Томас Вентворт Хиггинсон - Thomas Wentworth Higginson

Томас Вентворт Хиггинсон
TWHigginson.jpg
Родившийся(1823-12-22)22 декабря 1823 г.
Кембридж, Массачусетс, НАС.
Умер9 мая 1911 г.(1911-05-09) (87 лет)
Кембридж, Массачусетс, НАС.
Род занятийМинистр, автор, солдат
Подпись
Томас Вентворт Хиггинсон Signature.svg

Томас Вентворт Хиггинсон (22 декабря 1823 г. - 9 мая 1911 г.) Унитарный министр, автор, аболиционист, и солдат. Он был активным участником американского движения за аболиционизм в 1840-х и 1850-х годах, отождествляя себя с разобщением и воинствующим аболиционизмом. Он был членом Секрет шестой кто поддерживал Джон Браун. Вовремя гражданская война, он служил полковником 1-е добровольцы из Южной Каролины, первый федеральный черный полк, с 1862 по 1864 год. См. Стивен Эш «Поджигатель свободы, два черных полка, которые изменили ход гражданской войны». После войны Хиггинсон посвятил большую часть своей оставшейся жизни борьбе за права освобожденных людей, женщин и других бесправных народов.

ранняя жизнь и образование

Хиггинсон родился в Кембридж, Массачусетс 22 декабря 1823 г. Он был потомком Фрэнсис Хиггинсон, а Пуританин министр и иммигрант в колонию Массачусетский залив. Его отец, Стивен Хиггинсон (родился в Салем, Массачусетс, 20 ноября 1770 г .; умер в Кембридж, Массачусетс, 20 февраля 1834 г.), был купцом и филантропом в Бостон и управляющий Гарвардский университет с 1818 по 1834 год. Его дед, также названный Стивен Хиггинсон, был членом Континентальный Конгресс. Он был дальним родственником Генри Ли Хиггинсон, основатель Бостонский симфонический оркестр, правнук своего деда.[1] Третий прадед был Нью-Гемпшир Лейтенант-губернатор Джон Вентворт.[2]

Образование и аболиционизм

Хиггинсон вошел Гарвардский колледж в возрасте тринадцати лет и был избран Пхи Бета Каппа в шестнадцать.[3] Он получил высшее образование в 1841 году и два года был школьным учителем. В 1842 году он обручился с Мэри Элизабет Ченнинг.

Затем он изучал богословие в Гарвардская школа богословия. В конце первого года обучения богословию он ушел из школы, чтобы обратить свое внимание на аболиционистское дело. Следующий год он провел в учебе и, следуя примеру Трансценденталист Унитарный министр Теодор Паркер, борясь против ожидаемой войны с Мексикой. Полагая, что война была лишь предлогом для распространения рабства и рабской власти, Хиггинсон писал антивоенные стихи и ходил от двери к двери, чтобы собрать подписи под антивоенными петициями. После раскола движения против рабства в 1840-х годах Хиггинсон присоединился к сторонникам отмены союза, которые считали, что до тех пор, пока рабовладельческие государства остаются частью союза, конституционная поддержка рабства никогда не может быть изменена.

Брак и семья

Хиггинсон женился на Мэри Ченнинг в 1847 году после окончания богословской школы. Мэри была дочерью доктора Ф. Уолтер Ченнинг, пионер в области акушерства и гинекологии, преподававший в Гарвардский университет, племянница Унитарный министр Уильям Эллери Ченнинг, и сестра Генри Дэвид Торо друг Эллери Ченнинг. У Хиггинсона и Мэри Ченнинг не было детей, но они воспитывали Маргарет Фуллер Ченнинг, старшую дочь Эллен Фуллер и Эллери Ченнинг. Эллен была сестрой Трансценденталист и феминистка автор Маргарет Фуллер.[4] Мэри Ченнинг умерла в 1877 году. Два года спустя Хиггинсон женился на Мэри Поттер Тэчер, от которой у него родились две дочери, одна из которых дожила до взрослого возраста.[5]

Хиггинсон был также связан с Харриет Хиггинсон, чей дом в Вуддейле, штат Иллинойс, был первой комиссией знаменитого архитектора. Бертран Гольдберг в 1934 г.

Карьера

Министерство

Через год после того, как он оставил школу богословия, растущая страсть к аболиционизму побудила Хиггинсона возобновить свои исследования богословия. Он получил высшее образование в 1847 году и был призван пастором в Первое религиозное общество из Ньюберипорт, Массачусетс, а Унитарный церковь, известная своим либеральным христианством.[6][7] Он поддерживал Общество борьбы с рабством графства Эссекс и критиковал плохое обращение с рабочими хлопковых фабрик Ньюберипорта. Дополнительно молодой министр пригласил Теодор Паркер и беглый раб Уильям Уэллс Браун выступать в церкви, а в проповедях осуждал северную апатию к рабство. В качестве члена правления лицея Ньюберипорт и вопреки желанию большинства членов правления Хиггинсон привел Ральф Уолдо Эмерсон говорить.[8] Хиггинсон оказался слишком радикальным для общины и был вынужден уйти в отставку в 1848 году.[9]

Политика и воинствующий аболиционизм

Томас Вентворт Хиггинсон, годы гражданской войны

В Компромисс 1850 года принес новые вызовы и новые амбиции безработному министру. Он бежал как Вечеринка Free Soil кандидат от третьего избирательного округа штата Массачусетс в 1850 году, но проиграл. Хиггинсон призвал граждан соблюдать закон Бога и не подчиняться Закон о беглых рабах. Он присоединился к Бостонский комитет бдительности, организация, целью которой была защита беглых рабов от преследования и захвата.[9] Его присоединение к группе было вдохновлено арестом и судом над свободным черным. Фредерик Дженкинс, известный как Седрах. Аболиционисты помогли ему сбежать в Канаду. Он участвовал с Венделл Филлипс и Теодор Паркер в попытке освободить Томас Симс, раб из Джорджии, сбежавший в Бостон. В 1854 г., когда бежал Энтони Бернс находился под угрозой экстрадиции в соответствии с Законом о беглых рабах, Хиггинсон возглавил небольшую группу, которая штурмовала здание федерального суда в Бостоне с тараном, топорами, тесаками и револьверами.[3] Они не могли предотвратить увезение Бернса на юг. Хиггинсон получил удар саблей по подбородку; он гордо носил этот шрам всю оставшуюся жизнь.

В 1852 году Хиггинсон стал пастором Свободной церкви в Вустере. Во время своего пребывания в должности Хиггинсон поддерживал не только отмену смертной казни, но и воздержание, трудовые права и права женщин.

Вернувшись из путешествия в Европу за здоровьем своей жены, у которой была неизвестная болезнь, Хиггинсон организовал группу мужчин от имени Компания по оказанию помощи в эмиграции Новой Англии использовать мирные средства, поскольку напряженность возросла после прохождения Закон Канзаса-Небраски 1854 г.. Закон разделил регион на территории Канзаса и Небраски, жители которых отдельно голосовали бы за разрешение рабства в границах каждой юрисдикции. Сторонники как аболиционистов, так и сторонников рабства начали мигрировать на территории. После своего возвращения Хиггинсон работал, чтобы поддерживать активизм в Новой Англии, выступая с речами, собирая средства и помогая организовать мероприятие. Комитет помощи штата Массачусетс Канзас. Он вернулся на территорию Канзаса в качестве агента Национального комитета помощи Канзаса, работая над восстановлением морального духа и распределением припасов поселенцам. Хиггинсон убедился, что отменить смертную казнь нельзя мирными методами.[10][11]

По мере обострения межконфессионального конфликта он продолжал поддерживать аболиционизм разобщения, организовывая Вустерская конвенция о разъединении в 1857 году. Конвенция провозгласила отмену смертной казни своей главной целью, даже если это приведет страну к войне. Хиггинсон горячо поддерживал Джон Браун и помнят как один из "Секрет шестой "сторонники отмены смертной казни, которые помогли Брауну собрать деньги и закупить припасы для предполагаемого восстания рабов в Харперс-Ферри, Западная Вирджиния. Когда Брауна схватили, Хиггинсон попытался собрать деньги на судебную защиту и задумал помочь лидеру сбежать из тюрьмы, но в конечном итоге это ему не удалось. Другие члены Секретной Шести сбежали в Канаду или другие места после поимки Брауна, но Хиггинсон так и не сбежал, несмотря на то, что его участие было всем известно. Хиггинсона никогда не арестовывали и не вызывали для дачи показаний.[9]

Активизм за права женщин

Хиггинсон был одним из ведущих защитников прав женщин-мужчин за десять лет до гражданской войны. В 1853 году он обратился к Конституционной конвенции Массачусетса в поддержку петиции с просьбой разрешить женщинам голосовать при ратификации новой конституции. Опубликовано как "Женщина и ее желания"[12] адрес много лет использовался как[13] трактат о правах женщин, как и статью 1859 года, которую он написал для Atlantic Monthly,[14] "Должны ли женщины выучить алфавит?"[15] Близкий друг и сторонник лидера за права женщин Люси Стоун, он провел церемонию бракосочетания Стоуна и Генри Браун Блэквелл в 1855 году и, посылая свой протест против несправедливых законов о браке в прессу, был ответственен за то, что их «Брачный протест» стал известным документом.[16] Вместе со Стоуном он составил и опубликовал[17]Альманах прав женщины за 1858 г.,[18] который предоставил такие данные, как неравенство доходов между полами, а также краткую информацию о достижениях, достигнутых национальным движением за первые семь лет его существования. Он также составил и опубликовал в 1858 г.[19] «Последовательная демократия: избирательная франшиза для женщин. Двадцать пять свидетельств выдающихся мужчин», краткие отрывки в пользу избирательного права женщин из выступлений или сочинений таких мужчин, как Венделл Филлипс, Генри Уорд Бичер, преподобный Уильям Х. Ченнинг, Гораций Грили, Геррит Смит и различные губернаторы, законодатели и законодатели.[20] Член Национального центрального комитета по правам женщин с 1853 или 1854 года, он был одним из девяти активистов, сохранившихся на этом посту, когда в 1858 году был сокращен большой состав представителей государства.[21]

После гражданской войны Хиггинсон был организатором Ассоциации избирательного права женщин Новой Англии в 1868 году.[22] и Американской ассоциации избирательного права женщин в следующем году. Он был одним из первых редакторов газеты "избирательное право". Женский журнал, был основан в 1870 году и в течение четырнадцати лет вел колонку на первой полосе. Как двухлетний член законодательного собрания Массачусетса (1880–1882 гг.) Он был ценным связующим звеном между суфражистами и законодательным органом.[23]

Годы гражданской войны

В начале гражданской войны Хиггинсон был капитан в 51-я пехота Массачусетса с ноября 1862 г. по октябрь 1864 г., когда он был отправлен в отставку из-за ранения, полученного в предыдущем августе. Он был полковник из Первые добровольцы из Южной Каролины, первый штатный полк, набранный из вольноотпущенники для прохождения военной службы в Союзе. Секретарь войны Эдвин М. Стэнтон требовал, чтобы черные полки командовали белыми офицерами. «Мы, их офицеры, пошли туда не для того, чтобы преподавать уроки, а для того, чтобы их принимать», - писал Хиггинсон. «В рядах было более сотни человек, которые добровольно встретили больше опасностей при побеге из рабства, чем любой из моих молодых капитанов подвергся за всю свою жизнь».[24]

Хиггинсон описал свой опыт гражданской войны в Армейская жизнь в черном полку (1870),[25] который был опубликован в сети Project Gutenberg (gutenberg.org). Он способствовал сохранению негров духовные копируя диалектные стихи и музыку, он слышал, как пели у костров полка. В своей книге Нарисованный мечом, историк Джеймс М. Макферсон утверждал, что служба Хиггинсона в качестве солдата Союза частично показала, что он не разделял «сильные расовые предрассудки» других в течение периода времени.[26]

Религиозный активизм

После гражданской войны Хиггинсон стал активным участником Свободное религиозное объединение (FRA) и произнес речь Симпатия религий в 1870 году, который позже был опубликован и распространен. В обращении утверждалось, что все религии разделяют основные истины и общие призывы к доброжелательности, и что, действительно, разделение между ними было в конечном итоге искусственным: «Каждый шаг в прогрессе каждой из них приближает ее ко всем остальным. Для нас дверь наружу. суеверий и греха можно назвать христианством; это только историческое название, случайность места рождения. Но другие народы находят другие выходы; они должны пройти через свои двери ».[27] Он подтолкнул FRA терпеть даже тех, кто не принимал либеральных принципов, которых придерживалась Ассоциация, спрашивая: «Разве мы такие большие, как наша теория? ... Готовы ли мы терпеть ... евангелиста, как мусульманина?» Хотя его собственные отношения с протестантами-евангелистами оставались напряженными, он считал исключение любого религиозного мировоззрения принципиально опасным для организации.[28] Хиггинсон выступил на Парламент религий мира в 1893 году и высоко оценил большие успехи, достигнутые во взаимном понимании великих мировых религий, назвав Парламент кульминацией величайших амбиций FRA.[28]

Спустя годы и смерть

Могила Томаса Вентворта Хиггинсона

После гражданской войны большую часть времени он посвящал литературе.[29] Его произведения показывают глубокую любовь к природе, искусству и человечеству. В его Здравый смысл в отношении женщин (1881) и его Женщины и мужчины (1888), он выступал за равенство возможностей и равенство прав для обоих полов.

В 1874 году Хиггинсон был избран членом Американское антикварное общество.[30]

В 1891 году Хиггинсон стал одним из основателей Общество американских друзей свободы России (САФРФ). Он отредактировал его публичное обращение «К друзьям российской свободы». Позднее, в 1907 году, Хиггинсон был вице-президентом SAFRF.

В 1905 году он присоединился к Джеку Лондону и Аптону Синклеру, чтобы сформировать Межвузовское социалистическое общество.[31] Хиггинсон был редактором-консультантом во второй попытке Massachusetts Magazine.

Хиггинсон умер 9 мая 1911 года. Хотя в его записях о смерти указано, что он был похоронен на кладбище Маунт-Оберн в Кембридже, Массачусетс, на самом деле он похоронен на Кембриджском кладбище в Кембридже, штат Массачусетс, на пересечении дорожек Ривервью, Лоун и Проспект.[32][33]

Верования

Глубокая убежденность Хиггинсона в зле рабства частично проистекала из влияния его матери. Он очень восхищался аболиционистами, которые, несмотря на преследования, проявили мужество и приверженность достойному делу. Сочинения Уильям Ллойд Гаррисон и Лидия Мария Чайлд особенно повлияли на аболиционистский энтузиазм Хиггинсона в начале 1840-х годов.

Гомеопатия

Хиггинсон был ярым сторонником гомеопатия. В 1863 году он написал Мэри Ченнинг Хиггинсон: «... а также г-же Лоре Таун, врачу-гомеопату отделения, главному преподавателю и, вероятно, самому энергичному человеку на этой стороне цивилизации: человеку великолепного здоровья и удивительных способностей ... Я думаю, что она сделала для меня больше, чем кто-либо другой, прописав гомеопатический мышьяк в качестве тонизирующего средства, по одному порошку каждый день при вставании, и это уже, я думаю, (3 дозы) повлияло на меня ».[34]

Политические партии и идеология

В политике Хиггинсон был последовательно республиканцем, независимым деятелем и демократом. Он описал свою раннюю юность как интерес к Brook Farm и из Фурьеризм.[35]

Отношения с Эмили Дикинсон

Письмо и конверт Эмили Дикинсон Томасу Вентворту Хиггинсону

Хиггинсона помнят как корреспондента и литературного наставника поэта. Эмили Дикинсон.

В апреле 1862 года Хиггинсон опубликовал статью в газете Atlantic Monthly под названием «Письмо молодому автору», в котором он посоветовал начинающим молодым писателям активизировать свою деятельность. Эмили Дикинсон, 32-летняя женщина из Амхерст, Массачусетс, отправил письмо Хиггинсону, вложив в него четыре стихотворения и спросив: «Вы слишком заняты, чтобы сказать, жив ли мой стих?» (Письмо 260) Он не был - его ответ включал мягкую «операцию» (то есть критику) сырых, странных стихов Дикинсона, вопросы о личном и литературном происхождении Дикинсона и просьбу написать больше стихов.

Следующий ответ Хиггинсона содержал высокую оценку, в результате чего Дикинсон ответила, что он «не вызывает опьянения» только потому, что она «раньше пробовала ром»; однако у нее все еще было «мало удовольствий, столь глубоких, как ваше мнение, и если бы я попытался поблагодарить вас, мои слезы заблокировали бы мой язык» (Письмо 265). Но в том же письме Хиггинсон предостерег ее от публикации своих стихов из-за их нетрадиционной формы и стиля.

Постепенно Хиггинсон стал наставником и «наставником» Дикинсона, хотя он почти чувствовал себя вне лиги Дикинсона. «Сама пчела уклонилась от школьника не больше, чем от меня, - писал он, - и даже в этот день я все еще стою в некотором замешательстве, как мальчик». («Письма Эмили Дикинсон», Atlantic Monthly, Октябрь 1891 г.) После смерти Дикинсона Хиггинсон сотрудничал с Мэйбл Лумис Тодд в публикации томов ее стихов - сильно отредактированных в пользу традиционных знаков препинания, дикции и рифмы. В Белая жара (Knopf, 2008), отчет о дружбе Хиггинсона с Дикинсоном, автором Бренда Вайнэппл приписывает Хиггинсону большую редакционную чуткость, чем предполагали историки литературы. Интеллектуальная известность Хиггинсона помогла завоевать расположение измененной, но все еще поразительной и странной поэзии Дикинсона.

Избранный список работ

  • Наружные бумаги (1863)
  • Работы Эпиктета (1866), перевод, основанный на Элизабет Картер
  • Мальбоун: роман Олдпорта (1869)
  • Армейская жизнь в черном полку (1870)[3]
  • Атлантические эссе (1871)
  • Дни Олдпорта (1873)
  • Книга американских исследователей (1877)
  • Здравый смысл в отношении женщин (1881)
  • Жизнь Маргарет Фуллер Оссоли[3] (в Американские литераторы серия, 1884 г.)
  • Подробная история Соединенных Штатов Америки до закрытия администрации президента Джексона (1885)
  • Монарх снов (1886)
  • Путешественники и преступники (1889)
  • Послеполуденный пейзаж (1889), стихи и переводы
  • Жизнь Фрэнсис Хиггинсон (в Создатели Америки, 1891)
  • Относительно всех нас (1892)
  • Шествие цветов и родственных бумаг (1897)
  • Сказки о зачарованных островах Атлантики (1898)
  • Веселые вчера (1898)[3]
  • Старый Кембридж (1899)
  • Современники (1899)
  • Генри Уодсворт Лонгфелло[3] (в Американские литераторы серия, 1902 г.)
  • Джон Гринлиф Уиттиер[3] (в "Английские литераторы "серия, 1902 г.)
  • Читательская история американской литературы (1903), лекции Института Лоуэлла за 1903 год под редакцией Генри Бойнтона
  • Часть мужской жизни (1905)
  • Жизнь и времена Стивена Хиггинсона (1907)
  • Смех Карлайла и другие сюрпризы (1909)

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Уилсон, Дж. Г.; Фиске, Дж., ред. (1892). "Хиггинсон, Стивен". Циклопедия американской биографии Эпплтона. Нью-Йорк: Д. Эпплтон.
  2. ^ Мэри Тэчер Хиггинсон, Томас Вентворт Хиггинсон - История его жизни (Бостон и Нью-Йорк, Houghton Mifflin Company, 1914), стр. 2-3.
  3. ^ а б c d е ж грамм Уилсон, Сьюзен. Литературная тропа Большого Бостона. Бостон: Компания Houghton Mifflin, 2000: 119. ISBN  0-618-05013-2
  4. ^ Фредерик Т. МакГилл-младший, Ченнинг из Конкорда: жизнь Уильяма Эллери Ченнинга II, Rutgers University Press, 1967.
  5. ^ генеалогическое древо Томаса Вентворта Хиггинсона
  6. ^ Броддус, Дороти С. Благородная риторика: высокая культура письма в Бостоне девятнадцатого века. Колумбия, Южная Каролина: Университет Южной Каролины, 1999: 70. ISBN  1-57003-244-0.
  7. ^ Оуэн, Барбара. «История Первого религиозного общества» В архиве 29 декабря 2008 г. Wayback Machine, Первое религиозное общество (унитарий-универсалист), Ньюберипорт, Массачусетс. Проверено 14 августа 2010 г.
  8. ^ Бек, Джанет Кемпер. Создание легенды о Джоне Брауне: Эмерсон, Торо, Дуглас, Чайлд и Хиггинсон в защиту рейда на Харперс-Ферри. МакФарланд, 7 апреля 2009 г., стр. 85-87.
  9. ^ а б c Броддус, Дороти С. Благородная риторика: высокая культура письма в Бостоне девятнадцатого века. Колумбия, Южная Каролина: Университет Южной Каролины, 1999: 70–71. ISBN  1-57003-244-0.
  10. ^ Хиггинсон, Томас Вентворт «Поездка через Канзас». Письма в New York Times, 1856 г. (через archive.org )
  11. ^ Санборн, Ф. "Томас Вентворт Хиггинсон (Дань)" Журнал Массачусетса, Том IV (1911), № 3, стр. 142 (через archive.org )
  12. ^ Миллион, Жоэль, Женский голос, место женщины: Люси Стоун и рождение движения за права женщин. Praeger, 2003. ISBN  0-275-97877-XС. 136–37, 173.
  13. ^ Венделл Филлипс, Харриет Харди Тейлор Милл (6 марта 2019 г.). "Трактаты о правах женщин". Р.Ф. Wallcut - через Интернет-архив.
  14. ^ "Женщины и алфавит, Томас Вентворт Хиггинсон". www1.assuming.edu.
  15. ^ Мейер, 2000, стр. 266–82.
  16. ^ Миллион, 2003 г., стр. 195.
  17. ^ Стоун, Люси; DLC Сьюзен Б. Энтони (Библиотека Конгресса); DLC Национальная американская ассоциация избирательного права женщин (Библиотека Конгресса) (6 марта 2019 г.). «Альманах права женщины за 1858 год. Содержит факты, статистику, аргументы, записи о прогрессе и доказательства необходимости этого». Вустер, штат Массачусетс, Z. Baker & co. ; [и др.] - через Интернет-архив.
  18. ^ Альманах прав женщин за 1858 год, содержащий факты, статистику, аргументы, отчеты о прогрессе и доказательства необходимости этого. Worcester, Mass: Z. Baker & Co .; Бостон: Р. Ф. Уолкатт. [1857]
  19. ^ [1][постоянная мертвая ссылка ]
  20. ^ «Избирательная франшиза для женщин», Национальный стандарт борьбы с рабством, 27 марта 1858 г., стр. 3.
  21. ^ Нью-Йорк Таймс, 15 мая 1858 г., стр. 4.
  22. ^ Дюбуа, Эллен Кэрол, Феминизм и избирательное право: появление независимого женского движения в Америке, 1848–1869 гг., Издательство Корнельского университета, (1978), стр. 168.
  23. ^ Мерк, Лоис Баннистер, "Массачусетс и движение за женское избирательное право", доктор философии. дисс., Гарвардский университет, 1958 г., исправлено, 1961 г., стр. 16–17.
  24. ^ «Цвет храбрости: цветные войска США в гражданской войне». Battlefields.org. Проверено 29 сентября 2019 года.
  25. ^ Хиггинсон, Томас Вентворт (1 октября 2004 г.). "Армейская жизнь в черном полку" - через Project Gutenberg.
  26. ^ Макферсон, Джеймс М. (18 апреля 1996 г.). Нарисованный мечом: размышления о гражданской войне в США. п. 91. ISBN  9780199727834. Получено 31 марта, 2015.
  27. ^ Хиггинсон, Томас Вентворт (1870-06-02). Симпатия религий. Впервые напечатано в Радикальный, Бостон, 1871 г. Получено из Gutenberg.org, 2018-05-05.
  28. ^ а б Шмидт, Ли Эрик (2005). Беспокойные души: становление американской духовности от Эмерсона до Опры. Нью-Йорк: HarperCollins, стр. 134-135.
  29. ^ Александр К. МакКлюр, изд. (1902). Известные американские государственные деятели и ораторы. VI. Нью-Йорк: Издательство F. F. Lovell Publishing Company. п. 222.
  30. ^ "MemberListH". Американское антикварное общество.
  31. ^ Николс, Ричард Э. (20 августа 2000 г.). "ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ АКТИВИСТ Сочинения Томаса Вентворта Хиггинсона". Его радикализм никогда не угасал; В 1906 году, в возрасте 83 лет, он вместе с Джеком Лондоном и Аптоном Синклером основал Межвузовское социалистическое общество.
  32. ^ Уилсон, Сьюзен. Литературная тропа Большого Бостона. Бостон: Компания Houghton Mifflin, 2000: 117. ISBN  0-618-05013-2
  33. ^ «Массачусетс, Смерти, 1841-1915», Том 1911/26 Смерть: стр. 402. Государственный архив, Бостон.
  34. ^ Томас Вентворт Хиггинсон, Кристофер Луби (2000). Полный журнал гражданской войны и избранные письма Томаса Вентворта ... Издательство Чикагского университета. ISBN  0-226-33330-2.
  35. ^ Хиггинсон, Томас В. «Взгляды на социализм». п. 9. Я вырос в период Брук-Фарма и Фурьерита, и меня всегда интересовали все тенденции в этом направлении.

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Марк А. Баух, Расширяя канон: Томас Вентворт Хиггинсон и афроамериканские спиритуалы. Мюнхен, Германия: Грин, 2013
  • Бренда Вайнэппл, Белая жара: дружба Эмили Дикинсон и Томаса Вентворта Хиггинсона. Нью-Йорк: Кнопф, 2008. ISBN  978-1-4000-4401-6. плюс Автор интервью на Прицкеровская военная библиотека 20 февраля 2009 г.
  • Эдельштейн, Тилден Г. Странный энтузиазм: жизнь Томаса Вентворта Хиггинсона. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1968.
  • Мейер, Говард Н. Полковник черного полка: жизнь Томаса Вентворта Хиггинсона. Нью-Йорк: W.W. Norton & Company Inc., 1967.
  • Мейер, Говард Н., изд. Великолепный активист: сочинения Томаса Вентворта Хиггинсона, 1823–1911. DaCapo Press, 2000.
  • Уэллс, Анна Мэри. Дорогой наставник: Жизнь и времена Томаса Вентворта Хиггинсона. Бостон: Хоутон Миффлин, 1963 г.

Историография

  • Муччигроссо, Роберт, изд. Путеводитель по американской исторической биографии (1988) 5:2543-46

Основные источники

  • Мейер, Говард Н. (ред.) Великолепный активист: сочинения Томаса Вентворта Хиггинсона (1823–1911). Кембридж: Да Капо Пресс, 2000. ISBN  0-306-80954-0.

внешняя ссылка