Синтез анархизма - Synthesis anarchism

Синтез анархизма, синтетический анархизм, синтез или же федерации синтеза это форма анархист организация, которая стремится к разнообразию своих участников и пытается присоединиться к анархистам разных направлений на принципах анархизм без прилагательных.^[1] В 1920-х годах эта форма нашла в качестве своих основных сторонников анархо-коммунисты Волин и Себастьен Фор, объединив анархистов трех основных направлений, а именно индивидуалистический анархизм, анархический коммунизм и анархо-синдикализм.^[1][2] Это главный принцип анархистских федераций, сгруппированных вокруг современной глобальной Интернационал анархистских федераций.^[1]

История

Споры между анархистскими школами мысли и анархизмом без прилагательных

Основная статья: Анархизм без прилагательных

Создатели выражения «анархизм без прилагательных» были Кубинец -родившийся Фернандо Таррида дель Мармоль и Рикардо Мелла, которых беспокоили ожесточенные споры между мутуалист, индивидуалисты и коммунист анархисты в 1880-х гг.^[3] Использование ими фразы «анархизм без прилагательных» было попыткой продемонстрировать большую терпимость между анархистскими тенденциями и дать понять, что анархисты не должны навязывать никому заранее составленный экономический план - даже теоретически. Анархисты без прилагательных имели тенденцию либо отвергать все конкретные анархические экономические модели как ошибочные, либо занимать плюралистическую позицию, принимая их все в ограниченной степени, чтобы они могли держать друг друга под контролем. Тем не менее, для этих анархистов экономические предпочтения имеют «второстепенное значение» по сравнению с отменой всякой принудительной власти, а свободное экспериментирование является единственным правилом свободного общества.

Этот конфликт вскоре распространился за пределы Испании, и его обсуждение перешло на страницы La Revolte в Париже. Это побудило многих анархистов согласиться с Эррико Малатеста аргумент о том, что «[i] t не подходит для нас, мягко говоря, впадать в споры из-за простых гипотез».^[4] Со временем большинство анархистов согласились (использовать Макс Неттлау слова), что «мы не можем предвидеть экономическое развитие будущего»^[5] и поэтому начали подчеркивать то, что у них было общего, а не разные взгляды на то, как будет действовать свободное общество. Со временем большинство анархо-коммунистов увидели, что игнорирование рабочее движение гарантировали, что их идеи не доходят до рабочего класса, в то время как большинство анархо-синдикалистов подчеркивали свою приверженность коммунистическим идеалам и их появление раньше, чем позже, после революции.

Точно так же в Соединенных Штатах в одно и то же время шли интенсивные дебаты между анархистами-индивидуалистами и коммунистами. Анархисты любят Вольтерин де Клер «стала называть себя просто« анархисткой »и называть себя, как Малатеста,« анархизмом без прилагательных », так как в отсутствие правительства, вероятно, будет проведено множество различных экспериментов в разных местах, чтобы определить наиболее подходящую форму».^[6] Вольтарин искала примирения между различными школами и сказала в своем эссе Анархизм: «Нет ничего не-анархического ни в одной из [этих систем], пока не войдет элемент принуждения и не заставит не желающих оставаться в сообществе, с экономическим устройством которого они не согласны. (Когда я говорю« не согласен с », я не означают, что у них есть простое отвращение к ... Я имею в виду серьезные различия, которые, по их мнению, угрожают их основным свободам ...) ... Поэтому я говорю, что каждая группа лиц, действующих социально свободно, может выбрать любую из предложенных системы, и быть такими же решительными анархистами, как и те, кто выбирает другую ".^[7]

Украина и Россия

Волин был плодовитым писателем и интеллектуалом-анархистом, сыгравшим важную роль в организации и руководстве Набат. В Конфедерация анархистских организаций Набат,^[8] более известный как Набат (Набат), был анархист организация, которая получила известность в Украина в период с 1918 по 1920 год. Район, где он пользовался наибольшим влиянием, иногда называют Свободная территория, хотя у Набат есть филиалы во всех крупных городах юга Украины.^[9]

Волину было поручено написать платформу для Набат это могло быть приемлемо для всех основных ветвей анархизма, что наиболее важно анархо-синдикализм, анархо-коллективизм, анархо-коммунизм, и анархо-индивидуализм. Единая платформа для Набат никогда не была окончательно определена, но Волин использовал то, что он написал, и вдохновение от Набат, чтобы создать свой Анархический синтез.^[10] Предлагаемая платформа для Набат включала следующее предложение, которое предвосхищало синтез анархизма: «Эти три элемента (синдикализм, коммунизм и индивидуализм) являются тремя аспектами единого процесса, построения организации рабочего класса (синдикализм), анархо. -коммунистическое общество, являющееся не чем иным, как материальной базой, необходимой для полной полноты свободной личности ».^[11]

Дискуссия об анархистском синтезе возникает в контексте дискуссии о Организационная платформа либертарианских коммунистов, написанная группой русских ссыльных Диело Труда в 1926 году.^[12] В Платформа вызвали резкую критику анархистского движения того времени со стороны многих секторов, включая некоторых из самых влиятельных анархистов, таких как Волин, Эррико Малатеста, Луиджи Фаббри, Камилло Бернери, Макс Неттлау, Александр Беркман,^[13] Эмма Гольдман и Грегори Максимофф.^[14] Волин вместе с Молли Штаймер, Сеня Флешин и другие написали ответ, в котором говорилось, что «утверждать, что анархизм - это всего лишь теория классов, значит ограничивать его одной точкой зрения. Анархизм более сложен и плюралистичен, как и сама жизнь. Его классовый элемент - это прежде всего его средства борьбы за освобождение. ; его гуманитарный характер - это его этический аспект, основа общества; его индивидуализм - цель человечества ".^[15]

Международный синтез синтезаторов на платформу Диело Труда

Себастьен Фор

Два текста в ответ на Платформа, каждая из которых предлагает свою организационную модель, стала основой так называемой организации синтеза или просто «синтезизма».^[12] Волин опубликовал в 1924 году статью, призывающую к «анархистскому синтезу», а также был автором статьи в журнале Себастьяна Фора. Энциклопедия анархистов по той же теме.^[1] Основная цель синтеза заключалась в том, что анархистское движение в большинстве стран было разделено на три основных направления: коммунистический анархизм, анархо-синдикализм и индивидуалистический анархизм^[1] и поэтому такая организация могла бы очень хорошо содержать анархистов этих трех тенденций.

Платформисты хотели продвигать свои идеи, организовав 12 февраля 1927 года международный анархистский конгресс.^[16] Вскоре после этого на Национальном конгрессе Французского анархистского союза (UAF) группа Dielo Truda добилась повышения популярности своей платформы и заставила UAF изменить свое название на Революционный анархо-коммунистический союз (UACR). Себастьян Фор возглавил фракцию в UACR, которая решила отделиться от этой организации и сформировать за ее пределами Ассоциацию анархистов-федералистов (AFA), полагая, что традиционным анархистским идеям угрожает платформа Диело Труда.^[17] Немного позже в его тексте Анархический синтез, он выставляет точку зрения, что «эти течения не противоречили друг другу, а дополняли друг друга, каждое из которых играло роль в анархизме: анархо-синдикализм как сила массовых организаций и лучший путь для практики анархизма; либертарианский коммунизм как предлагаемое будущее общество, основанное на о распределении плодов труда в соответствии с потребностями каждого и анархо-индивидуализме как отрицании угнетения и подтверждении индивидуального права на развитие личности, стремясь угодить им во всем.^[12]

Италия и Испания

Эррико Малатеста

В Италии федерация синтеза анархизма Unione Anarchica Italiana возникла из Unione Comunista Anarchica Italiana в 1920 году. Unione Anarchica Italiana возникла сразу после biennio rosso событий и продолжалось до 1929 года, когда он был запрещен фашистским режимом. В Programma anarchico (Анархистская программа) of the Unione Anarchica Italiana был написан Эррико Малатеста.

Платформа Dielo Truda в Испании также встретила резкую критику. Мигель Хименес, член-учредитель Иберийская федерация анархистов (FAI) резюмировал это следующим образом: слишком большое влияние в нем марксизм он ошибочно разделял и сокращал анархистов между индивидуалистическими анархистами и анархо-коммунистическими секциями и хотел объединить анархистское движение по образцу анархо-коммунистов. Он считал анархизм более сложным, то есть анархистские тенденции не исключают друг друга, как это видели платформисты, и что как индивидуалистические, так и коммунистические взгляды могут приспособиться к анархо-синдикализму.^[18] Себастьян Фор имел прочные связи в Испании, и поэтому его предложение оказало большее влияние на испанских анархистов, чем платформа Диело Труда, хотя индивидуалистическое анархическое влияние в Испании было менее сильным, чем во Франции. Главной целью было примирить анархо-коммунизм с анархо-синдикализмом.^[19]

Дж. Элизальде был одним из основателей и первым секретарем Иберийская федерация анархистов а также видный местный анархист-индивидуалист.^[20]

Послевоенный синтез федераций

В 1945 году синтезатор Итальянская федерация анархистов (Federazione Anarchica Italiana или FAI) была основана в Каррара. В нем анархист-индивидуалист Чезаре Заккария сыграл важную роль в примирении конфликтующих фракций.^[21] Итальянский FAI принял Ассоциативный пакт и Анархическая программа из Эррико Малатеста. На протяжении своей истории в нее входили анархисты-индивидуалисты, такие как важная группа, которая в 1965 году решила отделиться от этой организации и создала Gruppi di Iniziativa Anarchica^[22] а также группы, которые в 1970-х отделились, чтобы сформировать платформист группа.^[22]

Современные члены Итальянская федерация анархистов маршируют в Риме в 2008 году в антикатолическая церковь проявление

В Fédération Anarchiste (FA) была основана в Париже, Франция, 2 декабря 1945 года. Она состояла из большинства активистов из бывшей FA (которые поддерживали Волин синтез) и некоторые члены бывшего Союза анархистов, которые поддерживали CNT-FAI поддержка республиканского правительства во время гражданская война в Испании, а также некоторые молодые сопротивляющиеся. После того, как фракция неоплатформеров во главе с Джорджем Фонтенисом добилась изменения названия организации на Либертарианскую коммунистическую федерацию (FCL) наряду с централизацией и внутренними процедурами единогласного голосования,^[23] новая FA была воссоздана в декабре 1953 года, а FCL вскоре распалась.^[24] Новые базовые принципы FA были написаны индивидуалистом-анархистом. Шарль-Огюст Бонтемпс и анархо-коммунист Морис Жуайе, который основал организацию с множеством тенденций и автономией федеративных групп, организованных на основе синтетических принципов.^[24]

В Интернационал анархистских федераций (IAF / IFA) была основана во время международной анархистской конференции в Карраре в 1968 году тремя существующими европейскими анархистскими федерациями Франции (Fédération Anarchiste ), Италия (Federazione Anarchica Italiana ) и Испании (Federación Anarquista Ibérica ) так же хорошо как болгарский федерация во французском изгнании. Эти организации также были вдохновлены синтетическими принципами.^[1] В настоящее время, наряду с ранее упомянутыми федерациями, IAF включает Аргентинская либертарианская федерация, Федерация анархистов Беларуси, Федерация анархистов Болгарии, Чешско-словацкая федерация анархистов, Федерация немецкоязычных анархистов Германии и Швейцарии и Федерация анархистов в Соединенном Королевстве и Ирландии.^[25]

Это текущий список федераций-членов IFA, утвержденный на их 11-м Конгрессе:^[26]

Страна	Имя	Акроним	Ссылка
Аргентина	Аргентинская либертарианская федерация (Федерация Либертария Аргентина)	FLA	[27]
Беларусь	Беларусь Анархический Черный Крест (Анархический черный крест Беларусь)	АЧКБ / BABC	[28]
Бразилия	Iniciativa Federalista Anarquista no Brasil	IFAb	[29]
Болгария	Федерация анархистов Болгарии (Федерация на анархистите в България)	ФАБ / FAB	[30]
Хорватия  Словения	Федерация анархистских организаций (Federacija za anarhistično organiranje)	ФАО	[31]
Чехия  Словакия	Федерация анархистов (Анархистская федерация / Anarchistická Federácia)	AF	[32]
Франция  Бельгия   Франкоязычная Швейцария	Федерация анархистов (Федерация анархистов)	FA / FAF	[33]
Германия   Немецкоязычная Швейцария	Федерация немецкоязычных анархистов (Föderation deutschsprachiger Anarchist * innen)	FdA	[34]
Великобритания	Федерация анархистов	AF / AFed	[35]
Греция	Анархическая политическая организация (Αναρχική Πολιτική Οργάνωση)	APO / ΑΠΟ	[36]
Италия	Итальянская федерация анархистов (Федерация итальянской анархики)	FAI	[37]
Мексика	Федерация анархистов Мексики (Федерация Анаркисты Мексики)	FAM	[38]
Испания  Португалия а	Иберийская федерация анархистов (Федерация Анаркиста Иберика / Федерация Анаркисты Иберика)	FAI	[39]

а.^ Хотя FAI технически является иберийской организацией (в том смысле, что она охватывает все регионы в Пиренейский полуостров ), у него нет членов в Португалии, Гибралтар, или же Андорра.

Рекомендации

1. «J.3.2 Что такое« синтезирующие »федерации?» в Анархистские FAQ.
2. «Лекарство найдено: либертарианский коммунизм».[1]Себастьен Фор. «Либертарианский коммунизм»
3. Пресли, Шэрон. Изысканный бунтарь: очерки Вольтерины де Клер. SUNY Press, 2005. 48.
4. цитирует Макс Неттлау, Краткая история анархизма [п. 198-9]
5. Макс Неттлау, Краткая история анархизма [п. 201]
6. Маршалл, Питер "Требование невозможного "[стр. 393]
7. Гавел, Ипполит. изд. 1914. Избранные произведения Вольтерины де Клер. Гарвардский университет. стр. 102-103
8. Аврич, Пол (2006). Русские анархисты. Стирлинг: АК Пресс. п. 204. ISBN  1-904859-48-8.
9. Аврич, Пол (июль 1968). «Русский анархизм и гражданская война». Русское обозрение. 27 (3): 296–306. Дои:10.2307/127258. JSTOR  127258.
10. Герэн, Даниэль (2005). Нет богов, нет мастеров: антология анархизма. Пол Шарки. АК Пресс.
11. "Estos tres elementos (el sindicalismo, el comunismo, y el Individualismo) son tres aspectos de un único y mismo processso la construcción, por el método de la organizationación de clase de los trabajadores (el sindicalismo), de la sociedad anarcocomunista que no es más que la base material necesaria a la plenitud completa del Individual libre ".Primera Conferencia de las Organizaciones Anarquistas de Ukrania "Nabat" В архиве 28 августа 2011 г. Wayback Machine
12. "Especifismo and Synthesis / Synthesism" Фелипе Корреа
13. ¿Деревянные туфли или туфли на платформе? на организационной платформе либертарианских коммунистов к Боб Блэк
14. J.3.4 Почему многие анархисты выступают против «Платформы»? на Анархистские FAQ
15. «Ответ нескольких русских анархистов на« платформу »» разных авторов
16. Джейсон Гарнер. "La Búsqueda de la unidad anarquista: la Federación Anarquista Ibérica antes de la II República". В архиве 2012-10-31 на Wayback Machine
17. "Tras la victoria de los plataformistas en el Congreso de París de 1929, una sección de los que consideraron que las idea tradicionales del anarquismo created siendo atacadas separó de la UACR para formar la Asociación de los Federalistas Anarzosistas 1928 года". figura de la AFA fue Sébastien Faure que, como respuesta a la Plataforma, expuso sus propuestas para un movimiento anarquista unificado en La síntesis anarquista, que apareció primero como un suplemento del informe de la AFA de febrero de 1928 titulado le Liberta de 1928 года "Джейсон Гарнер. "La Búsqueda de la unidad anarquista: la Federación Anarquista Ibérica antes de la II República". В архиве 2012-10-31 на Wayback Machine
18. "Jiménez evitó ahondar demasiado en sus críticas hacia la naturaleza abiertamente marxista de algunas partes de la Plataforma, limitándose a aludir a la crítica de Santillán en La Protesta, que afirmaba que los rusos no habúnico sido elrución de l'rupo elécés de la de la de la de la de la rosos no habúnición de l'rupo el. Марксистские идеи, lo que iba claramente dirigido a los sindicalistas de España 17. Jiménez aceptó que la Plataforma había sido un intento encomiable de resolver el eterno problem de la desunión dentro de las filas anarquistas, pero consideraba que de la programa rusa. se basaba en una premisa errónea sobre la naturaleza de las tendencias dentro del movimiento anarquista: dividía a los anarquistas en dos grupos Diferentes, Individualistas y comunistas, y con ello rechazaba la influencia de los primeros y proponía la unimació en enarquista Ideas de los segundos. Jiménez afirmaba que la realidad era mucho más compleja: esas diferentes tendenci как dentro del movimiento anarquista no eran contradictorias ni excluyentes. Por ejemplo, era posible encontrar elementos en ambos grupos que apoyaran las tácticas del anarcosindicalismo. Por tanto, rechazaba el main argumento de los plataformistas según el cual las diferentes tendencias se excluían entre sí ". Джейсон Гарнер. "La Búsqueda de la unidad anarquista: la Federación Anarquista Ibérica antes de la II República". В архиве 2012-10-31 на Wayback Machine
19. "Debido a sus contactos e influencia con el movimiento del exilio español, la propuesta de Faure arraigó más en los círculos españoles que la Plataforma, y ​​fue publicada en las prensas libertarias tanto en España como en Bélgica25. En intesencia re, Faun re, familia anarquista sin imponer la rígida estructura que proponía la Plataforma, y ​​en España se aceptó así. Opuesta a la situación de Francia, en España la influencia del anarquismo Individualista no fue un motivo serio de ruptura. y Эмиль Арман Тувьерон cierto impacto sobre el anarquismo español, afectaron sólo a aspectos como el sexo y el amor libre ".Джейсон Гарнер. "La Búsqueda de la unidad anarquista: la Federación Anarquista Ibérica antes de la II República". В архиве 2012-10-31 на Wayback Machine
20. Ксавье Диез. El anarquismo Individualista en España: 1923–1938. стр. 161 ISBN  978-84-96044-87-6
21. «Учитывая его способность быть посредником между всеми конкурирующими течениями на каждом анархистском конгрессе. Когда дебаты на собраниях заходили в тупик, Заккария обычно составлял какое-то предложение, которое также выражало бы мысли инакомыслящих и, следовательно, успешно добивалось его принятия. предложения Конгресса Каррары, Конгресса в Болонье и Конгресса Канозы были подготовлены Чезаре Заккарией ". Пьер Карло Мазини и Поль Шарки. "Чезаре Заккария (19 августа 1897 г. - октябрь 1961 г.)"
22. El movimiento libertario en Italia автор: Bicicleta: Revista de comunicaciones libertarias В архиве 2013-10-12 в Wayback Machine
23. Джованна Бернери. "Французское анархистское движение"
24. Седрик Герен. "Pensée et action des anarchistes en France: 1950-1970"
25. IFA-IAF официальная страница В архиве 2016-08-08 в Wayback Machine
26. «11 съезд IFA». Новости свободы. 3 августа 2019.
27. «Либертарианский социализм в Латинской Америке: интервью за круглым столом, часть II, Аргентина». Федерация анархистов Black Rose / Rosa Negra. 23 января 2019.
28. «Вестник анархистского Черного креста - Беларусь. Весна - лето 2012». libcom.org.
29. «4º Fórum Geral Anarquista - Сан-Паулу - Бразилия - 2018». 16 апреля 2018.
30. «Историческая справка болгарского анархистского движения». libcom.org.
31. "Белградская шестерка - сербские анархисты арестованы за международный терроризм"'". libcom.org.
32. "Существование 1/2019 | Анархистская федерация". Oficiální stránky Anarchistické federace.
33. Хит, Ник (7 ноября 2010 г.). "Некролог Жоржа Фонтениса" - через www.theguardian.com.
34. «Анархизм в немецкоязычных странах». www.katesharpleylibrary.net.
35. "Организуй!". libcom.org.
36. «Политическое заявление 3-го Конгресса Анархической Политической Организации (A.P.O.) | Αναρχική Πολιτική Οργάνωση».
37. "Мазини, Пьер Карло, 1923–1998". libcom.org.
38. "Federação Anarquista de México: Informe de situación en México. Solidariedade e apoio". 21 июня 2016 г.
39. «Рождение ФАИ». libcom.org.

дальнейшее чтение

• "Анархизм" пользователя Voltairine De Cleyre.
• «Анархический синтез» пользователя Volin.
• «О синтезе» пользователя Volin.
• "Анархический синтез" пользователя Себастьен Фор.

внешняя ссылка

• "Синтез анархизма / анархизма без прилагательных" (архив с текстами, относящимися к синтезу анархизма, а также анархизма без прилагательных).