Эдуард Бернштейн - Eduard Bernstein

Для американского поверенного и политика см. Эдвард М. Бернштейн.
Эдуард Бернштейн
Бернштейн Эдуард 1895.jpg
Депутат Рейхстага
из Нижняя Силезия
В офисе
7 июня 1920 г. - 20 мая 1928 г.
ОкругБреслау
Член Имперского Рейхстага
из Силезия
В офисе
13 января 1912 г. - 10 ноября 1918 г.
ПредшествуетОтто Пфундтнер
ПреемникРоспуск рейхстага
ОкругБреслау-Вест
В офисе
31 октября 1901 - 25 января 1907
ПредшествуетБруно Шенланк
ПреемникОтто Пфундтнер
ОкругБреслау-Вест
Личная информация
Родившийся(1850-01-06)6 января 1850 г.
Шенеберг, Королевство Пруссия
Умер18 декабря 1932 г.(1932-12-18) (82 года)
Берлин, Свободное государство Пруссия, Веймарская республика
Политическая партияSDAP (1872–1875)
СПД (1875–1917)
USPD (1917–1919)
СПД (1918–1932)
Философская карьера
Эра19-е –Философия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаСоциализм
Основные интересы
Политика, экономия, социология
Известные идеи
Социал-демократия
Ревизионизм
Часть серии на
Социализм
Красный флаг waving.svg
  • Эмблема-money.svg Портал экономики
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал
  • Красный флаг II.svg Портал социализма
Часть серии на
Социал-демократия
Красная роза 02.svg
  • Эмблема-money.svg Портал экономики
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал
  • Красный флаг II.svg Портал социализма

Эдуард Бернштейн (6 января 1850 - 18 декабря 1932) был немец социал-демократический Теоретик марксизма и политик. Член Социал-демократическая партия Германии (SPD), Бернштейн тесно сотрудничал с Карл Маркс и Фридрих Энгельс, но он начал выявлять то, что он считал ошибками в марксистском мышлении, и начал критиковать взгляды, которых придерживались марксизм когда он исследовал и бросил вызов марксистской материалистическая теория истории.[1] Он отверг важные части марксистской теории, основанные на Гегелевская метафизика и отклонил Гегелевский диалектический перспектива.[2]

Бернштейн различал рано и зрелый марксизм. Первый, примером которого является работа Маркса и Энгельса 1848 г. Коммунистический манифест противостоял Бернштейну за то, что он считал его жестоким Blanquist тенденции. Бернштейн поддержал последнее, считая, что социализм может быть достигнута мирными средствами путем постепенной законодательной реформы в демократических обществах.[3]

Ранние годы

Бернштейн родился в Шенеберг (теперь часть Берлин ) родителям-евреям, работавшим в Храме реформ на Йоханништрассе, чьи службы совершались в воскресенье. Его отец был машинистом локомотива. После окончания школы с 1866 по 1878 год он работал в банках служащим банкира.[4]

Политическая карьера Бернштейна началась в 1872 году, когда он присоединился к социалист вечеринка с Марксист тенденции, формально известные как Социал-демократическая рабочая партия Германии. Партия была сторонником Айзенах стиль немецкого социализма, названный в честь немецкого города, в котором он был основан. Вскоре Бернштейн стал известен как активист. Его партия участвовала в двух выборах против конкурирующей социалистической партии лассальянцев (Фердинанд Лассаль с Всеобщая ассоциация немецких рабочих ), но на обоих выборах ни одна из партий не смогла набрать значительное большинство голосов. левое крыло голосование. Следовательно, Бернштейн вместе с Август Бебель и Вильгельм Либкнехт подготовил Einigungsparteitag («Конгресс Объединительной партии») с лассальянцами в Гота в 1875 г. Карл Маркс знаменитый Критика Готской программы критиковал то, что он считал лассальянской победой над Эйзенахерами, которых он поддерживал. Позже Бернштейн заметил, что именно Либкнехт, которого многие считали самым сильным сторонником марксизма во фракции Эйзенахера, предложил включить многие идеи, которые так сильно раздражали Маркса.

в 1877 выборы, то Немецкая социал-демократическая партия (СПД) получила 493 000 голосов. Однако два покушения на Кайзер Вильгельм I в следующем году при условии, что канцлер Отто фон Бисмарк повод для введения закона, запрещающего все социалистические организации, собрания и публикации. Ни в одном из покушений социал-демократов не было причастности, но реакция населения на «врагов Рейха» вызвала сговорчивость. Рейхстаг одобрить Бисмарка Антисоциалистические законы.[5]

Строгий антисоциалистический закон Бисмарка был принят 12 октября 1878 года. Практически во всех практических целях СДПГ была объявлена ​​вне закона и активно подавлялась по всей Германии. Тем не менее, социал-демократы по-прежнему могли вести кампанию по выборам в рейхстаг, несмотря на жестокие преследования. Партия фактически увеличила свой успех на выборах, набрав 550 000 голосов в 1884 году и 763 000 в 1887 году.

Изгнание

Яростная оппозиция Бернштейна правительству Бисмарка заставила его покинуть Германию.[6] Незадолго до вступления в силу антисоциалистических законов Бернштейн начал изгнание в Цюрих, приняв должность личного секретаря Карл Хёхберг, богатый сторонник социал-демократии. Впоследствии выданный ордер на его арест исключил любую возможность его возвращения в Германию, и он должен был оставаться в изгнании более 20 лет. В 1888 году Бисмарк убедил швейцарское правительство изгнать ряд важных представителей немецкой социал-демократии, и поэтому Бернштейн переехал в Лондон, где он был связан с Фридрих Энгельс и Карл Каутский. Вскоре после прибытия в Швейцарию он начал думать о себе как о марксисте.[7] В 1880 году он сопровождал Бебеля в Лондон, чтобы прояснить недоразумение относительно его причастности к статье, опубликованной Хёхбергом, которая была осуждена Марксом и Энгельсом как «наполненная буржуазными и мелкобуржуазными идеями». Визит удался, и Энгельса особенно впечатлили энтузиазм и идеи Бернштейна.

Вернувшись в Цюрих, Бернштейн все активнее работал на Der Sozialdemokrat (Социал-демократ) и позже удалось Георг фон Фольмар редактором газеты, которым он был 10 лет. Именно в те годы, между 1880 и 1890 годами, Бернштейн заработал себе репутацию крупного партийного теоретика и марксиста безупречной ортодоксальности. В этом ему помогли тесные личные и профессиональные отношения, которые он установил с Энгельсом. Эти отношения во многом были обусловлены тем, что он разделял стратегическое видение Энгельса и принимал большую часть конкретной политики, которую, по мнению Энгельса, влекли за собой эти идеи. В 1887 году правительство Германии убедило власти Швейцарии запретить Der Sozialdemokrat. Бернштейн переехал в Лондон, где возобновил публикацию из помещения в Kentish Town. Его отношения с Энгельсом вскоре переросли в дружбу. Он также общался с различными английскими социалистическими организациями, в частности с Фабианское общество и Генри Майерс Гайндман с Социал-демократическая федерация.[8] В последующие годы его противники обычно утверждали, что его "ревизионизм "был вызван тем, что видел мир" через английские очки ". Однако Бернштейн отверг обвинения.[9]

В 1895 году Энгельс был глубоко огорчен, когда обнаружил, что его введение к новому изданию Классовая борьба во Франции», написанная Марксом в 1850 году, была отредактирована Бернштейном и Каутским таким образом, что оставалось впечатление, что он стал сторонником мирного пути к социализму. 1 апреля 1895 г., за четыре месяца до смерти, Энгельс писал Каутскому:

Я был поражен, увидев сегодня в Vorwärts отрывок из моего «Введения», который был напечатано без моего ведома и обманули таким образом, чтобы представить меня миролюбивым сторонником законности Quand Même (любой ценой). Это еще одна причина, по которой я хотел бы, чтобы он полностью появился в Neue Zeit чтобы стереть это позорное впечатление. Я не оставлю у Либкнехта никаких сомнений в том, что я думаю об этом, и то же самое относится к тем, кто, независимо от того, кем они могут быть, дал ему возможность исказить мои взгляды и, более того, ни слова мне не сказав. об этом.[10]

В 1891 году Бернштейн был одним из авторов Эрфуртская программа а с 1896 по 1898 год он опубликовал серию статей под названием Probleme des Sozialismus (Проблемы социализма), что привело к дебатам о ревизионизме в СДПГ.[11] Он также издал книгу Die Voraussetzungen des Sozialismus und die Aufgaben der Sozialdemokratie (Предпосылки социализма и задачи социал-демократии) в 1899 г. Книга сильно контрастировала с позициями Бебеля, Каутского и Либкнехта. Роза Люксембург эссе 1900 года Реформа или революция? также была полемика против позиции Бернштейна. В 1900 году Берштейн опубликовал Zur Geschichte und Theorie des Sozialismus (История и теория социализма).[12]

Вернуться в Германию

В USPD Правление 5 декабря 1919 г. включало Бернштейна.

В 1901 году Бернштейн вернулся в Германию после снятия запрета на въезд в страну. Он стал редактором газеты Vorwärts этот год[6][12] и член Рейхстага с 1902 по 1918 год. Он голосовал против таблицы вооружений в 1913 году вместе с левым крылом фракции СДПГ. Хотя он голосовал за военные кредиты в августе 1914 года, он выступал против Первая Мировая Война с июля 1915 г., а в 1917 г. был одним из основателей Независимая социал-демократическая партия Германии (USPD), объединившая антивоенных социалистов, в том числе реформисты как Бернштейн, центристы как Каутский и революционные социалисты подобно Карл Либкнехт. Он был членом USDP до 1919 года, когда он вернулся в SPD. С 1920 по 1928 год Бернштейн снова был членом рейхстага. Он ушел из политической жизни в 1928 году.

Смерть и наследие

Бернштейн умер 18 декабря 1932 года в Берлине. Памятная доска установлена ​​в его память на Bozener Straße 18, Berlin-Schöneberg, где он жил с 1918 года до своей смерти. Его могила на кладбище Айзакштрассе стала могила чести (Немецкий: Эренграб ) в Берлине.

Мнения

Оппозиция насильственной революции

Die Voraussetzungen des Sozialismus (1899) была самой значительной работой Бернштейна. Бернштейн был главным образом озабочен опровержением Карл Маркс предсказания о неминуемой и неизбежной гибели капитализм и следствие Маркса laissez-faire политика, которая противостояла мелиоративным социальным вмешательствам до кончины. Бернштейн указал простые факты, которые он считал доказательством того, что предсказания Маркса не подтверждаются, в то время как он отметил, что, хотя централизация капиталистической промышленности была значительной, она не становилась массовой, а владение капиталом становилось все более и не менее размытым. .[12][13] Анализ сельского хозяйства Бернштейном, согласно которому Бернштейн считал, что землевладение становится менее концентрированным, в значительной степени основывался на работе Эдуард Давид[14] и собрал факты, достаточно впечатляющие, чтобы даже его Православный марксист противник Карл Каутский признал его ценность.[15]

Что касается веры Маркса в исчезновение посредника, Бернштейн заявил, что предприниматель класс постоянно набирался из пролетариат класса и поэтому следует поощрять любые компромиссные меры, такие как государственное регулирование рабочего времени и положения о пенсиях по старости. По этой причине Бернштейн призвал рабочие классы проявлять активный интерес к политике.[12] Бернштейн также указал на то, что он считал некоторыми недостатками Маркса. трудовая теория стоимости.[13]

Рассматривая особенно быстрый рост в Германии, Бернштейн утверждал, что компании среднего размера будут процветать, размер и власть среднего класса будут расти и что капитализм успешно приспособится, а не рухнет. Он предупредил, что жестокий пролетарская революция, как и во Франции в 1848 году, принесла только реакционные успехи, подорвавшие интересы рабочих. Поэтому он отверг революцию и вместо этого настаивал на лучшей стратегии - терпеливо строить прочное социальное движение, работающее за непрерывные ненасильственные постепенные изменения.[16]

В своей работе В поисках эволюционного социализма: Эдуард Бернштейн и социал-демократия, Манфред Штегер затрагивает стремление Бернштейна к социализму мирными средствами и постепенным законодательством. Некоторые говорят, что это марксизм в его зрелой форме после того, как ревизионисты заявили, что многие теории Маркса ошибочны, и придумали свои собственные теории, включая социализм, приходящий демократическим путем.[17]

Умеренность Бернштейна под угрозой

Бернштейна поносили ортодоксальные марксисты а также более радикальное течение во главе с Роза Люксембург за его ревизионизм.[18] Тем не менее, Бернштейн оставался в значительной степени социалистом, хотя и неортодоксальным, поскольку он считал, что социализм будет достигнут капитализмом, а не разрушением капитализма (поскольку права постепенно завоевывались рабочими, их причины для недовольства уменьшались и, следовательно, тоже мотивация революции). Во время внутрипартийных дебатов о своих идеях Бернштейн объяснил, что для него конечная цель социализма - ничто; прогресс к этой цели был всем.

Люксембург утверждала, что социализм имеет конец в социальная революция а ревизионизм «на практике сводится к совету [...] отказаться от социальной революции - цели социал-демократии - и превратить социальную реформу из средства классовой борьбы в ее конечную цель».[19] Она говорит, что ревизионизм потерял из виду научный социализм и вернулся к идеализм и поэтому потеряли свою предсказательную силу. Поскольку реформисты недооценивают анархию капитализма и говорят, что он обладает приспособляемостью и жизнеспособностью, имея в виду, что противоречия капитализма не будут по исторической необходимости довести его до гибели, Люксембург заявила, что они откажутся от объективной необходимости социализма и откажутся от всякой надежды. для социалистического будущего. Если не отвергнуть ревизионизм, движение рухнет. Профсоюзные деятели, видевшие успехи капитализма и улучшение условий труда и желавшие улучшить условия труда с помощью парламента, обычно следовали Бернштейну, в то время как более ортодоксальные сторонники жесткой линии, как правило, следовали за Люксембург.[20]

Внешняя политика

В период с 1902 по 1914 год главным интеллектуальным интересом Бернштейна была внешняя политика. Sozialistische Monatshefte (Социалистический ежемесячный). Он отстаивал политические позиции Германии, которые были агрессивно националистическими, империалистическими и экспансионистскими.[21][22]

Бернштейн считал протекционизм (высокие импортные пошлины) как помощь лишь немногим избранным, поскольку Fortschrittsfeindlich (антипрогрессивный) за его негативное воздействие на массы. Он утверждал, что протекционизм Германии был основан только на политической целесообразности, изолировав Германию от мира (особенно от Великобритании), создавая автаркия это приведет только к конфликту между Германией и остальным миром.[23] Бернштейн хотел положить конец протекционизму Германии и утверждал, что тарифы не увеличивают производство зерна, не противодействуют британской конкуренции, не увеличивают прибыль фермерских хозяйств и не способствуют улучшению сельского хозяйства. Вместо этого он завышал арендную плату, процентные ставки и цены, нанося ущерб всем участникам. Напротив, он утверждал, что свободная торговля привели к миру, демократии, процветанию и высочайшему материальному и моральному благополучию всего человечества.[24]

Бернштейн отвергал реакционный буржуазный национализм и вместо этого призывал к космополитически-либертарианскому национализму. Он признал историческую роль национального фактора и сказал, что пролетариат должен поддерживать свою страну против внешних опасностей. Он призвал рабочих ассимилироваться внутри национальных государств, что влечет за собой поддержку колониальной политики и имперских проектов. Бернштейн симпатизировал идее имперской экспансии как позитивной и цивилизационной миссии, которая вылилась в серию ожесточенных полемик с антиимпериалистическими Эрнест Белфорт Бакс.[25] Бернштейн поддерживал колониализм, поскольку считал, что он поднимает отсталые народы и хорошо работает как для Великобритании, так и для Германии. Бернстайн поддерживал такую ​​политику в чрезвычайно расовой манере, утверждая в 1896 году, что «расы, враждебные цивилизации или неспособные к ней, не могут претендовать на наше сочувствие, когда они восстают против цивилизации» и что «дикарей [должны] подчинять и заставлять подчиняться правила высшей цивилизации ».[26] Однако его встревожила безрассудная политика кайзера. Он хотел крепкой дружбы, особенно с Великобританией и Францией, и защиты от российской угрозы Германии. Он представлял себе своего рода союз наций.[27][28]

Сионизм

Взгляды Бернштейна на еврейские вопросы изменились. Он никогда не идентифицировался как Сионист, но после первоначального предпочтения полностью ассимиляционистского решения " Еврейский вопрос ", его отношение к сионизму стало значительно более симпатичным после Первой мировой войны.[29][30] Бернштейн также известен тем, что был «одним из первых социалистов, которые сочувственно отнеслись к проблеме гомосексуализм ".[31]

Работает

Основные источники

  • Тюдор, Генри Тюдор и Дж. М. Тюдор, ред. Марксизм и социал-демократия: ревизионистские дебаты, 1896–1898 гг. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета, 1988.

Рекомендации

  1. ^ Берман, Шери. Социал-демократия и становление Европы двадцатого века. Cambridge University Press, 2006. С. 38–39.
  2. ^ Майкл Харрингтон. Социализм: прошлое и будущее. Репринтное издание оригинала, опубликованного в 1989 году. Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Arcade Publishing, 2011. С. 251.
  3. ^ Стегер, Манфред Б. В поисках эволюционного социализма: Эдуард Бернштейн и социал-демократия. Кембридж, Англия, Великобритания; Нью-Йорк, Нью-Йорк, США: Издательство Кембриджского университета, 1997. стр. 236–237.
  4. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1922). "Бернштейн, Эдуард". Британская энциклопедия (12-е изд.). Лондон и Нью-Йорк: Британская энциклопедия компании.
  5. ^ Предпосылки социализма Эдуард Бернштейн
  6. ^ а б Райнс, Джордж Эдвин, изд. (1920). "Бернштейн, Эдуард". Энциклопедия Американа.
  7. ^ Berstein, Sozialdemokratische Lehrjahre, стр.72; Берштейн - Бебелю, 20.10.1898, Тюдор и Тюдор, стр.324.
  8. ^ Это влияние особенно заметно у Бернштейна. Мои годы изгнания: воспоминания социалиста (Лондон, 1921).
  9. ^ Бернштейн - Бебелю, 20.10.1898, Тюдор и Тюдор, стр. 325-6.
  10. ^ Энгельс, Фридрих (2004). Собрание сочинений, том 50. Нью-Йорк: Международные издательства. п. 86.
  11. ^ Вольфганг Эйххорн: Убер Эдуард Бернштейн. Gegensatz und Berührungspunkte zu Rosa Люксембург и В. И. Ленин, в: Jahrbuch für Forschungen zur Geschichte der Arbeiterbewegung, № I / 2002.
  12. ^ а б c d Гилман, Д.С.; Peck, H.T .; Колби, Ф. М., ред. (1905). "Бернштейн, Эдуард". Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид.
  13. ^ а б Die Voraussetzungen des Sozialismus (1899)
  14. ^ Сервис, Роберт. Товарищи!. Издательство Гарвардского университета. п. 49.
  15. ^ Колаковски, Лешек (2008). Основные течения марксизма. W. W. Norton & Company. С. 433–435.
  16. ^ Ричард А. Флетчер, «Кобден как педагог: интернационализм свободной торговли Эдуарда Бернштейна, 1899-1914». Американский исторический обзор 88.3 (1983): 563-68.
  17. ^ Стегер, Манфред (1997). В поисках эволюционного социализма. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. п. 236-237.
  18. ^ Питер Гей, Дилемма демократического социализма: вызов Эдуарда Бернштейна Марксу (1952) стр. 258ff
  19. ^ Гей, Дилемма демократического социализма: вызов Эдуарда Бернштейна Марксу (1952) стр. 259
  20. ^ Гей, Дилемма демократического социализма: вызов Эдуарда Бернштейна Марксу (1952) стр. 260
  21. ^ Роджер Флетчер, «В интересах мира и прогресса: социалистическая внешняя политика Эдуарда Бернштейна». Обзор международных исследований 9.2 (1983): 79-93.
  22. ^ Роджер Флетчер, «Ревизионизм и империализм Вильгельма» Журнал современной истории (1988) 23 # 3 стр 347-366. онлайн
  23. ^ Флетчер, Р. А. (1983). «Кобден как педагог: интернационализм свободной торговли Эдуарда Бернштейна, 1899–1914». Американский исторический обзор. 88 (3): 561–578. Дои:10.2307/1864587. JSTOR  1864587.
  24. ^ Флетчер, «Кобден как педагог» 563-69.
  25. ^ Бакс, Эрнест Белфорт. "Э. Белфорт Бакс: наш немецкий конверт Фабиана (1896 г.)". www.marxists.org. Получено 19 декабря 2016.
  26. ^ Макгивер, Брендан и Сатнам Вирди. «Антисемитизм и социалистическая стратегия в Европе, 1880–1917: Введение». Паттерны предубеждений 51.3-4 (2017): 229
  27. ^ Роджер Флетчер, «Ревизионизм и империализм Вильгельма» Журнал современной истории (11988) 23 # 3 стр. 347-366.
  28. ^ Роджер Флетчер, "Английский адвокат в Германии.Анализ англо-германских отношений 1900-1914 годов Эдуарда Бернштейна. "Canadian Journal of History 13.2 (1978) стр: 209-236.
  29. ^ Джейкобс, Дж. (1992). О социалистах и ​​еврейском вопросе после Маркса. Издательство Нью-Йоркского университета. п. 193. ISBN  9780814742136. Получено 12 декабря 2014.
  30. ^ Лакер, В. (2009). История сионизма: от Французской революции до образования Государства Израиль. Knopf Doubleday Publishing Group. п. 425. ISBN  9780307530851. Получено 12 декабря 2014.
  31. ^ "Интернет-архив Эдуарда Бернштейна". marxists.org. Получено 12 декабря 2014.

Источники

  • Флетчер, Ричард А. «Кобден как педагог: интернационализм свободной торговли Эдуарда Бернштейна, 1899–1914». Американский исторический обзор 88.3 (1983): 561–578. онлайн
  • Флетчер, Р. А. «В интересах мира и прогресса: социалистическая внешняя политика Эдуарда Бернштейна». Обзор международных исследований 9.2 (1983): 79–93.
  • Флетчер, Роджер. «Ревизионист смотрит на империализм: Критика империализма и колониальной политики Эдуарда Бернштейна, 1900–14». Центральноевропейская история 12.3 (1979): 237–271.
  • Флетчер, Роджер. «Ревизионизм и национализм: взгляды Эдуарда Бернштейна на национальный вопрос, 1900–1914». Канадский обзор исследований национализма 11.1 (1984), стр. 103–117.
  • Флетчер, Роджер. «Мировая держава без войны. Предложения Эдуарда Бернштейна по альтернативной мировой политике, 1900–1914». Австралийский журнал политики и истории 25.2 (1979): 228–236.
  • Флетчер, Роджер. «Английский адвокат в Германии. Анализ англо-германских отношений 1900–1914 гг. Эдуарда Бернштейна». Канадский исторический журнал 13.2 (1978): 209–236.
  • Гей, Питер, Дилемма демократического социализма: вызов Эдуарда Бернштейна Марксу. (Колумбийский университет, 1952. Questia онлайн
  • Густафссон, Бо. «Новый взгляд на Бернштейна: некоторые размышления о реформизме и истории». Скандинавский исторический журнал 3#1-4 (1978): 275–296.
  • Гамильтон, Ричард Ф. Марксизм, ревизионизм и ленинизм: экспликация, оценка и комментарий (Гринвуд, 2000) онлайн
  • Халс, Джеймс У. Революционеры в Лондоне: исследование пяти неортодоксальных социалистов. (Кларендон Пресс, 1970.
  • Пахтер, Генри. «Неоднозначное наследие Эдуарда Бернштейна». Несогласие 28 # 2 (1981). pp 203–216.
  • Роджерс, Х. Кендалл. Перед ревизионистской полемикой: Каутский, Бернштейн и значение марксизма, 1895–1898 гг. (Рутледж, 2015).
  • Стегер, Манфред Б. В поисках эволюционного социализма: Эдуард Бернштейн и социал-демократия. (Кембриджский университет, 1997).
  • Стегер, Манфред. «Исторический материализм и этика: ревизионистская перспектива Эдуарда Бернштейна». История европейских идей 14.5 (1992): 647–663.
  • Томас, Пол. Марксизм и научный социализм: от Энгельса до Альтюссера. (Рутледж, 2008).

внешняя ссылка