Подчиненное железо - Slave iron bit

В железо, также называемый кляп, использовалась рабовладельцами и надзирателями как форма наказания на рабы на юге США. Бита, иногда изображаемая как уздечка ругательства, использует механику, аналогичную обычной укус лошади. Однако уздечка ругани почти всегда связана с ее использованием на женщинах в начале 17 века, и очень мало сообщений об этом устройстве как о методе пытка против черных рабов под этим именем. В отличие от хлыст железной коронке недостает исторической, социальной и литературной символической славы, которая сделала бы информацию об использовании железной коронки доступной. Однако его использование на протяжении всей истории требовало определенного внимания, в основном из литературных текстов. Еще раньше рабские рассказы и публикации газет и журналов 18-го века о том, что это устройство использовалось для пыток и наказания рабов.

Описание

Часть серия на
Рабство
Голосование на прозрачном фоне.png

Сайт, посвященный истории рабства в США, цитирует работорговец повернулся аболиционист Томас Бранаган, который описывает железную коронку через "вид спереди и в профиль головы африканца, с мундштуком и ожерельем, с крючками, которые расположены вокруг них, чтобы предотвратить беглеца, когда его преследуют в лесу, и чтобы они не могли положить голова, чтобы обеспечить отдых ". В его эссе, озаглавленном «Метод добывания рабов на побережье Африки; с описанием их страданий во время путешествия и жестокого обращения в Вест-Индии», железный бит описывается как имеющий «плоский утюг, который входит в рот. , и так эффективно удерживает язык, что ничего нельзя проглотить, даже слюну, проход которой сделан через отверстия в ротовой пластине ".[1]

Исторические свидетельства

В нескольких статьях и газетах упоминается то, что кажется железной головкой, но название устройства варьируется от региона к региону, где оно используется. Маска, удила и кляп - все относятся к этому пыточному устройству, но могут отличаться по их конкретным производственным и дисциплинарным целям. Статья 1848 г. в Полярная звезда заявляет, что «торговля рабами превратилась в крупный бизнес: в нескольких местах в Мэриленде создаются заведения, где они продаются как скот. Эти места хранения хорошо застроены и хорошо оснащены железными винтами с накатанной головкой и кляпами и украшены коровьи шкуры и кнуты, часто окровавленные ».

Мужчина написал открытое письмо редактору журнала. Фредерик Дуглас Пейпер об аболиционисте, который демонстрировал действия рабовладельцев на юге Америки,

Я вспоминаю ужас, взволновавший сердца зрителей, когда однажды вечером мистер Герни возложил на его голову железную машину пыток, которая причинила сильную боль рабу, и железный кляп проник в его рот, ограничивая его язык и препятствуя артикуляции . Он также продемонстрировал кнуты и многие другие орудия жестокости, принятые плантаторами и их агентами.

В одном газетном объявлении 1792 года говорится о награде за поимку беглого раба. В описании ее говорится, что она «ростом 5 футов 3 или 4 дюймов, на ней, когда она уходила, была такая одежда, которую негры обычно носят летом, и она несла с собой белый льняной пиджак и куртку. мерзкое существо, и за ее многочисленные преступления я наказал ее железным ошейником, но предположил, что она скоро справится с этим ". [2] Еще одна статья об обращении с рабами со стороны Дельфин ЛаЛори Луизианы заявил, что «семь рабов, как сообщается, были обнаружены в различных частях дома, и они, как сообщалось, нуждались в медицинской помощи. Некоторые из них были предположительно прикованы цепями в неудобных положениях, а орудия пыток были обнаружены… [В частности, ] железные ошейники с шипами или острыми краями ".[3]

Литературные отчеты

Olaudah Equiano пишет о железном куске в своем рассказе о рабе, Интересное повествование о жизни Олауда Эквиано, как «железная морда». Он пишет, что «железная дула, винты с накатанной головкой и т. Д. Настолько хорошо известны, что не нуждаются в описании и иногда применялись при малейших неисправностях» (Equiano 112).[4]

Тони Моррисон ссылается на наказание в ее романе Возлюбленный.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Пытки рабов: маска, узда ругани или Бранк». 2011-09-23. Получено 7 сентября, 2016.
  2. ^ "Virginia Gazette and General Advertiser (Дэвис), Ричмонд, 18 января 1792 г.". География рабства в Вирджинии. Университет Вирджинии. Получено 28 февраля, 2013.
  3. ^ Даркис, Фред (1982). «Мадам ЛаЛори из Нового Орлеана». История Луизианы: Журнал Исторической ассоциации Луизианы. 23 (4): 383–399.
  4. ^ Эквиано, Олауда (2002). «Жизнь Олауда Эквиано». В Генри Луи Гейтсе младшем (ред.). Классические повествования о рабах. Нью-Йорк: Signet Classic. С. 15–248.