Прокламация об освобождении - Emancipation Proclamation

Эта статья о Соединенные Штаты история. О провозглашениях эмансипации в других странах см. Хронология отмены рабства.

Прокламация об освобождении
[никто]
Печать президента США
Генри Льюис Стивенс, без названия акварель (c. 1863 г.) чернокожего человека, читающего газету с заголовком «Прокламация президента / Рабство».
Прокламация об освобождении WDL2714.jpg
Пятистраничный исходный документ, хранящийся в Здание Национального архива. До 1936 г. он был связан с другими прокламациями в большом томе, хранившемся Госдепартамент.[1]
ТипПровозглашение президента
Номер исполнительного распоряжениябез номера
ПодписаноАбрахам Линкольн 22 сентября 1862 г.
Резюме
Часть серия на
Рабство
Голосование на прозрачном фоне.png
Авраам Линкольн О-77 матовый коллодий print.jpg
Эта статья является частью
сериал о
Абрахам Линкольн
Личное
Политическая
Президент США
Первый срок
Второй срок
Выборы президента
Убийство и наследие

Подпись Авраама Линкольна

В Прокламация об освобождении, или же Прокламация 95, был провозглашение президента и распоряжение выдано президентом США Абрахам Линкольн 22 сентября 1862 г., во время гражданская война. Прокламация гласила:

Что в первый день января в год Господа нашего, тысяча восемьсот шестьдесят третьего года, все лица, удерживаемые в качестве рабов в пределах любого штата или обозначенной части штата, народ которого затем восстанет против Соединенных Штатов. Государства будут тогда, отныне и навсегда свободными; и исполнительное правительство Соединенных Штатов, включая их военные и военно-морские власти, будет признавать и поддерживать свободу таких лиц и не будет предпринимать никаких действий или действий для подавления таких лиц или любого из них в любых усилиях, которые они могут предпринять. за их действительную свободу.[2]

1 января 1863 года Прокламация изменила правовой статус по федеральному закону более чем 3,5 миллиона человек. порабощенные афроамериканцы в сепаратистском Конфедерат государства от порабощенных к свободным. Как только раб сбегал из-под контроля правительства Конфедерации, бежав через линии Союза или через наступление федеральных войск, этот человек навсегда становился свободным. В конечном итоге победа Союза ввел в действие прокламацию во всей бывшей Конфедерации.

Прокламация была направлена ​​во все области, охваченные восстанием, и все сегменты исполнительная власть (включая армию и флот) Соединенных Штатов.[3] Он провозгласил свободу порабощенных людей в десяти восставших штатах.[4] Несмотря на то, что он исключил районы, не участвовавшие в восстании, он по-прежнему распространялся на более чем 3,5 миллиона из 4 миллионов порабощенных людей в стране. Примерно от 25 000 до 75 000 были немедленно освобождены в тех регионах Конфедерации, где уже находилась армия США. Его нельзя было применить в районах, все еще охваченных восстанием, но, когда армия Союза взяла под свой контроль регионы Конфедерации, Прокламация обеспечила правовую основу для освобождения более трех с половиной миллионов порабощенных людей в этих регионах. До провозглашения, в соответствии с Закон о беглых рабах 1850 г., сбежавшие из рабов были либо возвращены своим хозяевам, либо содержались в лагерях как контрабанда для более позднего возврата.[5][6] Прокламация об эмансипации возмутила белых южан и их сторонников, которые увидели в этом начало расовой войны. Это вдохновило аболиционистов и подорвало тех европейцев, которые хотели вмешаться, чтобы помочь Конфедерации.[7] Прокламация подняла настроение афроамериканцам как свободным, так и порабощенным; это побудило многих сбежать от своих хозяев и добраться до границ Союза, чтобы получить свободу и присоединиться к армии Союза.[8][страница нужна ]

Прокламация об эмансипации никогда не оспаривалась в суде. Чтобы гарантировать отмену рабства на всей территории США, Линкольн также настаивал на том, чтобы Реконструкция планы для южных штатов требуют отмены в новых законах штата (что произошло во время войны в Теннесси, Арканзасе и Луизиане); Линкольн призвал приграничные штаты принять отмену смертной казни (что произошло во время войны в Мэриленде, Миссури и Западной Вирджинии) и настаивал на прохождении Тринадцатая поправка. Конгресс принял 13-ю поправку необходимыми двумя третями голосов 31 января 1865 года, и она была ратифицирована штатами 6 декабря 1865 года, положив конец законному рабству в Соединенных Штатах.[9]

Орган власти

Дальнейшая информация: Рабские государства и свободные состояния
Абрахам Линкольн

В Конституция Соединенных Штатов 1787 г. не употреблял слова «рабство», но включал несколько положений о несвободных людях. В Компромисс на три пятых (в Статье I, Разделе 2) распределяется представительство в Конгрессе на основе «всего количества свободных лиц» и «трех пятых всех других лиц».[10] Под Положение о беглых рабах (Статья IV, раздел 2), «ни одно лицо, удерживаемое на службе или трудящемся в одном штате», не будет освобождено путем бегства в другое. Статья I, Раздел 9 позволил Конгрессу принять закон, запрещающий «ввоз людей», но только в 1808 году.[11] Однако для целей Пятая поправка - в котором говорится, что «Никто ... не может быть лишен жизни, свободы или собственности без надлежащей правовой процедуры» - рабы понимались как собственность.[12] Хотя аболиционисты использовали Пятую поправку в качестве аргумента против рабства, она стала частью правовой основы для обращения с рабами как с собственностью с Дред Скотт против Сэндфорда (1857).[13] В социальном плане рабство также поддерживалось законом и на практике повсеместной культурой белое превосходство.[14] Тем не менее, между 1777 и 1804 годами каждый северный штат предусматривал немедленную или постепенную отмену рабства, за исключением пограничных штатов Мэриленд и Делавэр. Мэриленд не отменял рабство до 1864 года.[15] и Делавэр был одним из последних штатов, сохранивших рабство; на момент принятия тринадцатой поправки в Делавэре это было законно.[16] Ни один южный штат этого не сделал, и рабское население Юга продолжало расти, достигнув почти четырех миллионов человек в начале Гражданской войны в США, когда большинство рабовладельческих штатов стремились отделиться от Соединенных Штатов.[17]

Линкольн понимал, что власть федерального правительства положить конец рабству в мирное время была ограничена Конституцией, которая до 1865 года передавала этот вопрос отдельным штатам.[18] На фоне американская гражданская война однако Линкольн издал под своей властью Прокламацию как "Главнокомандующий армии и флота »под Статья II, раздел 2 Конституции США.[19] Таким образом, он утверждал, что обладает военной силой освобождать людей, удерживаемых в качестве рабов в тех штатах, которые были в восстании, «в качестве подходящей и необходимой военной меры для подавления указанного восстания».[20] У него не было верховной власти над четырьмя рабовладельческие государства которые не восстали: Миссури, Кентукки, Мэриленд и Делавэр, и поэтому эти штаты не были названы в Прокламации.[22] Пятая пограничная юрисдикция, Западная Виргиния, где рабство оставалось законным, но находилось в процессе отмены, в январе 1863 года все еще было частью юридически признанных "реорганизованный" штат Вирджиния, базирующаяся в Александрии, которая входила в состав Союза (в отличие от конфедеративного штата Вирджиния, базирующегося в Ричмонде).

Покрытие

Прокламация применялась в десяти штатах, которые все еще находились в состоянии восстания в 1863 году, и, таким образом, не распространялась на почти 500000 рабов в рабовладельческом хозяйстве. пограничные государства (Миссури, Кентукки, Мэриленд или Делавэр), которые были штатами Союза. Эти рабы были освобождены позже отдельными государственными и федеральными действиями.

Штат Теннесси в основном уже вернулась под контроль Союза при признанном правительстве Союза, поэтому не была названа и была освобождена. Вирджиния был назван, но исключения были указаны для 48 округов, тогда в процессе формирования нового штата Западная Виргиния, а также семь дополнительных округов и два города в контролируемых Союзом Приливный район из Вирджиния.[23] Также специально освобождены были Жители Нового Орлеана и 13 названных приходов Луизиана, которые во время Прокламации находились в основном под федеральным контролем. Эти исключения оставили лишенными свободы еще 300 000 рабов.[24]

Момент, изображенный Ли Лори в Линкольн, Небраска

Прокламация об освобождении высмеивалась, особенно во влиятельном отрывке: Ричард Хофштадтер для «освобождения» только рабов, над которыми Союз не имел власти.[25] Эти рабы были освобождены благодаря «военной мощи» Линкольна. Этот акт прояснил проблему контрабанда рабы.[26] Он автоматически прояснил статус более 100 000 ныне бывших рабов. В день вступления закона в силу были освобождены от 20 000 до 50 000 рабов.[27] в некоторых частях девяти из десяти штатов, к которым он применялся (за исключением Техаса).[28] В каждом штате Конфедерации (кроме Теннесси и Техаса) Прокламация вступила в силу немедленно в оккупированных Союзом районах и по меньшей мере 20 000 рабов.[27][28] были освобождены сразу 1 января 1863 г.

Прокламация обеспечила правовую основу для освобождения почти всех четырех миллионов рабов по мере продвижения армий Союза и обязала Союз положить конец рабству, что было спорным решением даже на Севере. Услышав Прокламацию, все больше рабов быстро бежало к линиям Союза, когда армейские части двинулись на юг. Поскольку армии Союза продвигались через Конфедерацию, тысячи рабов освобождались каждый день, пока почти все (примерно 3,9 миллиона, согласно переписи 1860 г.)[29] были освобождены к июлю 1865 г.

Хотя Прокламация освободила большинство рабов в качестве военной меры, она не сделала рабство незаконным. Из штатов, освобожденных от действия Прокламации, штат Мэриленд,[30] Миссури,[31] Теннесси,[32] и Западная Вирджиния[33] запрещенное рабство до окончания войны. В 1863 году президент Линкольн предложил умеренный план восстановления захваченного Конфедеративного штата Луизиана.[34] Присягу на верность пришлось принести лишь 10% электората государства. Государство также должно было принять Прокламацию и отменить рабство в своей новой конституции. Идентичные планы реконструкции будут приняты в Арканзасе и Теннесси. К декабрю 1864 года план Линкольна по отмене рабства был принят в Луизиане, а также в Арканзасе и Теннесси.[35][36] Однако в Делавэре[37] и Кентукки,[38] рабство оставалось законным до 18 декабря 1865 года, когда вступила в силу Тринадцатая поправка.

Фон

Военные действия до эмансипации

В Закон о беглых рабах 1850 г. требовал, чтобы люди возвращали беглых рабов их владельцам. Во время войны генералы Союза, такие как Бенджамин Батлер заявили, что рабы на оккупированных территориях были контрабанда войны и соответственно отказался их вернуть.[39] Это решение было спорным, поскольку предполагало признание Конфедераций в качестве отдельного, независимого суверенного государства в соответствии с международным правом, понятие, что Линкольн стойко отрицал. В результате он не продвигал обозначение контрабанды. Вдобавок, как контрабандисты, эти люди были юридически обозначены как «собственность», когда они пересекали границы Союза, и их окончательный статус был неопределенным.[40]

Действия правительства в направлении эмансипации

Эдвин СтэнтонЛосось ЧейзАбрахам ЛинкольнГидеон УэллсУильям СьюардКалеб СмитМонтгомери БлэрЭдвард БейтсПрокламация об освобожденииПортрет Саймона КэмеронаПортрет Эндрю ДжексонаТемноволосый бородатый мужчина средних лет с документами сидит среди семи других мужчин.]]
Первое чтение Прокламации президента Линкольна об освобождении к Фрэнсис Бикнелл Карпентер (1864) (Изображение с возможностью нажатия - используйте курсор для идентификации.)

В декабре 1861 года Линкольн направил в Конгресс свое первое ежегодное послание ( Государственный адрес Союза, но обычно дается в письменной форме и не упоминается как таковой). В нем он похвалил систему бесплатного труда как уважение прав человека над правами собственности; он одобрил закон, регулирующий статус контрабандных рабов и рабов в лояльных штатах, возможно, за счет покупки их свободы за счет федеральных налогов, а также за счет финансирования строго добровольных усилий по колонизации.[41] В январе 1862 г. Таддеус Стивенс, то Республиканец лидер в жилой дом, призвали к тотальной войне против восстания, включая освобождение рабов, утверждая, что освобождение, вызвав потерю порабощенного труда, разрушит экономику повстанцев. 13 марта 1862 года Конгресс утвердил «Закон о введении дополнительного военного положения», в котором говорилось, что с этого момента офицерам армии Союза запрещено возвращать беглых рабов их владельцам.[42] Согласно закону, подписанному Линкольном, рабство было отменено в район Колумбии 16 апреля 1862 г., и владельцы получили компенсацию.[43]

19 июня 1862 года Конгресс запретил рабство во всех нынешних и будущих годах. Территории США (хотя и не в штатах), и президент Линкольн быстро подписал закон. Этим актом они опровергли мнение 1857 г. Верховный суд США в Дело Дреда Скотта что Конгресс бессилен регулировать рабство на территории США.[44][45] Это совместное действие Конгресса и президента Линкольна также отвергло понятие народный суверенитет это было продвинуто Стивен А. Дуглас в качестве решения спора о рабстве, завершив работу, впервые законодательно предложенную Томас Джеферсон в 1784 г., чтобы ограничить рабство в пределах существующих государств.[46][47]

В июле Конгресс принял, и Линкольн подписал Закон о конфискации 1862 г., содержащий положения о судебных разбирательствах по освобождению рабов, удерживаемых осужденными «повстанцами», или рабов повстанцев, бежавших на линии Союза.[48] Закон применялся в случаях осуждения за уголовные преступления, к тем, кто был рабами «нелояльных» хозяев, и к рабам на территории повстанцев, захваченной войсками Союза. В отличие от первого Закона о конфискации, во втором прямо говорилось, что все рабы, подпадающие под действие закона, будут окончательно освобождены, указав, что «все рабы лиц, которые в дальнейшем будут участвовать в восстании против правительства Соединенных Штатов, или которые должны каким-либо образом оказывать им помощь или утешение, убегая от таких лиц и укрываясь в рядах армии; и всех рабов, захваченных у таких лиц или оставленных ими и переходящих под контроль правительства Соединенных Штатов; и всех рабов таких лиц обнаруженные [или] находящиеся в любом месте, занятом повстанческими силами, а затем оккупированном войсками Соединенных Штатов, будут считаться военнопленными и навсегда освобождены от своего рабства и больше не будут содержаться в рабстве ».[49] Однако позиция Линкольна по-прежнему заключалась в том, что Конгресс не имел полномочий освободить всех рабов в пределах границ удерживаемых повстанцами штатов, но Линкольн как главнокомандующий мог сделать это, если посчитал это надлежащей военной мерой.[50] и что Линкольн уже разработал планы действий.[51]

Общественное мнение об эмансипации

Фотография медицинского осмотра Гордон, широко распространенные аболиционистами, чтобы разоблачить жестокость рабства

Аболиционисты давно призывал Линкольна освободить всех рабов. Летом 1862 г. республиканский редактор. Гораций Грили очень влиятельных New York Tribune написал знаменитую редакционную статью под названием «Молитва двадцати миллионов», требуя более агрессивной атаки на Конфедерацию и более быстрого освобождения рабов: «На этой широкой земле, господин президент, нет ни одного ... умного защитника Дело Союза, которое не чувствует ... что восстание, если оно будет подавлено завтра, будет возобновлено, если рабство будет оставлено в полной силе, и что каждый час уважения к рабству - это час дополнительной и углубляющейся опасности для Союза ".[52] Линкольн ответил в своем Письмо Горацию Грили от 22 августа 1862 г., что касается ограничений, налагаемых его обязанностями президента по спасению Союза:

Если есть те, кто не спасет Союз, если они не смогут одновременно спасти рабство, я с ними не согласен. Если есть те, кто не спасет Союз, если они не смогут одновременно уничтожить рабство, я с ними не согласен. Моя первостепенная цель в этой борьбе - спасти Союз, а не спасти или уничтожить рабство. Если бы я мог спасти Союз, не освобождая ни одного раба, я бы сделал это, и если бы я мог спасти его, освободив всех рабов, я бы сделал это; и если бы я мог спасти его, освободив одних и оставив других в покое, я бы тоже сделал это. То, что я делаю с рабством и цветной расой, я делаю потому, что верю, что это помогает спасти Союз; и то, что я воздерживаюсь, я воздерживаюсь, потому что я не верю, что это поможет спасти Союз ... Я здесь изложил свою цель в соответствии с моим представлением о служебном долге; и я не собираюсь изменять мое часто выражаемое личное желание, чтобы все люди повсюду могли быть свободны.[53]

Ученый Линкольна Гарольд Хольцер написал в этом контексте о письме Линкольна: «Грили не знал, что Линкольн написал это после того, как он уже подготовил предварительную Прокламацию об освобождении, которую он решил выпустить после следующей военной победы Союза. Следовательно, это письмо, по правде говоря, было попыткой позиционировать предстоящее объявление с точки зрения спасения Союза, а не освобождения рабов как гуманитарный жест. Это была одна из самых умелых попыток Линкольна по связям с общественностью, даже если это заставило давно усомниться в его искренности как освободителя ».[51] Историк Ричард Страйнер утверждает, что «в течение многих лет» письмо Линкольна неправильно истолковывалось как «Линкольн только хотел спасти Союз».[54] Однако, по словам Страйнера, в контексте всей карьеры Линкольна и заявлений о рабстве эта интерпретация неверна. Скорее, Линкольн смягчал сильное северное сопротивление белых сторонников превосходства его неизбежному освобождению, связывая его с делом Союза. Эта оппозиция будет бороться за Союз, но не за прекращение рабства, поэтому Линкольн дал им средства и мотивацию для совершения обоих действий одновременно.[54] В своей книге 2014 года Lincoln's Gamble, журналист и историк Тодд Брюстер утверждал, что желание Линкольна вновь заявить о спасении Союза в качестве своей единственной военной цели было, по сути, решающим для его притязаний на законные полномочия для эмансипации. Поскольку рабство защищалось Конституцией, единственный способ, которым он мог освободить рабов, был тактикой войны, а не самой миссией.[55] Но это было связано с риском того, что, когда война закончится, то же самое будет и с оправданием освобождения рабов. В конце 1862 года Линкольн спросил своего генерального прокурора: Эдвард Бейтс, для мнения о том, могут ли рабы, освобожденные в результате провозглашения эмансипации во время войны, быть повторно порабощены после окончания войны. Бейтсу пришлось проработать язык решения Дреда Скотта, чтобы прийти к ответу, но в конце концов он пришел к выводу, что они действительно могут оставаться свободными. Тем не менее, для полного прекращения рабства потребуется поправка к конституции.[56]

Противоречивый совет: освободить всех рабов или не освобождать их вообще, был представлен Линкольну публично и в частном порядке. Томас Наст, художник-карикатурист во время Гражданской войны и конца 1800-х годов, считающийся «отцом американской карикатуры», написал множество работ, включая двусторонний разворот, показывающий переход от рабства к цивилизации после того, как президент Линкольн подписал Прокламацию. Наст верил в равные возможности и равенство для всех людей, включая порабощенных африканцев или свободных черных. Массовый митинг в Чикаго 7 сентября 1862 года потребовал немедленного и всеобщего освобождения рабов. Делегация во главе с Уильям В. Паттон встретил президента в белый дом 13 сентября. Линкольн заявил в мирное время, что у него нет конституционных полномочий освобождать рабов. Даже использованное в качестве военной силы эмансипация была рискованным политическим актом. Общественное мнение в целом было против.[57] Будет сильная оппозиция среди Copperhead Демократы и неуверенная реакция лояльных приграничных государств. В Делавэре и Мэриленде уже был высокий процент свободных чернокожих: 91,2% и 49,7% соответственно в 1860 году.[58]

Составление и выпуск прокламации

Истман Джонсон (Американец, 1824–1906 гг.). Поездка за свободу - Беглые рабы (лицевая сторона), ок. 1862 г.

Линкольн впервые обсудил прокламацию со своим кабинетом в июле 1862 года. Он составил свое «предварительное воззвание» и зачитал его государственному секретарю Уильяму Сьюарду и министру военно-морского флота Гидеону Уэллсу 13 июля. Сьюард и Уэллс сначала потеряли дар речи, затем Сьюард. сослался на возможную анархию на Юге и последующую иностранную интервенцию; Уэллс, по-видимому, ничего не сказал. 22 июля Линкольн представил его всему своему кабинету как нечто, что он решил сделать, и спросил их мнение по поводу формулировки.[59] Хотя военный министр Эдвин Стэнтон поддержал его, Сьюард посоветовал Линкольну выпустить прокламацию после крупной победы Союза, иначе будет казаться, что Союз издает «последний крик об отступлении».[60]

В сентябре 1862 г. Битва при Антиетаме дал Линкольну победу, необходимую для освобождения. В сражении, хотя Союз понес более тяжелые потери, чем Конфедераты и Генерал Макклеллан позволил сбежать Роберт Э. Ли Отступая войска, силы Союза отразили вторжение Конфедерации в Мэриленд, уничтожив при этом более четверти армии Ли. 22 сентября 1862 года, через пять дней после того, как произошел Антиетам, живя в Солдатский дом Линкольн созвал свой кабинет и выпустил предварительную прокламацию об освобождении.[61] По словам историка гражданской войны Джеймс М. Макферсон Линкольн сказал членам кабинета, что он заключил завет с Богом, что, если Союз вытеснит Конфедерацию из Мэриленда, он выпустит Прокламацию об освобождении.[62][63] Линкольн впервые показал предварительный вариант прокламации вице-президенту. Ганнибал Хэмлин,[64] ярый сторонник отмены смертной казни, которого чаще всего держали в неведении относительно решений президента. Окончательная прокламация была выпущена 1 января 1863 года. Хотя Конгресс неявно предоставил ей полномочия, Линкольн использовал свои полномочия главнокомандующего армией и флотом «как необходимую военную меру» в качестве основы прокламации, а не эквивалент закона, принятого Конгрессом, или конституционной поправки. Через несколько дней после выпуска последней прокламации Линкольн написал генерал-майору Джон МакКлернанд: «После начала военных действий я почти полтора года изо всех сил старался обойтись, не касаясь« учреждения »; и когда, наконец, я условно решил коснуться его, я за сто дней честно уведомил о своей цели всем штатам и людей, в течение которых они могли бы полностью отказаться от этого, просто снова став хорошими гражданами Соединенных Штатов. Они предпочли не обращать на это внимания, и я сделал безапелляционное заявление о том, что мне показалось военной необходимостью. сделано, он должен стоять ".[65]

Репродукция 1864 года Прокламации об освобождении из Отдела эстампов и фотографий Библиотеки Конгресса

Первоначально Прокламация об освобождении фактически освободила лишь небольшой процент рабов, тех, кто находился за линией Союза в областях, не освобожденных от налогов. Большинство рабов по-прежнему находились за линиями Конфедерации или в освобожденных территориях, оккупированных Союзом. государственный секретарь Уильям Х. Сьюард прокомментировал: «Мы проявляем сочувствие рабству, освобождая рабов там, где мы не можем до них добраться, и удерживая их в рабстве, где мы можем их освободить». Если бы какое-либо рабовладельческое государство прекратило попытку отделения до 1 января 1863 года, оно могло бы сохранить рабство, по крайней мере, временно. Прокламация только дала администрации Линкольна правовую основу для освобождения рабов в районах Юга, которые все еще были в восстании 1 января 1863 года. Он фактически уничтожил рабство, когда армии Союза продвинулись на юг и завоевали всю Конфедерацию.[нужна цитата ]

Прокламация об эмансипации также разрешила набор освобожденных рабов в армию Соединенных Штатов. Во время войны около 200 000 чернокожих, большинство из которых были бывшими рабами, вступили в армию Союза.[66] Их вклад дал Северу дополнительную рабочую силу, которая сыграла важную роль в победе в войне. Конфедерация не допускала рабов в свою армию в качестве солдат до последнего месяца перед своим поражением.[67]

Хотя вскоре образовавшиеся округа Вирджиния Западная Виргиния были специально освобождены от прокламации (за исключением округа Джефферсон), что является условием прием в Союз заключалась в том, что его конституция предусматривала постепенную отмену рабства (немедленное освобождение всех рабов было также принято там в начале 1865 года). Рабы в приграничных штатах Мэриленд и Миссури также были освобождены отдельными действиями государства до окончания Гражданской войны. В Мэриленде новая конституция штата, отменившая рабство в штате, вступила в силу 1 ноября 1864 года. Оккупированные Союзом округа Восточной Вирджинии и приходы Луизианы, на которые не распространялась Прокламация, приняли конституции штата, отменяющие рабство в Апрель 1864 г.[68][69] В начале 1865 года Теннесси принял поправку к своей конституции, запрещающую рабство.[70][71]

Выполнение

Дальнейшая информация: Рабские государства и свободные состояния
Области, охватываемые Прокламацией об освобождении, отмечены красным. Незакрытые районы содержания рабов отмечены синим цветом.

Прокламация была издана в двух частях. Первая часть, выпущенная 22 сентября 1862 года, была предварительным объявлением о намерениях второй части, которая официально вступила в силу через 100 дней, 1 января 1863 года, во время второго года Гражданской войны. Это было заявление Авраама Линкольна о том, что все рабы будут окончательно освобождены во всех областях Конфедерации, которые еще не вернулись под федеральный контроль к январю 1863 года. Десять затронутых штатов были названы индивидуально во второй части (Южная Каролина, Миссисипи, Флорида, Алабама , Джорджия, Луизиана, Техас, Вирджиния, Арканзас, Северная Каролина). Не были включены Союз рабовладельческие государства из Мэриленд, Делавэр, Миссури и Кентукки. Также не названо состояние Теннесси, в котором уже было создано контролируемое Союзом военное правительство со штаб-квартирой в столице, Нэшвилле. Особые исключения были заявлены для территорий, также находящихся под контролем Союза 1 января 1863 г., а именно 48 округов, которые вскоре стали Западная Виргиния, семь других названных округов Вирджиния включая округа Беркли и Хэмпшир, которые вскоре были добавлены к Западной Вирджинии, Жители Нового Орлеана и 13 названных приходов поблизости.[72]

Оккупированные Союзом области штатов Конфедерации, где провозглашение было немедленно введено в действие местными командирами, включали Винчестер, Вирджиния,[73] Коринф, штат Миссисипи,[74] то Морские острова вдоль берегов Каролины и Грузия,[75] Ки-Уэст, Флорида,[76] и Порт-Ройял, Южная Каролина.[77]

Немедленное воздействие

Фотография двух детей, которые, вероятно, недавно были эмансипированы.

Было ошибочно утверждено, что Прокламация об освобождении не освободила ни одного раба;[78] историк Лероне Беннетт младший утверждал, что это провозглашение было мистификацией, намеренно направленной на то, чтобы не освобождать рабов.[79] Однако в результате Прокламации многие рабы были освобождены в ходе войны, начиная с того дня, когда она вступила в силу; свидетельства очевидцев в таких местах, как Хилтон-Хед-Айленд, Южная Каролина,[80] и Порт-Ройял, Южная Каролина[77] рекордные празднования 1 января, когда тысячи чернокожих были проинформированы об их новом юридическом статусе свободы. Оценки того, сколько тысяч рабов было немедленно освобождено Прокламацией об освобождении, варьируются. Согласно одной из современных оценок, «контрабандное» население оккупированной Союзом Северной Каролины составляет 10 000 человек, а на Морских островах в Южной Каролине также проживает значительное население. Эти 20 000 рабов были немедленно освобождены Прокламацией об освобождении ".[27] Эта оккупированная Союзом зона, где сразу же началась свобода, включала части восточная Северная Каролина, то Долина Миссисипи, северная Алабама, то Долина Шенандоа Вирджинии, большая часть Арканзас, а Морские острова Джорджии и Южной Каролины.[81] Хотя некоторые округа Вирджинии, оккупированной Союзом, были освобождены от действия Прокламации, нижний Долина Шенандоа, и область вокруг Александрия были покрыты.[27] Эмансипация была немедленно применена, когда солдаты Союза продвинулись в Конфедерацию. Рабы бежали от своих хозяев, и им часто помогали солдаты Союза.[82]

Букер Т. Вашингтон 9-летним мальчиком из Вирджинии вспомнил день начала 1865 года:[83]

По мере того как приближался великий день, в невольничьих помещениях пели больше, чем обычно. Он был более смелым, более звонким и длился до поздней ночи. В большинстве стихов песен с плантаций упоминается свобода. ... Какой-то человек, который казался незнакомцем (я полагаю, офицер Соединенных Штатов) произнес небольшую речь, а затем прочитал довольно длинную статью - я думаю, Прокламацию об освобождении. После чтения нам сказали, что мы все свободны и можем пойти куда угодно и когда угодно. Моя мать, которая стояла рядом со мной, наклонилась и поцеловала своих детей, в то время как слезы радости текли по ее щекам. Она объяснила нам, что все это значит, что это был день, о котором она так долго молилась, но боялась, что никогда не доживет до него.

«Визит старой госпожи» Уинслоу Гомера 1876 года изображает напряженную встречу между группой недавно освобожденных рабов и их бывшим рабовладельцем. Смитсоновский музей американского искусства

Беглые рабы, сбежавшие на рубежи Союза, ранее удерживались армией Союза как «военная контрабанда» в соответствии с Закон о конфискации; когда прокламация вступила в силу, в полночь им сказали, что они могут уйти. В Морские острова от побережья Грузия был оккупирован флотом Союза ранее во время войны. Белые бежали на материк, а черные остались. Ранняя программа Реконструкция был создан для бывших рабов, включая школы и обучение. Офицеры флота прочитали прокламацию и сказали им, что они свободны.[75]

Рабы были частью «двигателя войны» Конфедерации. Они производили и готовили еду; пошив форменной одежды; отремонтированные железные дороги; работал на фермах и фабриках, на верфях и в шахтах; построенные укрепления; и служили больничными и разнорабочими. Новости о Прокламации быстро распространились из уст в уста, пробуждая надежды на свободу, создавая всеобщее замешательство и побуждая тысячи людей бежать к линиям Союза.[84][страница нужна ] Джордж Вашингтон Олбрайт, подросток-раб в Миссисипи, напомнил, что, как и многие его товарищи-рабы, его отец сбежал, чтобы присоединиться к силам Союза. По словам Олбрайт, владельцы плантаций пытались скрыть Прокламацию от рабов, но новости об этом пришли через «виноградную лозу». Молодой раб стал «бегуном» в неформальной группе, которую они назвали 4Ls («Легальная Лояльная Лига Линкольна»), приносящая новости о провозглашении на тайные собрания рабов на плантациях по всему региону.[85]

Роберт Э. Ли рассматривал Прокламацию об освобождении как способ для Союза увеличить количество солдат, которые он мог разместить на поле боя, что заставило Конфедерацию увеличить свою собственную численность. Написание по этому поводу после мешка Фредериксбург Ли писал: «Ввиду огромного увеличения сил врага, провозглашенной им дикой и жестокой политики, которая не оставляет нам альтернативы, кроме успеха или деградации, хуже смерти, если мы хотим спасти честь наших семей от загрязнение, наша социальная система от разрушения, позвольте приложить все усилия, использовать все средства, чтобы пополнить и поддерживать ряды наших армий, пока Бог по Своей милости не благословит нас установлением нашей независимости ».[86][страница нужна ]

Политическое влияние

"Последняя карта Эйба Линкольна; Или, Rouge-et-Noir (Красное и Черное)", мультфильм автора Джон Тенниел напечатано Ударить кулаком [87] после Лондон Таймс писал в октябре 1862 года, что Линкольн разыграл свою «последнюю карту», ​​выпустив Прокламацию.[88][89] Волосы Линкольна в остриях, напоминающих рога. Мультфильм часто переиздавался в Copperhead Нажмите.[90][91][страница нужна ]

Прокламация была немедленно опровергнута Медвежьи демократы которые выступали против войны и выступали за восстановление союза, разрешив рабство. Горацио Сеймур, баллотируясь на пост губернатора Нью-Йорка, бросил Прокламацию об освобождении как призыв к рабам совершать крайние акты насилия над всеми белыми южанами, заявив, что это «предложение о резне женщин и детей, сцен похоти и грабежа , а также о поджогах и убийствах, которые могут вызвать вмешательство цивилизованной Европы ".[92][страница нужна ] Копперхеды также рассматривали Прокламацию как неконституционное злоупотребление президентской властью. Редактор Генри А. Ривз писал в газете Гринпорта. Республиканский сторож что «Во имя свободы негров [провозглашение] ставит под угрозу свободу белых людей; чтобы проверить утопическую теорию равенства рас, которую Природа, История и Опыт одинаково осуждают как чудовищную, она отменяет Конституцию и Гражданские законы и устанавливает вверх Военная узурпация вместо них ".[92][страница нужна ]

Расизм оставался распространенным явлением по обе стороны конфликта, и многие на Севере поддерживали войну только как попытку заставить Юг остаться в Союзе. Обещания многих политиков-республиканцев о том, что война направлена ​​на восстановление Союза, а не о правах чернокожих или прекращении рабства, теперь объявлялись их оппонентами ложью со ссылкой на Прокламацию. Копперхед Дэвид Аллен выступил на митинге в Колумбии, штат Огайо, заявив: «Я сказал вам, что эта война ведется из-за негров. Это провозглашение президента Соединенных Штатов. Теперь, друзья-демократы, я спрашиваю вас, согласны ли вы. собираетесь вступить в войну против ваших британцев из южных штатов за негров. Я отвечаю нет! "[93] Копперхеды рассматривали Прокламацию как неопровержимое доказательство своей позиции и начало политического подъема для своих членов; в штате Коннектикут, Н. Б. Уайтинг писал, что правда теперь ясно, даже «этих тупых твердолобых людей, которые продолжали в размышлении, что президент был консервативным человеком, и что война за восстановление Союза в соответствии с Конституцией».[92][страница нужна ]

Военные демократы кто отверг позицию Копперхеда в своей партии, оказались в затруднительном положении. Хотя на протяжении всей войны они продолжали отстаивать расистские позиции своей партии и свое пренебрежение заботами рабов, они действительно видели Прокламацию как жизнеспособный военный инструмент против Юга и опасались, что противодействие ему может деморализовать войска в армии Союза. . The question would continue to trouble them and eventually lead to a split within their party as the war progressed.[92][страница нужна ]

Lincoln further alienated many in the Union two days after issuing the preliminary copy of the Emancipation Proclamation by suspending habeas corpus. His opponents linked these two actions in their claims that he was becoming a despot. In light of this and a lack of military success for the Union armies, many War Democrat voters who had previously supported Lincoln turned against him and joined the Copperheads in the off-year elections held in October and November.[92][страница нужна ]

в 1862 elections, the Democrats gained 28 seats in the House as well as the governorship of New York. Lincoln's friend Orville Hickman Browning told the president that the Proclamation and the suspension of habeas corpus had been "disastrous" for his party by handing the Democrats so many weapons. Lincoln made no response. Copperhead William Javis of Connecticut pronounced the election the "beginning of the end of the utter downfall of Аболиционизм в США ".[92][страница нужна ]

Historians James M. McPherson and Allan Nevins state that though the results looked very troubling, they could be seen favorably by Lincoln; his opponents did well only in their historic strongholds and "at the national level their gains in the House were the smallest of any minority party's in an off-year election in nearly a generation. Michigan, California, and Iowa all went Republican.... Moreover, the Republicans picked up five seats in the Senate."[92] McPherson states "If the election was in any sense a referendum on emancipation and on Lincoln's conduct of the war, a majority of Northern voters endorsed these policies."[92][страница нужна ]

Confederate response

The initial Confederate response was one of expected outrage. The Proclamation was seen as vindication for the rebellion, and proof that Lincoln would have abolished slavery even if the states had remained in the Union.[94] In an August 1863 letter to President Lincoln, U.S. Army general Улисс С. Грант observed that the Proclamation, combined with the usage of black soldiers by the U.S. Army, profoundly angered the Confederacy, saying that "the emancipation of the Negro, is the heaviest blow yet given the Confederacy. The South rave a great deal about it and profess to be very angry."[95] A few months after the Proclamation took effect, the Confederacy passed a law in May 1863 demanding "full and ample retaliation" against the U.S. for such measures. The Confederacy stated that the black U.S. soldiers captured while fighting against the Confederacy would be tried as slave insurrectionists in civil courts—a capital offense with automatic sentence of death. Less than a year after the law's passage, the Confederates massacred black U.S. soldiers at Подушка форта.[96][страница нужна ]

Генерал Конфедерации Роберт Э. Ли called the Proclamation a "savage and brutal policy he has proclaimed, which leaves us no alternative but success or degradation worse than death"[97]

However, some Confederates welcomed the Proclamation, as they believed it would strengthen pro-slavery sentiment in the Confederacy and, thus, lead to greater enlistment of white men into the Confederate army. According to one Confederate man from Kentucky, "The Proclamation is worth three hundred thousand soldiers to our Government at least... It shows exactly what this war was brought about for and the intention of its damnable authors."[98] Even some Union soldiers concurred with this view and expressed reservations about the Proclamation, not on principle, but rather because they were afraid it would increase the Confederacy's determination to fight on and maintain slavery. One Union soldier from New York stated worryingly after the Proclamation's passage, "I know enough of the Southern spirit that I think they will fight for the institution of slavery even to extermination."[99]

As a result of the Proclamation, the price of slaves in the Confederacy increased in the months after its issuance, with one Confederate from South Carolina opining in 1865 that "now is the time for Uncle to buy some negro women and children."[100]

Международное влияние

As Lincoln had hoped, the proclamation turned foreign popular opinion in favor of the Union by gaining the support of anti-slavery countries and countries that had already abolished slavery (especially the developed countries in Europe such as the United Kingdom or France). This shift ended the Confederacy's hopes of gaining official recognition.[101]

Since the Emancipation Proclamation made the eradication of slavery an explicit Union war goal, it linked support for the South to support for slavery. Public opinion in Britain would not tolerate support for slavery. В качестве Генри Адамс noted, "The Emancipation Proclamation has done more for us than all our former victories and all our diplomacy." In Italy, Джузеппе Гарибальди hailed Lincoln as "the heir of the aspirations of Джон Браун ". On August 6, 1863, Garibaldi wrote to Lincoln: "Posterity will call you the great emancipator, a more enviable title than any crown could be, and greater than any merely mundane treasure".[102]

Mayor Abel Haywood, a representative for workers from Манчестер, England, wrote to Lincoln saying, "We joyfully honor you for many decisive steps toward practically exemplifying your belief in the words of your great founders: 'All men are created free and equal.'"[103] The Emancipation Proclamation served to ease tensions with Europe over the North's conduct of the war, and combined with the recent failed Southern offensive at Antietam, to remove any practical chance for the Confederacy to receive foreign support in the war.[104]

Геттисбергский адрес

Линкольна Геттисбергский адрес in November 1863 made indirect reference to the Proclamation and the ending of slavery as a war goal with the phrase "new birth of freedom". The Proclamation solidified Lincoln's support among the rapidly growing abolitionist element of the Republican Party and ensured that they would not block his re-nomination in 1864.[105][страница нужна ]

Proclamation of Amnesty and Reconstruction (1863)

In December 1863, Lincoln issued his Proclamation of Amnesty and Reconstruction, which dealt with the ways the rebel states could reconcile with the Союз. Key provisions required that the states accept the Прокламация об освобождении and thus the freedom of their slaves, and accept the Confiscation Acts, as well as the Act banning of slavery in United States territories.[106]

Послевоенный

Emancipation from Freedmen's viewpoint, illustration from Еженедельник Харпера 1865

Near the end of the war, abolitionists were concerned that the Emancipation Proclamation would be construed solely as a war measure, Lincoln's original intent, and would no longer apply once fighting ended. They were also increasingly anxious to secure the freedom of all slaves, not just those freed by the Emancipation Proclamation. Thus pressed, Lincoln staked a large part of his 1864 presidential campaign on a constitutional amendment to abolish slavery uniformly throughout the United States. Lincoln's campaign was bolstered by separate votes in both Maryland and Missouri to abolish slavery in those states. Maryland's new constitution abolishing slavery took effect in November 1864. Slavery in Missouri was ended by executive proclamation of its governor, Thomas C. Fletcher, on January 11, 1865.[нужна цитата ]

Winning re-election, Lincoln pressed the банкрот 38th Congress to pass the proposed amendment immediately rather than wait for the incoming 39-й Конгресс to convene. In January 1865, Congress sent to the state legislatures for ratification what became the Тринадцатая поправка, banning slavery in all U.S. states and territories. The amendment was ratified by the legislatures of enough states by December 6, 1865, and proclaimed 12 days later. There were about 40,000 slaves in Kentucky and 1,000 in Delaware who were liberated then.[29]

Критика

Дальнейшая информация: Авраам Линкольн и рабство

As the years went on and American life continued to be deeply unfair towards blacks, cynicism towards Lincoln and the Emancipation Proclamation increased. Perhaps the strongest attack was Lerone Bennett's Forced into Glory: Abraham Lincoln's White Dream (2000), which claimed that Lincoln was a white supremacist who issued the Emancipation Proclamation in lieu of the real racial reforms for which radical abolitionists pushed. В его Lincoln's Emancipation Proclamation, Аллен С. Гельцо noted the professional historians' lack of substantial respect for the document, since it has been the subject of few major scholarly studies. He argued that Lincoln was the US's "last Просвещение politician"[107] and as such was dedicated to removing slavery strictly within the bounds of law.

Other historians have given more credit to Lincoln for what he accomplished within the tensions of his cabinet and a society at war, for his own growth in political and moral stature, and for the promise he held out to the slaves.[108] More might have been accomplished if he had not been assassinated. В качестве Эрик Фонер написал:

Lincoln was not an abolitionist or Radical Republican, a point Bennett reiterates innumerable times. He did not favor immediate abolition before the war, and held racist views typical of his time. But he was also a man of deep convictions when it came to slavery, and during the Civil War displayed a remarkable capacity for moral and political growth.[109]

Kal Ashraf wrote:

Perhaps in rejecting the critical dualism–Lincoln as individual emancipator pitted against collective self-emancipators–there is an opportunity to recognise the greater persuasiveness of the combination. In a sense, yes: a racist, flawed Lincoln did something heroic, and not in lieu of collective participation, but next to, and enabled, by it. To venerate a singular –Great Emancipator' may be as reductive as dismissing the significance of Lincoln's actions. Who he was as a man, no one of us can ever really know. So it is that the version of Lincoln we keep is also the version we make.[110]

Legacy in the civil rights era

Д-р Мартин Лютер Кинг мл.

Президент Барак Обама views the Emancipation Proclamation in the Oval Office next to a bust of Martin Luther King, Jr. in 2010

Доктор Мартин Лютер Кинг младший. made many references to the Emancipation Proclamation during the Движение за гражданские права. These include a speech made at an observance of the hundredth anniversary of the issuing of the Proclamation made in New York City on September 12, 1962 where he placed it alongside the Declaration of Independence as an "imperishable" contribution to civilization, and "All tyrants, past, present and future, are powerless to bury the truths in these declarations". He lamented that despite a history where the United States "proudly professed the basic principles inherent in both documents", it "sadly practiced the antithesis of these principles". He concluded "There is but one way to commemorate the Emancipation Proclamation. That is to make its declarations of freedom real; to reach back to the origins of our nation when our message of equality electrified an unfree world, and reaffirm democracy by deeds as bold and daring as the issuance of the Emancipation Proclamation."[111]

King's most famous invocation of the Emancipation Proclamation was in a speech from the steps of the Lincoln Memorial at the 1963 Марш на Вашингтон за рабочие места и свободу (часто называемый "У меня есть мечта " speech). King began the speech saying "Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of captivity. But one hundred years later, we must face the tragic fact that the Negro is still not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination."[112]

The "Second Emancipation Proclamation"

Основная статья: Вторая прокламация об освобождении

In the early 1960s, Dr. Martin Luther King Jr. and his associates developed a strategy to call on President Джон Ф. Кеннеди to bypass a Southern segregationist opposition in the Congress by issuing an executive order to put an end to segregation. This envisioned document was referred to as the "Second Emancipation Proclamation".

Президент Джон Ф. Кеннеди

On June 11, 1963, President Kennedy appeared on national television to address the issue of civil rights. Kennedy, who had been routinely criticized as timid by some of the leaders of the civil rights movement, told Americans that two black students had been peacefully enrolled in the University of Alabama with the aid of the National Guard despite the opposition of Governor Джордж Уоллес.

John Kennedy called it a "moral issue"[113] Invoking the centennial of the Emancipation Proclamation he said

One hundred years of delay have passed since President Lincoln freed the slaves, yet their heirs, their grandsons, are not fully free. They are not yet freed from the bonds of injustice. They are not yet freed from social and economic oppression. And this Nation, for all its hopes and all its boasts, will not be fully free until all its citizens are free. We preach freedom around the world, and we mean it, and we cherish our freedom here at home, but are we to say to the world, and much more importantly, to each other that this is a land of the free except for the Negroes; that we have no second-class citizens except Negroes; that we have no class or caste system, no ghettoes, no master race except with respect to Negroes? Now the time has come for this Nation to fulfill its promise. В events in Birmingham and elsewhere have so increased the cries for equality that no city or State or legislative body can prudently choose to ignore them.[114]

In the same speech, Kennedy announced he would introduce comprehensive civil rights legislation to the United States Congress which he did a week later (he continued to push for its passage until his assassination in November 1963). Историк Пениэль Э. Джозеф holds Lyndon Johnson's ability to get that bill, the Закон о гражданских правах 1964 года, passed on July 2, 1964 was aided by "the moral forcefulness of the June 11 speech" which turned "the narrative of civil rights from a regional issue into a national story promoting racial equality and democratic renewal".[113]

Президент Линдон Б. Джонсон

Вовремя Движение за гражданские права 1960-х годов, Линдон Б. Джонсон invoked the Emancipation Proclamation holding it up as a promise yet to be fully implemented.

As Vice President while speaking from Gettysburg on May 30, 1963 (Memorial Day), at the centennial of the Emancipation Proclamation, Johnson connected it directly with the ongoing civil rights struggles of the time saying "One hundred years ago, the slave was freed. One hundred years later, the Negro remains in bondage to the color of his skin.... In this hour, it is not our respective races which are at stake—it is our nation. Let those who care for their country come forward, North and South, white and Negro, to lead the way through this moment of challenge and decision.... Until justice is blind to color, until education is unaware of race, until opportunity is unconcerned with color of men's skins, emancipation will be a proclamation but not a fact. To the extent that the proclamation of emancipation is not fulfilled in fact, to that extent we shall have fallen short of assuring freedom to the free."[115]

As president, Johnson again invoked the proclamation in a speech presenting the Закон об избирательных правах at a joint session of Congress on Monday, March 15, 1965. This was one week after violence had been inflicted on peaceful civil rights marchers during the Сельма к Монтгомери марши. Johnson said "... it's not just Negroes, but really it's all of us, who must overcome the crippling legacy of bigotry and injustice. And we shall overcome. As a man whose roots go deeply into Southern soil, I know how agonizing racial feelings are. I know how difficult it is to reshape the attitudes and the structure of our society. But a century has passed—more than 100 years—since the Negro was freed. And he is not fully free tonight. It was more than 100 years ago that Abraham Lincoln—a great President of another party—signed the Emancipation Proclamation. But emancipation is a proclamation and not a fact. A century has passed—more than 100 years—since equality was promised, and yet the Negro is not equal. A century has passed since the day of promise, and the promise is unkept. The time of justice has now come, and I tell you that I believe sincerely that no force can hold it back. It is right in the eyes of man and God that it should come, and when it does, I think that day will brighten the lives of every American."[116]

В популярной культуре

U.S. commemorative stamp, 1963[117]

В episode 86 из Шоу Энди Гриффита, Andy asks Барни to explain the Emancipation Proclamation to Опи who is struggling with history at school.[118] Barney brags about his history expertise, yet it is apparent he cannot answer Andy's question. He finally becomes frustrated and explains it is a proclamation for certain people who wanted emancipation.[119]

The Emancipation Proclamation is celebrated around the world including on stamps of nations such as the Republic of Идти.[120] The United States commemorative was issued on August 16, 1963, the opening day of the Century of Negro Progress Exposition in Chicago, Illinois. Разработано Georg Olden, an initial printing of 120 million stamps was authorized.[117]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Featured Document: The Emancipation Proclamation". нет данных
  2. ^ "Emancipation Proclamation (1863)". Ourdocuments.gov. Получено 16 февраля, 2013.
  3. ^ Brian R. Dirck (2007). The Executive Branch of Federal Government: People, Process, and Politics. ABC-CLIO. п.102. ISBN  978-1851097913. The Emancipation Proclamation was an executive order, itself a rather unusual thing in those days. Executive orders are simply presidential directives issued to agents of the executive department by its boss.
  4. ^ "The Emancipation Proclamation". Национальное управление архивов и документации. Получено 24 августа, 2019.
  5. ^ Louis P. Masur tells the story of the 100-day interval in Сотня дней Линкольна: Прокламация об освобождении и война за Союз (2012)
  6. ^ "Preliminary Emancipation Proclamation". Национальный архив. US National Archives. 22 сентября 1862 г.. Получено 24 августа, 2019. That on the first day of January in the year of our Lord, one thousand eight hundred and sixty-three, all persons held as slaves within any State, or designated part of a State, the people whereof shall then be in rebellion against the United States shall be then, thenceforward, and forever free
  7. ^ Аллан Невинс, Испытание Союза: том 6. Война становится революцией, 1862–1863 гг. (1960) pp. 231–41, 273
  8. ^ Jones, Howard (1999). Авраам Линкольн и новое рождение свободы: союз и рабство в дипломатии гражданской войны. U of Nebraska Press. ISBN  0-8032-2582-2.
  9. ^ "13th Amendment to the U.S. Constitution". Библиотека Конгресса. Получено 27 июня, 2013.
  10. ^ Jean Allain (2012). The Legal Understanding of Slavery: From the Historical to the Contemporary. Издательство Оксфордского университета. п. 117. ISBN  9780199660469.
  11. ^ Foner 2010, п. 16
  12. ^ Jean Allain (2012). The Legal Understanding of Slavery: From the Historical to the Contemporary. Издательство Оксфордского университета. С. 119–120. ISBN  9780199660469.
  13. ^ Цесис, Тринадцатая поправка и американская свобода (2004), стр. 14. "Nineteenth century apologists for the expansion of slavery developed a political philosophy that placed property at the pinnacle of personal interests and regarded its protection to be the government's chief purpose. The Fifth Amendment's Just Compensation clause provided the proslavery camp with a bastion for fortifying the peculiar institution against congressional restrictions to its spread westward. Based on this property-rights centered argument, Chief Justice Roger B. Taney, in Дред Скотт против Сэнфорда (1857), found the Missouri Compromise unconstitutionally violated due process."
  14. ^ Цесис, Тринадцатая поправка и американская свобода (2004), pp. 18–23. "Constitutional protections of slavery coexisted with an entire culture of oppression. The peculiar institution reached many private aspects of human life, for both whites and blacks........ Even free Southern blacks lived in a world so legally constricted by racial domination that it offered only a deceptive shadow of freedom."
  15. ^ "Maryland Constitutional Convention of 1864". msa.maryland.gov. нет данных. Получено 27 июня, 2017.
  16. ^ [Slavenorth.com "Slavery in Delaware"] Проверять | url = ценить (помощь). нет данных. Получено 21 января, 2017.
  17. ^ Foner 2010, стр. 14–16
  18. ^ Mackubin, Thomas Owens (March 25, 2004). «Освободитель». Национальное обозрение. Архивировано из оригинал 16 февраля 2012 г.
  19. ^ Crowther p. 651
  20. ^ Numerous slaves were being commanded to perform tasks to support the Confederate war effort, including making weapons.
  21. ^ "The Emancipation Proclamation" (transcription). archives.gov. U.S. National Archives. 1 января 1863 г.
  22. ^ The fourth paragraph of the proclamation explains that Lincoln issued it, "by virtue of the power in me vested as Commander-in-Chief, of the Army and Navy of the United States in time of actual armed rebellion against the authority and government of the United States, and as a fit and necessary war measure for suppressing said rebellion".[21]
  23. ^ Freedmen and Southern Society Project (1982). Freedom: a documentary history of emancipation 1861–1867 : selected from the holdings of the National Archives of the United States. The destruction of slavery. КУБОК Архив. стр.69. ISBN  978-0-521-22979-1.
  24. ^ Foner 2010, стр. 241–242
  25. ^ Striner, Richard (2006). Father Abraham: Lincoln's Relentless Struggle to End Slavery. Издательство Оксфордского университета. п.H. Seward|William Seward. ISBN  978-0-19-518306-1.
  26. ^ Heidler, David (2000). Энциклопедия гражданской войны в США. ABC-CLIO. п. 652.
  27. ^ а б c d Poulter, Keith "Slaves Immediately Freed by the Emancipation Proclamation", Север Юг т. 5 шт. 1 (December 2001), p. 48
  28. ^ а б William C. Harris, "After the Emancipation Proclamation: Lincoln's Role in the Ending of Slavery", North & South vol. 5 шт. 1 (December 2001), map on p. 49
  29. ^ а б "Census, Son of the South". sonofthesouth.net. 1860 г.
  30. ^ "Archives of Maryland Historical List: Constitutional Convention, 1864". November 1, 1864.
  31. ^ "Missouri abolishes slavery". January 11, 1865. Archived from оригинал 25 апреля 2012 г.
  32. ^ "Tennessee State Convention: Slavery Declared Forever Abolished". Нью-Йорк Таймс. January 14, 1865.
  33. ^ "On this day: 1865-FEB-03".
  34. ^ Stauffer (2008), Гиганты, п. 279
  35. ^ Peterson (1995) Lincoln in American Memory, pp. 38–41
  36. ^ McCarthy (1901), Lincoln's plan of Reconstruction, п. 76
  37. ^ "Slavery in Delaware".
  38. ^ Lowell Hayes Harrison and James C. Klotter (1997). A new history of Kentucky. п. 180. ISBN  0813126215. In 1866, Kentucky refused to ratify the 13th Amendment. It did ratify it in 1976.
  39. ^ Adam Goodheart (April 1, 2011). "How Slavery Really Ended in America". Нью-Йорк Таймс. Получено 3 апреля, 2011.
  40. ^ "Living Contraband – Former Slaves in the Nation's Capital During the Civil War". Гражданская война обороны Вашингтона. Служба национальных парков. Получено 29 июня, 2013.
  41. ^ Striner, Richard (2006). Father Abraham: Lincoln's Relentless Struggle to End Slavery. Издательство Оксфордского университета. стр.147–148. ISBN  978-0-19-518306-1.
  42. ^ U.S., Statutes at Large, Treaties, and Proclamations of the United States of America. 12. Бостон. 1863. с. 354.
  43. ^ Mann, Lina. "The Complexities of Slavery in the Nation's Capital". White House Historical. Получено 20 сентября, 2020.
  44. ^ Guminski, Arnold. The Constitutional Rights, Privileges, and Immunities of the American People, page 241 (2009).
  45. ^ Richardson, Theresa and Johanningmeir, Erwin. Race, ethnicity, and education, page 129 (IAP 2003).
  46. ^ Montgomery, David. The student's American history, page 428 (Ginn & Co. 1897).
  47. ^ Keifer, Joseph. Slavery and Four Years of War, п. 109 (Echo Library 2009).
  48. ^ "The Second Confiscation Act, July 17, 1862". History.umd.edu. Получено 29 мая, 2011.
  49. ^ http://www.freedmen.umd.edu/conact2.htm
  50. ^ Дональд, Дэвид. Линкольн, page 365 (Simon and Schuster 1996)
  51. ^ а б Holzer, Harold (2006). Dear Mr. Lincoln: Letters to the President (второе изд.). Издательство Южного Иллинойского университета. п. 162. ISBN  978-0-8093-2686-0.
  52. ^ Holzer, Harold (2006). Dear Mr. Lincoln: Letters to the President (второе изд.). Издательство Южного Иллинойского университета. С. 160–161. ISBN  978-0-8093-2686-0.
  53. ^ Basler, Roy P., ed. (1953). Собрание сочинений Авраама Линкольна. V: 1861–1862. Нью-Брансуик: Издательство Университета Рутгерса. стр.388 –389. ISBN  9781434477071.
  54. ^ а б Striner, Richard (2006). Father Abraham: Lincoln's Relentless Struggle to End Slavery. Издательство Оксфордского университета. п.176. ISBN  978-0-19-518306-1.
  55. ^ Брюстер, Тодд (2014). Игра Линкольна: бурные шесть месяцев, которые подарили Америке провозглашение эмансипации и изменили ход гражданской войны. Scribner. п. 59. ISBN  978-1451693867.
  56. ^ Брюстер, Тодд (2014). Игра Линкольна: бурные шесть месяцев, которые подарили Америке провозглашение эмансипации и изменили ход гражданской войны. Scribner. п. 236. ISBN  978-1451693867.
  57. ^ Guelzo 2006, п.18.
  58. ^ Колчин, Петр (1994). Американское рабство: 1619–1877 гг.. Нью-Йорк: Хилл и Ван. п. 82. ISBN  978-0-8090-1554-2.
  59. ^ "Прокламация об освобождении". Lincoln Papers. Library of Congress and Knox College. 2002 г.. Получено 28 июня, 2013.
  60. ^ Goodwin, Doris (2005). Команда соперников. New York: Blithedale Productions.
  61. ^ U.S. National Archives and Records Administration, Preliminary Emancipation Proclamation, 1862
  62. ^ Макферсон, Джеймс М. Battle Cry of Freedom, (1988), p. 557
  63. ^ Carpenter, Frank B (1866). Six Months at the White House. п. 90. ISBN  978-1-4290-1527-1. Получено 20 февраля, 2010. as reported by Secretary of the Treasury, Salmon Portland Chase, September 22, 1862. Others present used the word разрешающая способность вместо vow to God.
    Гидеон Уэллс, Diary of Gideon Welles, Secretary of the Navy Under Lincoln and Johnson (Boston, New York: Houghton Mifflin Company, 1911), 1:143, reported that Lincoln made a covenant with God that if God would change the tide of the war, Lincoln would change his policy toward slavery. See also Nicolas Parrillo, "Lincoln's Calvinist Transformation: Emancipation and War", История гражданской войны (September 1, 2000).
  64. ^ "Bangor in Focus: Hannibal Hamlin". Bangorinfo.com. нет данных. Получено 29 мая, 2011.
  65. ^ "The Collected Works of Abraham Lincoln " edited by Roy P. Basler, Volume 6, p. 48–49
  66. ^ "Teaching With Documents: The Fight for Equal Rights: Black Soldiers in the Civil War". Управление национальных архивов и документации США.
  67. ^ "Confederate Law Authorizing the Enlistment of Black Soldiers, as Promulgated in a Military Order". CSA General Orders, No. 14. Department of History, University of Maryland. March 23, 1865.
  68. ^ "Constitutional Convention, Virginia (1864)". encyclopediavirginia.org. Получено 11 октября, 2016.
  69. ^ "American Civil War April 1864 – History Learning Site". Сайт изучения истории. Получено 11 октября, 2016.
  70. ^ "Freedmen and Southern Society Project: Chronology of Emancipation". History.umd.edu. 8 декабря 2009 г.. Получено 29 мая, 2011.
  71. ^ "TSLA: This Honorable Body: African American Legislators in 19th Century Tennessee". State.tn.us. нет данных. Получено 29 мая, 2011.
  72. ^ "Transcript of the Proclamation". Национальный архив. 6 октября 2015 г.. Получено 20 сентября, 2020.
  73. ^ Ричард Дункан, Осажденный Винчестер: Сообщество Вирджинии в состоянии войны (Батон-Руж, Лос-Анджелес: LSU Press, 2007), стр. 139–40
  74. ^ Ira Berlin et al., eds, Freedom: A Documentary History of Emancipation 1861–1867, Vol. 1: The Destruction of Slavery (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1985), p. 260
  75. ^ а б William Klingaman, Abraham Lincoln and the Road to Emancipation, 1861–1865 (NY: Viking Press, 2001), p. 234
  76. ^ "Important From Key West", Нью-Йорк Таймс February 4, 1863, p. 1
  77. ^ а б Own, Our (January 9, 1863). "Interesting from Port Royal". Нью-Йорк Таймс. п. 2.
  78. ^ James M. Paradis (2012). African Americans and the Gettysburg Campaign. Scarecrow Press. п. 90. ISBN  9780810883369.
  79. ^ Kenneth L. Deutsch; Joseph Fornieri (2005). Lincoln's American Dream: Clashing Political Perspectives. Потомакские книги. п. 35. ISBN  9781597973908.
  80. ^ "News from South Carolina: Negro Jubilee at Hilton Head", New York Herald, January 7, 1863, p. 5
  81. ^ Harris, "After the Emancipation Proclamation", p. 45
  82. ^ Allen C. Guelzo (2006). Прокламация Линкольна об освобождении: конец рабства в Америке. Саймон и Шустер. С. 107–8. ISBN  9781416547952.
  83. ^ Booker T. Washington (1907). Up From Slavery: an autobiography. Даблдэй, Пейдж. стр.19 –21.
  84. ^ Гудхарт, Адам (2011). 1861: Пробуждение гражданской войны. Нью-Йорк: издательская группа Knopf Doubleday.
  85. ^ Дженкинс, Салли и Джон Стауффер. Состояние Джонса. Нью-Йорк: издание Anchor Books / Random House, c. 2009 (2010). ISBN  978-0-7679-2946-2, п. 42
  86. ^ Шелби Фут (1963). Гражданская война, повествование: от Фредериксбурга до Меридиана. Том 2. Случайный дом.
  87. ^ Ударить кулаком, Том 43, 18 октября 1862 г., стр. 161
  88. ^ "Редакция Лондон Таймс". 6 октября 1862 г.. Получено 28 ноября, 2012.
  89. ^ «Международная реакция».
  90. ^ "Последняя карта Эйба Линкольна".
  91. ^ Митганг, Герберт (2000). Авраам Линкольн, пресс-портрет: его жизнь и времена из оригинальных газетных документов Союза, Конфедерации и Европы. Fordham Univ Press. ISBN  978-0-8232-2062-5.
  92. ^ а б c d е ж грамм час Вебер, Дженнифер Л. (2006). Copperheads: взлет и падение противников Линкольна на севере. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  93. ^ Вебер 2006, п.65.
  94. ^ «Послание повстанца: что должен сказать Джефферсон Дэвис». New York Herald. Исторические газеты Америки. Получено 4 января, 2012.
  95. ^ Грант, Улисс (23 августа 1863 г.). «Письмо Аврааму Линкольну». Каир, Иллинойс. Архивировано из оригинал 3 мая 2014 г.. Получено 3 мая, 2014. Я искренне поддержал тему вооружения негра. Это, вместе с освобождением негров, является самым тяжелым ударом, нанесенным Конфедерации. Юг бредет по этому поводу и заявляет, что очень зол.
  96. ^ Тап, Брюс (2013). Резня в форте Подушка: север, юг и положение афроамериканцев в эпоху гражданской войны. Рутледж.
  97. ^ https://leefamilyarchive.org/family-papers/letters/letters-1863/9-family-papers/1180-robert-e-lee-to-james-a-seddon-1863-january-10
  98. ^ Макферсон, Джеймс М. (1997). За дело и товарищи: почему люди воевали в гражданской войне. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п.107. ISBN  0-19-509-023-3. OCLC  34912692. Получено 8 марта, 2016. Прокламация стоит как минимум триста тысяч солдат нашему правительству ... Это точно показывает, для чего была развязана эта война и намерения ее проклятых авторов.
  99. ^ Макферсон, Джеймс М. (1997). За дело и товарищи: почему люди воевали в гражданской войне. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п.108. ISBN  0-19-509-023-3. OCLC  34912692. Получено 8 марта, 2016. Я достаточно знаю южный дух, и думаю, что они будут бороться за институт рабства даже до истребления.
  100. ^ Макферсон, Джеймс М. (1997). За дело и товарищи: почему люди воевали в гражданской войне. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п.108. ISBN  0-19-509-023-3. OCLC  34912692. Получено 8 марта, 2016. [Сейчас] дядя пора покупать негритянских женщин и детей.
  101. ^ Роберт Э. Мэй (1995). "История и мифология: кризис по поводу британского вмешательства в гражданскую войну". Союз, Конфедерация и Атлантический океан. Издательство Purdue University Press. стр.29–68. ISBN  978-1-55753-061-5.
  102. ^ Мак Смит, стр. 72
  103. ^ Цитируется в Джеймс Лендер (2010). Линкольн и Дарвин: общие взгляды на расу, науку и религию. Издательство Южного Иллинойского университета. п. 221. ISBN  9780809329908.
  104. ^ Кевин Филлипс (2000). Войны кузенов: религия, политика, гражданская война и триумф англо-Америки. п. 493. ISBN  9780465013708.
  105. ^ Аллан Невинс, Испытание Союза: том 6. Война становится революцией, 1862–1863 гг. (1960)
  106. ^ Рихтер, Уильям Л. (2009). От А до Я гражданской войны и реконструкции. Scarecrow Press. С. 479–480. ISBN  9780810863361.
  107. ^ Гельцо 2006, п.3.
  108. ^ Дорис Кирнс Гудвин, Команда соперников, Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 2005.
  109. ^ Фонер, Эрик (9 апреля 2000 г.). "обзор Вынужденный во славу: Белая мечта Авраама Линкольна Лероне Беннетт-младший ". Обзор книги «Лос-Анджелес Таймс». В архиве с оригинала 27 октября 2004 г.. Получено 23 февраля, 2014.
  110. ^ Ашраф, Кал (март 2013 г.). "Передовая статья в американских исследованиях в Великобритании (108: весна 2013 г.), iSSN 1465-9956". Британская ассоциация американских исследований. Получено 28 марта, 2013.
  111. ^ Д-р Мартин Лютер Кинг-младший. «Доктор Мартин Лютер Кинг о Прокламации об освобождении свободы». Служба национальных парков.
  112. ^ Доктор Марин Лютер Кинг-младший (28 августа 1963 г.). "У меня есть мечта". Центр Короля. Архивировано из оригинал 23 июля 2014 г.. Получено 29 августа, 2013.
  113. ^ а б Пениэль Э. Джозеф (10 июня 2013 г.). "Лучший момент Кеннеди". Нью-Йорк Таймс.
  114. ^ Джон Ф. Кеннеди (11 июня 1963 г.). "237 - Репортаж радио и телевидения американскому народу о гражданских правах".
  115. ^ «Замечания вице-президента Линдона Б. Джонсона». 30 мая 1963 года. Архивировано с оригинал 29 марта 2012 г.
  116. ^ Линдон Б. Джонсон (15 марта 1965 г.). "Мы преодолеем".
  117. ^ а б "Проблема провозглашения эмансипации ", Араго: люди, почтовые расходы и почта, Смитсоновский национальный почтовый музей, просмотрено 28 сентября 2014 г.
  118. ^ "Руководство по эпизодам". tvland.com. TV Land. Архивировано из оригинал 13 ноября 2013 г.
  119. ^ «Барни Файф объясняет Прокламацию об освобождении». Эпизодный клип, Шоу Энди Гриффита - через YouTube.
  120. ^ ".5fr Столетие провозглашения эмансипации ", Араго: люди, почтовые расходы и почта, Смитсоновский национальный почтовый музей, просмотрено 28 сентября 2014 г.

Основные источники

дальнейшее чтение

  • Белз, Герман. Эмансипация и равноправие: политика и конституционализм в эпоху гражданской войны (1978) онлайн
  • Биддл, Дэниел Р. и Мюррей Дубин. «« Бог сводит счеты »: реакция афроамериканцев на провозглашение Линкольна об освобождении», Журнал истории и биографии Пенсильвании (Январь 2013 г.) 137 № 1 57–78.
  • Блэкистон, Гарри С. «План освобождения Линкольна». Журнал негритянской истории 7, вып. 3 (1922): 257–277.
  • Блэр, Уильям А. и Янгер, Карен Фишер, редакторы. Прокламация Линкольна: новый взгляд на эмансипацию (2009)
  • Карнахан, Буррус. Акт справедливости: Прокламация Линкольна об освобождении и Закон войны (2007)
  • Кроутер, Эдвард Р. «Прокламация об освобождении». в Энциклопедия гражданской войны в США. Хайдлер, Дэвид С. и Хайдлер, Жанна Т. (2000) ISBN  0-393-04758-X
  • Чемберс-младший, Генри Л. «Линкольн, Прокламация об освобождении и исполнительная власть». Обзор закона Мэриленда 73 (2013): 100+ онлайн
  • Юэн, Кристофер. «Прокламация об эмансипации и британское общественное мнение» Историк, Vol. 67, 2005 г.
  • Франклин, Джон Хоуп. Прокламация об освобождении (1963) онлайн
  • Фонер, Эрик. Пламенное испытание: Авраам Линкольн и американское рабство (У. В. Нортон, 2010)
  • Гельцо, Аллен С. (2006). Прокламация Линкольна об освобождении: конец рабства в Америке. Саймон и Шустер. ISBN  978-0-7432-9965-7.
  • Гельцо, Аллен К. "Как Эйб Линкольн потерял голос черных: Линкольн и эмансипация в афроамериканском сознании", Журнал Ассоциации Авраама Линкольна (2004) 25#1
  • Гарольд Хольцер, Эдна Грин Медфорд, и Фрэнк Дж. Уильямс. Прокламация об освобождении: три взгляда (2006)
  • Гарольд Хольцер. Освобождение Линкольна: провозглашение в тексте, контексте и памяти (2012)
  • Джонс, Ховард. Авраам Линкольн и новое рождение свободы: союз и рабство в дипломатии гражданской войны (1999) онлайн
  • Митч Качун, Фестивали свободы: память и значение в праздновании эмансипации афроамериканцев, 1808–1915 гг. (2003)
  • Кеннон, Дональд Р. и Пол Финкельман, ред. Линкольн, Конгресс и эмансипация (Ohio UP, 2016), 270 стр.
  • Колчин, Петр, "Переосмысление южной эмансипации в сравнительной перспективе", Журнал южной истории, 81 # 1 (февраль 2015), 7–40.
  • Литвак, Леон Ф. Был в шторме так долго: Последствия рабства (1979), социальная история конца рабства в Конфедерации
  • Мак Смит, Денис (1969). Гарибальди (Наблюдение за великими жизнями). Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Prentice Hall.
  • Макферсон, Джеймс М. Испытание огнем: гражданская война и реконструкция (2001 [3-е изд.]), Особенно. С. 316–321.
  • Мазур, Луи П. Сотня дней Линкольна: Прокламация об освобождении и война за Союз (Издательство Гарвардского университета; 2012)
  • Невинс, Аллан. Испытание Союза: том 6. Война становится революцией, 1862–1863 гг. (1960)
  • Сиддали, Сильвана Р. От собственности к человеку: законы о рабстве и конфискации, 1861–1862 гг. (2005)
  • Syrett, Джон. Акты гражданской войны о конфискации: неспособность восстановить Юг (2005)
  • Цесис, Александр. Мы преодолеем: история гражданских прав и закона (2008)
  • * Воренберг, Майкл. Окончательная свобода: гражданская война, отмена рабства и тринадцатая поправка (2001)
  • Воренберг, Майкл, изд. Прокламация об освобождении: краткая история с документами (2010), первичные и вторичные источники

внешняя ссылка