Фридрих Энгельс - Friedrich Engels

«Энгельс» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Энгельс (значения).

Фридрих Энгельс
Портрет Фридриха Энгельса (обрезанный) .jpg
Энгельса в Брайтон Уильям Холл, 1877 г.
Родившийся28 ноября 1820 г.
Бармены, Королевство Пруссия
Умер5 августа 1895 г.(1895-08-05) (74 года)
Лондон, Англия
НациональностьНемецкий
Политическая партияКоммунистическая лига
(1847–1852)
Международная ассоциация рабочих (1864–1872)
Философская карьера
ОбразованиеGymnasium zu Elberfeld
(снял)[1]
Берлинский университет
(нет степени)[1]
Известная работа
Положение рабочего класса в Англии, Анти-Дюринг, Социализм: утопический и научный, Немецкая идеология
ЭраФилософия 19 века
Область, крайЗападная философия
ШколаКонтинентальная философия
марксизм
Основные интересы
Политическая философия, политическая экономика, классовая борьба, критика капитализма
Известные идеи
Отчуждение и эксплуатация рабочего, диалектический материализм, исторический материализм
Подпись
Фридрих Энгельс Signature.svg

Фридрих Энгельс (/ˈɛŋ(ɡ)əlz/ ENG- (g) əlz,[2][3][4] Немецкий: [ˈFʁiːdʁɪç ˈʔɛŋl̩s]), иногда англизированный как Фредерик Энгельс (28 ноября 1820 - 5 августа 1895), немецкий философ, историк, политолог и революционный социалист. Он также был бизнесменом, журналистом и политическим активистом, чей отец был владельцем крупного текстильные фабрики в Salford (Большой Манчестер, Англия) и Бармены, Пруссия (сейчас Вупперталь, Германия).[5]

Энгельс разработал то, что сейчас известно как марксизм вместе с Карл Маркс. В 1845 г. он опубликовал Положение рабочего класса в Англии, основанный на личных наблюдениях и исследованиях в английских городах. В 1848 году Энгельс стал соавтором Коммунистический манифест с Марксом, а также является автором и соавтором (прежде всего с Марксом) многих других работ. Позже Энгельс поддержал Маркса финансово, позволив ему проводить исследования и писать. Das Kapital. После смерти Маркса Энгельс отредактировал второй и третий тома Das Kapital. Кроме того, Энгельс организовал заметки Маркса о Теории прибавочной стоимости которые позже были опубликованы как «четвертый том» Das Kapital.[6][7] В 1884 году он опубликовал Происхождение семьи, частной собственности и государства на основе этнографических исследований Маркса.

5 августа 1895 года в возрасте 74 лет Энгельс умер от рак гортани В Лондоне. После кремации его прах был развеян Бичи-Хед, возле Истборн.

биография

Ранние годы

Дом семьи Энгельсов по адресу Бармены (Сейчас в Вупперталь ), Германия

Фридрих Энгельс родился 28 ноября 1820 г. в г. Бармены, Рейнская провинция, Пруссия (сейчас же Вупперталь, Германия) как старший сын Фридриха Энгельса-старшего (1796–1860) и Элизабет «Элиза» Франциска Маврикий фон Хаар (1797–1873).[8] Богатая семья Энгельсов владела большим хлопко-текстильные фабрики в Бармене и Salford, оба расширяют промышленные метрополии. Родители Фридриха были набожными Пиетист Протестанты[5] и они воспитывали своих детей соответственно.

В 13 лет Энгельс пошел в гимназию (Гимназия ) в соседнем городе Эльберфельд но был вынужден уйти в 17 лет из-за давления со стороны отца, который хотел, чтобы он стал бизнесменом и начал работать подмастерьем в семейной фирме.[9] После года, проведенного в Бармене, молодой Энгельс в 1838 году был послан своим отцом для прохождения практики в торговом доме в г. Бремен.[10][11] Его родители ожидали, что он последует за своим отцом и сделает карьеру в семейном бизнесе. Их разочаровала революционная деятельность сына. Пройдет несколько лет, прежде чем он присоединится к семейной фирме.

Еще в Бремене Энгельс начал читать философию Гегель, учения которого преобладали в немецкой философии в то время. В сентябре 1838 года он опубликовал свое первое произведение, стихотворение «Бедуин», в Bremisches Conversationsblatt № 40. Он также занимался другой литературной работой и начал писать газетные статьи, критикующие социальные болезни индустриализации.[12][13] Он писал под псевдонимом «Фридрих Освальд», чтобы не связывать свою семью со своими провокационными произведениями.

В 1841 году Энгельс проходил военную службу в Прусская армия как член Бытовой артиллерии (нем. Garde-Artillerie-Бригада). Направленный в Берлин, он посещал лекции в университете. Берлинский университет и начал общаться с группами Молодые гегельянцы. Он анонимно публиковал статьи в Rheinische Zeitung, выявление плохих условий труда и жизни фабричных рабочих.[11] Редактор Rheinische Zeitung был Карл Маркс, но Энгельс встретился с Марксом только в конце ноября 1842 года.[14] Энгельс признал влияние немецкой философии на его интеллектуальное развитие на протяжении всей своей карьеры.[10] В 1840 году он также написал: «Чтобы получить от жизни максимум удовольствия, вы должны быть активными, вы должны жить и иметь смелость, чтобы испытать острые ощущения от молодости».[15]

Энгельс разработал атеистический его убеждения и его отношения с родителями стали натянутыми.[16]

Манчестер и Салфорд

В 1842 году родители отправили 22-летнего Энгельса в Манчестер, Англия, производственный центр, где индустриализация находилась на подъеме. Он должен был работать в Weaste, Salford[17] в офисах Эрмен и Энгельс Виктория Милл, производящая швейные нитки.[18][19][20] Отец Энгельса думал, что работа в манчестерской фирме может заставить сына пересмотреть некоторые из своих радикальных взглядов.[10][19] По пути в Манчестер Энгельс посетил офис Rheinische Zeitung в Кельне и впервые встретил Карла Маркса. Они не были впечатлены друг другом.[21] Маркс ошибочно полагал, что Энгельс все еще был связан с берлинцем. Молодые гегельянцы, с которым Маркс только что разорвал связи.[22]

В Манчестере Энгельс встретился Мэри Бернс, свирепая молодая ирландка с радикальными взглядами, работавшая на фабрике Энгельса.[23][24] Они начали отношения, которые продлились 20 лет до ее смерти в 1863 году.[25][26] Эти двое никогда не были женаты, поскольку оба были против института брака. В то время как Энгельс считал стабильную моногамию добродетелью, он считал нынешнее состояние и брак, регулируемый церковью, формой классового угнетения.[27][28] Бернс провел Энгельса через Манчестер и Salford, показывая ему худшие районы для его исследования.

Находясь в Манчестере с октября по ноябрь 1843 года, Энгельс написал свой первый экономический труд под названием «Очерк критики политической экономии».[29] Энгельс отправил статью в Париж, где Маркс опубликовал ее в газете Deutsch – Französische Jahrbücher в 1844 г.[18]

Внимательно изучая трущобы Манчестера, Энгельс отмечал все его ужасы, в частности детский труд, разграбленная среда, перегруженные работой и обедневшие рабочие.[30] Он послал Марксу трилогию статей. Они были опубликованы в Rheinische Zeitung а затем в Deutsch – Französische Jahrbücher, хроника условий среди рабочего класса в Манчестере. Позже он собрал эти статьи для своей первой влиятельной книги, Положение рабочего класса в Англии (1845).[31] Написанная в период с сентября 1844 года по март 1845 года, книга была опубликована на немецком языке в 1845 году. В книге Энгельс описал «мрачное будущее капитализма и индустриальную эпоху»:[30] отмечая детали убожества, в котором жили трудящиеся.[32] Книга была опубликована на английском языке в 1887 году. Архивные ресурсы, относящиеся к периоду пребывания Энгельса в Манчестере, проливают свет на некоторые из описываемых им условий, включая рукопись (MMM / 10/1), хранящуюся в специальных коллекциях Манчестерского университета. Здесь рассказывается о случаях, имевших место в Королевском лазарете Манчестера, где преобладали несчастные случаи на производстве, и которые перекликаются с комментариями Энгельса об изуродованных людях, замеченных гуляющими по Манчестеру в результате таких несчастных случаев.

Энгельс продолжал заниматься радикальной журналистикой и политикой. Он часто бывал в местах, популярных среди англичан. труд и Чартист движения, с которыми он встречался. Он также писал для нескольких журналов, в том числе Северная Звезда, Роберт Оуэн с Новый моральный мир, и Демократический обзор газета.[25][33][34]

Париж

Ранняя фотография Энгельса, которая, как утверждается, изображает его в возрасте 20–25 лет (ок. 1840–45).[5][35][36][37]

Энгельс решил вернуться в Германию в 1844 году. По дороге он остановился в Париже, чтобы встретиться с ним. Карл Маркс, с которым он ранее переписывался. Маркс жил в Париже с конца октября 1843 г., после Rheinische Zeitung был запрещен в марте 1843 г. прусскими правительственными властями.[38] До встречи с Марксом Энгельс утвердился как полностью развитый материалист и научный социалист, независимо от философского развития Маркса.[39]

В Париже Маркс издавал Deutsch – Französische Jahrbücher. Энгельс во второй раз встретился с Марксом на Café de la Régence на площади Пале, 28 августа 1844 года. Они быстро стали близкими друзьями и оставались таковыми на всю жизнь. Маркс читал статьи Энгельса о Положение рабочего класса в Англии в котором он написал, что «[класс], который несет все недостатки социального порядка, не пользуясь его преимуществами, [...] Кто может потребовать, чтобы такой класс уважал этот социальный порядок?»[40] Маркс принял идею Энгельса о том, что рабочий класс возглавит революцию против буржуазии по мере продвижения общества к социализму, и включил ее в свою философию.[41]

Энгельс остался в Париже, чтобы помочь Марксу писать Святое Семейство.[42] Это было нападение на Молодые гегельянцы и Бауэр братьев, и был опубликован в конце февраля 1845 года. Самым ранним вкладом Энгельса в работу Маркса были работы для Deutsch – Französische Jahrbücherпод редакцией Маркса и Арнольд Руге в Париже в 1844 году. В это время в Париже и Маркс, и Энгельс начали свое сотрудничество, а затем присоединились к секретному революционному обществу под названием Лига Справедливых.[43] Лига Справедливых была сформирована в 1837 году во Франции для продвижения эгалитарного общества путем свержения существующих правительств. В 1839 году Лига Справедливых участвовала в восстании 1839 года, разожженном французским революционным социалистом-утопистом, Луи Огюст Бланки. Однако, поскольку Руге оставался в своей вере молодогегельянским, Маркс и Руге вскоре расстались, и Руге покинул Deutsch – Französische Jahrbücher.[44] Тем не менее, после раскола Маркс оставался достаточно дружелюбным с Руге, и 15 января 1845 года он отправил Руге предупреждение о том, что парижская полиция собирается выполнять приказы против него, Маркса и других на Deutsch – Französische Jahrbücher требуя, чтобы все покинули Париж в течение 24 часов.[45] Сам Маркс был изгнан из Парижа французскими властями 3 февраля 1845 г. и поселился в Брюсселе с женой и дочерью.[46] Покинув Париж 6 сентября 1844 года, Энгельс вернулся в свой дом в Бармене, Германия, чтобы поработать над своим домом. Положение рабочего класса в Англии, который был опубликован в конце мая 1845 года.[47] Еще до публикации своей книги Энгельс переехал в Брюссель в конце апреля 1845 года, чтобы сотрудничать с Марксом в работе над другой книгой: Немецкая идеология.[48] Живя в Бармене, Энгельс начал контактировать с социалистами в Рейнланд собрать деньги на публикацию Маркса в Брюсселе.[49] Однако эти контакты стали более важными, поскольку и Маркс, и Энгельс начали политическую организацию для Социал-демократическая рабочая партия Германии.

Брюссель

La Maison du Cygne (таверна «Лебедь»), Брюссель, где Коммунистический манифест было написано[50]

Бельгия, основанная в 1830 году, была наделена одной из самых либеральных конституций в Европе и служила убежищем для прогрессистов из других стран. С 1845 по 1848 год Энгельс и Маркс жили в Брюссель, тратя много времени на организацию немецких рабочих города. Вскоре после прибытия они связались и присоединились к подполью. Коммунистическая лига Германии. Коммунистическая лига была организацией-преемником старой Лиги справедливых, которая была основана в 1837 году, но недавно распалась.[51] Под влиянием Вильгельм Вайтлинг Коммунистический союз был международным сообществом пролетарских революционеров с отделениями в различных европейских городах.[52]

Коммунистический союз также имел контакты с подпольной заговорщической организацией Луи Огюст Бланки. Многие из нынешних друзей Маркса и Энгельса стали членами Союза коммунистов. Старые друзья любят Георг Фридрих Гервег, который работал с Марксом над Rheinsche Zeitung, Генрих Гейне, знаменитый поэт, молодой врач по имени Роланд Дэниелс, Генрих Бюргерс и Август Герман Эвербек все поддерживали контакты с Марксом и Энгельсом в Брюсселе. Георг Веерт, который стал другом Энгельса в Англии в 1843 году, теперь поселился в Брюсселе. Карл Валлау и Стивен Борн (настоящее имя Саймон Баттермилч ) оба были немецкими наборщиками-иммигрантами, которые поселились в Брюсселе, чтобы помогать Марксу и Энгельсу в их работе Коммунистического союза. Маркс и Энгельс установили много новых важных контактов через Союз коммунистов. Одним из первых был Вильгельм Вольф, который вскоре стал одним из ближайших сотрудников Маркса и Энгельса. Остальные были Джозеф Вейдемейер и Фердинанд Фрейлиграт, известный поэт-революционер. Хотя большинство сообщников Маркса и Энгельса были немецкими иммигрантами, жившими в Брюсселе, некоторые из их новых партнеров были бельгийцами. Филипп Жиго, бельгийский философ и Виктор Тедеско, юрист из Льежа, оба вступили в Коммунистический союз. Иоахим Лелевель частым соратником был видный польский историк, участник польского восстания 1830–1831 гг.[53][54]

Коммунистический союз поручил Марксу и Энгельсу написать брошюру, объясняющую принципы коммунизма. Это стало Манифест Коммунистической партии, более известный как Коммунистический манифест.[55] Впервые он был опубликован 21 февраля 1848 года и заканчивается всемирно известной фразой: «Пусть правящие классы трепещут перед коммунистической революцией. Пролетариату нечего терять, кроме своих цепей. У них есть мир, в котором он может побеждать. Трудящиеся всех стран. , Объединяйтесь! "[10]

Мать Энгельса написала ему письмо о своих опасениях, отметив, что он «действительно зашел слишком далеко», и «умоляла» его «не двигаться дальше».[56] Далее она заявила:

Вы уделяете больше внимания другим людям, незнакомцам и не принимаете во внимание просьбы своей матери. Одному Богу известно, что я чувствовал и страдал в последнее время. Я дрожал, когда взял газету и увидел в ней ордер на арест моего сына.[56]

Вернуться в Пруссию

Был революция во Франции 1848 г. который вскоре распространился на другие страны Западной Европы. Эти события заставили Энгельса и Маркса вернуться на родину Прусское королевство, а именно в город Кёльн. Живя в Кельне, они создали и работали редакторами новой ежедневной газеты под названием Neue Rheinische Zeitung.[18] Помимо Маркса и Энгельса, другие частые авторы Neue Rheinische Zeitung включены Карл Шаппер, Вильгельм Вольф, Эрнст Дронке, Питер Нотджунг, Генрих Бюргерс, Фердинанд Вольф и Карл Крамер.[57] Сама мать Фридриха Энгельса невольно свидетельствует о действии Neue Rheinische Zeitung о революционном восстании в Кельне в 1848 году. Критикуя его участие в восстании, она заявляет в письме Фридриху от 5 декабря 1848 года, что «никто, включая нас самих, не сомневался в том, что собрания, на которых вы и ваши друзья говорили, а также язык (Neue) Rh.Z. во многом были причиной этих беспорядков ".[58]

Родители Энгельса надеялись, что юный Энгельс «решит заняться другими делами, кроме тех, которыми вы занимались [sic ?] в последние годы, которые вызвали столько страданий ".[58] В этот момент его родители чувствовали, что единственная надежда для сына - эмигрировать в Америку и начать свою жизнь заново. Ему сказали, что он должен это сделать, иначе он «перестанет получать от нас деньги».[58] Однако проблема в отношениях между Энгельсом и его родителями была решена без необходимости выезда Энгельса из Англии или отсутствия финансовой помощи со стороны родителей. В июле 1851 года отец Энгельса приехал навестить его в Манчестере, Англия. Во время визита его отец организовал встречу Энгельса с Петером Эрменом из канцелярии Эрмен и Энгельс, чтобы переехать в Ливерпуль и взять на себя единоличное управление офисом в Манчестере.[59]

В 1849 году Энгельс отправился в Королевство Бавария на Баден и Пфальц революционное восстание, еще более опасное участие. Начав со статьи под названием «Борьба мадьяр», написанной 8 января 1849 года, сам Энгельс начал серию докладов о революции и войне за независимость недавно основанной Венгерской республики.[60] Статьи Энгельса о Венгерской республике стали регулярными частями журнала. Neue Rheinische Zeitung в рубрике «С театра войны».[61] Однако газета была закрыта во время прусского государственного переворота в июне 1849 года. После переворота Маркс лишился прусского гражданство был депортирован и бежал в Париж, а затем в Лондон. Энгельс остался в Пруссии и участвовал в вооруженном восстании в Южной Германии в качестве адъютант в волонтерском корпусе Август Виллих.[62][63][64] Энгельс также привез с собой два ящика с винтовочными патронами, когда отправился присоединиться к восстанию в Эльберфельд 10 мая 1849 г.[65] Позже, когда прусские войска подошли к Кайзерслаутерну, чтобы подавить там восстание, Энгельс присоединился к группе добровольцев под командованием Августа Виллиха, которые собирались сражаться с прусскими войсками.[66] Когда восстание было подавлено, Энгельс был одним из последних добровольцев Виллиха, бежавших через швейцарскую границу. Маркс и другие были обеспокоены жизнью Энгельса, пока наконец не получили от него известие.[67]

Энгельс проехал Швейцария как беженец и в конце концов добрался до безопасного места в Англии.[10] 6 июня 1849 г. прусские власти выдали ордер на арест Энгельса, который содержал следующие физические характеристики: «рост: 5 футов 6 дюймов; волосы: светлые; лоб: гладкий; брови: светлые; глаза: голубые; нос и рот: пропорциональные; борода. : красноватый; подбородок: овальный; лицо: овальное; цвет лица: здоровый; фигура: стройная. Особенности: очень быстро говорит и близорук ".[68] Что касается своей «близорукости», Энгельс признал это в письме, написанном Йозефу Вейдемейеру 19 июня 1851 года, в котором он говорит, что не беспокоился о том, что его выберут в прусскую армию из-за «моей болезни с глазами, как сейчас выяснили раз и навсегда, что делает меня полностью непригодным для активной службы любого рода ».[69] Оказавшись в безопасности в Швейцарии, Энгельс начал записывать все свои воспоминания о недавней военной кампании против пруссаков. Это письмо в конечном итоге стало статьей, опубликованной под названием «Кампания за германскую имперскую конституцию».[70]

Снова в Британии

Дом Энгельса в Примроуз Хилл, Лондон

Чтобы помочь Марксу с Neue Rheinische Zeitung Politisch-ökonomische Revue, новое издание в Лондоне, Энгельс искал способы сбежать с континента и поехать в Лондон. 5 октября 1849 года Энгельс прибыл в итальянский портовый город Генуя.[71] Там Энгельс заказал проезд на английской шхуне, Корнуолл Даймонд под командованием капитана Стивенса.[72] Путешествие по западному Средиземноморью, вокруг Пиренейского полуострова на парусной шхуне заняло около пяти недель. Наконец, Корнуолл Даймонд 10 ноября 1849 года приплыл по Темзе в Лондон с Энгельсом на борту.[73]

По возвращении в Британию Энгельс снова вошел в манчестерскую компанию, акциями которой владел его отец, чтобы поддержать Маркса финансово, когда он работал над Das Kapital.[74][75] В отличие от своего первого периода в Англии (1843 г.), Энгельс теперь находился под наблюдением полиции. У него были «официальные» дома и «неофициальные дома» по всему Солфорду, Уисту и другим центральным районам Манчестера, где он жил с Мэри Бернс под вымышленными именами, чтобы запутать полицию.[32] Мало что известно, так как Энгельс уничтожил более 1500 писем между собой и Марксом после смерти последнего, чтобы скрыть детали их скрытного образа жизни.[32]

Несмотря на работу на комбинате, Энгельс нашел время написать книгу о Мартин Лютер, то Протестантская реформация и 1525 г. революционная война крестьян, озаглавленный Крестьянская война в Германии.[76] Энгельс также написал ряд газетных статей, в том числе «Кампанию за германскую имперскую конституцию», которую он закончил в феврале 1850 года.[77] и «О лозунге отмены государства и немецких« друзьях анархии »», написанном в октябре 1850 года.[78] В апреле 1851 года он написал брошюру «Условия и перспективы войны Священного союза против Франции».[79]

Маркс и Энгельс осудили Луи Бонапарт когда он осуществил переворот против французского правительства и 2 декабря 1851 г. стал пожизненным президентом. Осудив это действие, Энгельс написал Марксу 3 декабря 1851 г., охарактеризовав переворот как «комичный».[80] и упомянул, что это произошло «18 брюмера», в дату переворота Наполеона I в 1799 году, согласно Французский республиканский календарь.[81] Позже Маркс включил эту комично-ироническую характеристику переворота Луи Бонапарта в свое эссе о перевороте. Действительно, Маркс даже назвал сочинение Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта снова используя предложенную Энгельсом характеристику.[82] Маркс также позаимствовал у Энгельса характеристику гегелевского понятия Мировой Дух эта история повторяется дважды: «один раз как трагедия, а второй - как фарс» в первом абзаце его нового эссе.[83]

Тем временем Энгельс начал работать на фабрике, принадлежащей его отцу в Манчестере, в качестве офисного клерка - ту же должность, которую он занимал в подростковом возрасте в Германии, где базировалась компания его отца. Энгельс добился своего, став партнером фирмы в 1864 году.[нужна цитата ] Пять лет спустя Энгельс ушел из бизнеса и мог больше сосредоточиться на учебе.[18] В то время Маркс жил в Лондоне, но они могли обмениваться идеями посредством ежедневной переписки. Одной из идей, которые размышляли Энгельс и Маркс, была возможность и характер потенциальной революции в России. Еще в апреле 1853 года Энгельс и Маркс предвидели «аристократико-буржуазную революцию в России, которая начнется в» Петербурге. -Петербурге в результате гражданская война в интерьере ».[84] Модель этого типа аристократико-буржуазной революции в России против самодержавного царского правительства в пользу конституционного правительства была представлена Восстание декабристов 1825 г.[85]

Несмотря на неудачное восстание против царского правительства в пользу конституционного правительства, и Энгельс, и Маркс ожидали, что в России произойдет буржуазная революция, которая вызовет буржуазную стадию в российском развитии, которая предшествует коммунистической стадии. К 1881 году и Маркс, и Энгельс начали обдумывать курс развития в России, который приведет непосредственно к коммунистической стадии без промежуточной буржуазной стадии. Этот анализ был основан на том, что Маркс и Энгельс считали исключительными чертами русской деревенской общины или община.[86] Хотя эта теория была подвергнута сомнению Георгий Плеханов, Рассуждения Плеханова основывались на первом издании Das Kapital (1867), который на два года предшествовал интересу Маркса к русским крестьянским общинам. Более поздние издания текста демонстрируют симпатию Маркса к аргументу Николай Чернышевский, что можно было установить социализм в России без промежуточной буржуазной стадии при условии, что крестьянская община использовалась в качестве основы для перехода.[87]

В 1870 году Энгельс переехал в Лондон, где он и Маркс жили до самой смерти Маркса в 1883 году.[10] Лондонский дом Энгеля 1870–1894 годов находился по адресу Риджентс-Парк, 122. В октябре 1894 года он переехал на Риджентс Парк Роуд, 41, Примроуз Хилл, NW1, где он умер в следующем году.[88]

Первой лондонской резиденцией Маркса была тесная квартира по адресу 28. Дин-стрит, Сохо. С 1856 года он жил по адресу 9 Grafton Terrace, Kentish Town, а затем в многоквартирном доме по адресу 41 Maitland Park Road в Белсайз Парк с 1875 г. до его смерти в марте 1883 г.[89]

Мэри Бернс внезапно умерла от болезни сердца в 1863 году, после чего Энгельс сблизился с ее младшей сестрой Лидией ("Лиззи Они открыто жили как пара в Лондоне и поженились 11 сентября 1878 года, за несколько часов до смерти Лиззи.[90][91]

Спустя годы

Позже и Маркс, и Энгельс пришли к выводу, что в некоторых странах рабочие могут достичь своих целей мирными средствами.[92] Следуя этому, Энгельс утверждал, что социалисты были эволюционистами, хотя и оставались приверженными социальная революция.[93] По аналогии, Тристрам Хант утверждает, что Энгельс скептически относился к «революциям сверху вниз», а позднее выступал за «мирный, демократический путь к социализму».[30] Энгельс также написал во введении к изданию Маркса 1891 г. Классовая борьба во Франции что «восстание в старом стиле, уличные бои с баррикадами, которые решали проблему повсюду до 1848 года, в значительной степени устарели»,[94][95] хотя некоторые, такие как Дэвид У. Лоуэлл, подчеркивали их осторожное и тактическое значение, утверждая, что «Энгельс ставит под сомнение только восстание« в старом стиле », то есть восстание: он не отвергает революцию. Причина осторожности Энгельса ясна: он откровенно признает, что окончательная победа любого восстания бывает редкостью просто по военным и тактическим причинам ".[96]

Во введении к изданию Маркса 1895 г. Классовая борьба во Франции, Энгельс попытался разрешить разделение между реформисты и революционеры в марксистском движении, заявив, что он выступает за краткосрочную тактику электоральной политики, которая включала градуалист и эволюционный социалист меры, сохраняя при этом свою веру в то, что революционный захват власти пролетариатом должен оставаться целью. Несмотря на эту попытку Энгельса объединить градуализм и революцию, его усилия только разбавили различие между постепенностью и революцией и усилили позиции ревизионистов.[97] Заявления Энгельса во французской газете Le Figaro в котором он писал, что «революция» и «так называемое социалистическое общество» не были фиксированными концепциями, а скорее постоянно изменяющимися социальными явлениями, и утверждал, что это сделало «нас, социалистов, всех эволюционистов», увеличило общественное мнение о том, что Энгельс тяготеет к эволюционному развитию. социализм. Энгельс также утверждал, что было бы «самоубийством» говорить о революционном захвате власти в то время, когда исторические обстоятельства благоприятствовали парламентскому пути к власти, который, как он предсказывал, может привести »социал-демократия пришел к власти уже в 1898 году ». Позиция Энгельса, открыто признававшая постепенный, эволюционный и парламентский подход, утверждая, что исторические обстоятельства не благоприятствуют революции, вызвала путаницу. Марксистский ревизионист Эдуард Бернштейн интерпретировал это как указание на то, что Энгельс движется к принятию парламентских реформистских и градуалистских позиций, но он проигнорировал, что позиция Энгельса была тактической как ответ на конкретные обстоятельства и что Энгельс все еще был привержен революционный социализм.[98] Энгельс был глубоко огорчен, когда обнаружил, что его введение в новую редакцию Классовая борьба во Франции был отредактирован Бернстайном и ортодоксальный марксист Карл Каутский таким образом, что оставалось впечатление, что он стал сторонником мирного пути к социализму.[97] 1 апреля 1895 г., за четыре месяца до смерти, Энгельс ответил Каутскому:

Я был поражен, увидев сегодня в Vorwärts отрывок из моего «Введения», напечатанный без моего ведома и обманутый таким образом, чтобы представить меня миролюбивым сторонником законности [любой ценой]. Это еще одна причина, по которой я хотел бы, чтобы он появился в полном объеме в Neue Zeit чтобы стереть это позорное впечатление. Я не оставлю у Либкнехта никаких сомнений в том, что я думаю об этом, и то же самое относится к тем, кто, независимо от того, кем они могут быть, дал ему эту возможность извращать мои взгляды и, более того, ни слова мне не сказав. об этом.[99]

После смерти Маркса Энгельс посвятил большую часть оставшихся лет редактированию незаконченных томов Маркса. Das Kapital. Однако он также внес значительный вклад в другие области. Энгельс привел аргумент, используя антропологический свидетельства того времени, чтобы показать, что семейные структуры менялись с течением времени, и что концепция моногамный брак возник из-за необходимости в классовом обществе для мужчин контролировать женщин, чтобы их собственные дети унаследовали их собственность. Он утверждал, что будущее коммунистическое общество позволит людям принимать решения о своих отношениях без экономических ограничений. Один из лучших примеров размышлений Энгельса по этим вопросам - его работа. Происхождение семьи, частной собственности и государства. 5 августа 1895 года Энгельс умер в Лондоне от рака горла в возрасте 74 лет.[100][101] После кремации в Крематорий Уокинг, его прах развевали Бичи-Хед, возле Истборн как он и просил.[101][102] Он оставил значительное имение, оцененное по завещанию в 25 265 фунтов стерлингов. 11d, что эквивалентно 2939827 фунтов стерлингов в 2019 году.[103][104]

Личность

Энгельс в 1868 г.[105]

В круг интересов Энгельса входили поэзия, охота на лис и проведение регулярных воскресных вечеринок для левых лондонских интеллигенция где, как сказал один завсегдатай, «никто не уходил раньше двух-трех часов ночи». Его личным девизом было «расслабься», а «веселье» значилось как его любимое достоинство.[106]

О личности и внешности Энгельса, Роберт Хайльбронер описал его в Мирские философы как «высокий, красивый и довольно элегантный, он имел фигуру человека, который любил фехтовать и ездить на собаках, и который однажды переплыл реку Везер четыре раза без перерыва», а также обладал «сообразительностью» и подвижный ум »и веселый темперамент, способный« заикаться на двадцати языках ». Он очень любил вино и прочие «буржуазные удовольствия». Энгельс выступал за установление романтических отношений с пролетариатом и нашел долгосрочного партнера в женщине из рабочего класса по имени Мэри Бернс, хотя они никогда не были женаты. После ее смерти у Энгельса были романтические отношения с младшей сестрой. Лидия Бернс.[107]

Историк и бывший Труд Депутат Тристрам Хант, автор Коммунист в сюртуке: революционная жизнь Фридриха Энгельса,[5] утверждает, что Энгельс «почти наверняка был, другими словами, тем человеком, которого Сталин застрелил бы».[30] Хант резюмирует разрыв между личностью Энгельса и Советским Союзом, который позже использовал его работы, заявляя:

Этот великий любитель хорошей жизни, страстный защитник индивидуальности и страстный сторонник литературы, культуры, искусства и музыки как открытого форума никогда не смог бы присоединиться к советскому коммунизму 20-го века, несмотря на все сталинские претензии на его отцовство.[5][30]

Что касается религиозных убеждений, приписываемых Энгельсу, Хант пишет:

В этом смысле скрытая рациональность христианства проникает в повседневный опыт современного мира - его ценности теперь по-разному воплощаются в семье, гражданском обществе и государстве. Во всем этом Энгельсу особенно понравилась идея современного пантеизм (или скорее, пандеизм, слияние божественности с прогрессирующим человечеством, счастливый диалектический синтез, который освободил его от застывших оппозиций пиетистского этоса благочестивого стремления и отчуждения. 'Через Штраус Теперь я вступил на прямой путь к гегельянству ... Гегелевская идея Бога уже стала моей, и, таким образом, я вступаю в ряды «современных пантеистов», - писал Энгельс в одном из своих последних писем в ближайшее время. отвергнутые Греберы [Вильгельм и Фридрих, ученики священников и бывшие одноклассники Энгельса].[5]

Энгельс был полиглот и умел писать и говорить на нескольких языках, включая русский, итальянский, португальский, ирландский, испанский, польский, французский, английский и Миланский диалект.[108]

Наследие

Часть серии на
марксизм
Карл Маркс и Фридрих Энгельс
  • Контур
  • Символ-молот-и-серп.svg Коммунизм портал
  • Socrates.png Философский портал
  • Красный флаг II.svg Портал социализма

В своей биографии Энгельса Владимир Ленин писал: «После своего друга Карла Маркса (умершего в 1883 году) Энгельс был лучшим ученым и учителем современного пролетариата во всем цивилизованном мире. [...] В своих научных трудах Маркс и Энгельс первыми дали объяснения. что социализм - это не изобретение мечтателей, а конечная цель и необходимый результат развития производительных сил в современном обществе. Вся зарегистрированная история до сих пор была историей классовой борьбы, преемственности правления и победы определенных социальных классы выше других ".[109] В соответствии с Пол Келлогг, есть «некоторые серьезные разногласия» относительно «места Фридриха Энгельса в каноне 'классический марксизм '". Хотя некоторые, например Террелл Карвер оспаривать «утверждение Энгельса о том, что Маркс согласен с взглядами, изложенными в его крупной теоретической работе», Анти-Дюринг", другие, такие как Э. П. Томпсон «выявил тенденцию превращать« старого Энгельса в мальчика для битья и оспаривать его любой знак, который когда-то решает опровергнуть последующие марксизмы »».[94]

Тристрам Хант утверждает, что Энгельс стал удобным козел отпущения слишком легко обвиняют в государственных преступлениях Коммунистические режимы таких как Китай, Советский союз и в Африке и Юго-Восточной Азии, среди других. Хант пишет, что «Энгельсу остается держать мешок с идеологическим экстремизмом ХХ века», в то время как Карл Маркс "переименован в приемлемого постполитического провидца глобальный капитализм ".[30] Хант в значительной степени оправдывает Энгельса, заявляя, что «[в] непонятном смысле Энгельс или Маркс не могут нести вину за преступления исторических деятелей, совершенные поколениями позже, даже если политика была предложена в их честь».[30] Эндрю Липов описывает Маркса и Энгельса как «основателей современного революционно-демократического социализма».[110]

Признавая дистанцию ​​между Марксом и Энгельсом, с одной стороны, и Иосиф Сталин с другой стороны, некоторые писатели, такие как Роберт Сервис менее благотворительны, отмечая, что анархист Михаил Бакунин предсказывали деспотический потенциал своих идей, утверждая, что «[это] заблуждение, что недостатки марксизма были выявлены только после того, как он был испытан у власти. [...] [Маркс и Энгельс] были централизаторами. Говоря о« свободе » ассоциации производителей, они выступали за дисциплину и иерархию ».[111] Пол Томас из Калифорнийский университет в Беркли, утверждает, что, хотя Энгельс был самым важным и преданным помощником и распространителем работ Маркса, он значительно изменил намерения Маркса в том виде, в каком он их придерживался, отредактировал и выпустил их в законченной форме и комментировал их. Энгельс пытался заполнить пробелы в системе Маркса и распространить ее на другие области. В частности, говорят, что Энгельс подчеркивал исторический материализм, придавая ему характер научного открытия и учения, формируя марксизм в качестве таких. Речь идет о Анти-Дюринг который как сторонники, так и противники социализма рассматривали как всеобъемлющее изложение мысли Маркса. В то время как в своей обширной переписке с немецкими социалистами Энгельс скромно представлял свое второстепенное место в интеллектуальных отношениях пары и всегда подчеркивал выдающуюся роль Маркса, российские коммунисты, такие как Ленин, подняли Энгельса с Марксом и объединили их мысли, как если бы они были неизбежно совпадающими. Затем советские марксисты развили эту тенденцию к государственной доктрине диалектический материализм.[112]

С 1931 года именем Энгельса был назван русский город -Энгельс, Саратовская область. Он служил столицей Поволжская Германская Республика в Советская Россия и как часть Саратовская область. Город под названием Маркса расположен в 50 км к северо-востоку. В 2014 году «великолепная борода» Энгельса вдохновила стена для скалолазания скульптура в Солфорде. The 5-metre-high (16 ft) beard statue, described as a "symbol of wisdom and learning", was planned to stand on the campus of the Салфордский университет. Engine, the arts company behind the piece, stated that "the idea came from a 1980s plan to relocate an Eastern Bloc statue of the thinker to Manchester".[113]

In the summer of 2017, as part of the Манчестерский международный фестиваль, a Soviet-era statue of Engels, moved from Украина, was installed by sculptor Phil Collins at Tony Wilson Place in Манчестер.[114] The installation drew criticism from Kevin Bolton in Хранитель.[115]

В Friedrich Engels Guards Regiment (also known as NVA Guard Regiment 1) was a special guard unit из Восточногерманский Национальная народная армия (NVA). The guard regiment was established in 1962 from parts of the Hugo Eberlein Guards Regiment but wasn't given the title "Friedrich Engels" until 1970.

Nva-ehrenwache

Влияния

In spite of his criticism of the утопические социалисты, Engels' own beliefs were nonetheless influenced by the French socialist Шарль Фурье. From Fourier, he derives four main points that characterize the social conditions of a communist state. The first point maintains that every individual would be able to fully develop their talents by eliminating the specialization of production. Without specialization, every individual would be permitted to exercise any vocation of their choosing for as long or as little as they would like. If talents permitted it, one could be a baker for a year and an engineer the next. The second point builds upon the first as with the ability of workers to cycle through different jobs of their choosing, the fundamental basis of the social division of labour is destroyed and the social division of labour will disappear as a result. If anyone can employ himself at any job that he wishes, then there are clearly no longer any divisions or barriers to entry for labour, otherwise such fluidity between entirely different jobs would not exist. The third point continues from the second as once the social division of labour is gone, the division of social classes based on property ownership will fade with it. If labour division puts a man in charge of a farm, that farmer owns the productive resources of that farm. The same applies to the ownership of a factory or a bank. Without labour division, no single social class may claim exclusive rights to a particular means of production since the absence of labour division allows all to use it. Finally, the fourth point concludes that the elimination of social classes destroys the sole purpose of the state and it will cease to exist. As Engels stated in his own writing, the only purpose of the state is to abate the effects of class antagonisms. With the elimination of social classes based on property, the state becomes obsolete and a communist society, at least in the eyes of Engels, is achieved.[116]

Основные работы

Святое Семейство (1844)

Cover of the first edition of Engels's The Origin of the Family, Private Property and the State, first published in 1884
Основная статья: Святое Семейство (книга)

This book was written by Marx and Engels in November 1844. It is a critique on the Молодые гегельянцы and their trend of thought which was very popular in academic circles at the time. The title was suggested by the publisher and is meant as a sarcastic reference to the Бауэр Brothers and their supporters.[117]

The book created a controversy with much of the Нажмите and caused Бруно Бауэр to attempt to refute the book in an article published in Wigand's [де ] Vierteljahrsschrift in 1845. Bauer claimed that Marx and Engels misunderstood what he was trying to say. Marx later replied to his response with his own article published in the journal Gesellschaftsspiegel [де ] в январе 1846 г. Маркс также обсуждал этот аргумент в главе 2 книги Немецкая идеология.[117]

Положение рабочего класса в Англии (1845)

Основная статья: Положение рабочего класса в Англии

A study of the deprived conditions of the working class in Manchester and Salford, based on Engel's personal observations. The work also contains seminal thoughts on the state of socialism and its development. Originally published in German and only translated into English in 1887, the work initially had little impact in England. It was however very influential with historians of British industrialisation throughout the twentieth century.[118]

Крестьянская война в Германии (1850)

Основная статья: Крестьянская война в Германии

An account of the early 16th-century uprising known as the Немецкая крестьянская война, with a comparison with the recent revolutionary uprisings of 1848–1849 across Europe.[119]

Революция г-на Ойгена Дюринга в науке (1878)

Основная статья: Анти-Дюринг

Широко известный как Анти-Дюринг, this book is a detailed critique of the philosophical positions of Ойген Дюринг, a German philosopher and critic of Marxism. In the course of replying to Dühring, Engels reviews recent advances in science and mathematics seeking to demonstrate the way in which the concepts of dialectics apply to natural phenomena. Many of these ideas were later developed in the unfinished work, Диалектика природы. Three chapters of Анти-Дюринг were later edited and published under the separate title, Социализм: утопический и научный.

Социализм: утопический и научный (1880)

Основная статья: Социализм: утопический и научный

One of the best selling socialist books of the era,[120] Engels critiques the utopian socialists, such as Шарль Фурье и Роберт Оуэн, and provides an explanation of the socialist framework for understanding capitalism, and an outline of the progression of social and economic development from the perspective of исторический материализм.

Диалектика природы (1883)

Основная статья: Диалектика природы

Диалектика природы (German: "Dialektik der Natur") is an unfinished 1883 work by Engels that applies Marxist ideas, particularly those of dialectical materialism, to science. It was first published in the Soviet Union in 1925.[121]

The Origin of the Family, Private Property and the State (1884)

Основная статья: The Origin of the Family, Private Property and the State

In this work, Engels argues that the family is an ever-changing institution that has been shaped by capitalism. It contains an historical view of the family in relation to issues of class, female subjugation and частная собственность.

Рекомендации

  1. ^ а б Norman Levine, Divergent Paths: The Hegelian Foundations of Marx's Method, Lexington Books, 2006, p. 92: "the Young never graduated from the gymnasium, never went to university..."
  2. ^ Уэллс, Джон (3 апреля 2008 г.). Словарь произношения Longman (3-е изд.). Пирсон Лонгман. ISBN  978-1-4058-8118-0.
  3. ^ «Энгельс». Полный словарь Random House Webster.
  4. ^ Merriam-Webster, Энгельса.
  5. ^ а б c d е ж Hunt, Tristram (2009), The Frock-Coated Communist: The Revolutionary Life of Friedrich Engels, Metropolitan/Henry Holt & Co, ISBN  9780805080254, OCLC  263983621.
  6. ^ Теории прибавочной стоимости, в Collected Works of Marx and Englels: Volumes 30, 31 and 32 (International Publishers: New York, 1988).
  7. ^ Isaiah Berlin, Карл Маркс, fifth ed, page 262. Princeton University Press, 2013.
  8. ^ A copy of Friedrich Engels's birth certificate appears on page 577 of the Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels: Volume 2 (New York: International Publishers, 1975).
  9. ^ "Friedrich Engels Facts in Encyclopedia of World Biography". Гейл Групп, Инк.. Получено 8 января 2019.
  10. ^ а б c d е ж "Lenin: Friedrich Engels". Marxists.org. Получено 13 февраля 2010.
  11. ^ а б Такер, Роберт С. Читатель Маркса-Энгельса, п. xv
  12. ^ Издательство "Прогресс". "Preface by Progress Publishers". Marxists.org. Получено 13 февраля 2010.
  13. ^ "Footnotes to Volume 1 of Marx Engels Collected Works". Marxists.org. 15 ноября 1941 г.. Получено 13 февраля 2010.
  14. ^ Heinrich Gemkow и другие., Friedrich Engels: A Biography (Verlag Zeit im Bild: Dresden, Germany, 1972) p. 53.
  15. ^ Friedrich Engels, W.O. Хендерсон, стр. 9
  16. ^ Friedrich Engels. "Letters of Marx and Engels, 1845". Marxists.org. Получено 13 февраля 2010.
  17. ^ Брукс-Поллок, Том (11 марта 2014 г.). «Десять вещей, за которые Манчестер заслуживает уважения, хотя на самом деле им должен быть Салфорд». Вечерние новости Манчестера. Получено 31 марта 2020.
  18. ^ а б c d "Biography on Engels". Marxists.org. Получено 13 февраля 2010.
  19. ^ а б "Legacies – Engels in Manchester". BBC. п. 1. Получено 13 февраля 2010.
  20. ^ "Mary Burns Superstar – Salford Star – with attitude & love xxx". www.salfordstar.com.
  21. ^ Уин, Фрэнсис Карл Маркс: Жизнь, п. 75.
  22. ^ Heinrich Gemkow и другие., Friedrich Engels: A Biography (Verlag Zeit im Bild: Dresden, Germany, 1972) pp. 53–54.
  23. ^ Edmund Wilson, To the Finland Station: A Study in the Writing and Acting of History (1940)
  24. ^ Harry Schmidtgall: Friedrich Engels´ Manchester-Aufenthalt 1842–1844. Soziale Bewegungen und politische Diskussionen. Mit Auszügen aus Jakob Venedeys England-Buch (1845) und unbekannten Engels-Dokumenten. Trier 1981, S. 61. (=Schriften aus dem Karl-Marx-Haus Nr. 25).
  25. ^ а б "Legacies – Engels in Manchester". BBC. п. 2. Получено 13 февраля 2010.
  26. ^ Whitfield, Roy (1988) Friedrich Engels in Manchester, Working Class Movement Library, ISBN  0906932211
  27. ^ Carver, Terrell (2003). Engels: A Very Short Introduction. Oxford University Press. стр.71 –72.
  28. ^ Дрейпер, Хэл (Июль 1970 г.). "Marx and Engels on Women's Liberation". Международный социализм. Получено 29 ноября 2011.
  29. ^ "Outline of a Critique of Political Economy," Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels: Volume 3 (Международные издатели: New York, 1975), pp. 418–445.
  30. ^ а б c d е ж грамм Garner, Dwight (18 August 2009). "Fox Hunter, Party Animal, Leftist Warrior". Нью-Йорк Таймс. Получено 31 августа 2020.
  31. ^ Положение рабочего класса в Англии, в Собрание сочинений Маркса и Энгельса: Том 4 (Международные издатели: Нью-Йорк, 1975) стр. 295–596.
  32. ^ а б c "Friedrich Engels in Salford". Salford Star.
  33. ^ Karl Marx (1880). "Introduction to the French Edition of Engels". Marxists.org. Архивировано из оригинал on 14 March 2004. Получено 13 февраля 2010.
  34. ^ Whitfield, Roy (1988) "The Double Life of Friedrich Engels." В: Обзор истории региона Манчестер, т. 2, вып. 1, 1988 г.
  35. ^ Жизнь Фридриха Энгельса, W. O. Henderson, first published in 1976
  36. ^ Mike Dash (1 August 2013), "How Friedrich Engels' Radical Lover Helped Him Father Socialism: Mary Burns exposed the capitalist's son to the plight of the working people of Manchester", Smithsonian.com
  37. ^ John Green (2008), A Revolutionary Life: Biography of Frederick Engels, ISBN  978-0955822803
  38. ^ П.Н. Fedoseyev et al, Карл Маркс: биография (Progress Publishers: Moscow, 1973) pp. 41–42, 49.
  39. ^ Федосеев П. Н., и другие., Карл Маркс: биография, п. 71.
  40. ^ Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Collected Works: Volume 4, п. 424.
  41. ^ П.Н. Fedoseyev, и другие., Карл Маркс: биография (Progress Publishers: Moscow, 1973) pp. 82–83.
  42. ^ The Holy Family, Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels: Volume 4, pp. 3–211.
  43. ^ Федосеев П. Н., и другие., Карл Маркс: биография (Издательство Прогресс: Москва, 1973) с. 60.
  44. ^ П.Н. Федосеев и другие., Карл Маркс: биография С. 57–58.
  45. ^ Karl Marx and Friedrich Engels, "Letter from Marx to Ruge" (15 January 1845) contained in Collected Works: Volume 38, п. 15.
  46. ^ Heinrich Gemkow и другие., Friedrich Engels: A Biography п. 625.
  47. ^ Heinrich Gemkow и другие. Friedrich Engels: A Biography п. 625.
  48. ^ Немецкая идеология расположен в Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels pp. 19–539.
  49. ^ Heinrich Gemkow и другие., Friedrich Engels: A Biography п. 101.
  50. ^ Jacqes Pauwels. "Dinner with Marx in the House of the Swan". Получено 8 января 2019.
  51. ^ Isaiah Berlin, Карл Маркс: его жизнь и окружающая среда (Oxford University Press: Oxford, England, 1963) pp. 159–160.
  52. ^ Isaiah Berlin, Карл Маркс: его жизнь и окружающая среда п. 160.
  53. ^ П.Н. Федосеев и другие., Карл Маркс: биография (Progress Publishers: Moscow, 1973) pp. 86–88.)
  54. ^ Gary Tedman, Aesthetics & Alienation (Zero Books: Hampshire, 1973)
  55. ^ Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Манифест Коммунистической партии содержится в Collected Works Volume 6 pp. 477–517.
  56. ^ а б Elisabeth Engels's letter contained at No. 6 of the Appendix, Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels: Volume 38 (International Publishers: New York, 1982) pp. 540–541.
  57. ^ Karl Marx and Friedrich Engels, "Banquet in Gűrzenich" contained in the Collected Works: Volume 9 (International Publishers: New York, 1977) p. 490.
  58. ^ а б c Elisabeth Engels's letter to Friedrich Engels contained at No. 8 of the Appendix in the Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels: Volume 38, п. 543.
  59. ^ Friedrich Engels letter to Karl Marx dated 6 July 1851 and contained at No. 186 of the Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels: Volume 38, п. 378.
  60. ^ Karl Marx and Friedrich Engels, "The Magyar Struggle" contained in Collected Works: Volume 8, pp. 227–238.
  61. ^ See Karl Marx and Friedrich Engels, Collected Works: Volume 8, pp. 451–480 and Том 9, pp. 9–463.
  62. ^ "Engels, Friedrich (encyclopedia)". Marxists.org. Получено 13 февраля 2010.
  63. ^ Isaiah Berlin, Карл Маркс: его жизнь и окружающая среда, 4-е изд. 1978, New York and Oxford: Oxford University Press, 1996, p. 130, ISBN  978-0-19-510326-7.
  64. ^ Mike Rapport, 1848 Year of Revolution, London: Little Brown, 2008, p. 342, ISBN  978-0-316-72965-9.
  65. ^ Karl Marx and Friedrich Engels, "Elberfeld" contained in the Collected Works: Volume 9 (International Publishers: New York, 1977) p. 447.
  66. ^ Heinrich Gemkow, и другие., Friedrich Engels: A Biography (Verlag Zeit im Bild: Dresden, 1972) p. 205.
  67. ^ "Letter from Engels to Jenny Marx" (25 July 1849) contained in the Collected Works: Volume 38 С. 202–204.
  68. ^ Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Collected Works: Volume 9, п. 524, г.
  69. ^ Friedrich Engels letter contained at No. 183 of the Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels: Volume 38, п. 370.
  70. ^ Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Collected Works: Volume 10, п. 147.
  71. ^ See the "Letter from Engels to George Julian Harney" dated 5 October 1849, in the Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels: Volume 38 п. 217.
  72. ^ Karl Marx and Friedrich Engels, "Letter from Engels to George Julian Harney (5 October 1849) Collected Works: Volume 38 п. 217.
  73. ^ Heinrich Gemkow и другие., Friedrich Engels: A Biography п. 213.
  74. ^ "Legacies – Engels in Manchester". BBC. п. 4. Получено 13 февраля 2010.
  75. ^ "Legacies – Engels in Manchester". BBC. п. 5. Получено 13 февраля 2010.
  76. ^ "The Peasant War in Germany" and s contained in the Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels: Volume 10 pp. 397–482.
  77. ^ The article called "The Campaign for the German Imperial Constitution" is contained in the Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels: Volume 10 п. 147
  78. ^ The article "On the Slogan of the Abolition of the State and the German 'Friends of Anarchy'" is contained in the Collected Works of Marx and Engels: Volume 10 п. 486.
  79. ^ The pamphlet "Conditions and Prospects of a War of the Holy Alliance against France" is contained in the Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels: Volume 10 п. 542.
  80. ^ Friedrich Engels's letter to Karl Marx dated 3 December 1851 contained in the "Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels: Volume 38", p. 503.
  81. ^ See note 517 located at p. 635 in the "Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels: Volume 38.
  82. ^ Karl Marx, "The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte" contained in the Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels: Volume 11, п. 98.
  83. ^ Karl Marx, "The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte" contained in the Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels: Volume 11, п. 103.
  84. ^ Letter from Engels to Joseph Weydemeyer dated 12 April 1853, contained in the Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels: Volume 39 (New York: International Publishers, 1983) pp. 305–306.
  85. ^ В. Брюс Линкольн, The Romanovs: Autocrats of All the Russias (New York: Dial Press, 1981) pp. 408–413.
  86. ^ See the letter from Karl Marx to Vera Zasulich contained in the Collected Works of Karl Marx and Friedrich Engels: Volume 46, (New York: International Press, 1992), pp. 71–72, and Engels's "Preface to the Russian Edition of 1882" in Коммунистический манифест.
  87. ^ Gareth Stedman Jones, note on Engels's "Preface to the Russian Edition of 1882" in Коммунистический манифест (London: Penguin Books, 2002).
  88. ^ Plaque #213 on Открытые таблички – Accessed July 2010
  89. ^ "Photos of Marx's Residence(s)". Marxists.org. Получено 13 февраля 2010.
  90. ^ Хендерсон, Уильям Отто (1976). Жизнь Фридриха Энгельса. Психология Press. п. 567. ISBN  978-0-7146-3040-3.
  91. ^ Samuel Hollander (2011). Friedrich Engels and Marxian Political Economy. Издательство Кембриджского университета. п. 358. ISBN  978-1-139-49844-9.
  92. ^ Gray, Daniel; Johnson, Elliott; Walker, David (2014). Historical Dictionary of Marxism. Historical Dictionaries of Religions, Philosophies, and Movements (2nd ed.). Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. С. 119–120. ISBN  9781442237988.
  93. ^ Steger, Manfred B. (1999). "Friedrich Engels and the Origins of German Revisionism: Another Look". In Carver, Terrell; Steger, Manfred B. (eds.). Engels After Marx. University Park, Pennsylvania: Pennsylvania State University. С. 181–196. ISBN  9780271018911.
  94. ^ а б Kellogg, Paul (Summer 1991). "Engels and the Roots of 'Revisionism': A Re-Evaluation". Наука и общество. Guilford Press. 55 (2): 158–174. JSTOR  40403133.
  95. ^ Daniels, Robert Vincent (1969) [1960]. The Conscience of the Revolution, Communist Opposition in Russia. Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 7. ISBN  9780671203870.
  96. ^ Lowell, David W. (1984). From Marx to Lenin: An Evaluation of Marx's Responsibility for Soviet Authoritarianism (перепечатано под ред.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 83. ISBN  9780521261883.
  97. ^ а б Steger, Manfred B. (1999). "Friedrich Engels and the Origins of German Revisionism: Another Look". In Carver, Terrell; Steger, Manfred B. (eds.). Engels After Marx. University Park, Pennsylvania: Pennsylvania State University. п. 182. ISBN  9780271018911.
  98. ^ Steger, Manfred B. (1999). "Friedrich Engels and the Origins of German Revisionism: Another Look". In Carver, Terrell; Steger, Manfred B. (eds.). Engels After Marx. University Park, Pennsylvania: Pennsylvania State University. п. 186. ISBN  9780271018911.
  99. ^ Engels, Friedrich (2004). Собрание сочинений. 50. Нью-Йорк: Международные издательства. п. 86.
  100. ^ Gabriel, Mary (14 September 2011). Love and Capital: Karl and Jenny Marx and the Birth of a Revolution. Маленький, Браун. ISBN  9780316191371. Получено 8 мая 2020 - через Google Книги.
  101. ^ а б "Letters: Marx-Engels Correspondence 1895". Marxists.org. Получено 13 февраля 2010.
  102. ^ Керриган, Майкл (1998). Кто где лежит - Путеводитель по знаменитым могилам. Лондон: Fourth Estate Limited. п.156. ISBN  978-1-85702-258-2.
  103. ^ Великобритания Индекс розничных цен показатели инфляции основаны на данных Кларк, Грегори (2017). «Годовой RPI и средний доход в Великобритании с 1209 г. по настоящее время (новая серия)». Оценка. Получено 2 февраля 2020.
  104. ^ "Engels, Frederick". probatesearchservice.gov. Правительство Великобритании. 1895 г.. Получено 14 июн 2020.
  105. ^ Manchester Photographers by Gillian Read. Эд. Royal Photographic Society's Historical Group, 1982: "George Lester, 51, King Street, Manchester (1863–1868). See the photo in Jenny Marx album too.
  106. ^ Энгельс, Фридрих. "Friedrich Engels's "Confession"". Интернет-архив марксистов. Архивировано из оригинал 27 апреля 2014 г.. Получено 25 октября 2014.
  107. ^ Robert L.heilbroner (1953). The Worldly Philosophers (the Great Economic Thinkers).
  108. ^ Поль Лафарг; Жак Бономм (15 августа 1905 г.). "Friedrich Engels". Интернет-архив марксистов (из журнала "Социал-демократ"). Интернет-архив марксистов. Получено 15 апреля 2013.
  109. ^ Vladimir Ilyich Lenin. "Friedrich Engels". Marxists.org. Получено 25 января 2011.
  110. ^ Lipow, Arthur (1991). Authoritarian Socialism in America: Edward Bellamy and the Nationalist Movement. Калифорнийский университет Press. п. 1. ISBN  9780520075436. "We are not among those communists who are out to destroy personal liberty, who wish to turn the world into one huge barrack or into a gigantic workhouse. There certainly are some communists who, with an easy conscience, refuse to countenance personal liberty and would like to shuffle it out of the world because they consider that it is a hindrance to complete harmony. But we have no desire to exchange freedom for equality. We are convinced that in no social order will freedom be assured as in a society based upon communal ownership. Thus wrote the editors of the Журнал of the Communist League in 1847, under the direct influence of the founders of modern revolutionary democratic socialism, Karl Marx and Frederick Engels."
  111. ^ Robert Service (2007). Товарищи: всемирная история коммунизма. Лондон: Макмиллан. п. 37
  112. ^ Thomas, Paul (1991), "Critical Reception: Marx then and now", in Carver, Terrell (ред.), Кембриджский компаньон Маркса, Cambridge University Press, pp. 36–42
  113. ^ "Friedrich Engels' beard inspires climbing sculpture in Salford". Новости BBC. 9 декабря 2014 г.. Получено 31 января 2017.
  114. ^ "Watch as Friedrich Engels statue is put together in Manchester city centre". Вечерние новости Манчестера. 14 июля 2017 г.. Получено 16 декабря 2017.
  115. ^ Bolton, Kevin (19 July 2017). "Manchester has a Soviet statue of Engels. Shame no one asked the city's Ukrainians". Хранитель. Получено 6 января 2018.
  116. ^ Levine, Norman (August 1985). "Lenin's Utopianism". Исследования советской мысли. 30 (2): 101–102. Дои:10.1007/BF01043754. JSTOR  20100033. S2CID  144891961.
  117. ^ а б "The Holy Family by Marx and Engels". Marxists.org. Получено 13 февраля 2010.
  118. ^ Griffin, Emma. "The 'industrial revolution': interpretations from 1830 to the present". Получено 9 марта 2013. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  119. ^ The Peasant War in Germany, пер. Moissaye J. Olgin (New York: International Publishers, 1966).
  120. ^ Engels, Friedrich (1970) [1892]. "Вступление". Социализм: утопический и научный. Marx/Engels Selected Works. 3. Издательство "Прогресс". From this French text, a Polish and a Spanish edition were prepared. In 1883, our German friends brought out the pamphlet in the original language. Italian, Russian, Danish, Dutch, and Roumanian translations, based upon the German text, have since been published. Thus, the present English edition, this little book circulates in 10 languages. I am not aware that any other Socialist work, not even our Communist Manifesto of 1848, or Marx's Capital, has been so often translated. In Germany, it has had four editions of about 20,000 copies in all. Цитируется в Carver, Terrell (2003). Engels: A Very Short Introduction. Издательство Оксфордского университета. п.56. и Thomas, Paul (1991), "Critical Reception: Marx then and now", in Carver, Terrell (ed.), Кембриджский компаньон Маркса, Издательство Кембриджского университета
  121. ^ Энгельса. "1883-Dialectics of Nature-Index". marxists.anu.edu.au. Получено 4 мая 2018.

Источники

  • Blackledge, Paul (2019). Friedrich Engels and Modern Social and Political Theory, New York: SUNY Press[ISBN отсутствует ]
  • Carlton, Grace (1965). Friedrich Engels: The Shadow Prophet, London: Pall Mall Press[ISBN отсутствует ]
  • Carver, Terrell (1989). Friedrich Engels: His Life and Thought, Лондон: Macmillan[ISBN отсутствует ]
  • Fedoseyev, P.N.; Bakh, I.; Golman, L.I.; Kolpinksy, L.Y.; Krylov, B.A.; Kuzminov, I.I.; Malysh, A.I.; Mosolov, V.G. & Stepanova, Y. (1977). Карл Маркс: биография, prepared by the Institute of Marxism–Leninism of the C.P.S.U. Central Committee, Moscow: Progress Publishers
  • Green, John (2008). Engels: A Revolutionary Life, London: Artery Publications, ISBN  0-9558228-0-7
  • Хендерсон, W.O. (1976). The life of Friedrich Engels, Лондон: Касс, ISBN  0714640026
  • Хант, Тристрам (2009). The Frock-Coated Communist: The Revolutionary Life of Friedrich Engels, London: Allen Lane. ISBN  978-0713998528
  • Mayer, Gustav (1936 [1934]). Friedrich Engels: A Biography[ISBN отсутствует ]

дальнейшее чтение

  • Royle, Camilla (2020), A Rebel's Guide to Engels, London: Bookmarks. ISBN  9781912926541[1]

внешняя ссылка


  1. ^ «Энгельс показал, как люди меняют мир». Социалистический рабочий (Великобритания).