Мемфисские беспорядки 1866 года - Memphis riots of 1866

Мемфисский бунт 1866 года
Часть Эра Реконструкции
Чернокожие американцы атаковали во время бунта в Мемфисе 1866 года.
Иллюстрация нападения на черных Мемфийцев. Еженедельник Харпера, 26 мая 1866 г.
Дата1–3 мая 1866 г.
Расположение
Мемфис, Теннесси

35,1495 ° с. Ш., 90,0490 ° з.
ВызванныйРасовая напряженность
В результате
Стороны гражданского конфликта

негры

Жертвы и потери
2 убиты
46 убиты, 75 ранены

В Мемфисская резня 1866 года[1] была серией жестоких событий, произошедших с 1 по 3 мая 1866 г. в г. Мемфис, Теннесси. Расовое насилие было вызвано политической, социальной и расовой напряженностью после американская гражданская война, на ранних стадиях Реконструкция.[2] После перестрелки между белыми полицейскими и черными ветеранами, недавно вышедшими из Союзная армия толпы белых жителей и полицейских неистовствовали по черным кварталам и домам вольноотпущенники, нападая и убивая чернокожих солдат и гражданских лиц, а также совершая множество грабежей и поджогов.

Для подавления насилия были отправлены федеральные войска, и на третий день был восстановлен мир. Последующий отчет совместной Комитет Конгресса подробно описала бойню, в которой чернокожие пострадали от большинства ранений и смертей: 46 чернокожих и 2 белых человека были убиты, 75 чернокожих ранены, более 100 чернокожих ограбили, 5 чернокожих женщин изнасиловали, а также 91 дом, 4 церкви и 8 школ. (каждая черная церковь и школа) сгорели в черном сообществе.[3] По современным оценкам, имущественные убытки составили более 100 000 долларов, в основном от черных. Многие чернокожие навсегда покинули город; к 1870 году их население сократилось на четверть по сравнению с 1865 годом.

Внимание общественности к беспорядкам и сообщениям о зверствах вместе с Резня в Новом Орлеане 1866 года в июле укрепил дело, сделанное Радикальные республиканцы в Конгрессе США, что необходимо сделать больше для защиты вольноотпущенников в Южные Соединенные Штаты и предоставить им полные права как граждан.[4] События повлияли на прохождение Четырнадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов, который предоставил полное гражданство афроамериканцам, а также Закон о реконструкции, который установил военные округа и надзор в некоторых штатах.[5]

Расследование беспорядков выявило конкретные причины, связанные с конкуренцией в рабочий класс для жилья, работы и социального пространства: Ирландские иммигранты и их потомки соревновались с вольноотпущенниками во всех этих категориях. Белые плантаторы хотели выгнать вольноотпущенников из Мемфиса и вернуться на плантации, чтобы поддержать выращивание хлопка своим трудом. Насилие было способом навязать превосходство белых после окончания рабства.[6]

Задний план

Торговля хлопком рухнула в первый год войны, что усугубило экономические проблемы в Западном Теннесси. После захвата Мемфиса войсками Союза в 1862 году и оккупации штата город стал центром контрабандные лагеря и убежище для рабов-беженцев, ищущих защиты у бывших хозяев.

В округе Шелби и четырех соседних округах вокруг города общее количество рабов в 1860 году составляло 45 000 человек. Когда сбежавшие и освобожденные рабы мигрировали в город, темнокожее население Мемфиса увеличилось с 3000 в 1860 году до почти 20000 в 1865 году.[7] Общая численность населения Мемфиса в 1860 году составляла 22 623 человека, и, хотя оно быстро росло, большое влияние оказали тысячи чернокожих. К 1870 году город насчитывал 40 226 человек.[8]

Пока некоторые чернокожие жили в лагерях, семьи 3-й артиллерийской части, находившейся там чернокожей части, строили хижины и лачуги. Они поселились за чертой города недалеко от Форт Пикеринг, недалеко от того, что называлось Южным Мемфисом. Многие из их семей переехали в тот же район.[9]

Уникальный среди штатов из-за длительной военной оккупации, во время войны Теннесси создал своего рода де-факто Черный код, который зависел от соучастия полиции, адвокатов, судей, тюремщиков и т. д.[10] Рабовладельцы Теннесси и Мемфиса боролись с нехваткой рабочей силы из-за того, что рабы бежали на свободу за рубежами Союза, и они больше не могли полагаться на прибыль от принудительного труда. Белые люди возмущались и были встревожены многочисленными вольноотпущенниками в Мемфисе и призывали военных заставить чернокожих работать. Военные взяли под стражу чернокожих людей, которых причисляли к бродягам, и заставляли их соглашаться на трудовые договоры на плантациях.[11]

Генералу Натан Дадли, который установил эту трудовую политику для Мемфисских Бюро вольноотпущенников, местный преподобный Т. Э. Блисс писал:

Как получилось, что цветные дети в Мемфисе даже с их орфографическими книгами в руках их поймали по вашему приказу, отвезли в то же место и там нагло сказали, что «им лучше собирать хлопок». Это сделано для того, чтобы примирить своих старых повстанческих хозяев и помочь им получить помощь в обеспечении их хлопкового урожая? Неужели дошло до того, что самые общие права этих бедных людей попираются ради блага тех, кто обидел их все свои дни?[12]

Черные солдаты противодействовали попыткам заставить своих людей вернуться на плантации. Генерал Дэвис Тилсон был главой Бюро Вольноотпущенников Мемфиса до Дадли. Ссылаясь на действия солдат, посланных для того, чтобы пригрозить бездействующим людям вернуться на работу на плантации, он сказал, что «цветные солдаты вмешиваются в их работу и говорят освобожденным людям, что сделанные им заявления ... ложны, тем самым затрудняя операции. Бюро ".[13]

Жители Ирландии

Перед войной ирландские иммигранты составили главную волну новоприбывших в город: этнические ирландцы составляли 9,9 процента населения в 1850 году, когда в городе проживало 8 841 человек.[8] Население быстро увеличивалось к 1860 году до 22 623 человек.[8] а ирландцы составили 23,2 процента.[14][15][16] Они столкнулись со значительной дискриминацией, но к 1860 году они заняли большинство должностей в полиции и получили множество выборных и патронатных должностей в городском правительстве, в том числе в мэрии.[17] Но ирландцы также конкурировали со свободными чернокожими за работу низшего класса, отвергнутую белыми, что способствовало вражде между двумя группами.[7] (аналогичная враждебность между белыми людьми рабочего класса, в том числе ирландскими иммигрантами, и свободными чернокожими людьми, борющимися за работу, была одной из причин актов насилия на Севере, в том числе в 1863 г. Призывные беспорядки в Нью-Йорке ).

Большинство ирландцев прибыло сюда с середины века, так как Великий голод 1840-х гг. Многие поселились в Южный Мемфис, новый и этнически разнообразный район, построенный на двух байозный. Южный Мемфис был домом для семей ремесленников и полуквалифицированных рабочих. Когда армия заняла Мемфис, они захватили неподалеку Форт Пикеринг как база для операций. Бюро вольноотпущенников также открыло офис в этом районе.[18] Поселение чернокожих беженцев было сосредоточено южнее и за пределами города.

В первые годы оккупации Армия Союза разрешила гражданское правление, но запретила известным ветеранам Конфедерации вступать в должность. Из-за этого в этот период к власти пришли многие этнические ирландцы. Генерал Уошберн распустил городское правительство в июле 1864 года, но оно было восстановлено после окончания военной оккупации в июле 1865 года.[19]

Рост напряженности

Ежедневная лавина была одной из местных газет, которая обостряла напряженность в отношении чернокожих, а также против федеральных усилий по восстановлению после войны.[20] Отчет Бюро вольноотпущенников После того, как бунт описал длительную «горечь» между чернокожими и «низкими белыми», усугубленную недавними инцидентами между ними.[21] В 1866 году мэр и жители Мемфиса сказали, что они могут поддерживать порядок. Джордж Стоунман сократил свои силы на Форт Пикеринг, и было назначено всего около 150 человек. Они использовались для защиты большого количества материальная часть в форте.[22]

Социальная напряженность в городе обострилась, когда армия США использовала чернокожих солдат армии Союза для патрулирования Мемфиса. Между военными и местными властями шла конкуренция за то, кто главный; после войны развивающаяся роль Бюро вольноотпущенников добавила двусмысленности.[19] В начале 1866 г. имели место многочисленные случаи угроз и драк между чернокожими солдатами, ходившими по городу, и белыми полицейскими Мемфиса, которые на 90% были ирландскими иммигрантами. Многочисленные свидетели свидетельствовали о напряженности между этническими группами.

Должностные лица Бюро вольноотпущенников сообщили, что полиция арестовывала чернокожих солдат за мелкие правонарушения и обычно жестоко обращалась с ними, в отличие от обращения с белыми подозреваемыми. «Один историк описал состав полиции как« взятие отряда львов для охраны стада непослушного скота »(США. House 1866: 143)».[19] Полиция привыкла взаимодействовать с чернокожими людьми в соответствии с законами о рабстве Теннесси и возмущалась, видя вооруженных чернокожих людей в форме.[23]

Участились случаи жестокого обращения со стороны полиции.[5] В сентябре 1865 г. бригадный генерал Джон Э. Смит запретил «общественные развлечения, балы и вечеринки, которые до сих пор часто устраивались цветными людьми этого Города». Полиция иногда жестоко вмешивалась в собрания чернокожих, а в одном случае пыталась арестовать группу женщин по обвинению в проституции; они были женаты на солдатах на сходке. Солдаты предотвратили арест, и началось вооруженное противостояние.[24] Полиция толкала и избивала чернокожих на улице за социальное преступление «дерзость».[25]

За день до беспорядков

Офицеры похвалили чернокожих солдат за сдержанность в этих случаях. Но среди белого сообщества распространились слухи, что чернокожие планируют какую-то организованную месть за подобные инциденты. Проблемы ожидались после того, как 30 апреля 1866 года большинство чернокожих солдат Союза (Третий цветной тяжелый артиллерийский полк США) были выведены из армии. Бывшим солдатам пришлось оставаться в городе в течение нескольких дней, пока они ждали выплаты зарплаты. ; армия забрала свое оружие, но некоторые из солдат получили личное. Они проводили время, гуляя по городу, выпивая и празднуя.

Днем 30 апреля произошла уличная драка между группой из трех чернокожих солдат и четырех ирландских полицейских. После насмешек с обеих сторон и физического столкновения полицейский ударил солдата по голове огнестрельным оружием, достаточно сильно, чтобы сломать его оружие. После новых боев две группы разошлись. Новости об инциденте разлетелись по городу.[26][27]

Беспорядки

Конфликт с черными солдатами

1 мая 1866 года большая группа чернокожих солдат, женщин и детей собралась в общественном месте, организовав импровизированную уличную вечеринку.[28] Примерно в 16:00 городской регистратор Джон Крейтон приказал четырем полицейским разогнать группу. Полиция повиновалась, хотя этот район находился за пределами их юрисдикции, а Крейтон был вне их подчинения.[29]

Напряжение нарастало, солдаты отказывались разойтись. Четверо офицеров, будучи в меньшинстве, отступили и потребовали подкрепления.[30] Солдаты погнались, и началась стрельба. Офицер Стивенс случайно выстрелил себе в ногу, вытаскивая огнестрельное оружие. В его ранении возложили ответственность за солдат; это послужило поводом для сплочения подкреплений полиции и других участников беспорядков. Конфликт обострился, и офицер Финн был застрелен на Эйвери-стрит.[21][31][32]

Крейтон и О'Нил покинули место происшествия, чтобы сообщить, что были застрелены двое полицейских. Отряд городской полиции и разъяренных белых жителей собрались, чтобы сразиться с черными солдатами.[33] Ранним вечером несколько солдат были застрелены и убиты, в том числе некоторые убегали и были ранены, а один уже находился под арестом.[34]

Общее Джордж Стоунман было предложено применить военную силу для восстановления порядка; он отказался и предложил шерифу Винтерсу создать отряд.[35][36] Стоунман уполномочил капитана Артура У. Аллина развернуть два отряда солдат из форта Пикеринг. Они патрулировали Мемфис примерно с 6 до 22 или 11 часов вечера, когда большинство чернокожих солдат ушли в отставку. Стоунман также приказал разоружить всех черных солдат, возвращающихся в Форт Пикеринг, и оставить их на базе.[36][37]

Насилие толпы

Не найдя солдат поздним вечером, сформировавшаяся белая толпа повернулась, чтобы атаковать различные дома чернокожих в этом районе, грабя и нападая на людей, которых они там нашли.[38][39] Они нападали на дома, школы и церкви, многие сжигали, а также без разбора нападали на чернокожих жителей, в результате чего многие были убиты. Некоторые погибли, когда толпа заставила их остаться в своих горящих домах.[21][40]

Эти действия возобновились утром 2 мая и продолжались целый день.[34] Полицейские и пожарные составляли треть толпы (24% и 10% соответственно от общей группы); к ним присоединились владельцы малого бизнеса (28%), служащие (10%), ремесленники (10%) и городские власти (4,5%).[41] Джон Пендергаст и его сыновья Майкл и Патрик, как сообщается, сыграли ключевую роль в организации насилия и использовали свой продуктовый магазин на Саут-Стрит и Кози-стрит в качестве оперативной базы. Одна чернокожая женщина сообщила, что Пендергаст сказал ей: «Я - человек, который привел сюда эту толпу, и они сделают то, что я им говорю».[42]

Сгорела школа вольноотпущенников.

После первого дня, как позже сказал генерал Стоунман, черные люди не вели себя агрессивно в бунте и изо всех сил пытались выжить.[43] На месте первоначального инцидента городской регистратор Джон Крейтон подстрекал белую толпу вооружиться и пойти убить черных и выгнать их из города.[21] Слухи о вооруженном восстании чернокожих жителей Мемфиса[32] были распространены местными белыми чиновниками и подстрекатели. Мемфис-мэр Джон Парк подозрительно отсутствовал (был в состоянии алкогольного опьянения);[21] Генерал Ранкл, глава Бюро Вольноотпущенников, не имел достаточно сил, чтобы помочь.[21]

Общее Джордж Стоунман, командующий федеральными оккупационными войсками в Мемфисе, был нерешителен в попытке подавить беспорядки на ранних этапах. Его бездействие повлекло за собой увеличение размера ущерба. Он заявил военное положение во второй половине дня 3 мая и порядок восстановили силой.[39]

Генеральный прокурор Теннесси Уильям Уоллес, которому было поручено возглавить отряд из 40 человек, якобы поощрял их убивать и сжигать.[44][45]

Несчастные случаи и стоимость

Всего было убито 46 чернокожих и 2 белых (один был ранен сам, а другой, очевидно, был убит другими белыми), 75 человек ранены (в основном чернокожие), более 100 ограблены, 5 чернокожих женщин сообщили об изнасиловании и дали показания комитет по слушаниям в Конгрессе и 91 сожженный дом (89 принадлежат чернокожим, один - белым, а другой - межрасовой парой). Были сожжены четыре черных церкви и 12 черных школ. По современным оценкам, материальный ущерб составляет более 100 000 долларов, включая зарплату, полученную полицией у чернокожих ветеранов при первых столкновениях.[46]

Ветеран Конфедерации Бен Деннис был убит 3 мая за беседу с чернокожим другом в баре.[47]

Результаты показали, что мафия сосредоточила насилие против домов (и жен) чернокожих солдат. Поджог был самым распространенным преступлением.[48] Толпа выделила одни домохозяйства, пощадив другие, из-за предполагаемого подчинения жителей.[49]

Последствия

В Daily Avalanche похвалил Стоунмана за его действия во время событий, комментируя в редакционной статье: "Он исходил из идеи, что если здесь необходимы войска для защиты прав черных людей, белые войска могут сделать это с меньшим оскорблением для нашего народа, чем черные. Он знает нужды этой страны и видит, что негр может принести стране больше пользы на хлопковом поле, чем в лагере ".[50] В Лавина также исповедовал свою веру в то, что насилие восстановит старый социальный порядок: «Главный источник всех наших проблем будет устранен, мы можем с уверенностью ожидать восстановления старого порядка вещей. Негры теперь будут выполнять свой долг ... Негры мужчины и негритянки внезапно ищут работу на сельских фермах ... Слава богу, белая раса снова правит Мемфисом ».[51]

Юридические ответы

В отношении подстрекателей и исполнителей массовых беспорядков в Мемфисе не было возбуждено уголовное дело. Генеральный прокурор США, Джеймс Спид, постановил, что судебные действия, связанные с беспорядками, подпадают под юрисдикцию штата. Но официальные лица штата и местные власти отказались принять меры, а большое жюри так и не было созвано.

Хотя в то время его критиковали за бездействие, генерал Стоунман был расследован и в конечном итоге оправдан комитетом Конгресса. Он сказал, что поначалу не хотел вмешиваться, поскольку жители Мемфиса сказали, что они могут сами себя контролировать. Ему требовалось прямое общение и просьба мэра и совета. 3 мая, когда они попросили его поддержки в создании отряда, он сказал им, что не допустит этого. Он ввел военное положение, отказал группам собираться и подавил беспорядки. Стоунман переехал в Калифорнию, где позже был избран губернатором в 1883–1887 годах.

Расследование Бюро вольноотпущенников

Бунт в Мемфисе был расследован Бюро вольноотпущенников при поддержке армии и штата Теннесси. Генеральные инспекторы, которые собрали письменные показания участников.[21] Кроме того, было расследование и отчет комитета Конгресса, который прибыл в Мемфис 22 мая и опросил 170 свидетелей, включая Фрэнсис Томпсон, собирая обширные устные истории как черных, так и белых людей.[22]

Политические эффекты

Исход беспорядков в Мемфисе и аналогичного инцидента ( Резня в Новом Орлеане 1866 года в июле 1866 г.) должен был усилить поддержку радикальной реконструкции. Сообщения о беспорядках дискредитировали президента Эндрю Джонсон, который был из Теннесси и был военный губернатор Теннесси под Линкольн. Программа Джонсона Реконструкция президента был заблокирован, и Конгресс двинулся к Радикальная реконструкция.[2] В Радикальные республиканцы победил на выборах в Конгресс 1866 года, получив в Вашингтоне большинство без права вето. Впоследствии они приняли ключевые законодательные акты, такие как Акты о реконструкции, Правоприменительные акты, а Четырнадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов которые гарантировали гражданство, равную защиту закона и надлежащую правовую процедуру бывшим рабам. Изменение политического климата, вызванное реакцией на расовые беспорядки, в конечном итоге позволило бывшим рабам получить полные права гражданства.[40][52]

Для Ассамблеи Теннесси беспорядки высветили отсутствие законов штата, определяющих статус вольноотпущенников.[53]

Мемфис

Многие чернокожие навсегда покинули город из-за враждебной среды. Бюро вольноотпущенников продолжало бороться за защиту оставшихся жителей. К 1870 году черное население сократилось на четверть по сравнению с 1865 годом, примерно до 15000 человек.[54] из более чем 40 000 жителей города.[8]

Черное сообщество продолжало сопротивляться; 22 мая 1866 года портовые рабочие на реке устроили забастовку и вышли маршем за повышение заработной платы. (Все забастовщики были арестованы.) Летом братская организация чернокожих «Сыны Хама» провела демонстрации черное избирательное право.[55] Они получили это в 19 веке, но на рубеже 20 веков Теннесси присоединился к другим южным штатам в создании барьеров для регистрации избирателей и голосования, фактически исключив большинство чернокожих людей из политической системы на более чем шесть десятилетий.

Законодательный орган штата взял на себя контроль над полицией города.[19][56] Он принял закон, который также пересмотрел систему уголовного наказания Мемфиса, который вступил в силу 1 июля 1886 года.[57]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ «Мемфисская резня - Мемфисская резня - Мемфисский университет». www.memphis.edu.
  2. ^ а б Zuczek, Ричард (ред.). 2006 г. Энциклопедия эпохи реконструкции: Мемфисский бунт (1866 г.).
  3. ^ Конгресс США, Специальный комитет Палаты представителей по вопросам беспорядков в Мемфисе, Мемфисские беспорядки и массовые убийства, 25 июля 1866 г., Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография (перепечатано Arno Press, Inc., 1969)
  4. ^ Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), стр. 243.
  5. ^ а б Уоллер, «Сообщество, класс и раса» (1984), стр. 233.
  6. ^ Хардвик, "Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят" (1993), стр. 123. Цитата: «Бунт в Мемфисе был жестоким эпизодом в продолжающейся борьбе, которая продолжалась далеко за пределами фактического момента освобождения, чтобы установить границы вокруг и возможности для действий чернокожих. Мятежники утверждали свое господство над чернокожими и пытались установить ограничения о поведении чернокожих. Там, где один культурный кодекс регулировал расовые взаимодействия в условиях рабства, другой, более соответствующий новому статусу чернокожих, должен был быть установлен после того, как чернокожие заявили о своей свободе ".
  7. ^ а б Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), стр. 244.
  8. ^ а б c d «Перепись населения и жилищного фонда». Бюро переписи населения США. Получено 3 октября, 2014.
  9. ^ Хардвик, "Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят" (1993), стр. 112. Цитата: «Когда большое количество чернокожих солдат перебралось в Мемфис, члены их семей начали селиться и там».
  10. ^ Форхенд, «Поразительное сходство» (1996), стр. 12–13.
  11. ^ Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), стр. 113–115. Цитата: «Майор Уильям Грей, один из офицеров Дадли, заметил в сентябре, что« влиятельные лица города ежедневно убеждают меня заставить вольноотпущенников и женщин соглашаться на работу на плантациях ». Отношение Дадли к статусу вольноотпущенников очевидно в письме в том же месяце, в котором он написал: «Бесполезные, праздные люди не имеют права требовать тех же льгот, вытекающих из их свободы, на которые имеют право трудолюбивые и честные». В октябре он приказал, чтобы на улицах патрулировали солдаты из форта Пикеринг, чтобы они подбирали «бродяг» и заставляли их заключать трудовые контракты с сельскими плантаторами. Некоторым, особенно чернокожим, эта политика казалась сродни восстановлению рабства. "
  12. ^ Цитируется по Hardwick, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), стр. 115.
  13. ^ Хардвик, "Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят" (1993), стр. 116. Примечание: Тилсон обсуждает «солдат, нанятых для посещения Освобожденных в Мемфисе и его окрестностей, и проинформирует их, что никому, кроме тех, у кого достаточно средств или так постоянно работают, чтобы иметь возможность позаботиться о себе, не будет позволено остаться».
  14. ^ Каррьер, Мариус. (2001), «Безответственная пресса: газеты Мемфиса и бунт 1866 года», Tennessee Historical Quarterly 60(1):2
  15. ^ Борделон, Джон. (2006), «Мятежники до глубины души: Мемфийцы под руководством Уильяма Т. Шермана», Родосский журнал региональных исследований 3:7
  16. ^ Уокер, Баррингтон. (1998), «Это День Белого Человека: ирландская, белая расовая идентичность и восстания в Мемфисе 1866 года», Левая история, 5 (2), стр. 36
  17. ^ Конгресс (1866 г.), Мемфисские беспорядки и массовые убийства, стр.6
  18. ^ Уоллер, «Сообщество, класс и раса» (1984), стр. 235. «Это был один из нескольких районов Мемфиса, жители которого могли питать разумные надежды на социальную и экономическую мобильность, но чье шаткое положение в социальной структуре делало их наиболее уязвимыми для экономических колебаний ... Хотя вся экономика Мемфиса пострадала. из-за полного краха торговли хлопком в первый год войны именно этот новый, экономически нестабильный район столкнулся с драматическими социальными и демографическими изменениями, сопровождавшими захват Мемфиса войсками Союза 6 июня, 1862. "
  19. ^ а б c d Арт Карден и Кристофер Дж. Койн, «Нечестивый бизнес: новый институциональный анализ мемфисского бунта 1866 года», Mercatus Center, Университет Джорджа Мейсона, июль 2010 г., по состоянию на 1 февраля 2014 г.
  20. ^ Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), стр. 245.
  21. ^ а б c d е ж г "Отчет о расследовании причин, происхождения и результатов недавних беспорядков в городе Мемфисе, сделанный полковником Чарльзом Ф. Джонсоном, генеральным инспектором штатов Кай и Теннесси, и майором Т.В. Гилбретом, адъютантом майора Генл. Ховард, комиссар Бюро РФ и А. Ландс ", 22 мая 1866 г., Веб-сайт Freedmen's Bureau Online, доступ 31 января 2014 г.
  22. ^ а б Конгресс (1866 г.), Мемфисские беспорядки и массовые убийства, стр.1
  23. ^ Хардвик, "Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят" (1993), стр. 118. "Такое поведение чернокожих солдат представляло собой серьезный вызов для полиции Мемфиса, которой до войны было предъявлено обвинение в соблюдении местных рабских кодексов. Поведение солдата было беспорядочным, но оно было вопиющим по сравнению с ожиданиями. публичного поведения черных в рабстве ".
  24. ^ Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), стр. 117–118.
  25. ^ Хардвик, "Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят" (1993), стр. 119.
  26. ^ Ясень Резня в Мемфисе (2013), стр. 93–94. "Трое чернокожих мужчин в военной форме, идущие на юг по тротуару, встретили четырех полицейских, идущих в противоположном направлении. Черные люди уступили место офицерам, но обменялись словами, обе стороны остановились, и возникла проблема какой-то. Один из чернокожих выскакивает на грязную улицу, спотыкается и падает. Полицейский следует за ним, сталкивается с ним и тоже падает. Оба встают и возвращаются на тротуар. Все мужчины сердиты, белые и черные люди ругают друг друга. Офицеры достают револьверы ».
  27. ^ Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), стр. 246. "В тот же день инцидент, в котором черные люди сражались против своих мучителей, явился зловещим предзнаменованием беспорядков на следующий день. Четыре ирландских полицейских и три или четыре бывших солдата ненадолго сразились с кулаками и кирпичами посреди Кози-стрит. После нескольких минут обе стороны разошлись, угрожая друг другу пистолетами и ножами ».
  28. ^ Секс, любовь, раса: пересечение границ в истории Северной Америки. Ходс, Марта Элизабет.Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. 1999 г. ISBN  0814735568. OCLC  39714836.CS1 maint: другие (ссылка на сайт)
  29. ^ Ясень Резня в Мемфисе (2013), стр. 96.
  30. ^ Ясень Резня в Мемфисе (2013), стр. 97.
  31. ^ Ясень Резня в Мемфисе (2013), стр. 98.
  32. ^ а б "Мемфисские беспорядки", Еженедельник Харпера: журнал цивилизации, 26 мая 1866 г. (См. Также примечание редактора.)
  33. ^ Ясень Резня в Мемфисе (2013), стр. 99–100.
  34. ^ а б Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), стр. 248
  35. ^ Ясень Резня в Мемфисе (2013), стр. 103.
  36. ^ а б Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), стр. 247.
  37. ^ "Фотографии с места Форт Пикеринг". www.civilwaralbum.com.
  38. ^ Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), стр. 247–248. "Обнаружив, что улицы пусты, толпа разделилась на более мелкие группы. Некоторые члены, в том числе шериф Винтерс, вернулись в свои дома. Другие во главе с городской полицией вторглись в чернокожую общину под предлогом поиска оружия. Оказавшись в домах негров , белые люди часто грабили, избивали или насиловали жителей. Они также «... начали неизбирательную резню невинных, безобидных и беспомощных негров, где бы они ни находились, независимо от возраста, пола и состояния; толпа поджигала их дома и пытался - заставить сокамерников оставаться там до тех пор, пока их не поглотит пламя, или, если они попытаются убежать, расстрелять их, как диких зверей ».
  39. ^ а б Хардвик, "Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят" (1993), стр. 120. «Около десяти часов войска Аллина покинули Южный Мемфис, и через некоторое время в этот район прибыл более крупный« отряд ». Не найдя организованного сопротивления, эта новая группа разделилась на небольшие группы, чтобы искать чернокожих солдат. Под предлогом В поисках оружия, и во главе с полицейскими и лидерами местных сообществ, эти мужчины проникли в дома многих чернокожих, избивая и убивая жителей, грабя их и насилуя несколько чернокожих женщин ».
  40. ^ а б "Memphis Race Riot", Энциклопедия Теннесси
  41. ^ Уоллер, «Сообщество, класс и раса» (1984), стр. 237.
  42. ^ Уоллер, «Сообщество, класс и раса» (1984), стр. 238. «В центре беспорядков, на пересечении улиц Саут и Кози, владелец продуктового салона, которого чаще всего упоминал как руководитель, управлял своим бизнесом ... Многие свидетели подтвердили тот факт, что Пендергаст и два его сына, Майкл и Патрик , были главными организаторами и планировщиками беспорядков, что их продуктовый магазин был своего рода штаб-квартирой, где собирались мятежники, чтобы собирать боеприпасы и строить планы ».
  43. ^ Конгресс (1866 г.), Мемфисские беспорядки и массовые убийства, стр.4
  44. ^ Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), стр. 250–251.
  45. ^ Герберт Шапиро, Белое насилие и реакция черных: от реконструкции до Монтгомери; Пресса Массачусетского университета, 1988 год; п. 7.
  46. ^ Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), стр. 249.
  47. ^ Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), стр. 250.
  48. ^ Уоллер, «Сообщество, класс и раса» (1984), стр. 240.
  49. ^ Хардвик, «Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят» (1993), стр. 121–123. Однако очевидно, что, хотя мятежники были очень озабочены разоружением чернокожих, они стремились более основательно поработить чернокожее сообщество и особенно членов сообщества, имеющих связи с военными союзниками.
  50. ^ Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), стр. 252.
  51. ^ Хардвик, "Ваш старый отец Эйб Линкольн мертв и проклят" (1993), стр. 123.
  52. ^ Ясень Резня в Мемфисе (2013), стр. 187.
  53. ^ Форхенд, «Поразительное сходство» (1996), стр. 44–47.
  54. ^ Райан, «Мемфисские беспорядки 1866 года» (1977), стр. 254.
  55. ^ Ясень Резня в Мемфисе (2013), стр. 184–185.
  56. ^ Ловетт, Бобби Л. (1979). "Бунты в Мемфисе: реакция белых на чернокожих в Мемфисе, май 1865 года - июль 1866 года", Tennessee Historical Quarterly 38: 9-33
  57. ^ Ясень Резня в Мемфисе (2013), стр. 185.

Список используемой литературы

внешние ссылки