Гелиусом («солнце»), а тот, кого называют «мене», назовут Селеной («луна»). Когда она очнулась от обморока, она рассказала обыкновенной толпе и о своем сне, и о несчастьях, постигших ее, прося, чтобы они оказали мертвым почести, подобные тем, которые оказываются богам, и утверждая, что после этого ни один мужчина не должен прикасаться к ее телу. И после этого она пришла в ярость и, схватив те игрушки своей дочери, которые могли издавать шум, она начала бродить по земле, распустив волосы, вдохновленная шумом литавр и цимбал, так что те, кто видели ее были поражены. И все мужчины исполнились жалости к ее несчастью, а некоторые цеплялись за ее тело, когда произошла сильная буря и непрерывные удары грома и молнии; и посреди этого Базилея скрылась из виду, после чего толпы людей, пораженные таким поворотом судьбы, перенесли имена и почести Гелия и Селены на звезды небесные, а что касается их матери, они считали ее быть богиней и воздвиг ей алтари, и подражая событиям ее жизни стуком литавр и звоном цимбал, которым они воздавали ей таким образом жертвы и все другие почести ».[10]
Theia в науках
Мифологическая роль Тейи как матери богини Луны Селена упоминается в применении имени к гипотетическая планета который, согласно гипотеза гигантского удара, столкнулся с земной шар, что привело к созданию Луны.
Альтернативное имя Тейи Euryphaessa был принят для вида австралийских цикадок Dayus euryphaessa (Киркалды, 1907).
Фигурка Тейи была найдена в Некрополь Кирены.[11]
Смотрите также
Примечания
- ^ М.М. Хэнань, Путеводитель по Пергамскому музею, Берлин 1904 г. и др.
- ^ Hyginus, Fabulae Предисловие
- ^ Гесиод, Теогония 132
- ^ Псевдо-Аполлодор, Bibliotheca 1.1.3
- ^ Псевдо-Климент, Признания 17 & 31
- ^ Грейвс, Роберт (1960). Греческие мифы. Хармондсворт, Лондон, Англия: Penguin Books. С. 42а. ISBN 978-0143106715.
- ^ Гесиод, Теогония 371; из "коровий глаз", Карл Кереньи отмечает, что "эти имена напоминают такие имена, как Европа и Пасифае, или Pasiphaessa - имена богинь луны, которые были связаны с быки. В матери Гелиоса мы можем узнать богиню луны, как и в его отце. Гиперион мы можем узнать самого бога солнца " (Кереньи, Боги греков, 1951, с. 192).
- ^ Гомеровский гимн к Гелиос, 1
- ^ Земляной орех, Истмийские оды 5.1 ff
- ^ Диодор Сицилийский, Bibliotheca Historica 3.57.2-8
- ^ Джойс Рейнольдс и Джеймс Копленд Торн (2005). «Фигура Кирены Теи, обнаруженная в Некрополе». Ливийские исследования. 36: 89–100. Дои:10.1017 / S0263718900005525.
Рекомендации
- Диодор Сицилийский, Библиотека истории переведено Чарльз Генри Олдфэтер. Двенадцать томов. Классическая библиотека Леба. Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета; Лондон: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Книги 4.59–8. Онлайн-версия на веб-сайте Билла Тейера
- Диодор Сицилийский, Bibliotheca Historica. Том 1-2. Имманель Беккер. Людвиг Диндорф. Фридрих Фогель. в эдибусе Б. Г. Теубнери. Лейпциг. 1888-1890 гг. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея.
- Гай Юлий Гигин, Fabulae из Мифы о Гигине переведен и отредактирован Мэри Грант. Публикации Канзасского университета по гуманистическим исследованиям. Онлайн-версия в Topos Text Project.
- Гесиод, Теогония из Гомеровские гимны и Гомерика с английским переводом Хью Г. Эвелин-Уайт, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1914 г. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus. Греческий текст доступен на том же сайте.
- Земляной орех, Оды перевод Дайан Арсон Сварлин. 1990 г. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus.
- Земляной орех, Оды Пиндара в том числе основные фрагменты с введением и английским переводом сэра Джона Сэндиса, Litt.D., FBA. Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1937 г. Греческий текст доступен в цифровой библиотеке Персея.
- Псевдо-Аполлодор, Библиотека с английским переводом сэра Джеймса Джорджа Фрейзера, F.B.A., F.R.S. в 2-х томах, Кембридж, Массачусетс, издательство Гарвардского университета; Лондон, William Heinemann Ltd. 1921 г. Онлайн-версия в цифровой библиотеке Perseus. Греческий текст доступен на том же сайте.
- Псевдо-Климент, Признания из Анте-Никейский Библиотека Том 8, перевод Смита, преподобного Томаса. Т. и Т. Кларк, Эдинбург. 1867 г. Онлайн-версия на theio.com
- Смит, Уильям; Словарь греческой и римской биографии и мифологии, Лондон (1873 г.). "Тейя"