Эррико Малатеста - Errico Malatesta

Не путать с Энрико Малатеста.

Эррико Малатеста
ErricoMalatesta.gif
Родился(1853-12-14)14 декабря 1853 г.
Санта-Мария-Капуа-Ветере, Королевство Обеих Сицилий
Умер22 июля 1932 г.(1932-07-22) (78 лет)
Рим, Королевство Италия
оккупацияРеволюционер, активист, писатель
Философская карьера
ШколаАнархо-коммунизм
Известные идеи
Анархизм без прилагательных
Часть серии на
Либертарианство
  • 2006 AEGold Proof Obv.png Портал либертарианства
  • BlackFlagSymbol.svg Портал анархизма

Эррико Малатеста (14 декабря 1853 г. - 22 июля 1932 г.) был итальянцем анархист и революционный социалист. Он провел большую часть своей жизни в изгнании из Италии и в общей сложности провел в тюрьме более десяти лет. Малатеста был автором и редактором ряда радикальных газет, а также был другом Михаил Бакунин.

биография

Ранние года

Эррико Малатеста родился 14 декабря 1853 г.[1][2] семье землевладельцев из среднего класса в Санта-Мария-Капуа-Ветере, провинция Казерта, в то время часть Королевство Обеих Сицилий. Более отдаленно, его предки правили Римини как Дом Малатеста. Первый из длинной серии арестов произошел в возрасте четырнадцати лет, когда он был задержан за то, что написал «наглое и угрожающее» письмо Кингу. Виктор Эммануил II.[3][4]

Малатеста был представлен Мадзиниан республиканизм во время изучения медицины в Неаполитанский университет, но он был исключен из университета в 1871 году за участие в демонстрации. Отчасти благодаря его энтузиазму по поводу Парижская Коммуна и отчасти благодаря его дружбе с Кармело Палладино [Это ]он присоединился к Неаполь раздел Международная ассоциация рабочих в том же году, а также научился на механика и электрика. В 1872 году он встретил Михаил Бакунин, с которым он участвовал в Санкт-Имье Конгресс Интернационала. В течение следующих четырех лет Малатеста помогал распространять интернационалистскую пропаганду в Италии; за эти действия его дважды сажали в тюрьму.[нужна цитата ] После Бакунина Малатеста стал масон в Неаполе 19 октября 1875 года, надеясь повлиять на более молодых членов. Однако, когда ложа организовала прием в честь Джованни Никотера, министр внутренних дел Малатеста покинул 18 марта 1876 г. и стал антимасонский.

В апреле 1877 года Малатеста, Карло Кафьеро, Сергей Степняк-Кравчинский и еще около тридцати человек начали восстание в провинция Беневенто, захватывая деревни Летино и Галло без борьбы. Революционеры сожгли налоговые регистры и объявили о конце правления короля, что было встречено энтузиазмом. Однако после отъезда из Галло они были арестованы правительственными войсками и содержались под стражей в течение шестнадцати месяцев, прежде чем были оправданы. После Джованни Пассаннанте покушение на короля Умберто I Радикалы находились под постоянным наблюдением полиции. Несмотря на то, что анархисты утверждали, что не имеют отношения к Пассаннанте, Малатеста, будучи сторонником социальной революции, был включен в это наблюдение. После возвращения в Неаполь, из-за этих условий осенью 1878 года он был вынужден полностью покинуть Италию, начав свою жизнь в изгнании.[5]

Годы ссылки

Выдающийся французский анархист Элиза Реклю, друг Малатесты

Он ненадолго отправился в Египет, навестил некоторых итальянских друзей, но вскоре был выслан итальянским консулом.[5] После прохождения на французском корабле и отказа во въезде в Сирию, Турцию и Италию, он приземлился в Марселе, где и направился в Женева, Швейцария - тогда что-то вроде анархистского центра.[5] Именно там он подружился Элиза Реклю и Петр Кропоткин, помогая последним производить La Révolte. Однако швейцарская передышка была недолгой, и через несколько месяцев он был выслан из Швейцарии, сначала отправившись в Румыния до прибытия в Париж, где некоторое время работал механиком.[6]

В 1881 году он отправился в новый дом в Лондоне. Он будет приходить и уезжать из этого города в течение следующих 40 лет.[6] Там Малатеста работал продавцом мороженого и механиком.[нужна цитата ] Эмилия Тронцио, любовница Малатесты в 1870-х годах, была сводной сестрой интернационалиста. Тито Занарделли.[7]С согласия и поддержки Малатеста она вышла замуж Джованни Дефенди, который приехал к Малатесте в Лондон в 1881 году после освобождения из тюрьмы.[8]

Малатеста посетил Конгресс анархистов, который проходил в Лондоне 14 июля 1881 года. Среди других делегатов были Петр Кропоткин, Франческо Саверио Мерлино, Мари Ле Компте, Луиза Мишель и Эмиль Готье. Уважая «полную автономию местных групп», съезд определил пропагандистские действия, которым могут следовать все, и согласился с тем, что «пропаганда делом» - это путь к социальной революции.[9]

С началом Англо-египетская война В 1882 году Малатеста организовал небольшую группу, чтобы помочь в борьбе с британцами. В августе он и еще трое мужчин отправились в Египет. Они приземлились в Абу Кир, затем отправился в Рамле, Александрия. После сложного перехода Озеро Марио, они были окружены и задержаны британскими войсками, не ведя боевых действий. В следующем году он тайно вернулся в Италию.[10]

В Флоренция он основал еженедельную анархистскую газету La Questione Sociale (Социальный вопрос) в котором наиболее популярны брошюра, Фра контадини (Среди фермеров), впервые появилось. Малатеста вернулся в Неаполь в 1884 году - ожидая трехлетнего тюремного срока - чтобы ухаживать за жертвами холера эпидемия. Он снова бежал из Италии, чтобы избежать заключения, на этот раз отправившись в Южная Америка. Он жил в Буэнос айрес с 1885 по 1889 год, возобновив публикацию La Questione Sociale и распространение анархистских идей среди итальянской эмигрантской общины.[6] Он был причастен к основанию первого боевого профсоюза рабочих в Аргентине и оставил анархистское впечатление в рабочих движениях там на долгие годы.[6]

Вернувшись в Европу в 1889 году, Малатеста впервые издал газету под названием L'Associazione в Ницца, оставаясь там, пока он снова не был вынужден бежать в Лондон.

Арест в Италии

Малатеста около 1890-х годов

Конец 1890-х годов был временем социальных потрясений в Италии, отмеченных неурожаями, ростом цен и крестьянин восстания.[6] Забастовки рабочих встретили требования репрессий, и какое-то время казалось, что государственная власть висит на волоске.[6] Малатеста нашел ситуацию непреодолимой и в начале 1898 года вернулся в портовый город Анкона принять участие в процветающем анархистском движении среди тамошних докеров.[6] Малатеста вскоре был идентифицирован как лидер во время уличных столкновений с полицией и арестован; поэтому он не мог в дальнейшем участвовать в драматических промышленных и политических действиях 1898 и 1899 годов.[6]

Из тюрьмы Малатеста занял жесткую позицию против участия в выборах от имени либералов и социалист политики, противоречащие Саверио Мерлино и другие лидеры анархистов, которые выступали за участие в выборах в качестве чрезвычайной меры во времена социальных потрясений.[6] Малатеста был признан виновным в «крамольном сообществе» и приговорен к лишению свободы на о. Лампедуза.[11] Однако в мае 1899 года ему удалось сбежать из тюрьмы, и он смог вернуться домой в Лондон через Мальта и Гибралтар.[12] Его побег произошел с помощью товарищей по всему миру, в том числе анархистов в Патерсон, Нью-Джерси, Лондон и Тунис, которые помогли ему покинуть остров на корабле греческих ловцов губок, которые доставили его в Сусс.[13]

В последующие годы Малатеста посетил Соединенные Штаты, выступая там с анархистами из итальянских и испанских иммигрантских общин.[12] Снова вернувшись домой в Лондон, за ним пристально наблюдала полиция, которая все больше считала анархистов угрозой после убийства в июле 1900 г. Умберто I итальянским анархистом, который жил в Патерсоне, штат Нью-Джерси.[12]

Вернуться в Лондон

К 1910 году он открыл электрическую мастерскую в Лондоне по адресу Дункан Террас Ислингтон, 15 и позволил похитителю драгоценностей Джорджу Гарденштейну использовать свои помещения. 15 января 1910 года он продал оборудование для резки ацетилена за 5 фунтов стерлингов (500 фунтов стерлингов в денежном выражении на 2013 год) Джорджу Гарденштейну, чтобы тот мог взломать сейф в ювелирном магазине H. S. Harris в Хаундсдитче. Гарденштейн возглавил банду, организовавшую неудавшееся ограбление Хаундсдича, которое является предшественником Осада Сидней-стрит. Режущее оборудование Малатеста находится в постоянной экспозиции Музея полиции лондонского Сити в полицейском участке Вуд-Стет.[14]

Находясь в Лондоне, Малатеста совершал тайные поездки во Францию, Швейцарию и Италию, а также с лекциями по Испании. Фернандо Таррида дель Мармоль. За это время он написал несколько важных брошюр, в том числе L'Anarchia.[15] Затем Малатеста принял участие в Международный анархистский конгресс в Амстердаме (1907), где он спорил, в частности, с Пьер Монатт об отношениях между анархизмом и синдикализм или профсоюзное движение. Последний считал синдикализм революционным и создаст условия социальной революции, в то время как Малатеста считал, что синдикализма самого по себе недостаточно.[16] (см. «Профсоюзы» ниже). В 1912 году Малатеста появился в Полицейский суд Bow Street по уголовному делу о клевете (клевета ) обвинение, повлекшее за собой трехмесячное тюремное заключение предложение и его рекомендация для депортация. Этот приказ был отменен после проведения кампании радикальной прессой и демонстраций рабочих организаций.[нужна цитата ]

После Первая мировая война, Малатеста в конце концов вернулся в Италию в последний раз. Через два года после его возвращения, в 1921 году, итальянское правительство снова заключило его в тюрьму, хотя он был освобожден за два месяца до прихода к власти фашистов. С 1924 по 1926 год, когда Бенито Муссолини заставил замолчать всю независимую прессу, Малатеста издал журнал Pensiero e Volontà, хотя его преследовали, а журнал подвергался государственной цензуре. Оставшиеся годы ему предстояло провести относительно спокойной жизнью, зарабатывая на жизнь электриком. После долгих лет страданий от слабой дыхательной системы и регулярных бронхиальные приступы, у него развились бронхиальные пневмония от которого он умер через несколько недель, несмотря на то, что за последние пять часов ему дали 1,500 литров кислорода. Он умер в пятницу 22 июля 1932 года. Он был атеистом.[17]

Политические взгляды

Часть Политика серии на
Анархизм
Символ анархии
люди
  • BlackFlagSymbol.svg Портал анархизма
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал
Часть серии на
Анархо-коммунизм
Rb-star.svg
люди
  • BlackFlagSymbol.svg Портал анархизма
  • Символ-молот-и-серп.svg Коммунизм портал
  • Цветной ящик для голосования. Svg Политический портал

Дэвид Гудвей пишет, что Малатеста провел "Мадзини -подобная роль "и был" лидером Итальянское анархистское движение в его самые важные годы. В то время как другие лидеры Международный изменили свое мнение или отказались от политики, Малатеста оставался твердым в своих первоначальных убеждениях на протяжении полувека ». В этом смысле только Малатеста« оставался преданным анархизм к концу 1870-х ». Гудвей утверждает, что Малатеста смог сделать это« изменив свой оптимистический подход, заменив одну из более сложных версий анархизма ». Гудвей пишет, что к 1880-м годам Малатеста разработал« двустороннюю стратегию » и в начале 1900-х. Малатеста стремился, с одной стороны, «объединить анархистов и антипарламентских социалистов в новую анархистскую социалистическую партию», поскольку «анархизм был движением меньшинства в итальянских левых», следовательно, «Малатеста и его последователи надеялись активизировать элементы. региональной социалистической группы ( Fasci Siciliani, то Революционная социалистическая партия Романьи, а Partito Operaio ) в новую антипарламентскую социалистическую партию ». С другой стороны, Малатеста был« одним из первых анархистов, подчеркнувших синдикалист стратегия "и анархисты" должны были подтолкнуть социалистов к восстаниям и остаться революционной совестью впоследствии во время социалистической реконструкции ". Гудвей далее пишет, что" Малатеста определил этот тип анархический коммунизм так как 'анархизм без прилагательных '», описываемый Гудуэем как« концепция, которую он разработал с группой испанских анархистских интеллектуалов в процессе посредничества между враждебно настроенными друг к другу коллективисты и коммунисты ». Подчеркивая« терпимость в либертарианец движение ", Малатеста надеялся, что"Марксист социалисты предоставят анархистам свободу для их собственного движения в постреволюционном обществе ».[18]

По словам Давиде Туркато, лейбл "анархический социализм «стал характеризовать анархизм Малатесты, поскольку он« провозгласил социалистический характер анархизма и призвал анархистов восстановить контакт с рабочими массами, особенно через участие в рабочем движении ». Для Малатесты» [d], требуя признания анархистов в в съезд означало подтверждение социализм и рабочее движение как центральный элемент анархизма; И наоборот, попытки марксистов исключить анархистов были направлены на отрицание того, что им было место среди социалистов и рабочих ». По словам Туркато,« борьба Малатеста за допуск на конгресс была заявлением его новой тактики ». Тюркато пишет, как« Малатеста вспомнил в Лидер труда что в старом Интернационале и марксисты и бакунисты хотели, чтобы их программа восторжествовала. В борьбе между централизм и федерализм, классовая борьба и экономический солидарность был заброшен, и Интернационал погиб в процессе. Напротив, анархисты в настоящее время ни от кого не требуют отказа от их программы. Они только просили исключить разногласия из экономической борьбы там, где у них не было причин для существования («должно») ». Другими словами,« проблема больше не в гегемонии, а в контрасте между исключительным взглядом на социализм, для которой одна политическая идея должна была стать гегемонистской, и всеобъемлющая, для которой должны были сосуществовать несколько политических взглядов, объединенных в экономической борьбе. [...] Суть вопроса изменилась: споры больше не с анархистами, а об анархистах ".[19]

О профсоюзах

Малатеста спорил с Пьер Монатт на Амстердамская конференция 1907 г. против чистого синдикализм. Малатеста думал, что профсоюзы мы реформист и иногда даже мог быть консервативным. Вместе с Кристиан Корнелиссен, он привел в качестве примера профсоюзы в США, где профсоюзы, состоящие из квалифицированных квалифицированных рабочих, иногда противопоставлялись неквалифицированным рабочим, чтобы защитить свое относительно привилегированное положение.[16] Малатеста предупредил, что цели синдикалистов заключаются в увековечении самого синдикализма, тогда как анархисты всегда должны ставить своей целью свержение капитализма и государства, анархистского идеала коммунистического общества, и, следовательно, воздерживаться от каких-либо конкретных методов его достижения.[20]

Аргументы Малатесты против доктрины революционных союзов, известной как анархо-синдикализм Позже были развиты в серии статей, где он написал, что «Я против синдикализма, как доктрины, так и практики, потому что он кажется мне гибридным существом».[21] Несмотря на их недостатки, он выступал за активность в профсоюзах как потому, что они были необходимы для организации и самообороны рабочих при капиталистическом государственном режиме, так и как способ достижения более широких масс. Анархисты должны иметь дискуссионные группы в союзах, как на фабриках, в бараках и школах, но «анархисты не должны желать, чтобы профсоюзы были анархистами».[22]

Малатеста считал, что «индикализм [...] по своей природе реформистский», как и все профсоюзы.[23] В то время как анархисты должны быть активными среди рядовых, он сказал, что «любой анархист, который согласился стать постоянным и оплачиваемым должностным лицом профсоюза, потерян для анархизма».[24] В то время как некоторые анархисты хотели отделиться от консервативных профсоюзов и сформировать революционные синдикалистские союзы, Малатеста предсказал, что они либо останутся «группой по интересам» без влияния, либо пройдут тот же процесс бюрократизации, что и профсоюзы, которые они покинули.[25] Это раннее заявление о том, что впоследствии стало известно как «стратегия рядовых», оставалось позицией меньшинства в анархизме, но идеи Малатесты находили отклик у анархистов Жана Граве и Витторио Аурелио.

О насилии

Дальнейшая информация: Анархизм и насилие

Малатеста был убежденным революционером. Он считал, что анархическая революция неизбежна и что насилие станет ее необходимой частью, поскольку штат в конечном итоге опирался на насильственное принуждение. Как он писал в своей статье «Революционная поспешность» (Umanità Nova, номер 125, 6 сентября 1921 г.):

Наше стремление и наша цель, чтобы каждый стал социально сознательным и эффективным; но для достижения этой цели необходимо обеспечить всех средствами к жизни и развитию, и поэтому необходимо уничтожить насилием, поскольку иначе нельзя поступить, насилие, которое лишает рабочих этих средств.[26]

Однако сам Малатеста осудил использование терроризма и насильственной физической силы, заявив в одном из своих эссе:

Насилие (физическая сила), используемое для причинения боли другому человеку, которое является наиболее жестокой формой борьбы между мужчинами, которую только можно себе представить, в высшей степени развращает. По самой своей природе он имеет тенденцию задушить лучшие чувства человека и развить все антиобщественные качества, свирепость, ненависть, месть, дух господства и тирании, презрение к слабым, раболепие по отношению к сильным. И эта пагубная тенденция возникает также тогда, когда насилие используется во благо. [...] Анархисты, которые восстают против всякого рода угнетения и борются за целостную свободу каждого и которые должны таким образом инстинктивно уклоняться от всех актов насилия, которые перестают быть простым сопротивлением угнетению и становятся, в свою очередь, репрессивными, также несут ответственность упасть в бездну жестокой силы. [...] Волнения, вызванного недавними взрывами, и восхищения мужеством, с которым бомбардировщики встретили смерть, достаточно, чтобы заставить многих анархистов забыть свою программу и вступить на путь, который является самым абсолютным отрицанием все анархистские идеи и настроения.[27]

Работает

  • Фра контадини (1884)
  • Анархия (1891)
  • Анархизм или демократия? (с Франческо Мерлино) (1974)
  • В кафе - Разговоры об анархизме (2005)

Сноски

  1. ^ Гиббард, Пол (2005). «Малатеста, Эррико». Оксфордский национальный биографический словарь. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 58609. Дата обращения 15 сентября 2020.
  2. ^ Лота, Глория; Промит, Датта (18 июля 2020 г.). "Эррико Малатеста". Энциклопедия Britannica Online. Дата обращения 15 сентября 2020.
  3. ^ Герэн, Даниэль (2005). Нет богов, нет мастеров, тома 1–4. AK Press. п. 349. ISBN  9781904859253.
  4. ^ Беневик, Роберт (1998). «Эррико Малатеста 1853–1932». Словарь политических мыслителей ХХ века Рутледж. Психология Press. п. 202. ISBN  9780415096232.
  5. ^ а б c Джеймс Джолл, Анархисты. Бостон, Массачусетс: Little, Brown & Co., 1964; п. 74.
  6. ^ а б c d е ж г час я Джолл, Анархисты, п. 175.
  7. ^ Дипаола, Пьетро (апрель 2004 г.). «1880-е годы и Международный революционный социалистический конгресс». Итальянские анархисты в Лондоне (PDF). п. 54. Получено 28 августа, 2013.
  8. ^ "Sur les traces de Malatesta". Contretemps. Январь 2010 г.. Получено 1 сентября, 2013.
  9. ^ Бантман, Констанс (2006). "Интернационализм без Интернационала? Межканальные анархистские сети, 1880–1914". Revue belge de philologie et d'histoire. 84 (84–4): 965. Дои:10.3406 / rbph.2006.5056. Получено 30 августа, 2013.
  10. ^ Жизнь Малатесты, от Луиджи Фаббри (1936) в архивах анархии
  11. ^ Джолл, Анархисты, С. 175–76.
  12. ^ а б c веселье Анархисты, п. 176.
  13. ^ Карминати, Люсия (2017). «Александрия, 1898: узлы, сети и масштабы в Египте девятнадцатого века и Средиземноморье». Сравнительные исследования в обществе и истории. 59: 127–153.
  14. ^ Музей полиции лондонского Сити.
  15. ^ Малатеста, Эррико (1974) [1891]. Анархия Малатесты. Перевод Вернона Ричардса. Лондон: Freedom Press. ISBN  9780904491111.
  16. ^ а б Выписка из декларации Малатесты В архиве 28 сентября 2007 г. Wayback Machine (На французском)
  17. ^ Мисато Тода, Эррико Малатеста да Мадзини и Бакунин, Guida Editori, 1988, стр. 75.
  18. ^ До свидания, Дэвид. За анархизм (RLE Anarchy). Милтон: Рутледж. п. 39. ISBN  9781135037567.
  19. ^ Туркато, Доменико (2012). Осмысление анархизма: эксперименты Эррико Малатесты с революцией, 1889–1900 (иллюстрированный ред.). Нью-Йорк: Спрингер. п. 137. ISBN  9781137271402.
  20. ^ Скирда, Александр (2002). Лицом к врагу: история анархической организации от Прудона до мая 1968 года. А. К. Пресс. п. 89. ISBN  1-902593-19-7.
  21. ^ «Дальнейшие размышления об анархизме и рабочем движении» (Март 1926 г.)
  22. ^ «Синдикализм и анархизм» (Апрель / май 1925 г.)
  23. ^ «Рабочее движение и анархизм» Декабрь 1925 г.
  24. ^ Цитируется в Анархизм: от теории к практике В архиве 24 декабря 2013 г. Wayback Machine Даниэль Герин, издательство Monthly Review Press, 1970 г.
  25. ^ «Рабочее движение и анархизм» El Productor, декабрь 1925 г.
  26. ^ Революционная поспешность Эррико Малатеста В архиве 10 февраля 2003 г. Wayback Machine на flag.blackened.net
  27. ^ «Насилие как социальный фактор» (1895) Малатеста.

дальнейшее чтение

  • Луиджи Фаббри, Жизнь Малатесты, Адам Уайт, пер. (1936)
  • Вернон Ричардс (ред.), Эррико Малатеста - Его жизнь и идеи. Freedom Press, 1965 год.
  • Энрико Туччинарди - Сальваторе Маццариелло, Architettura di una chimera. Rivoluzione e complotti in una lettera dell'anarchico Malatesta reinterpretata alla luce di inediti Documenti d'archivio, Мантуя, Universitas Studiorum, 2014. ISBN  978-88-97683-7-28

внешние ссылки

Фильмы