Танатос - Thanatos

Эта статья о греческом олицетворении смерти. Для использования в других целях см. Танатос (значения).

Танатос
Олицетворение смерти
Колонна храма Артемиды Эфесской BM Sc1206 n3.jpg
Танатос в образе крылатого юноши в опоясанных мечами. Скульптурный мраморный барабан колонны из Храм Артемиды в Эфес, c. 325–300 до н. Э..
ОбительДругой мир
СимволТета, Мак, Бабочка, Меч, Перевернутый факел
Персональная информация
РодителиNyx, Эреб
Братья и сестрыГипнос, Немезида, Эрис, Керес, Oneiroi, и много других
Римский эквивалентМорс
Греческие божества
серии
Персонифицированные концепции

В Греческая мифология, Танатос (/ˈθæпəтɒs/;[1] Древнегреческий: Θάνατος, произносится на Древнегреческий: [tʰánatos] "Смерть ",[2] из θνῄσκω thnēskō «(Я) умираю, умираю»[3][4]) был олицетворение смерти. Он был второстепенной фигурой в греческой мифологии, часто упоминался, но редко появлялся лично.

Его имя транслитерируется на латинский в качестве Танатус, но его эквивалент в Римская мифология является Морс или Летум. Морса иногда ошибочно отождествляют с Оркус, чей греческий эквивалент был Хоркос, Бог клятвы.[нужна цитата ]

В мифе и поэзии

В Греческий поэт Гесиод установлен в его Теогония что Танатос - сын Nyx (Ночь) и Эребос (Тьма) и двойник Гипнос (Спать).[5]

Гомер также подтвердил, что Гипнос и Танатос являются братьями-близнецами в его эпической поэме, Илиада, где они были обвинены Зевс через Аполлон с быстрой доставкой убитого героя Сарпедон на его родину Lycia.

«Затем (Аполлон) отдал его [Сарпедона] в распоряжение быстрых посланников, которые доставили его, Гипноса и Танатоса, братьев-близнецов, и эти двое вскоре положили его в богатую сельскую местность широкой Ликии». [6]

Среди братьев и сестер Танатоса были и другие негативные олицетворения, такие как Герас (Старость), Oizys (Страдания), Морос (Рок), Апате (Обман), Momus (Обвинять), Эрис (Раздор), Немезида (Возмездие) и даже Ахерузиан /Стигийский лодочник Харон. Танатос слабо ассоциировался с тремя Мойраи (для Гесиода, также дочерей Ночи), особенно Атропос, которая сама по себе была богиней смерти. Он также иногда указывается как исключительный мирной смерти, в то время как кровожадный Керес воплощенная насильственная смерть. Его обязанности как Путеводитель мертвых иногда заменялись Гермес Психопомп. И наоборот, Танатос мог возникнуть как простой аспект Гермеса, прежде чем позже стать отличным от него.[нужна цитата ]

Характер бога устанавливается Гесиод в следующем отрывке из Теогонии:

И там живут дети темной Ночи, Сон и Смерть, ужасные боги. Сияющее Солнце никогда не смотрит на них своими лучами, ни когда он поднимается в небо, ни когда он спускается с небес. И первый из них мирно бродит по земле и широкому морю и добр к людям; а у другого сердце железное, и дух его внутри него безжалостен, как бронза: кого бы он ни схватил однажды, тот крепко держит: и ненавистен он даже бессмертным богам.[7]

Таким образом, Танатос считался безжалостным и неизбирательным, его ненавидели - и ненавидели - как смертные, так и боги. Но в мифах, которые рассказывают о нем, Танатоса иногда можно было перехитрить, и хитрый король Сизиф из Коринф дважды выполнено. Когда пришло время умереть Сизифу, Зевс приказал Танатосу заковать Сизифа в цепи. тартар. Сизиф обманул смерть, заковав Танатоса в собственные кандалы, тем самым предотвратив смерть любого смертного, пока Танатос был скован.

В итоге Арес, кровожадный бог войны, был разочарован сражениями, которые он подстрекал, поскольку ни одна из сторон не могла понести никаких потерь. Он освободил Танатоса и передал своего похитителя богу. Сизиф во второй раз избежит смерти, убедив Персефона позволить ему вернуться к жене, заявив, что она никогда не устраивала ему должных похорон. На этот раз Сизиф был силой утащен обратно в Подземный мир. Гермес, где он был приговорен к вечному разочарованию в Тартаре, катая валун вверх по холму только для того, чтобы он скатился вниз, когда он приблизился к вершине.[нужна цитата ]

Фрагмент Алкей, греческий лирический поэт VI века до нашей эры, ссылается на этот эпизод:

"Царь Сизиф, сын Айолос мудрейший из людей полагал, что он хозяин Танатоса; но, несмотря на свою хитрость, он дважды по велению судьбы перешел через водоворот Ахерона ». [8]

Как сын Эол (и, таким образом, потомок Титана Прометей ), Сизиф был более чем смертной фигурой: когда дело касалось обычных людей, Танатос обычно считался неумолимым. Единственный раз, когда ему удалось помешать забрать смертную жизнь, было вмешательство героя. Геракл, сын Зевс. Танатос пришел, чтобы забрать душу Алкестис, которая пожертвовала своей жизнью в обмен на продолжение жизни своего мужа Кинга Admetos из Pherai. В то время Геракл был почетным гостем в Доме Адметоса и предложил отплатить за гостеприимство царю, сражаясь с самой Смертью за жизнь Алкестиса. Когда Танатос поднялся из Аид Чтобы потребовать Алкестиса, Геракл напал на бога и одолел его, выиграв право оставить Алкестис, в то время как Танатос бежал, обманув свою жертву.[9]

Еврипид, в Альцестида:

«Танатос: Много болтовни. Разговор ничего тебе не принесет. Тем не менее, женщина идет со мной в дом Аида. Я иду, чтобы забрать ее сейчас и посвятить своим мечом для всех, чьи волосы сострижены этим острие клинка посвящено богам внизу ». [10]

В искусстве

Гипнос и Танатос, несущий тело Сарпедон из поле битвы из Трой; деталь с чердака белая земля лекитос, ок. 440 г. до н.э.
Крылатый Эрос Танатос, с перевернутым факелом и скрещенными ногами (3 век до н.э., Стоа Атталуса, Афины)

An Орфический гимн который взывает к Танатосу, приведенный здесь в переводе конца 18 века:

К смерти, окуривание из манны.

Услышь меня, о Смерть, чья империя не утверждена
распространяется на смертные племена всех видов.
От тебя зависит доля нашего времени,
чье отсутствие продлевает жизнь, чье присутствие заканчивается.

Твой сон вечный разрывает яркие складки
которым душа, притягивая тело, держит:
общий для всех, любого пола и возраста,
ибо ничто не ускользнет от твоей разрушительной ярости.

Не молодость может получить твое милосердие,
энергичный и сильный, безвременно убитый тобой.
В тебе конец творений природы известен,
только в тебе снимается всякое наказание.
Никакие просители не сдерживают твою ужасную ярость,
никакие обеты не отменяют цели твоей души.
О благословенная сила, прочти мою пламенную молитву,
и человеческая жизнь до возраста изобильная щадящая.[11]

В более поздние эпохи, как переход от жизни к смерти в Элизиум стал более привлекательным вариантом, Танатос стал рассматриваться как красивый Эфеб. Он стал ассоциироваться скорее с нежной смертью, чем с печальной кончиной. Многие римские саркофаги изображают его как крылатого мальчика, очень похожего на Амур: «Эрос со скрещенными ногами и перевернутым факелом стал самым распространенным из всех символов Смерти», - отмечает Артур Бернард Кук.[12]

Танатос также изображался спящим младенцем на руках своей матери Никс или юношей, несущим бабочка (древнегреческое слово «ψυχή» может означать, помимо прочего, душу, или бабочку, или жизнь) или венок из маки (маки ассоциировались с Гипносом и Танатосом из-за их гипногогический черты характера и возможная смерть, вызванная чрезмерным воздействием на них).

Его часто изображают с перевернутым факелом (перевернутым в руках), изображающим угасшую жизнь. Его обычно описывают как крылатого с мечом, прикрепленным к поясу. В Еврипид ' Альцестида (438 г. до н.э.), он изображен одетым в черное и несущим меч. Танатос редко изображался в искусстве без своего брата-близнеца Гипноса.

Гипнос (слева) и Танатос (справа) несут мертвых Сарпедон, пока Гермес часы. Надписи в древнегреческий прочтите HVPNOS-HERMES-θΑΝΑΤΟS (здесь написано наоборот). Чердак краснофигурный чашечка -Кратер, 515 г. до н.э.

Танатос также известен на Евфрониос Краторе, где он и его брат Гипнос показаны несущими тело Сарпедона в его дом для захоронения. [13][14] Здесь он изображен как взрослый, бородатый мужчина с крыльями, как и его брат.

В психологии и медицине

Изображение Танатоса мексиканским художником Маурисио Гарсиа Вега
Гипнос и Танатос: Сон и смерть его сводного брата, к Джон Уильям Уотерхаус, 1874.

В соответствии с Зигмунд Фрейд у людей есть жизненный инстинкт, который он назвал "Эрос «… И влечение к смерти, которое обычно называется (хотя и не самим Фрейдом)« Танатос ». влечение к смерти якобы заставляет людей совершать рискованные и саморазрушительные действия, которые могут привести к их собственной смерти. Такое поведение, как стремление к острым ощущениям и агрессия, рассматривается как действия, проистекающие из инстинкта Танатоса.

Однако некоторые ученые утверждают, что существует мало доказательств того, что у большинства людей есть определенная тяга к самоуничтожению. По их мнению, поведение, изученное Фрейдом, может быть объяснено более простыми, известными процессами, такими как предвзятость (например, человек злоупотребляет наркотиками, потому что обещание немедленного удовольствия более убедительно, чем интеллектуальное знание вреда когда-нибудь в будущем) и риска. расчетов (например, человек безрассудно водит машину или занимается опасными видами спорта из-за увеличения положение дел и репродуктивный успех перевешивают риск получения травмы или смерти).

Танатофобия это страх вещей, связанных со смертью и смертностью или напоминающих о них, таких как трупы или кладбища. Это связано с некрофобия, хотя последний термин обычно относится к конкретному страху мертвых тел, а не к страху смерти в целом.

Танатология академическое и научное исследование смерти среди людей. Он исследует обстоятельства смерти человека, горе, пережитое близкими умершего, и более широкое социальное отношение к смерти, такое как ритуалы и увековечение. Это в первую очередь междисциплинарное исследование, часто проводимое специалистами в области сестринского дела, психологии, социологии, психиатрии, социальной работы и ветеринарии. Он также описывает телесные изменения, которые сопровождают смерть и посмертный период.

Танатофорная дисплазия, названная так из-за своей летальности при рождении, является наиболее распространенной смертельной врожденной дисплазией скелета с предполагаемой распространенностью от одного на 6400 до одного на 16700 рождений. Его имя Танатофор, по-гречески означает «несущий смерть».

Эвтаназия «хорошая смерть» по-гречески означает акт или практика прекращения жизни человека, который иначе испытал бы тяжелые, неизлечимые страдания или инвалидность. Обычно это связано со смертельной инъекцией или приостановкой экстренного лечения. Врач Джек Кеворкян назвал его устройство для эвтаназии Танатрон.[15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Танатос, сущ." OED Online. Издательство Оксфордского университета. Сентябрь 2014 г.. Получено 18 ноября 2014.
  2. ^ θάνατος. Лидделл, Генри Джордж; Скотт, Роберт; Греко-английский лексикон на Проект Персей.
  3. ^ θνῄσκω в Liddell и Скотт.
  4. ^ Р. С. П. Бикс, Этимологический словарь греческого языка, Брилл, 2009, стр. 533.
  5. ^ Гесиод, Теогония 758 и далее, пер. Эвелин-Уайт, греческий эпос 8 или 7 века до нашей эры.
  6. ^ Гомер, Илиада 16. 681 и далее, пер. Латтимор, греческий эпос 8 век до н.э.
  7. ^ Гесиод, Теогония 758 и далее, пер. Эвелин-Уайт, греческий эпос 8 или 7 века до нашей эры.
  8. ^ Alcaeus, фрагмент 38a, пер. Кэмпбелл, т. Греческая лирика I,.
  9. ^ "Геракл". www.timelessmyths.com. Получено 2015-12-11.
  10. ^ Еврипид, Alcestis 19 ff, пер. Веллакотт, греческая трагедия ок. 5 век до н.э.
  11. ^ Томас Тейлор (1792). Гимны Орфея: Тр. с греческого оригинала: с предварительной диссертацией о жизни и теологии Орфея. Б. Уайт и сыновья. С. 224–228.
  12. ^ Повар, Зевс: исследование древней религии, 1940: 1045., Цитируя Адольфа Фуртвенглера, в Вильгельме Генрихе Рошере, Ausführliches Lexikon der grieschischen und römischen Mythologie.
  13. ^ "Евфрониос Кратер: Продолжающаяся сага (ок. 515 г. до н.э.) - Блог древней истории". Ancientstandard.com. Получено 2017-09-28.
  14. ^ Фон Ботнер, Дитрих (1987). "Евфроний и Мемнон? Наблюдения над краснофигурным фрагментом" (PDF). Журнал Метрополитен-музей.
  15. ^ PBS.org

внешняя ссылка