Диона (Титанесса) - Dione (Titaness)

Эта статья о Титанесе в греческой мифологии. О других греческих мифологических фигурах по имени Диона см. Диона (мифология). Для использования в других целях см. Дион (значения).
Диона
Диона и Зевс - Рошер 1,1 л. 1029.jpg
Гравюра Дионы и Зевса
Персональная информация
РодителиУран и Гайя, или же Эфир, или же Oceanus и Тетис
Братья и сестры
КонсортЗевс
ДетиАфродита
Эквиваленты
Ханаанский эквивалентБаалат Гебал[2]
Месопотамский эквивалентАнту[1]

Диона (/dаɪˈoʊпя/; Греческий: Διώνη, Diōnē) был древнегреческая богиня, Титанесса[3] в первую очередь известен из Книги V Гомер с Илиада, где лечит раны дочери Афродита.

Имя

Диона (Διώνη Diṓnē, из более раннего * Διϝωνᾱ Дивна) по сути женский род родительного падежа Греческий Ζεύς Зевс, то есть Διός Диош (от ранее Διϝός Diwós), "Зевса". Этим именем называли других богинь (см. Диона (мифология) статью для получения дополнительной информации).[3]

Из-за того, что Афродита была дочерью Дионы по некоторым традициям, ее иногда называли «Дионеей» (Διωναίη Diōnaíē) и даже "Диону".[4]

После расшифровки линейного письма B Вентрис и Чедвик в 1950-х годах богиня по имени Ди-у-джа был найден в таблетках. Это считалось женским аналогом Зевса и некоторыми учеными отождествлялось с Дионой.[ВОЗ? ]

Поклонение

Основная статья: Додона
Три богини из Парфенон восточный фронтон, возможно Гестия, Диона и Афродита, c. 435 г. до н.э. (британский музей )[5]

Ко времени Страбон, Диону поклонялись на священная роща возле Лепреон на западном побережье Пелопоннес.[6] Ей также поклонялись как супруге в храмах Зевса,[7] особенно его оракул в Додона[8] (возможно, первоначальная индоевропейская супруга Зевс ). Геродот назвал его самым старым оракулом в Греции и записал два связанных рассказа о его основании: священники в Фивы в Египте сказал ему, что две жрицы были похищены Финикийский пираты, один на Ливия а другой - Додоне и продолжил свои прежние обряды; жрицы Додоны утверждали, что два черных голубя[9] прилетел в Ливию и Додону и приказал Зевсу создать оракулы.[10] Гомер[11] и Геродот оба делают Зевса главным божеством этого места, но некоторые ученые предполагают, что Додона изначально служила культовым центром богиня земли.[нужна цитата ]

Скульптурный фриз II века до н.э. Великий алтарь Пергама Диона начертана на карнизе прямо над ее именем и фигурирует в восточной трети северного фриза среди олимпийской семьи Афродиты. Это размещение делает ее отпрыском Гайя и Уран –– гомерический и противоречит теории, выдвинутой Эрика Саймон что организация алтаря была Гесиодической.[12] Возможное появление Дионы на востоке фронтон Парфенона[13] аналогичным образом поместит ее среди детей Гайи и Урана.

Литературные источники

Мифология о Дионе не согласуется с существующими источниками.

Гомер

В книге V Илиада, в течение последнего года Троянская война, Афродита пытается спасти своего сына Эней от неистового грека герой Диомед поскольку она ранее сохранила свою любимую Париж из его дуэли с Менелай в Книге III. В ярости Диомед преследует ее и вонзает копье ей в руку между запястьем и ладонью. В сопровождении Ирис к Арес, она берет его лошадей и возвращается в Олимп. Диона утешает ее другими примерами богов, раненных смертными - Ареса, связанного Aloadae и Гера и Аид застрелен Геракл –И отмечает, что Диомед рискует своей жизнью, сражаясь против богов.

Фактически, Диомед впоследствии боролся и с Аполлоном, и с Аресом, но дожил до преклонного возраста; его жена Эгиалия, однако, взял других любовников и никогда не позволял ему вернуться домой в Аргос после войны.

Затем Диона лечит ее раны, и Зевс, увещевая ее покинуть поле битвы, зовет ее дочь.

Гесиод

Диона не упоминается в Гесиод лечение Титаны, хотя имя появляется в Теогония среди его списка Океаниды, дочери Oceanus и Тетис,[14] и согласно Гесиоду, Афродита родилась из пены, созданной отрезанными гениталиями Уран, когда они были брошены в море Кронос, после того, как он кастрировал Уран.[15]

Псевдо-Аполлодор

В Bibliotheca из Псевдо-Аполлодор включает Диону в число титанов и делает ее дочерью Гайя и Уран.[16] Он делает ее матерью Афродиты от Зевса, но ясно описывает Диону как одну из супружеских неверных партнеров бога, а не его жену.[17]

Hyginus

Генеалогия или предисловие к Гай Юлий Гигин с Fabulae, перечисляет Диону среди детей Гайи и Эфир.[18]

Исихий

Грамматик V века Исихий Александрийский описал Диону как мать Вакх в ее записи из его Алфавитный сборник всех слов.[19] Это отдельно поддерживается одним из схолиасты на Земляной орех.[20]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Беркерт 2005, п. 300.
  2. ^ Миллер, Патрик Д. (1967). «Эль Воин». Гарвардский теологический обзор. 60 (4): 411–431. Дои:10.1017 / S0017816000003886. JSTOR  1509250.
  3. ^ а б Смит, Уильям. Словарь греческой и римской биографии и мифологии: "Dióne ". Spottiswoode & Co. (Лондон), 1873 год.
  4. ^ Пек, Гарри Т. Словарь классических древностей Харпера. Harper & Bros. (Нью-Йорк), 1898 г.
  5. ^ Сайт Британского музея. Однако другая интерпретация двух фигур справа заключается в том, что это Море (Thalassa ) на коленях Земли (Гайя ).
  6. ^ Страбон. Geographica, Vol. VIII.
  7. ^ Страбон. Geographica, Vol. VII.
  8. ^ Томпсон, Дороти Б. Добавки Hesperia, 20 (1982), стр. 155–219. «Исследования афинской архитектуры, скульптуры и топографии: Голубь для Дионы». JSTOR  1353956
  9. ^ Священники (esse) были также известны как Selloi и, как пелиады («голуби»). Томпсон (1982).
  10. ^ Геродот. Истории, Vol. II, 54–57.
  11. ^ Гомер. Илиада, Книга XVI, & Одиссея, Книги XIV и XIX.
  12. ^ Саймон, Э. (1975). Пергамон и Гесиод. Майнц: Фон Цаберн. ISBN  3-8053-0083-2.
  13. ^ Карпентер, Рис (1962). «О восстановлении восточного фронтона Парфенона». Американский журнал археологии. 66 (3): 265–268 [стр. 267]. Дои:10.2307/501452. JSTOR  501452.
  14. ^ Гесиод. Теогония, 353.
  15. ^ Гесиод, Теогония 183–200.
  16. ^ Псевдо-Аполлодор. Bibliotheca, I.i.3.
  17. ^ Псевдо-Аполлодор. Bibliotheca, I.iii.
  18. ^ Гигин. Fabulae, Предисловие.
  19. ^ Исихий. Алфавитный сборник всех слов: "Bákkhou Diṓnēs".
  20. ^ Схолиаст на Пиндаре Пифийская Ода 3. 177.

Рекомендации