Уильям Ллойд Гаррисон - William Lloyd Garrison

Смотрите также: Аболиционизм в США
Уильям Ллойд Гаррисон
Уильям Ллойд Гаррисон, аболиционист, журналист и редактор The Liberator LCCN2017660623 (обрезано) .jpg
Уильям Ллойд Гаррисон, около 1870 г.
Родился(1805-12-10)10 декабря 1805 г.
Newburyport, Массачусетс, США
Умер24 мая 1879 г.(1879-05-24) (73 года)
Нью-Йорк, Нью-Йорк, США
НациональностьАмериканец
оккупацияАболиционист, журналист
ИзвестенРедактор Освободитель
Супруг (а)Хелен Элиза Бенсон Гаррисон
Дети2
Подпись
Уильям Ллойд Гаррисон signature.svg

Уильям Ллойд Гаррисон (10 декабря 1805 г. - 24 мая 1879 г.), который подписал и напечатал свое имя Wm. Ллойд Гаррисон, был выдающимся американцем аболиционист, журналистка, суфражистка, и социальный реформатор. Он наиболее известен своей широко читаемой газетой против рабства. Освободитель, который он основал в 1831 году и публиковал в Бостоне до рабство в США было отменено поправкой к Конституции 1865 г.. Он был одним из основателей Американское общество борьбы с рабством, и способствовал немедленному и некомпенсируемому, а не постепенному и компенсируемому освобождению рабы в США.

Источником силы Гарнизона была Библия. С самого раннего возраста он постоянно читал Библию и постоянно молился. Именно с этого огня он начал свой пожар ... Также, предубеждение против всех фиксированных форм поклонения, против власти человеческого правительства, против всякого связывания духа в соответствии с человеческими законами, - все эти вещи выросли в разуме Гаррисона из его чтения Библии ».[1]:164, 166

Гаррисон был не аболиционистом, который стал издателем, а печатником, который стал аболиционистом. Гаррисон был наборщиком и мог управлять типографией; он писал свои передовые статьи в Освободитель набирая их, не выписывая предварительно на бумаге.[1]:57 Это помогло обеспечить жизнеспособность Освободитель, а также то, что он содержал именно то, что хотел Гаррисон, поскольку ему не приходилось иметь дело с посторонними, чтобы подготовить свою газету, кроме своего партнера Исаак Кнапп, с которой он в конце концов поссорился. Как и другой крупный типограф-издатель-аболиционист, замученный Элайджа Лавджой, цена была за его голову; его чучело сожгли, а перед его офисом в Бостоне установили виселицу. В то время как он был в относительной безопасности в Бостоне, однажды его пришлось переправить на корабль, чтобы бежать в Англию, где он оставался в течение года.

С того дня, как Гарнизон основал Освободитель он был самым сильным человеком в Америке. Его мысли никого не трогали. То, о чем он думал, суждено было думать всем людям. ... Его сила вызывать неконтролируемое отвращение была подарком, подобным магии; и он, кажется, плывет по нему, как демон по ветру. Не Эндрю Джексон, ни Джон Куинси Адамс, ни Webster, ни Глина, ни Наклонился на, ни Калхун, который танцует как тени вокруг своей машины, но Уильям Ллойд Гаррисон становится центральной фигурой в американской жизни. ... Он оживил и навсегда изменил эту нацию, как один человек когда-либо делал то же самое для любой нации в истории мира.[1]:6–8

Гаррисон также стал ведущим защитником прав женщин, что вызвало раскол в сообществе аболиционистов. В 1870-х годах Гаррисон стал заметным голосом женское избирательное движение.

ранняя жизнь и образование

Портрет Гарнизона - автор Натаниэль Джоселин, 1833

Гаррисон родился 10 декабря 1805 г. в г. Ньюберипорт, Массачусетс,[2] сын выходцев из британской колонии Новый Брансвик, в современной Канаде. Под Закон о помощи больным и инвалидам моряков его отец Абиджа Гаррисон, пилот и капитан торгового мореплавателя, получил американские документы и перевез свою семью в Ньюберипорт в 1806 году. Закон об эмбарго 1807 г., предназначенные для нанесения вреда Великобритании, вызвали спад в американских коммерческих перевозках. Старший Гарнизон стал безработным и покинул семью в 1808 году. Матерью Гарнизона была Фрэнсис Мария Ллойд, которая, как сообщается, была высокой, очаровательной и сильной религиозной натурой. Она начала называть их сына Уильяма Ллойдом, его вторым именем, чтобы сохранить свою фамилию; Позже он напечатал свое имя как «Уильям Ллойд». Она умерла в 1823 г. в г. Балтимор, Мэриленд.[3]

В юности Гаррисон продавал домашний лимонад и конфеты, а также доставлял дрова, чтобы поддержать семью. В 1818 году в 13 лет Гаррисон начал работать учеником наборщика в Newburyport Herald. Вскоре он начал писать статьи, часто под псевдонимом Аристид. (Аристид был афинским государственным деятелем и генералом по прозвищу «Справедливый».) По окончании своего ученичества Гаррисон стал единственным владельцем, редактором и типографом газеты. Ньюберипорт Фри Пресс, приобретение прав у своего друга Исаак Кнапп, который также учился в Вестник. Одним из их постоянных авторов был поэт и аболиционист. Джон Гринлиф Уиттиер. В этой ранней работе в качестве газетного писателя из небольшого городка Гаррисон приобрел навыки, которые он позже использовал как всемирно известный писатель, оратор и издатель газет. В 1828 году он был назначен редактором журнала Национальный филантроп в Бостон, Массачусетс, первый американский журнал, пропагандирующий законные умеренность.

Он стал участвовать в движении против рабства в 1820-х годах и со временем отверг оба Американское общество колонизации и градуалистские взгляды большинства других участников движения. Гарнизон соучредитель Освободитель чтобы поддержать его аболиционистские взгляды, и в 1832 году он организовал из его читателей Общество против рабства Новой Англии. Это общество расширилось до Американское общество борьбы с рабством, который поддерживал позицию, что рабство должно быть немедленно отменено.

Карьера

Часть набор на
Рабство
Голосование на прозрачном фоне.png

Реформатор

В возрасте 25 лет Гаррисон присоединился к движению против рабства, позже написав книгу 1826 года. Пресвитерианский Преподобный Джон Рэнкин, Письма о рабстве, для привлечения его к делу.[4] На короткое время он стал ассоциироваться с Американское общество колонизации, организация, которая способствовала «переселению» свободных чернокожих на территорию (теперь известную как Либерия ) на западном побережье Африки. Хотя некоторые члены общества поощряли предоставление свободы рабам, другие считали переселение средством сокращения числа уже свободных чернокожих в Соединенных Штатах. Южные члены думали, что уменьшение угрозы свободных черных в обществе поможет сохранить институт рабства. К концу 1829–1830 гг. «Гарнизон отверг колонизацию, публично извинился за свою ошибку, а затем, как это было для него типично, осудил всех, кто был ей предан».[5] Он заявил, что это мнение было сформировано другими аболиционистами. Уильям Дж. Уоткинс, черный педагог и антиколонизатор.[6]

Гений всеобщего освобождения

В 1829 году Гаррисон начал писать для и стал соредактором с Бенджамин Ланди из Квакер газета Гений всеобщего освобождения, опубликованные в то время в Балтимор, Мэриленд. Имея опыт работы в качестве печатника и редактора газеты, Гаррисон изменил макет газеты и занялся другими производственными вопросами. Ланди был освобожден, чтобы проводить больше времени в поездках в качестве спикера против рабства. Гаррисон изначально разделял градуалистские взгляды Ланди, но, работая на Гений, он убедился в необходимости требовать немедленного и полного освобождения. Ланди и Гаррисон продолжали вместе работать над газетой, несмотря на разные взгляды. Каждый подписал свои передовые статьи.

Гарнизон представил «Черный список», колонку, посвященную печати кратких отчетов о «варварстве рабства - похищениях, порках, убийствах».[7] Например, Гаррисон сообщил, что Фрэнсис Тодд, грузоотправитель из родного города Гаррисона Ньюберипорт, Массачусетс, был вовлечен во внутренние работорговля, и что он недавно отправил рабов из Балтимора в Жители Нового Орлеана в прибрежная торговля на его корабле Фрэнсис. (Это было полностью законно. Расширение внутренней торговли, «разведение» рабов в Мэриленде и Вирджинии для отправки на юг заменило ввоз африканских рабов, запрещенный в 1808 году; см. Рабство в США # Работорговля.)

Тодд подал иск о клевете в Мэриленде против Гаррисона и Ланди; он думал заручиться поддержкой судов, выступающих за рабство. В штате Мэриленд также возбуждено уголовное дело.[требуется разъяснение ] против Гаррисона, быстро признав его виновным и приказав заплатить штраф в размере 50 долларов и судебные издержки. (Обвинения против Ланди были сняты, потому что он находился в поездке, когда была напечатана история.) Гаррисон отказался платить штраф и был приговорен к шести месяцам тюремного заключения.[8] Он был освобожден через семь недель, когда филантроп, выступающий против рабства, Артур Таппан заплатил штраф. Гаррисон решил покинуть Мэриленд, и они с Ланди мирно расстались.

Против «колонизации»

Начиная с восемнадцатого века, были предложения вернуть рабов в Африку, как если бы это была одна страна и этническая принадлежность, куда рабы предположительно «хотели вернуться». Конгресс США присвоил деньги, и различные церкви и благотворительные организации внесли свой вклад в это начинание. Рабам, выпущенным на свободу в округе Колумбия в 1862 году, предлагали 100 долларов, если они эмигрируют в Гаити или Либерию. В Американское общество колонизации в итоге удалось создать «колонию», а затем страну Либерия. Правовой статус Либерии до обретения ею независимости никогда не уточнялся; это не была колония в том смысле, в каком Род-Айленд или Пенсильвания были колониями. Когда Либерия провозгласила свою независимость в 1847 году, ни одна страна сначала не признала ее. Признанию со стороны Соединенных Штатов препятствовали южане, контролировавшие Конгресс. Когда они ушли в массовом порядке для Конфедерация вскоре последовало признание (1862 г.), так же как рабство было запрещено в округе Колумбия почти в то же время - еще одна мера, которую южный контингент заблокировал, обсуждавшуюся десятилетиями.

Освободитель

В 1831 году Гаррисон, прекрасно понимая, что пресса является средством достижения политических перемен,[9]:750 вернулся в Новую Англию, где стал соучредителем еженедельной газеты против рабства. Освободитель со своим другом Исаак Кнапп.[10] В первом выпуске Гаррисон заявил:

В церкви на Парк-стрит четвертого июля 1829 года я невольно согласился с популярной, но пагубной доктриной постепенной отмены. Я пользуюсь этим моментом, чтобы сделать полное и недвусмысленное отречение и, таким образом, публично попросить прощения у моего Бога, у моей страны и у моих братьев, бедных рабов, за то, что я высказал чувства, столь полные робости, несправедливости и абсурда. Подобное отречение от моего пера было опубликовано в Гений всеобщего освобождения в Балтиморе, в сентябре 1829 года. Моя совесть теперь удовлетворена. Я знаю, что многие возражают против строгости моего языка; но разве нет повода для суровости? Я буду резок, как правда, и бескомпромиссен, как справедливость. По этому поводу я не хочу думать, говорить или писать умеренно. Нет! Нет! Скажите мужчине, чей дом горит, подать сигнал тревоги средней тяжести; скажите ему умеренно выручить жену из рук грабителя; скажи матери, чтобы она постепенно вытаскивала своего ребенка из огня, в который он упал; но убеди меня не прибегать к умеренности в таком деле, как настоящее. Я серьезно - я не буду уклоняться - я не буду извинять - я не отступлю ни на дюйм -и меня услышат. Апатии людей достаточно, чтобы каждая статуя спрыгнула с пьедестала и ускорила воскрешение мертвых.[11]

Платные подписки на Освободитель всегда были меньше его тиража. В 1834 году у него было две тысячи подписчиков, три четверти из которых были чернокожими. Благотворители заплатили за бесплатное распространение газеты среди законодателей штатов, особняков губернаторов, Конгресса и Белого дома. Хотя Гаррисон отверг насилие как средство прекращения рабства, его критики считали его опасным фанатиком, потому что он требовал немедленного и полного освобождения без компенсация рабовладельцам. Нат Тернер восстание рабов в Вирджинии всего через семь месяцев после Освободитель Начавшаяся публикация вызвала протест против Гарнизона на Юге. Большое жюри Северной Каролины предъявило ему обвинение в распространении зажигательных материалов, а Законодательное собрание Джорджии предложило вознаграждение в размере 5000 долларов (что эквивалентно 128 050 долларам в 2019 году) за его поимку и передачу штату для суда.[12][13]

Среди эссе и стихов о борьбе с рабством, которые Гаррисон опубликовал в Освободитель была статья в 1856 году 14-летнего Анна Дикинсон.

Освободитель постепенно приобрел большое количество поклонников в северных штатах. Он напечатал или перепечатал множество отчетов, писем и новостей, служа своего рода доска объявлений сообщества для движения за отмену. К 1861 году у него были подписчики на Севере, а также в Англии, Шотландии и Канаде. После окончания Гражданской войны и отмены рабства Тринадцатая поправка Гарнизон опубликовал последний выпуск (номер 1820) 29 декабря 1865 года в рубрике «Прощание». Рассмотрев свою долгую журналистскую карьеру и причины аболиционизма, он написал:

Объект, для которого Освободитель было начато - искоренение движимого рабства - после того, как было великолепно завершено, кажется особенно уместным позволить его существованию покрыть исторический период великой борьбы; оставив то, что остается сделать, чтобы завершить работу по освобождению, другим инструментам (которыми я надеюсь воспользоваться) под новой эгидой, с более изобильными средствами и с миллионами вместо сотен для союзников.[14]

Портрет жены Гаррисон, Хелен Элиза Бенсон Гаррисон

Гаррисон и Кнапп, печатники и издатели

Увидеть Список публикаций Уильяма Гаррисона и Исаака Кнаппа.

Организация и реакция

Помимо публикации ОсвободительГаррисон возглавил организацию нового движения, требующего полной отмены рабства в Соединенных Штатах. К январю 1832 г. он привлек достаточно последователей, чтобы организовать Общество против рабства Новой Англии который к следующему лету насчитывал несколько десятков филиалов и несколько тысяч членов. В декабре 1833 года аболиционисты из десяти штатов основали Американское общество борьбы с рабством (AAS). Хотя общество Новой Англии было реорганизовано в 1835 году в Массачусетское общество борьбы с рабством, что позволило государственным обществам формироваться в других штатах Новой Англии, оно оставалось центром агитации против рабства на протяжении всего довоенного периода. Многие членские организации были организованы женщинами, которые откликнулись на призывы Гаррисон к женщинам принять активное участие в движении за отмену смертной казни. Самым большим из них был Бостонское женское общество против рабства, которые собрали средства для поддержки Освободитель, издайте брошюры против рабства и проведите акции протеста против рабства.

Целью Американского общества по борьбе с рабством было обращение всех американцев к философии, согласно которой «рабовладение является отвратительным преступлением в глазах Бога» и что «долг, безопасность и наилучшие интересы всех заинтересованных сторон требуют его немедленный отказ без экспатриации ".[15]

Между тем 4 сентября 1834 года Гаррисон женился на Хелен Элиза Бенсон (1811–1876), дочери отставного торговца-аболициониста. У пары было пятеро сыновей и две дочери, из которых сын и дочь умерли в детстве.

Уильям Ллойд Гаррисон, гравюра из газеты 1879 г.

Угроза, исходящая от организаций, выступающих против рабства, и их деятельность вызвала бурную реакцию со стороны интересов рабов как в южных, так и в северных штатах, когда толпы разгоняли митинги против рабства, нападали на лекторов, грабили офисы по борьбе с рабством, сжигали почтовые мешки против рабства брошюры и уничтожение антирабовладельческих прессов. В южных штатах предлагались здоровые награды за захват Гарнизона, «живым или мертвым».[16]

21 октября 1835 г. «собрание из полутора тысяч или двух тысяч весьма респектабельных джентльменов», как они были описаны в Бостонская коммерческая газета, окружили здание Бостонского офиса по борьбе с рабством, где Гаррисон согласился выступить на собрании Бостонского женского общества по борьбе с рабством после пылкой британской аболиционистки Джордж Томпсон не мог поддерживать с ними связь. Мэр Теодор Лайман уговорил женщин покинуть здание, но когда толпа узнала, что Томпсона нет внутри, они начали кричать на Гаррисон. Лайман был стойким антиаболиционистом, но хотел избежать кровопролития и предложил Гаррисону сбежать через заднее окно, в то время как Лайман сказал толпе, что Гаррисон ушел.[17] Толпа заметила и задержала Гарнизона, обмотала его веревкой вокруг талии и потащила по улицам в сторону Бостон Коммон, призывая к деготь и перья. Мэр вмешался, и Гаррисон был доставлен в Тюрьма на Леверет-Стрит для защиты.[18]

Перед его домом поставили виселицу, и он был сожжен на чучеле.[19]:71–72

Женский вопрос и разделение

Энн Уитни, Уильям Ллойд Гаррисон, 1879, Историческое общество Массачусетса

Призыв Гаррисона к массовым петициям женщин против рабства вызвал споры по поводу права женщин на политический голос. В 1837 году женщины-аболиционисты из семи штатов собрались в Нью-Йорке, чтобы расширить свои усилия по подаче петиций и отвергнуть общественные нравы, запрещавшие их участие в государственных делах. Тем летом сестры Анджелина Гримке и Сара Гримке ответили на споры, вызванные их публичными выступлениями, трактатами о правах женщин - «Письма Анджелины к Кэтрин Э. Бичер»[20] и "Письма Сары о равенстве полов и положении женщин"[21]- и Гарнизон опубликовал их первым в Освободитель а затем в виде книги. Вместо того, чтобы поддаться призывам к отступлению по «женскому вопросу», Гаррисон объявил в декабре 1837 года, что Освободитель будет поддерживать «права женщины в максимальной степени». Общество против рабства штата Массачусетс назначило женщин на руководящие должности и наняло Эбби Келли в качестве первой из нескольких женщин-полевых агентов.

В 1840 году продвижение Гаррисоном прав женщин в рамках движения против рабства было одной из проблем, которые вызвали у некоторых аболиционистов, в том числе братьев Нью-Йорка. Артур Таппан и Льюис Таппан, выйти из ААС и сформировать Американское и иностранное общество борьбы с рабством, куда не допускались женщины. В июне того же года, когда Всемирная конвенция против рабства Встреча в Лондоне отказалась принять женщин-делегатов Америки, Гаррисон, Чарльз Ленокс Ремонд, Натаниэль П. Роджерс, и Уильям Адамс[22] также отказались занять свои места в качестве делегатов и присоединились к женщинам в зрительской галерее. Полемика представила вопрос о правах женщины не только Англии, но и будущему лидеру по правам женщин. Элизабет Кэди Стэнтон, посетившая съезд в качестве зрителя, сопровождающая своего делегата-мужа, Генри Б. Стэнтон.

Хотя Генри Стентон сотрудничал в неудавшейся попытке Таппана вырвать руководство ААС у Гарнизона, он был частью другой группы аболиционистов, недовольных влиянием Гаррисона - тех, кто не соглашался с утверждением Гаррисона, что, поскольку Конституция США является документом, направленным на рабство , аболиционисты не должны участвовать в политике и правительстве. Растущее число аболиционистов, включая Стэнтона, Геррит Смит, Чарльз Тернер Торри, и Амос А. Фелпс, хотел создать политическую партию против рабства и найти политическое решение проблемы рабства. Они вышли из AAS в 1840 году, сформировали Партия свободы, и назначен Джеймс Дж. Бирни в президенты. К концу 1840 года Гаррисон объявил о создании третьей новой организации, Друзья всеобщей реформы, со спонсорами и членами-основателями, включая выдающихся реформаторов Мария Чапман, Эбби Келли Фостер, Оливер Джонсон и Амос Бронсон Олкотт (отец Луиза Мэй Олкотт ).[нужна цитата ]

Хотя некоторые члены Партии свободы поддерживали права женщин, в том числе право голоса для женщин, Гарнизон Освободитель продолжал быть ведущим защитником прав женщин на протяжении 1840-х годов, публикуя передовые статьи, речи, законодательные отчеты и другие разработки, касающиеся этой темы. В феврале 1849 года имя Гаррисон возглавило петицию об избирательном праве женщин, направленную в законодательный орган Массачусетса, первую такую ​​петицию, направленную в любой американский законодательный орган, и он поддержал последующие ежегодные кампании петиций об избирательном праве, организованные Люси Стоун и Венделлом Филлипсом. Гаррисон взял на себя ведущую роль на собрании 30 мая 1850 года, которое созвало первую Национальную конвенцию о правах женщин, заявив в своем обращении к этому собранию, что новое движение должно сделать обеспечение избирательных бюллетеней своей главной целью.[23] На национальном съезде, состоявшемся в Вустере в октябре следующего года, Гаррисон был назначен в Национальный центральный комитет по правам женщин, который служил исполнительным комитетом движения, которому было поручено выполнять программы, принятые съездами, собирать средства, печатать материалы и трактаты, а также организовывать ежегодные съезды.[24]

Полемика

В 1849 году Гаррисон стал участником одного из самых заметных испытаний в Бостоне того времени. Вашингтон Гуд Черный моряк был приговорен к смертной казни за убийство своего товарища-темнокожего моряка Томаса Хардинга. В Освободитель Гаррисон утверждал, что приговор основан на «косвенных доказательствах самого надуманного характера ...», и опасался, что решимость правительства поддержать свое решение о казни Гуда было основано на расе. Поскольку все другие смертные приговоры с 1836 года в Бостоне были заменены, Гаррисон пришел к выводу, что Гуд будет последним человеком, казненным в Бостоне за преступление, караемое смертной казнью: «Не следует говорить, что последний человек, которого повесили в Массачусетсе, был темнокожим! "[25] Несмотря на усилия Гаррисона и многих других выдающихся деятелей того времени, 25 мая 1849 года Гуд был повешен.

Гаррисон прославился как один из самых ярких и радикальных противников рабства.Его подход к эмансипации подчеркивал «моральное убеждение», ненасилие и пассивное сопротивление. В то время как некоторые другие аболиционисты того времени выступали за постепенное освобождение, Гаррисон выступал за «немедленное и полное освобождение всех рабов». 4 июля 1854 года он публично сжег копию Конституции, осудив ее как «Соглашение со смертью, соглашение с адом», имея в виду компромисс, который включил рабство в Конституцию.[26] В 1855 году его восьмилетний союз с Фредерик Дуглас распался, когда Дуглас обратился к классическому либеральному теоретику права и аболиционисту Лизандру Спунеру (доминирующему среди политических аболиционистов), что Конституция может быть истолкована как антирабовладельческая.[27]

Обрезка последней речи Джона Брауна

События в Рейд Джона Брауна на Харперс-Ферри, а затем Брауна суд и казнь, внимательно следили в Освободитель. Гаррисон распечатал последнюю речь Брауна в суде в виде проспекта, доступного в Освободитель офис.

Гарнизон и другие аболиционисты Джордж Томпсон и Венделл Филлипс, сидящий за столом, дагерротип, c. 1850–1851 гг.

Откровенные взгляды Гаррисона против рабства неоднократно подвергали его опасности. Помимо его тюремного заключения в Балтиморе и цены, назначенной за его голову государством Грузия, он был объектом брани и частых угроз смертью.[28] Накануне Гражданской войны в универсалистской часовне в Бруклин, Нью-Йорк, осуждал «кровожадные настроения Гарнизона и его школы; и не удивлялся, что чувство Юга было раздражено, принимая, как они это делали, безумные и кровавые бреды гарнизонских предателей за справедливо выраженные мнения Севера».[29]

Фотография Гарнизона

После отмены

После того, как Соединенные Штаты отменили рабство, Гаррисон объявил в мае 1865 года, что он уйдет с поста президента Американское общество борьбы с рабством и предложил резолюцию, провозгласившую победу в борьбе против рабства и роспуск общества. Однако резолюция вызвала острую дискуссию, которую возглавил его давний друг. Венделл Филлипс, который утверждал, что миссия AAS не была полностью завершена до тех пор, пока черные южане не добились полного политического и гражданского равенства. Гаррисон утверждал, что, хотя полное гражданское равенство было жизненно важно, особая задача AAS подошла к концу и что новая задача будет лучше всего решена новыми организациями и новым руководством. Однако из-за того, что его давние союзники были глубоко разделены, он не смог заручиться поддержкой, необходимой для выполнения резолюции, и она потерпела поражение 118–48. Заявив, что его «призвание аболициониста, слава Богу, закончилось», Гаррисон ушел с поста президента и отклонил призыв продолжить его. Возвращение домой в Бостон, он полностью вышел из AAS и прекратил публикацию Освободитель в конце 1865 года. Во главе с Венделлом Филлипсом ААС продолжала действовать еще пять лет, до ратификации Пятнадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов предоставил право голоса чернокожим мужчинам. (Согласно с Генри Майер Гаррисон был обижен отказом и долгие годы злился; "во время цикла всегда удавалось сказать кому-нибудь, что он не собираюсь на следующие собрания [AAS] "[594].)[нужна цитата ]

Счет за ужин в ресторане Lloyd Garrison, Franklin Club, Отель Янга, Бостон, 14 октября 1878 г.

После выхода из ААС и прекращения ОсвободительГарнизон продолжал участвовать в общественных движениях за реформы. Он поддержал причины гражданские права для негры и права женщин, особенно кампания за избирательное право. Он написал колонки на Реконструкция и гражданские права для Независимый и Бостонский журнал.[нужна цитата ]

В 1870 году он стал помощником редактора газеты женского избирательного права. Женский журнал, вместе с Мэри Ливермор, Томас Вентворт Хиггинсон, Люси Стоун, и Генри Б. Блэквелл. Он служил президентом как Американская ассоциация избирательного права женщин (AWSA) и Массачусетская ассоциация избирательного права женщин. Он был важной фигурой в избирательных кампаниях женщин Новой Англии в 1870-х годах.[30]

В 1873 году он исцелил свою долгую отчужденность от Фредерик Дуглас и Венделл Филлипс, нежно воссоединившись с ними на платформе на митинге AWSA, организованном Эбби Келли Фостер и Люси Стоун по случаю столетней годовщины Бостонское чаепитие.[31] Когда Чарльз Самнер умер в 1874 году, некоторые республиканцы предложили Гаррисону в качестве возможного преемника его места в Сенате; Гаррисон отказался на основании морального неприятие вступления в должность.[32]

Позже жизнь и смерть

Гаррисон проводил больше времени дома со своей семьей. Он еженедельно писал письма своим детям и заботился о своей все более больной жене Хелен. 30 декабря 1863 года она перенесла небольшой инсульт, и ее все больше приковывали к дому. Хелен умерла 25 января 1876 года после того, как сильная простуда перешла в пневмония. В гарнизонном доме прошли тихие похороны. Гаррисон, охваченный горем и запертый в спальне с лихорадкой и тяжелым бронхит, не удалось присоединиться к службе. Венделл Филлипс произнес панегирик, и многие старые друзья-аболиционисты Гаррисона присоединились к нему наверху, чтобы выразить свои личные соболезнования.[нужна цитата ]

Гаррисон медленно оправился от потери жены и начал посещать Спиритуалист круги в надежде пообщаться с Еленой.[33] Последний раз Гаррисон посетил Англию в 1877 году, где встретился с Джордж Томпсон и другие давние друзья из британского аболиционистского движения.[34]

Могила Уильяма Ллойда Гаррисон

Страдает от болезнь почек В течение апреля 1879 года Гаррисон продолжал ослабевать. Он переехал в Нью-Йорк, чтобы жить с семьей своей дочери Фанни. В конце мая его состояние ухудшилось, и пятеро оставшихся в живых детей бросились к нему. Фанни спросила, не понравится ли ему спеть какие-нибудь гимны. Хотя он не умел петь, его дети пели любимые гимны, а он отбивал время руками и ногами. 24 мая 1879 года Гаррисон потерял сознание и умер незадолго до полуночи.[35]

Гарнизон был похоронен в Кладбище Forest Hills в Бостоне Ямайка Равнина 28 мая 1879 года. На публичной поминальной службе хвалебные речи произнес Теодор Дуайт Велд и Венделл Филлипс. Восемь друзей-аболиционистов, белых и черных, были его гробами. Флаги развевались на полшахта по всей Бостон.[36] Фредерик Дуглас, затем использовался как Маршал США выступил в память о Гаррисоне на поминальной службе в церкви в Вашингтоне, округ Колумбия, сказав: «Это была слава этого человека, что он мог стоять наедине с истиной и спокойно ждать результата».[37]

Сын тезки Гаррисон, Уильям Ллойд Гаррисон-младший (1838–1909), был видным сторонником единый налог, свободная торговля, избирательное право женщин и отмена Закон об исключении китайцев. Его второй сын, Венделл Филлипс Гаррисон (1840–1907), был литературным редактором журнала Нация с 1865 по 1906. Два других сына (Джордж Томпсон Гаррисон и Фрэнсис Джексон Гаррисон, его биограф и названный в честь аболициониста) Фрэнсис Джексон ) и дочь, Хелен Фрэнсис Гаррисон (кто женился Генри Виллард ), пережил его. Сын Фанни Освальд Гарнизон Виллар стал известным журналистом и одним из основателей NAACP.

Наследие

Мемориал Гарнизону в торговом центре Commonwealth Avenue, Бостон

Работает

Книга

  • Гарнизон, Wm. Ллойд (1832). Мысли об африканской колонизации; или беспристрастная демонстрация доктрин, принципов и целей Американского колонизационного общества. Вместе с резолюциями, обращениями и демонстрациями свободных цветных людей. 236 стр. Бостон: Гаррисон и Кнапп.

Брошюры

Бродсайд

Газеты

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б c Чепмен, Джон Джей (1921). Уильям Ллойд Гаррисон. Бостон: Atlantic Monthly Press.
  2. ^ Эрлих, Юджин и Гортон Каррут. Оксфордский иллюстрированный литературный путеводитель по Соединенным Штатам. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1982: 53. ISBN  0-19-503186-5
  3. ^ Генри Майер, «Все в огне: Уильям Ллойд Гаррисон и отмена рабства», (Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1998), 32.
  4. ^ Хагедорн, стр. 58
  5. ^ Каин, Уильям Э. Уильям Ллойд Гаррисон и борьба с рабством: Выборы из Либератоа.
  6. ^ "Уильям Уоткинс MSA SC 5496-002535". msa.maryland.gov. В архиве из оригинала 12.06.2020. Получено 2020-05-20.
  7. ^ Томас, 119
  8. ^ Мазур, Луи (2001). 1831, год затмения (7-е изд.). Нью-Йорк: Хилл и Ван.
  9. ^ Диниус, Марси Дж. (2018). "Нажмите". Ранние американские исследования: междисциплинарный журнал. 16 (4): 747–755. Дои:10.1353 / eam.2018.0045. В архиве из оригинала на 2019-05-02. Получено 2020-07-31 - через Проект MUSE.
  10. ^ Бостонский справочник, 1831, в архиве из оригинала от 27.03.2016, получено 2015-12-11, Гаррисон и Кнапп, редакторы и владельцы Liberator, 10 Merchants Hall, Congress Street
  11. ^ Уильям Ллойд Гаррисон, Освободитель (Первая редакционная статья) В архиве 29 марта 2004 г. Wayback Machine
  12. ^ «Уильям Ллойд Гаррисон и Освободитель за 30 лет до Америки». www.coursehero.com. Получено 2020-04-03.
  13. ^ "Уильям Ллойд Гаррисон". prezi.com. Получено 2020-04-03.
  14. ^ Valedictory (1865-12-29): Уильям Ллойд Гаррисон В архиве 2006-02-18 в Wayback Machine. Первая часть колонки содержала следующее: «Начав свою редакционную карьеру, когда мне было всего двадцать лет, я постоянно следил за ней, пока мне не исполнилось шестидесятилетие - во-первых, в связи с Свободная прессав Ньюберипорте весной 1826 года; следующий, с Национальный филантропв Бостоне в 1827 г .; следующий, с Журнал временив Беннингтоне, штат Вирджиния, в 1828–1829 годах; следующий, с Гений всеобщего освобождения в Балтиморе, в 1829–1830 годах; и, наконец, с Освободительв Бостоне с 1 января 1831 г. по 1 января 1866 г .; - вначале, вероятно, самый молодой член редакционного братства в стране, а теперь, возможно, самый старший, не по годам, а по непрерывной службе, - если только не Г-н Брайант, из Нью-Йорк Вечерняя почта, будь исключением. ... "
  15. ^ Цитируется по: Клифтон Э. Олмстед (1960): История религии в Соединенных Штатах. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси, стр. 369
  16. ^ Дэвид Брион Дэвис, Бесчеловечная кабала. Взлет и падение рабства в Новом Свете, Oxford University Press, 2006 г., ISBN  0195140737, п. 263.
  17. ^ Майер, 201–04
  18. ^ "Бостонский бунт джентльменов за рабство". Историческое общество Новой Англии. В архиве с оригинала 29 декабря 2019 г.. Получено 5 октября, 2019.
  19. ^ Джексон, Холли (2019). Американские радикалы: как протест девятнадцатого века сформировал нацию. Нью-Йорк: Корона. п. 14. ISBN  9780525573098.
  20. ^ "Письма Кэтрин Э. Бичер", Кнапп (1838), Бостон
  21. ^ «Письма о равенстве полов и положении женщин» В архиве 2016-04-02 в Wayback Machine, Кнапп (1838), Бостон
  22. ^ Селдон, Гораций. «Женский вопрос» и гарнизон ». Файлы Librarator. В архиве из оригинала 14 декабря 2014 г.. Получено 9 декабря 2014.
  23. ^ «Конвенция о правах женщин», Освободитель, 7 июня 1850 г.
  24. ^ Миллион, Джоэл, Женский голос, место женщины: Люси Стоун и рождение движения за права женщин. Praeger, 2003. ISBN  0-275-97877-X, с. 104, 109, 293, примечание 26.
  25. ^ Гаррисон, Уильям Ллойд (30 марта 1849 г.). "Должен ли он быть повешен?". Освободитель. п. 2 - на сайте газетах.com.
  26. ^ Бостон Дейли Атлас, 6 июля 1854 г., выпуск 4; col D. (Проверено через Infotrac 05.09.2012)
  27. ^ Спунер, Лисандр (1845). «Неконституционность рабства».
  28. ^ "Уильям Л. Гаррисон". www.ohiohistorycentral.org. Центр истории Огайо. Получено 2017-11-10.
  29. ^ Brooklyn Daily Eagle, 31 декабря 1860 г., стр. 3; газета назвала это «замечательным дискурсом».
  30. ^ , Мерк, Лоис Баннистер, «Массачусетс и движение за женское избирательное право». Кандидат наук. дисс., Гарвардский университет, 1958 г., пересмотрено, 1961 г., стр. 14, 25.
  31. ^ Майер, 614
  32. ^ Майер, 618
  33. ^ Майер, 621
  34. ^ Майер, 622
  35. ^ Майер, 626
  36. ^ Майер, 627–628
  37. ^ Майер, 631
  38. ^ «Архивная копия». В архиве из оригинала на 2019-05-07. Получено 2020-07-31.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)

Список используемой литературы

  • Абзуг, Роберт Х. Космос рушится: американская реформа и религиозное воображение. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1994. ISBN  0-19-503752-9.
  • Дал Лаго, Энрико. Уильям Ллойд Гаррисон и Джузеппе Мадзини: отмена, демократия и радикальная реформа. Батон-Руж, Луизиана: Издательство государственного университета Луизианы, 2013.
  • Хагедорн, Энн. За рекой: нерассказанная история героев подземной железной дороги. Саймон и Шустер, 2002. ISBN  0-684-87065-7.
  • Хаммел, Джефф (2008). «Гарнизон, Уильям Ллойд (1805–1879)». В Хамуи, Рональд (ред.). Энциклопедия либертарианства. Таузенд-Оукс, Калифорния: Шалфей; Институт Катона. С. 203–04. Дои:10.4135 / 9781412965811.n121. ISBN  978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151. OCLC  750831024.
  • Майер, Генри. Все в огне: Уильям Ллойд Гаррисон и отмена рабства. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина, 1998.
  • МакДэниел, В. Калеб. Проблема демократии в эпоху рабства: аболиционисты гарнизона и трансатлантическая реформа. Батон-Руж, Луизиана: Издательство государственного университета Луизианы, 2013.
  • Лори, Брюс За пределами гарнизона. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2005. ISBN  0-521-60517-2.
  • Родригес, Юниус П., изд. Энциклопедия эмансипации и отмены смертной казни в трансатлантическом мире. (Армонк, Нью-Йорк: М.Э. Шарп, 2007)
  • Стюарт, Джеймс Брюэр (2008). «Уильям Ллойд Гаррисон, Венделл Филлипс и симметрия автобиографии. Харизма и характер аболиционистского лидерства». Аболиционистская политика и грядущая гражданская война. Массачусетский университет Press. С. 89–109. ISBN  978-1-55849-635-4 - через Проект MUSE.
  • Томас, Джон Л. Освободитель: Уильям Ллойд Гаррисон, биография. Бостон: Литтл, Браун и компания, 1963. ISBN  1-59740-185-4.

внешние ссылки