Оркус - Orcus

Рот оркуса в Сады Бомарцо.

Оркус (латинский: Оркус) был богом подземного мира, карателем нарушенных клятв курсивом и Римская мифология. Как и с Аид, имя бога также использовалось для названия самого подземного мира. В более поздней традиции его отождествляли с Дис Патер.

Оркус изображался на картинах в этрусских гробницах как волосатый бородатый великан. Храм Оркуса мог существовать на Палатинский холм в Рим. Вполне вероятно, что он был транслитерирован с греческого демон Хоркос, олицетворение Клятв и сына Эрис.[нужна цитата ]

Происхождение

Фреска Одиссея (Uθuste) и Циклопа (Cuclu) в Могила Оркуса, Тарквиния, Италия.

Истоки Оркуса могли лежать в Этрусская религия. Так называемое Могила Оркуса, этрусский памятник на Тарквиния, это неправильное название, потому что его первые первооткрыватели ошибочно приняли Оркуса за волосатого бородатого гиганта, который на самом деле был фигурой Циклоп.

Римляне иногда объединяли Оркуса с другими богами, такими как Плутон, Аид и Дис Патер, бог земли мертвых. Имя «Оркус», похоже, было дано его злой и карающей стороне, как бога, который мучил злодеев в загробной жизни. Как имя Аид (или скандинавский Хель, если уж на то пошло), «Оркус» также может означать страну мертвых. Считалось, что это место было обителью для очищения душ.[1]

Оркусу поклонялись в основном в сельской местности; у него не было официального культа в городах.[2] Эта удаленность позволила ему выжить в сельской местности еще долгое время после того, как более распространенным богам перестали поклоняться. Он выжил как народный деятель в Средний возраст, и аспекты его поклонения были преобразованы в дикий человек фестивали, проводимые в сельских районах Европы до наших дней.[2] Действительно, многое из того, что известно о празднованиях, связанных с Оркусом, происходит из средневековых источников.[2]

Выживание и последующее использование

Сошествие Энея в преисподнюю (ок. 1530-1540), Художественный музей Уолтерса

Из-за ассоциации Оркуса со смертью и подземным миром, его имя стало использоваться для обозначения демонов и других монстров подземного мира, особенно на итальянском языке, где orco относится к разновидности чудовищ, встречающихся в сказках, которые питаются человеческой плотью. Французское слово людоед (появляется первым в Шарль Перро сказки), возможно, произошли от различных форм этого слова, или пойти или Огро; во всяком случае, французы людоед и итальянский orco точно такие же существа. Ранний пример orco появляется в Людовико Ариосто с Орландо Фуриозо (1516), как звериное слепое чудовище с клыками, вдохновленное Циклоп из Одиссея; этот orco не следует путать с Orca, морское чудовище, также появляющееся в Ариосто.

Эта orco был вдохновением для Дж. Р. Р. Толкин с орки в его Властелин колец (1954-1955). В тексте, опубликованном в Война драгоценностей (1994) Толкин заявил:

Заметка. Слово, использованное в переводе Q[уенья] урко, S[индарин] orch, это орк. Но это из-за сходства древнеанглийского слова orc, «злой дух или жупел», с эльфийскими словами. Возможно, между ними нет никакой связи. Предполагается, что английское слово происходит от латинского Orcus.

Кроме того, в неопубликованном письме, отправленном на адрес Джин Вулф, Толкин также сделал такой комментарий:[3]

Слово «орк I» произошло от англосаксонского слова, означающего «демон», которое обычно предполагается производным от латинского Orcus - ад. Но я в этом сомневаюсь, хотя этот вопрос слишком сложен, чтобы его здесь изложить.

Из этого использования бесчисленное множество других фантазия игры и художественные произведения заимствовали понятие орка.

Имя "Оркус" появляется в Подземелья и Драконы ролевая игра как Оркус, Принц нежити.

Оркус появляется как персонаж в Кристофер Мур роман Грязная работа (2006).

В Пояс Койпера объект 90482 Оркус назван в честь Оркуса. Это произошло потому, что Оркус иногда считался другим именем для Плутон а также потому что Плутон и 90482 Оркус оба Plutinos.

В сериале Счастливый! (2017-2019), Оркус обладает членами преступного клана Скарамуччи.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Христиан Теофил Шух: Privatalterthümer, oder wissenschaftliches, Religious und häuslisches Leben der Römer. Ein Lehr- und Handbuch für Studirende und Alterthumsfreunde., Karlsruhe 1842, p. 360–361.
  2. ^ а б c Бернхеймер, стр. 43.
  3. ^ "Эта веб-страница недоступна | Claranet Soho". Home.clara.net. Архивировано из оригинал на 2004-01-13. Получено 2014-02-18.

использованная литература

  • Бернхеймер, Ричард (1952). Дикие люди в средние века, Нью-Йорк: Книги восьмиугольника, 1979, ISBN  0-374-90616-5
  • Грималь, П. (1986). Словарь классической мифологии. Оксфорд: Бэзил Блэквелл. (стр. 328)
  • Ричардсон, Л. (1992). Новый топографический словарь Древнего Рима. Балтимор и Лондон: Издательство Университета Джона Хопкинса. (стр.278)

внешние ссылки