Альфредо М. Бонанно - Alfredo M. Bonanno

Альфредо Мария Бонанно (родился в 1937 г. Катания, Италия ) - главный теоретик современной повстанческий анархизм[1][2] кто писал эссе, такие как Вооруженная радость (за что он был заключен в тюрьму на 18 месяцев правительством Италии[нужна цитата ][3]), Анархистское напряжение и другие.[2] Он редактор из Издания Anarchismo[2] и многие другие публикации, только некоторые из которых переведены на английский. Он был вовлечен в анархистское движение более четырех десятилетий.

Политическая жизнь

В 1960-е годы внутри Итальянский анархизм которые не отождествлялись ни с более классическими синтезатор Итальянская федерация анархистов или с платформист склонные к GAAP (Анархические группы пролетарского действия) начали проявляться как местные группы. Эти группы подчеркнули прямое действие, неформальный группы по интересам и экспроприация для финансирования анархистской деятельности.[4] Именно изнутри этих групп возник Бонанно, особенно под влиянием практики испанских изгнанных анархистов. Хосеп Луис и Фасериас.[4]

Журнал Сделай или умри сообщает, что «Большая часть итальянской повстанческой анархической критики движений 70-х годов была сосредоточена на формах организации, которые формировали силы борьбы, и из этого выросла более развитая идея неформальной организации. Критика авторитарных организаций 70-е годы, члены которых часто считали, что они находятся в привилегированном положении для борьбы по сравнению с пролетариатом в целом, получили дальнейшее развитие в борьбе 80-х, например, борьба начала 1980-х годов против военной базы, которая должна была разместить ядерное оружие. оружие в Комизо, Сицилия. Анархисты были очень активны в этой борьбе, которая была организована в самоуправляемые лиги ».[5] Главным теоретиком этих идей был Бонанно и его публикация. Анархизм.[2]

В 1993 году Бонанно написал За антиавторитарный повстанческий интернационал в котором он предлагает координацию между Средиземноморье повстанцы после периода распад Советского Союза и гражданская война в бывшей Югославии.[6]

Бонанно был одним из сотен итальянских анархистов, арестованных в ночь на 19 июня 1997 года, когда итальянские силы безопасности провели рейды в анархистских центрах и частных домах по всей Италии. Рейды последовали за бомбардировкой г. Палаццо Марино в Милан, Италия 25 апреля 1997 г. 2 февраля 2003 г. Бонанно был приговорен к 6 годам тюремного заключения плюс штраф 2000 евро (первая степень 3 года, 6 месяцев) за вооруженное ограбление и другие преступления. Эти обвинения были связаны с "Суд Марини ", в котором итальянские анархисты были осуждены за принадлежность к подрывной вооруженной группировке, идеологическим лидером которой был Бонанно.

4 октября 2009 года Бонанно был арестован вместе с греческим анархистом Христосом Стратигополусом в Трикале, центральная Греция, по подозрению в совершении вооруженного ограбления в местном банке.[4] В машине было обнаружено 46 900 евро наличными. 22 ноября 2010 года Бонанно был приговорен к 4 годам заключения и немедленно освобожден из тюрьмы.[4] (он провел там около года, тогда ему было больше 70 лет). Стратигополус был осужден на 8 лет 9 месяцев с возможным освобождением в конце 2011 года.

Бонанно было отказано во въезде в Чили 13 декабря 2013 года. Бонанно планировал принять участие в серии конференций в Чили. Прибыв в Чили с Sky Airlines из Аргентины он был доставлен обратно в Аргентину той же авиакомпанией через два часа после прибытия.[7] В Полиция расследований Чили сказал, что отказ во въезде был обязан штрафу Бонанно.[7]

Мысль

Касательно национально-освободительная борьба, он сказал, что анархисты:

... отказаться от участия в национально-освободительных фронтах; они участвуют в классовых фронтах, которые могут участвовать или не участвовать в национально-освободительной борьбе. Борьба должна распространяться на создание экономических, политических и социальных структур на освобожденных территориях, основанных на федералистских и либертарианских организациях.[8]

Бонанно отвергает формальные организации в пользу группы по интересам, однако это не следует путать с отказом от больших групп людей, работающих вместе для достижения цели. По поводу этого Бонанно сказал:

"Одна единственная аффинити-группа не может обязательно проводить такое вмешательство в одиночку. Часто, по крайней мере, в соответствии с (немногочисленным и противоречивым) опытом на сегодняшний день, характером проблемы и сложностью вмешательства, включая также размер территории поскольку средства, необходимые для развития проекта, идей и потребностей вовлеченных людей, требуют чего-то большего. Отсюда необходимость поддерживать контакт с другими группами по интересам, чтобы увеличить число товарищей и найти средства и идеи, подходящие для сложность и масштабность проблемы, с которой сталкиваются ". [9]

Бонанно также отвергает синдикализм, и противопоставляет свою критику критике Эррико Малатеста, отвергая его не только как цель, но и как средство:

Как мы увидим дальше, позиция Малатесты радикальна, но мы не полностью с ним согласны. Нет никаких сомнений в том, что синдикализм не является самоцелью, но тот факт, что его можно рассматривать как средство, должен подразумевать средство для подготовки революции, а не для продолжения эксплуатации или, что еще хуже, подготовки контрреволюции. Это проблема. [10]

Хотя он отвергает формальную организацию, он не считает, что практику следует ограничивать только анархистами. Для этого он использует термин «автономные базовые ядра», который включает анархистов и неанархистов, борющихся вместе:

Следовательно, существенным элементом повстанческого проекта является массовое участие. И поскольку мы исходили из условия близости между отдельными анархистскими группами, участвующими в нем, это также является важным элементом самой этой близости. Если бы он оставался ограниченным взаимным поиском более глубоких личных знаний между товарищами, это было бы не чем иным, как простым делом товарищества.

Но было бы бессмысленно рассматривать попытки заставить других людей стать анархистами и предлагать им вступить в наши группы во время борьбы. Это было бы не только чепухой, но и ужасным идеологическим принуждением, которое перевернуло бы весь смысл аффинити-групп и возможную неформальную организацию, которая могла бы возникнуть, чтобы противостоять конкретным репрессивным атакам.

Но здесь мы сталкиваемся с необходимостью создания организационных структур, способных перегруппировать исключенных таким образом, чтобы начать атаку на репрессии. Итак, мы приходим к необходимости дать жизнь автономным базовым ядрам, которые, очевидно, могут дать себе любое другое имя, указывающее на концепцию самоорганизации.

Теперь мы подошли к решающей точке повстанческого проекта: созданию автономных базовых ядер (мы используем этот термин здесь для упрощения).

Существенной, видимой и сразу понятной характеристикой последних является то, что они состоят как из анархистов, так и из неанархистов.[9]

Библиография

Некоторые из опубликованных эссе Бонанно переведены на английский язык:

Рекомендации

  1. ^ "Современное незаконность обычно ассоциируется и отстаивается сторонниками «повстанческого анархизма», из которых Боннано [sic ] рассматривается как главный теоретик ».«Незаконность» Freedom Press
  2. ^ а б c d Мигель Аморос. "Anarquía profesional y desarme teórico. Sobre insurrecionalismo"
  3. ^ Бонанно, Альфредо М. (1998). Вооруженная радость. Катания: Издания слона. п. 7.
  4. ^ а б c d "Vivir la Anarquía. Artículo en solidaridad con Alfredo Bonanno y Christos Stratigopoulos" В архиве 2015-08-28 в Wayback Machine
  5. ^ "Повстанческая анархия: готовимся к атаке!" Сделай или умри Выпуск 10. стр. 258–266.
  6. ^ За антиавторитарный повстанческий интернационал к Альфредо Бонанно
  7. ^ а б PDI impide ingreso a Chile a reconocido pensador anarquista italiano
  8. ^ Альфредо М. Бонанно, Анархизм и национально-освободительная борьба, 1977
  9. ^ а б Альфредо М. Бонанно, Мятежный анархизм
  10. ^ Альфредо М. Бонанно, Критика синдикалистских методов »

внешняя ссылка