Энвер Ходжа - Enver Hoxha

О министре иностранных дел Косова см. Энвер Ходжай.

Энвер Ходжа
HODŽA druhá míza.jpg
Ходжа в 1971 году
Первый секретарь Партии труда Албании
В офисе
8 ноября 1941 г. - 11 апреля 1985 г.
ПредшествуетПозиция создана
ПреемникРамиз Алия
22-е Премьер-министр Албании
В офисе
22 октября 1944 г. - 19 июля 1954 г.
ПрезидентОмер Нишани
Хакши Ллеши
ЗаместительМислим Пеза
Кочи Дзодзе
Мехмет Шеху
ПредшествуетИбрагим Бичакчиу
ПреемникМехмет Шеху
Министр иностранных дел
В офисе
22 марта 1946 г. - 23 июля 1953 г.
премьер-министрСам
ПредшествуетОмер Нишани
ПреемникБехар Штилла
Личная информация
Родившийся
Энвер Халил Ходжа

(1908-10-16)16 октября 1908 г.
Эргири (Гирокастер), Янина Вилайет, Османская империя
Умер11 апреля 1985 г.(1985-04-11) (76 лет)
Тирана, Албания
Место отдыхаНародное кладбище, Тирана, Албания
Национальностьалбанский
Политическая партияПартия Труда Албании (1941–1985)
Супруг (а)
​
​
(м. 1945; его смерть1985)​
Дети
Альма-матерУниверситет Монпелье
Свободный университет Брюсселя
Подпись
Военная служба
ВерностьLANÇ (1941–1945)
Народная Республика Албания (1944–1985)
Филиал / службаLANÇ (1941–1945)
Албанская Народная Армия (1944–1985)
Годы службы1941–1985
КлассифицироватьГенерал армии
КомандыLANÇ
Албанская Народная Армия (Верховный главнокомандующий)
Битвы / войныВторая Мировая Война

Энвер Ходжа (/ˈчасɒdʒə/ HOJ-ə,[1] Албанский:[ɛnˈvɛɾ ˈhɔdʒa] (Об этом звукеСлушать); 16 октября 1908 г. - 11 апреля 1985 г.)[2] был албанским политиком, который служил Первый секретарь из Партия Труда Албании с 1941 г. до своей смерти в 1985 г. Он также был членом Политбюро Партии труда Албании, председатель Демократический фронт Албании, главнокомандующий вооруженными силами с 1944 г. до самой смерти. Он служил 22-е Премьер-министр Албании с 1944 по 1954 год и в разное время занимал пост министра иностранных дел и министра обороны Народная Социалистическая Республика Албания также.

Рожден в Gjirokastër в 1908 году Ходжа стал учителем гимназии в 1936 году. вторжение в Албанию он присоединился к Партия Труда Албании при его создании в 1941 году. Ходжа был избран первым секретарем в марте 1943 года в возрасте 34 лет. Менее чем через два года после освобождение страны, монархия была формально упразднена, и Ходжа пришел к власти как символический глава государства Албании.

Во время своего 40-летнего правления он сосредоточился на восстановлении страны, которая осталась в руинах после Второй мировой войны, построении первой железнодорожной линии в Албании, повышении уровня грамотности взрослого населения с 5% до 98%, ликвидации эпидемий, электрификации страны. и приведение Албании к самоокупаемости в сельском хозяйстве.[3][4] Недоброжелатели критикуют его за серию политические репрессии что включало создание и использование исправительно-трудовые лагеря, внесудебные казни и казни это преследовало и устраняло диссидентов, большое количество которых было проведено Сигурими Тайная полиция.[нужна цитата ]

Правительство Ходжи характеризовалось его провозглашенной твердой приверженностью антиревизионист Марксизм-ленинизм с середины 1970-х гг. После его перемена с Маоизм в период 1976–1978 годов многие маоистские партии по всему миру заявили о себе Ходжаист. В Международная конференция марксистско-ленинских партий и организаций (Единство и борьба) сегодня является самым известным объединением этих партий.

Ранние годы

Местоположение дома, в котором Ходжа вырос Gjirokastër. Первоначальный дом погиб в результате пожара в 1960-х годах.

Ходжа родился в Gjirokastër на юге Албании (тогда часть Османская империя ), сын Халила Ходжи, Мусульманин Тоск торговец тканями, который много путешествовал по Европе и США, и Гжилихан (Гжило) Ходжа, урожденная Uçi. Он был назван отцом в честь известного османского албанский политик Энвер-паша.[5]

Семья Ходжа была прикреплена к Орден Бекташи. В 1916 году отец привел его искать благословения у Бабы Селима из Zall Teqe.[6]

После начальной школы он продолжил учебу в городской старшей школе «Лирия». Он начал учебу в Гирокастерском лицее в 1923 году. После закрытия лицея в связи с вмешательством Экрем Либохова[7] Ходжа получил государственную стипендию за продолжение учебы в Корча, на французском языке Албанский национальный лицей до 1930 г.[8]

Энвер Ходжа в 18 лет

В 1930 году Ходжа пошел учиться в Университет Монпелье во Франции на государственную стипендию для факультета естественные науки, но потерял албанскую государственную стипендию за пренебрежение учебой. Позже он отправился в Париж, где представился иммигрантам-антизогистам как зять зятя. Бахри Омари.[9]

С 1935 по 1936 год он работал секретарем посольства Албании в г. Брюссель. После возвращения в Албанию он работал учителем по контракту в гимназии Тираны. Ходжа преподавал французский язык и нравственность в Korça Liceum с 1937 по 1939 год, а также работал смотрителем в школьной библиотеке.[9]

7 апреля 1939 года Албания была вторгся к Фашистская италия.[10] Итальянцы установили марионеточное правительство, Албанское Королевство (1939–43), под Шефкет Верлаци.[11] В конце 1939 года он был переведен в гимназию Гирокастры, но вскоре вернулся в Тирану. Ему помог его лучший друг, Эсат Дишница, который познакомил Ходжу с двоюродным братом Дишницы. Ибрагим Бичакчиу. Ходжа начал спать на табачной фабрике Бичакчиу «Флора», а через некоторое время Дишница открыла одноименный магазин, в котором Ходжа начал работать.[12] Он был сторонником коммунистической группы Корчи.[13]

Партизанская жизнь

Ходжа в партизане, 1944 г.

8 ноября 1941 г. Коммунистическая партия Албании (впоследствии переименованная в Партия Труда Албании в 1948 г.). Ходжа был выбран из «группы Корча» в качестве мусульманского представителя двумя Югославский посланников в качестве одного из семи членов временного ЦК. Первая консультативная встреча активистов Коммунистической партии Албании прошла в Тиране с 8 по 11 апреля 1942 г.[14] Сам Ходжа представил основной доклад 8 апреля 1942 года.[15]

В июле 1942 года Ходжа написал «Призыв к албанскому крестьянству», выпущенный от имени Коммунистической партии Албании.[16] Призыв был призван заручиться поддержкой в ​​Албании войны против фашистов. Крестьянам предлагалось копить зерно и отказываться платить налоги или сборы за скот, взимаемые государством.[17] После сентябрьской конференции 1942 г. Pezë, то Национально-освободительное движение была создана с целью объединения антифашист Албанцы, независимо от идеологии и сословия.

К марту 1943 года первая Национальная конференция Коммунистической партии официально избрала Ходжа первым секретарем. Во время Второй мировой войны Советский союз роль России в Албании была незначительной.[18] 10 июля 1943 г. Албанские партизаны были организованы в регулярные части рот, батальонов и бригад и получили название «Албанская национально-освободительная армия». Организация получила военную поддержку со стороны британской разведки, ГП.[19] Создан Главный штаб, с Спиро Моисиу как командир и Ходжа как политический комиссар. В Югославские партизаны играла гораздо более практическую роль, помогая планировать атаки и обмениваясь припасами, но связь между ними и албанцами была ограничена, и письма часто приходили поздно, иногда намного позже, чем план был согласован Национально-освободительной армией без консультации с югославом. партизаны.

В Албании во время войны неоднократно предпринимались попытки решить проблемы со связью, с которыми сталкивались партизанские группы. В августе 1943 г. состоялось тайное собрание Конференция Мукже, проходил между антикоммунистическими Балли Комбетар (Национальный фронт) и Коммунистическая партия Албании. Результатом этого стало соглашение:

  1. Объединитесь в единой борьбе против фашистского захватчика.
  2. Прекратить все атаки между двумя сторонами, подписавшими соглашение.
  3. Сформируйте совместный оперативный штаб для координации военных действий в Албании.
  4. Признайте, что избранные демократическим путем советы национального освобождения являются государственной властью в Албании.
  5. Признайте, что целью послевоенной эпохи является независимая, демократическая Албания, где люди сами будут определять форму правления.
  6. Признать и уважать Атлантическая хартия, Лондонский и Вашингтонский договоры между СССР, Великобританией и США в связи с вопросом о Косово и Хамерии. Будем уверены, что население Косово и Камерии само определит свое будущее в соответствии со своими желаниями.
  7. Объединяйтесь с любой политической группой, независимо от их убеждений, в общих военных усилиях против фашистских захватчиков.
  8. Однако Коммунистическая партия Албании не будет сотрудничать с какой-либо группой Национального фронта, которая продолжает поддерживать контакты с фашистскими захватчиками.
  9. Коммунистическая партия Албании объединится с любой группой, которая раньше имела контакты с фашистскими захватчиками, но теперь прекратила эти контакты и готова теперь бороться против фашистских захватчиков, при условии, что эти группы не совершали никаких преступлений против народа.[20]

Чтобы побудить Balli Kombëtar подписать, Великая Албания секции, которые включали Косово (часть Югославии) и Чамерия стали частью Соглашения.[21]

Несогласие с югославскими коммунистами

Проблема возникла, когда югославские коммунисты не согласились с целью создания Великой Албании и попросили коммунистов Албании отозвать свое согласие. По словам Ходжи, Иосип Броз Тито не согласился с тем, что «Косово было албанским» и что сербский оппозиция сделала передачу неразумной.[22] После того, как албанские коммунисты отказались от соглашения о Великой Албании, Balli Kombëtar осудили коммунистов, которые, в свою очередь, обвинили Balli Kombëtar в поддержке итальянцев. Однако Balli Kombëtar не получил поддержки со стороны народа. Оценив коммунистов как непосредственную угрозу, Балли Комбетар встал на сторону нацистская Германия, фатально подорвав ее имидж среди борющихся с фашистами. Коммунисты быстро пополнили свои ряды многими из тех, кто разочаровался в Balli Kombëtar, и заняли центральное место в борьбе за освобождение.[23]

Энвер Ходжа после освобождения Тираны в 1944 году

Состоявшийся в то время Национальный конгресс Пермета призвал к «новой демократической Албании для народа». Хотя монархия официально не была отменена, королю Зогу было запрещено возвращаться в страну, что еще больше усилило контроль коммунистов. Был основан Антифашистский комитет национального освобождения под председательством Ходжи. 22 октября 1944 г. Комитет стал Демократическое правительство Албании после встречи в Берат и Ходжа был избран временным премьер-министром. Были созданы трибуналы для судебного преследования предполагаемых военных преступников "враги народа "[24] и под председательством Кочи Дзодзе.

После освобождения 29 ноября 1944 года несколько албанских партизанских дивизий перешли границу с оккупированной немцами Югославией, где они сражались вместе с партизанами Тито и советскими войсками. Красная армия в совместной кампании, в которой удалось вытеснить последние очаги немецкого сопротивления. Маршал Тито во время югославской конференции в более поздние годы поблагодарил Ходжу за помощь, которую албанские партизаны оказали во время войны за национальное освобождение (Lufta Nacionalçlirimtare). В Демократический фронт, где доминировала Албанская коммунистическая партия, сменила Фронт национального освобождения в августе 1945 года, и первые послевоенные выборы были состоялось 2 декабря. Фронт был единственной легальной политической организацией, которой было разрешено участвовать в выборах, и правительство сообщило, что за него проголосовали 93% албанцев.[25]

11 января 1946 года Зог был официально низложен, и Албания была провозглашена Народной Республикой Албания (переименована в Народная Социалистическая Республика Албания в 1976 г.). Как первый секретарь Ходжа был де-факто глава государства и самый влиятельный человек в стране.[26]

Албанцы празднуют день своей независимости 28 ноября (это дата, когда они провозгласили свою независимость от Османской империи в 1912 году), в то время как в бывшей Народной Социалистической Республике Албании национальным днем ​​было 29 ноября - день освобождения страны от итальянцы. Оба дня в настоящее время являются национальными праздниками.

Раннее руководство (1946–1965)

Жертвы нашего народа были очень велики. Из миллиона населения 28 000 были убиты, 12 600 ранены, 10 000 были сделаны политическими заключенными в Италии и Германии и 35 000 были отправлены на принудительные работы; из 2500 городов и деревень Албании 850 были разрушены или стерты с лица земли; все коммуникации, все порты, шахты и электроустановки были разрушены, наше сельское хозяйство и животноводство были разграблены, а вся наша национальная экономика была разрушена.

— Энвер Ходжа[27]

Ходжа объявил себя Марксистско-ленинский и сильно восхищался советским лидером Иосиф Сталин. В период 1945–1950 гг. Правительство приняло политику и действия, направленные на консолидацию власти, которые включали внесудебные убийства и казни, направленные на уничтожение антикоммунистов. Закон об аграрной реформе был принят в августе 1945 года. Он конфисковал землю у беи и крупные помещики, безвозмездно раздавая крестьянам. 52% всей земли до принятия закона принадлежало крупным землевладельцам; после принятия закона этот показатель снизился до 16%.[28] Неграмотность, составлявшая 90–95% в сельской местности в 1939 г., снизилась до 30% к 1950 г. и к 1985 г. сравнялась с уровнем западной страны.[29]

В Государственный университет Тираны была основана в 1957 году и стала первой в Албании. Средневековый Gjakmarrja (кровная месть) была запрещена. Малярия, самое распространенное заболевание,[30] успешно боролись за счет достижений в области здравоохранения, использования ДДТ, и за счет осушения болот. С 1965 по 1985 год не было зарегистрировано ни одного случая заболевания малярией, тогда как ранее в Албании было наибольшее количество инфицированных пациентов в Европе.[31] Нет случаев сифилис записывались 30 лет.[31]

К 1949 году разведывательные организации США и Великобритании работали с Король Зог и горцы его личной гвардии. Они вербовали албанских беженцев и эмигрантов из Египта, Италии и Греции, обучили их на Кипре, Мальте и в Федеративной Республике Германии (Западная Германия) и проникли в Албанию. Партизанские отряды вошли в Албанию в 1950 и 1952 годах., но они были убиты или взяты в плен албанскими силами безопасности. Ким Филби, советский двойной агент, работавший офицером связи между британской разведкой и США. Центральное Разведывательное Управление, просочился в Москву подробности плана проникновения, и нарушение безопасности унесло жизни около 300 человек.[нужна цитата ]

Отношения с Югославией

Миладин Попович, Лири Гега и Энвер Ходжа

На данный момент отношения с Югославия начал меняться. Корни перемен начались 20 октября 1944 года на втором пленуме Коммунистической партии Албании. На заседании были рассмотрены проблемы, с которыми столкнется правительство Албании после обретения независимости. Однако югославская делегация во главе с Велимиром Стойничем обвинила партию в «сектантстве и оппортунизме» и обвинила Ходжу в этих ошибках. Он также подчеркнул, что югославские партизаны-коммунисты возглавили албанское партизанское движение.[32]

Антиюгославские члены Албанской коммунистической партии начали думать, что это был заговор Тито, который намеревался дестабилизировать партию. Кочи Дзодзе, Сейфулла Малёшова а на других, кто поддерживал Югославию, смотрели с глубоким подозрением. Позиция Тито по Албании заключалась в том, что она слишком слаба, чтобы стоять самостоятельно, и что она будет лучше в составе Югославии. Ходжа утверждал, что Тито поставил перед собой цель присоединить Албанию к Югославии, во-первых, заключив в 1946 году Договор о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи. Со временем Албания начала чувствовать, что договор сильно ориентирован на интересы Югославии, во многом как итальянские соглашения с Албанией при Зоге, которые поставили нацию в зависимость от Италии.[32]

Первая проблема заключалась в том, что Албанский лек была переоценена с точки зрения Югославский динар как Таможенный союз был сформирован, и экономический план Албании был решен больше Югославией.[33] Албанские экономисты Х. Баня и В. Точи заявили, что отношения между Албанией и Югославией в этот период были эксплуататорскими и представляли собой попытки Югославии превратить албанскую экономику в «придаток» к югославской экономике.[34] Ходжа тогда начал обвинять Югославию в проступках:

Мы [Албания] должны были производить для югославов все необходимое сырье. Это сырье должно было экспортироваться в столичную Югославию для переработки на югославских фабриках. То же самое относится к производству хлопка и других технических культур, а также нефти, битума, асфальта, хрома и т. Д. Югославия будет снабжать свою «колонию» Албанию потребительскими товарами по завышенным ценам, включая даже такие предметы, как иглы и нитки. , и предоставит нам бензин и масло, а также стекло для ламп, в которых мы сжигаем топливо, извлеченное из наших недр, переработанное в Югославии и проданное нам по высоким ценам ... Таким образом, целью югославов было: чтобы помешать нашей стране развивать промышленность или рабочий класс и навсегда поставить ее в зависимость от Югославии.[35]

Сталин сообщил Ходже, что Югославия пытается аннексировать Албанию: «Мы не знали, что югославы, под предлогом« защиты »вашей страны от нападения греческих фашистов, хотели ввести части своей армии в PRA [Народная Республика Албании]. Они пытались сделать это очень скрытно. На самом деле их цель в этом направлении была крайне враждебной, поскольку они намеревались переломить ситуацию в Албании ».[36] К июню 1947 года Центральный комитет Югославии начал публично осуждать Ходжу, обвиняя его в индивидуалистической и антимарксистской линии. Когда Албания в ответ заключила с Советским Союзом соглашения о закупке сельскохозяйственной техники, Югославия заявила, что Албания не может заключать никаких соглашений с другими странами без согласия Югославии.[37]

Кочи Дзодзе пытался помешать Ходже улучшить отношения с Болгарией, рассуждая о том, что Албания будет более стабильной с одним торговым партнером, чем со многими. Нако Спиру, антиюгославский член партии, осудил Дзодзе и наоборот. Поскольку никто не встал на защиту Спиру, он считал ситуацию безнадежной и опасался, что югославское господство над его страной неизбежно, что привело к самоубийству в ноябре.[37]

На восьмом пленуме ЦК партии, проходившем с 26 февраля по 8 марта 1948 года, Дзодзе был замешан в заговоре с целью изолировать Ходжи и укрепить свою власть. Он обвинил Ходжу в том, что он виноват в ухудшении отношений с Югославией, и заявил, что советская военная миссия должна быть исключена в пользу югославского коллеги. Ходжа сумел сохранить твердость, и его поддержка не уменьшилась. Когда Югославия публично порвала с Советским Союзом, база поддержки Ходжи стала сильнее. Затем, 1 июля 1948 года, Тирана призвала всех югославских технических советников покинуть страну и в одностороннем порядке объявила все договоры и соглашения между двумя странами недействительными. Xoxe был исключен из партии, и 13 июня 1949 года он был казнен через повешение.[38]

Отношения с Советским Союзом

После разрыва с Югославией Ходжа присоединился к Советскому Союзу, чем очень восхищался. С 1948 по 1960 год Советская помощь в размере 200 миллионов долларов была предоставлена ​​Албании на техническое и инфраструктурное расширение. Албания была принята в Comecon 22 февраля 1949 г. и оставался важным как средством давления на Югославию, так и просоветской силой в Адриатическое море. База подводных лодок построена на о. Сазан возле Влёра, представляя возможную угрозу для Шестой флот США. Отношения оставались близкими до смерти Сталина 5 марта 1953 года. Его смерть была встречена 14 днями национального траура в Албании - больше, чем в Советском Союзе.[39] Ходжа собрал все население на самой большой площади столицы с памятником Сталину, попросил их преклонить колени и принести две тысячи слов клятвы в «вечной верности» и «благодарности» своему «любимому отцу» и «великому освободителю». «кому народ должен» всем ».[40]

Под Никита Хрущев, Преемнику Сталина, помощь была сокращена, и Албания была поощрена принять политику специализации Хрущева. В соответствии с этой политикой Албания будет развивать сельскохозяйственное производство, чтобы снабжать Советский Союз и другие страны. Варшавский договор страны, в то время как эти страны будут разрабатывать собственные собственные ресурсы, что теоретически укрепит Варшавский договор за счет значительного сокращения нехватки определенных ресурсов, с которой сталкиваются многие страны. Однако это также означало, что промышленное развитие Албании, на которое сильно повлиял Ходжа, должно быть значительно замедлено.[41]

Символ Партии труда Албании

С 16 мая по 17 июня 1955 г. Николай Булганин и Анастас Микоян посетил Югославию, и Хрущев отказался от исключения Югославии из коммунистического блока. Хрущев также стал ссылаться на Пальмиро Тольятти с полицентризм теория. С Ходжей не посоветовались по этому поводу, и он был оскорблен. Югославия стала просить Ходжи реабилитировать образ Кочи Дзодзе, Который Hoxha стойко отвергнуто. В 1956 г. ХХ съезд партии из Коммунистическая партия Советского Союза, Хрущев осужден то культ личности что было построено вокруг Иосиф Сталин а также осудил его за многие серьезные ошибки. Хрущев тогда провозгласил теорию мирное сосуществование, что сильно разозлило Ходжу. Институт марксистско-ленинских исследований, возглавляемый женой Ходжи. Nexhmije, цитируется Владимир Ленин: «Основным принципом внешней политики социалистической страны и коммунистической партии является пролетарский интернационализм; не мирное сосуществование ".[42] Ходжа занял более активную позицию против предполагаемого ревизионизм.

Единство внутри Албанская партия труда начал снижаться, и в апреле 1956 года в Тиране состоялась специальная встреча делегатов, в которой приняли участие 450 делегатов и которые дали неожиданные результаты. Делегаты «критиковали положение в партии, негативное отношение к массам, отсутствие партийной и социалистической демократии, экономическую политику руководства и т. Д.» а также призывают к обсуждению культа личности и ХХ съезда партии.[43]

Движение к Китаю и маоизму

Мао Зедун и Ходжа в 1956 г.

В 1956 году Ходжа призвал к разрешающая способность который поддержал бы нынешнее руководство партии. Решение было принято, и все выступившие делегаты были исключены из партии и заключены в тюрьму. Ходжа заявил, что это была еще одна из многих попыток свергнуть руководство Албании, организованных Югославией. Этот инцидент еще больше укрепил власть Ходжи, сделав практически невозможными реформы в стиле Хрущева. В том же году Ходжа отправился в Китайская Народная Республика, который тогда пережил Китайско-советский раскол, и встретил Мао Зедун. Отношения с Китаем улучшились, о чем свидетельствует помощь Китая Албании, которая составляла 4,2% в 1955 году до визита и увеличилась до 21,6% в 1957 году.[44][45]

Стремясь удержать Албанию в советской сфере, помощь была увеличена, но албанское руководство продолжало приближаться к Китаю. Отношения с Советским Союзом оставались на том же уровне до 1960 года, когда Хрущев встретился Софоклис Венизелос, либеральный греческий политик. Хрущев сочувствовал концепции автономного грека Северный Эпир и он надеялся использовать претензии Греции, чтобы держать албанское руководство в соответствии с советскими интересами.[46] Ходжа отреагировал только отправкой Хисни Капо, член Албанского Политбюро, на III Конгресс Румынская рабочая партия в Бухарест, мероприятие, на которое обычно должны были присутствовать главы государств.[47] Поскольку в ходе встречи отношения между двумя странами продолжали ухудшаться, Хрущев сказал:

Особенно бесстыдным было поведение агента Мао Цзэдуна Энвера Ходжи. Он обнажил нас клыками даже грознее, чем сами китайцы. После своего выступления товарищ Долорес Ибаррури [испанский коммунист], старый революционер и преданный деятель коммунистического движения, поднялся с возмущением и сказал, очень точно, что Ходжа был подобен собаке, которая кусает руку, которая его кормит.[48]

Трения с Советским Союзом

Отношения с Советским Союзом стали стремительно ухудшаться. А жесткий курс политика была принята, и Советы сократили поставки помощи, в частности зерна, в то время, когда Албания нуждалась в них из-за возможности голода, вызванного наводнением.[49] В июле 1960 года был раскрыт заговор с целью свержения правительства Албании. Его должен был организовать контр-адмирал, прошедший советскую подготовку. Теме Сейко. После этого два просоветских члена партии, Лири Белишова и Кочо Ташко, были исключены с юмористическим инцидентом, в котором Ташко произнес точка (Русский язык для "полная остановка ").[50]

В августе Центральный Комитет партии направил письмо протеста в Центральный Комитет Коммунистической партии Советского Союза, в котором выразил недовольство тем, что в Тиране находится антиалбанский советский посол. Четвертый съезд партии, проходивший с 13 по 20 февраля 1961 года, был последним собранием, которое Советский Союз или другие страны Восточной Европы посетили в Албании. Во время конгресса осуждали Советский Союз, хвалили Китай. Мехмет Шеху заявил, что, хотя многие члены партии были обвинены в тирания это было безосновательным обвинением, и, в отличие от Советского Союза, Албанию возглавляли подлинные марксисты.

Советский Союз в ответ пригрозил «ужасными последствиями», если осуждение не будет снято. Несколько дней спустя Хрущев и Антонин Новотны, Президент Чехословакии (который был крупнейшим источником помощи Албании, помимо Советов), пригрозил прекратить экономическую помощь. В марте Албанию не пригласили на встречу Варшавский договор наций (Албания была одним из ее членов-основателей в 1955 году), и в апреле все советские техники были отозваны из страны. В мае почти все советские войска на Орикум военно-морские базы были выведены, оставив албанцам 4 подводные лодки и другую военную технику.[51]

7 ноября 1961 года Ходжа произнес речь, в которой назвал Хрущева «ревизионистом, антимарксистом и пораженцем». Ходжа изображал Сталина последним коммунистическим лидером Советского Союза и начал подчеркивать независимость Албании.[52] К 11 ноября СССР и все остальные страны Варшавского договора разорвали отношения с Албанией. Албания была неофициально исключена (из-за того, что ее не пригласили) из обеих Варшавский договор и Comecon. Советский Союз также пытался претендовать на контроль над Влёра порт по договору аренды; Затем албанская партия приняла закон, запрещающий любой другой стране владеть албанским портом на условиях аренды или иным образом. В Советско-албанский раскол теперь было завершено.

Позже правило

Бункеры в Албании построенный во время правления Ходжи, чтобы предотвратить возможность внешних вторжений. К 1983 году по всей стране было разбросано более 173 000 бетонных бункеров.[53]

По мере того как Ходжа продолжал руководить, он все больше и больше становился теоретический позиция. Он писал критические замечания, основанные на теории и текущих событиях, произошедших в то время; его самые заметные критические замечания были его осуждением Маоизм после 1978 г.[54] Важным достижением при Ходже было продвижение права женщин. Албания была одной из самых, если не самых патриархальный страны Европы. Древний Кодекс Леке, который регулировал статус женщин, гласит: «Женщину называют мешком, который выдерживают, пока она живет в доме своего мужа».[55] Женщинам не разрешалось наследовать что-либо от своих родителей, и даже в случае убийства беременной женщины была допущена дискриминация:

... мертвую женщину [необходимо] вскрыть, чтобы увидеть, мальчик или девочка - плод. Если это мальчик, убийца должен заплатить 3 кошелька [определенная сумма в местной валюте] за кровь женщины и 6 кошельков за кровь мальчика; если это девочка, то помимо трех кошельков для убитой женщины необходимо заплатить еще 3 кошелька для девочки.[56]

Женщинам запрещалось разводиться, а родители жены были обязаны вернуть сбежавшую дочь ее мужу, иначе они пострадали бы от стыда, что могло привести к потере нескольких поколений. кровная месть. Во время Второй мировой войны албанские коммунисты призывали женщин вступать в партизаны.[57] а после войны женщин поощряли к тому, чтобы они брали черную работу, поскольку образование, необходимое для работы более высокого уровня, было недоступно для большинства женщин. В 1938 г. 4% работали в различных отраслях экономики. В 1970 году это число возросло до 38%, а в 1982 году до 46%.[58]

Во время культурной и идеологической революции (обсуждается ниже) женщин поощряли заниматься все рабочие места, включая правительственные должности, в результате чего к 1985 году 40,7% Народных советов и 30,4% Народного собрания составляли женщины, в том числе две женщины в Центральном комитете.[нужна цитата ] В 1978 году восьмилетние школы посещало в 15,1 раза больше женщин, чем в 1938 году, и в 175,7 раза больше женщин посещало средние школы. К 1978 году высшие школы посещало в 101,9 раза больше женщин, чем в 1957 году.[59] Ходжа сказал о правах женщин в 1967 году:

Вся партия и страна должны броситься в огонь и сломать шею любому, кто посмел попирать священный указ партии о защите прав женщин.[60]

В 1969 году было отменено прямое налогообложение.[61] и в этот период качество школьного обучения и здравоохранения продолжало улучшаться. Кампания по электрификации была начата в 1960 году, и ожидалось, что вся страна будет иметь электричество к 1985 году. Вместо этого она достигла этого 25 октября 1970 года, что сделало ее первой страной в мире с полной электрификацией.[62][нужен лучший источник ] Во время культурной и идеологической революции 1967–1968 гг. военный изменил тактику коммунистической армии и стал придерживаться Маоистский стратегия, известная как народная война, который включал отмену воинские звания, которые не были полностью восстановлены до 1991 года.[63] Мехмет Шеху сказал о системе здравоохранения страны в 1979 году:

... Медицинское обслуживание является бесплатным для всех и распространяется на самые отдаленные деревни. В 1960 году у нас был один врач на каждые 3360 жителей, в 1978 году на одного врача приходилось каждые 687 жителей, и это несмотря на быстрый рост населения. Естественный прирост населения в нашей стране в 3,5 раза превышает среднегодовой показатель европейских стран, тогда как смертность в 1978 году была на 37% ниже среднего уровня смертности в странах Европы, а средняя продолжительность жизни в нашей стране составила выросла с 38 лет в 1938 году до 69 лет. То есть за каждый год существования государственной власти нашего народа средняя продолжительность жизни увеличивалась примерно на 11 месяцев. Вот что делает для человека социализм! Есть ли более высокий гуманизм, чем социалистический гуманизм, который за 35 лет удваивает среднюю продолжительность жизни всего населения страны?[64]

Имя Ходжи выгравировано на склоне горы Шпирагу

Наследие Ходжи также включало комплекс из 173 371 одноместных бетонных бункеров по стране с 3-миллионным населением, чтобы действовать в качестве наблюдателей и огневых точек вместе с химическое оружие.[65] Бункеры были построены прочными и мобильными, чтобы их можно было легко разместить в яме с помощью крана или вертолета. Типы бункеров варьируются от пулеметных дотов, пляжных бункеров до подземных военно-морских сооружений и даже гору ВВС и подземных бункеров.

Внутренняя политика Ходжи соответствовала сталинской парадигме, которой он восхищался, и культ личности который был разработан в 1970-х и организован вокруг него Партия также имел поразительное сходство с что Сталина. Иногда он даже достигал такой экстремальной интенсивности, как культ личности из Ким Ир Сен (который Ходжа осудил[66]), где Ходжа изображается гением, комментирующим практически все аспекты жизни, от культуры до экономики и военных вопросов. Каждый учебник требовал от него одной или нескольких цитат по изучаемым предметам.[67] Партия удостоила его таких титулов, как Верховный товарищ, Единственная сила и Великий учитель. Он принял другой тип военный салют Народной Армии оказывать почести, известное сегодня как Ходжаистский салют, в котором солдаты сжимают правый кулак и поднимают его до уровня плеч.[68] Он заменил Зогист салют, который использовался Королевская албанская армия на протяжении многих лет.

Правление Ходжи также отличалось тем, что он поощрял политику высокой рождаемости. Например, женщина, у которой было больше среднего числа детей, будет удостоена правительственной награды в размере Мать-героиня (на албанском: Нена Героиня) вместе с денежными вознаграждениями.[69] Аборт был существенно ограничен (для поощрения высокой рождаемости), за исключением случаев, когда роды представляли опасность для жизни матери, хотя это не было полностью запрещено; решение о процессе приняли районные медицинские комиссии.[70][71] В результате население Албании утроилось с 1 миллиона в 1944 году до примерно 3 миллионов в 1985 году.

Отношения с Китаем

А Культурная революция плакат, рекламирующий албанско-китайское сотрудничество с участием Ходжи и Мао. Подпись внизу гласит: «Да здравствует великий союз между партиями Албании и Китая!» Несмотря на то, что может предполагать картина, два лидера встречались только дважды - сначала в 1956 году во время визита Ходжи в Китай, а затем в 1957 году на московском собрании коммунистических и рабочих партий - до китайско-албанского союза.[72]

В Албании Третья пятилетка Китай пообещал кредит в 125 миллионов долларов на строительство двадцати пяти химических, электрических и металлургических заводов, предусмотренных Планом. Однако страна пережила трудный переходный период, потому что китайские технические специалисты были более низкого качества, чем советские, а большое расстояние между двумя странами, а также плохие отношения, которые были у Албании со своими соседями, еще больше усложняли ситуацию. В отличие от Югославии или СССР, Китай имел меньшее экономическое влияние на Албанию во время правления Ходжи. В предыдущие пятнадцать лет (1946–1961) по крайней мере 50% экономики приходилось на внешнюю торговлю.[73]

К тому времени, когда была принята Конституция 1976 года, запрещавшая внешний долг, помощь и инвестиции, Албания в основном стала самодостаточной, хотя ей не хватало современных технологий. Идеологически Ходжа обнаружил, что первоначальные взгляды Мао соответствуют Марксизм-ленинизм. Мао осудил Никита Хрущев предполагаемый ревизионизм и он также критиковал Югославию. Помощь, предоставляемая Китаем, была беспроцентной, и ее не нужно было возвращать, пока Албания не могла себе это позволить.[74]

Китай никогда не вмешивался в то, какой должна быть экономика Албании, и китайские техники работали за такую ​​же зарплату, что и албанские рабочие, в отличие от советских техников, которые иногда получали зарплату более чем в три раза больше, чем Ходжа.[74] Албанские газеты перепечатывались в китайских газетах и ​​читались по китайскому радио. Наконец, Албания возглавила движение дать место Китайской Народной Республике на Совет Безопасности ООН, попытка, которая оказалась успешной в 1971 году, когда она заменила Китайской Республики сиденье.[75] В этот период Албания стала вторым по величине производителем хром в мире, который считался важным экспортом Албании. Стратегически Адриатическое море был также привлекателен для Китая, и китайское руководство надеялось получить больше союзников в Восточной Европе с помощью Албании, хотя это и не удалось. Чжоу Эньлай посетил Албанию в январе 1964 года. 9 января в Тиране было подписано «Китайско-албанское совместное заявление 1964 года».[76] В заявлении об отношениях между социалистическими странами говорилось:

И [Албания, и Китай] считают, что отношения между социалистическими странами - это международные отношения нового типа. Отношения между социалистическими странами, большими или маленькими, экономически более развитыми или менее развитыми, должны основываться на принципах полного равенства, уважения территориального суверенитета и независимости и невмешательства во внутренние дела друг друга, а также должны основываться на принципах полного равенства. принципы взаимопомощи в соответствии с пролетарским интернационализмом. В отношениях между социалистическими странами необходимо противопоставить великорусский шовинизм и национальный эгоизм. Совершенно недопустимо навязывать волю одной страны другой или ущемлять независимость, суверенитет и интересы народа братской страны под предлогом «помощи» или «международного разделения труда».[77]

Как и Албания, Китай отстаивал «чистоту» марксизм нападая на обоих Империализм США и «советский и югославский ревизионизм», оба в равной степени как часть теории «двойного противника».[78] Югославию рассматривали одновременно как «особый отряд американского империализма» и как «саботажника мировой революции».[78] Эти взгляды, однако, начали меняться в Китае, что было одной из основных проблем Албании с альянсом.[79] Также, в отличие от Югославии и Советского Союза, китайско-албанскому альянсу не хватало "... организационной структуры для регулярных консультаций и координации политики, и он также характеризовался неформальными отношениями, которые велись на для этого случая 3 ноября 1966 г. Мао выступил с речью, в которой заявил, что Албания является единственной Марксист-ленинский государства в Европе и в той же речи он также заявил, что «нападение на Албанию должно быть принято в расчет с великим Народным Китаем. Если империалисты США, современные советские ревизионисты или любой из их лакеев осмелятся хоть сколько-нибудь прикоснуться к Албании, ничего Впереди их ждет полное, позорное и запоминающееся поражение ».[80] Точно так же Ходжа заявил: «Вы можете быть уверены, товарищи, что что бы ни случилось в мире в целом, наши две партии и наши два народа непременно останутся вместе. Они будут сражаться вместе и вместе победят».[81]

Сдвиг во внешней политике Китая после культурной революции

Китай вступил в четырехлетний период относительной дипломатической изоляции после Культурная революция и здесь отношения между Китаем и Албанией достигли своего апогея. 20 августа 1968 г. Советское вторжение в Чехословакию был осужден Албанией, как и Учение Брежнева. 5 сентября Албания официально вышла из Варшавского договора. Отношения с Китаем начали ухудшаться 15 июля 1971 года, когда президент США Ричард Никсон согласился посетить Китай для встречи с Чжоу Эньлай. Ходжа чувствовал себя преданным, и правительство было в шоке. 6 августа Центральный комитет Албанской партии труда направил в Центральный комитет Коммунистической партии Китая письмо, в котором он назвал Никсона «яростным антикоммунистом». В письме говорилось:

Надеемся, Вы поймете причину задержки с нашим ответом. Это произошло потому, что ваше решение стало для нас сюрпризом и было принято без каких-либо предварительных консультаций между нами по этому вопросу, чтобы мы могли выразить и обсудить свое мнение. Мы думаем, что это могло быть полезно, потому что предварительные консультации между близкими друзьями, решительными соратниками против империализма и ревизионизма полезны и необходимы, особенно когда шаги, которые, по нашему мнению, имеют большой международный эффект и принимаются ответные меры ... Считая Коммунистическую партию Китая братской партией и нашим ближайшим соратником, мы никогда не скрывали от нее своих взглядов. Вот почему в связи с этой серьезной проблемой, которую вы поставили перед нами, мы сообщаем вам, что мы считаем ваше решение принять Никсона в Пекине неправильным и нежелательным, и мы его не одобряем и не поддерживаем. Мы также будем придерживаться мнения, что объявленный визит Никсона в Китай не будет понят или одобрен народами, революционерами и коммунистами разных стран.[82]

Результатом стало послание 1971 года от китайского руководства, в котором говорилось, что Албания не может зависеть от неограниченного потока дальнейшей китайской помощи, и в 1972 году Албании посоветовали «снизить ожидания относительно дальнейшего вклада Китая в ее экономическое развитие».[83] К 1973 году Ходжа писал в своем дневнике Размышления о Китае что китайские лидеры:

... прекратили свои контакты с нами, и контакты, которые они поддерживают, являются чисто дипломатическими. Албания больше не «верный, особенный друг» ... Они поддерживают экономические соглашения, хотя и с опозданием, но совершенно очевидно, что их «первоначальный пыл» угас.[84]

В ответ выросла торговля с СЭВ (хотя торговля с Советским Союзом все еще была заблокирована) и Югославией. Торговля со странами третьего мира составляла 0,5 миллиона долларов в 1973 году, но 8,3 миллиона долларов в 1974 году. Торговля выросла с 0,1% до 1,6%.[85] После смерти Мао 9 сентября 1976 г. Ходжа сохранял оптимизм в отношении китайско-албанских отношений, но в августе 1977 г. Хуа Гофэн новый лидер Китая заявил, что мао Теория трех миров станет официальной внешней политикой. Ходжа рассматривал это как способ для Китая оправдать то, что США являются «второстепенным противником», в то же время рассматривая Советский Союз как главного, тем самым позволяя Китаю торговать с США ». Китайский план« третьего мира »является важным дьявольский план с целью превратить Китай в еще одну сверхдержаву, поставив себя во главе «третьего мира» и «неприсоединившегося мира» ».[86] С 30 августа по 7 сентября 1977 г. Тито посетил Пекин и был встречен китайским руководством. В этот момент Албанская партия труда заявила, что Китай теперь является ревизионистским государством, подобным Советскому Союзу и Югославии, и что Албания - единственное марксистско-ленинское государство на Земле. Ходжа заявил:

Китайские лидеры действуют как лидеры «великого государства». Они думают: «Албанцы поссорились с Советским Союзом, потому что у них были мы, и если они падут вместе с нами, они вернутся к Советам», поэтому они говорят: «Либо с нами, либо с Советами, это все. то же самое и с албанцами ». Но к черту их! Мы будем бороться со всей этой дрянью, потому что мы албанские марксисты-ленинцы и на нашем правильном пути всегда победим![87]

13 июля 1978 г. Китай объявил, что прекращает всякую помощь Албании. Впервые в современной истории Албания не имела ни союзника, ни крупного торгового партнера.

Политические репрессии и эмиграция

Бывшая политическая тюрьма в Гирокастере. Во время режима Ходжи политические казни были обычным явлением, и в результате, возможно, до 25000 человек были убиты режимом, а многие другие были отправлены в трудовые лагеря или подвергались преследованиям.
Мемориал КПП в Тиране с бункером, стены из Тюрьма Спач, и фрагмент Берлинская стена.

Некоторые статьи конституции 1976 г. ограничивали осуществление политических свобод, которые правительство интерпретировало как противоречащие установленному порядку.[88] Правительство отказывало населению в доступе к информации, кроме той, которую распространяют подконтрольные правительству СМИ. Внутри Сигурими следовал репрессивным методам НКВД, МГБ, КГБ и Восточногерманский Штази. В какой-то момент каждый третий албанец был либо допрошен Сигурими, либо заключен в тюрьму. трудовые лагеря.[89] Правительство заключило тысячи людей в исправительно-трудовые лагеря или казнило их за такие преступления, как предполагаемое предательство или за подрыв диктатура пролетариата. После 1968 года выезд за границу был запрещен для всех, кроме тех, кто был по служебным делам.

Религия

Дальнейшая информация: Государственный атеизм § Албания, и Религия в Албании § Коммунистическая Албания

Албания, единственная преимущественно мусульманская страна в Европе в то время, во многом из-за турецкого влияния в регионе, не имела, как Османская империя Отождествлял религию с этнической принадлежностью. В Османской империи мусульман считали турками, Православные христиане считались греками, и Католики считались латинянами. Ходжа считал, что это серьезная проблема, считая, что она одновременно питает греческих сепаратистов на юге Албании и также разделяет нацию в целом. Закон об аграрной реформе 1945 года конфисковал большую часть церковной собственности в стране. Католики были самой ранней религиозной общиной, подвергшейся нападению со времен Ватикан рассматривался как агент Фашизм и антикоммунизм.[90] В 1946 г. Орден иезуитов был запрещен и Францисканцы были запрещены в 1947 году. Указ № 743 (О религии) искал национальная церковь и запретили религиозным лидерам общаться с иностранными державами.

Мать Тереза Католической монахине, семья которой жила в Албании во время правления Ходжи, было отказано в возможности увидеться с ними, потому что она рассматривалась как опасный агент. Несмотря на многочисленные просьбы и просьбы многих стран от ее имени, ей не предоставили возможность увидеться с матерью и сестрой.[91] Мать и сестра матери Терезы умерли во время правления Ходжи, а сама монахиня смогла посетить Албанию только через пять лет после падения коммунистического режима.[91] Дом Луш Гьерджи в своей книге «Наша мать Тереза» описывает одну из своих поездок в посольство, где она плакала, когда выходила из здания, говоря:[92]

«Дорогой Бог, я могу понять и принять, что я должен страдать, но так трудно понять и принять, почему моя мать должна страдать. В старости у нее нет другого желания, кроме как увидеть нас в последний раз ».

Партия ориентировалась на атеистическое воспитание в школах. Эта тактика была эффективной, в первую очередь из-за политики высокой рождаемости, которую поощряли после войны. Во время того, что религия считает "священным периодом", например Пост и Рамадан, многие продукты, которые они презирают (молочные продукты, мясо и т. д.), распространялись в школах и на фабриках, а те, кто отказывался есть эти продукты, подвергались осуждению.[нужна цитата ]

Начиная с 6 Февраль 1967 г. Партия начала пропагандировать секуляризм над Авраамические религии. Ходжа, который объявил «культурную и идеологическую революцию» после того, как был частично вдохновлен китайскими Культурная революция, призвал коммунистических студентов и рабочих использовать более решительную тактику, чтобы воспрепятствовать религиозным практикам, хотя насилие изначально осуждалось.[93]

По словам Ходжи, рост антитеист деятельность началась с юности. Результатом этого «спонтанного, ничем не спровоцированного движения» стал снос или преобразование всех 2169 церквей и мечетей в Албании.[94] Государственный атеизм стала официальной политикой, и Албания была объявлена ​​первым атеистическим государством в мире. Названия городов и городов, перекликающиеся с религиозными темами Авраама, были заменены нейтральными светскими, а также личными именами. В этот период религиозные имена также были объявлены незаконными. В Словарь народных имен, опубликованный в 1982 году, содержал 3 000 одобренных светских имен. В 1992 году монсеньор Диас, папский нунций в Албании, назначенный Папа Иоанн Павел II, сказал, что из трехсот католических священников, присутствовавших в Албании до прихода коммунистов к власти, только тридцать все еще действовали.[95] Пропаганда религии была запрещена, а все духовные лица объявлены вне закона как реакционеры. Те религиозные деятели, которые отказались принять принципы Марксизм-ленинизм были либо арестованы, либо продолжали свою деятельность в подполье.[нужна цитата ]

Воспитание национализма

Основная статья: Албанский национализм

Энвер Ходжа заявил во время антирелигиозной кампании, что «единственная религия Албании - албанизм»,[96] цитата из стихотворения О модж Шкипери («О Албания») албанского писателя XIX века. Пашко Васа.

Музафер Коркути, одна из главных фигур послевоенного албанского археология а ныне директор Института археологии в Тиране, сказал это в интервью 10 июля 2002 года:[97]

Археология - это часть политики партии власти, и Энвер Ходжа понимал это лучше всего. Фольклор и археологию уважали, потому что они являются индикаторами нации, и к партии, проявляющей уважение к национальной идентичности, прислушиваются другие люди; хорошо это или плохо. Энвер Ходжа сделал это, как и Гитлер. В Германии в 1930-е гг. Наблюдался рост балканских исследований и языков, и это тоже было частью национализма.

Усилия были сосредоточены на Иллирийский -Албанская проблема преемственности.[97]Иллирийское происхождение албанцев (не отрицая Пеласский корни[98]) продолжал играть значительную роль в албанском национализме,[99] что привело к возрождению имен, предположительно «иллирийского» происхождения, за счет имен, связанных с христианство. Поначалу албанские писатели-националисты выбрали пеласгов как праотцев албанцев, но по мере того, как эта форма национализма процветала в Албании при Энвере Ходже, пеласги стали второстепенным элементом.[98] к иллирийской теории Албанское происхождение, который может потребовать некоторой поддержки в стипендии.[100]

Теория иллирийского происхождения вскоре стала одним из столпов албанского национализма, особенно потому, что она могла предоставить некоторые доказательства непрерывности албанского присутствия как в Косово и Южная Албания, т.е. области, которые были подвержены этнические конфликты между Албанцы, Сербы и Греки.[101] При правительстве Энвера Ходжи автохтонный этногенез[97] получил повышение и физические антропологи[97] пытался продемонстрировать, что албанцы отличаются от других Индоевропейский населения, теперь теория опровергнута.[102]Они утверждали, что иллирийцы были самым древним народом.[97][103] в Балканы и значительно продлил возраст Иллирийский язык.[97][104]

Отказ от западной культуры СМИ

Ходжа и его правительство враждебно относились к западным (американским и британским) популярная культура как это проявилось в СМИ, вместе с консьюмеризм и социальный либерализм связанные с ним. В речи на Четвертом пленуме Центрального комитета НОАК (НОА-ЦК) 26 июня 1973 года Ходжа заявил о полном отказе от любого такого западного буржуазного влияния и того, что он назвал его влиянием. выродившийся буржуазная культура.[105] В своей речи, в которой он также подверг критике «распространение некоторых вульгарных, чуждых вкусов в музыке и искусстве», которые «противоречат социалистической этике и позитивным традициям нашего народа», включая «дегенеративные импортированные вещи, такие как длинные волосы, экстравагантная одежда. , кричащая музыка джунглей, грубая лексика, бесстыдное поведение и т. д. ",[105] Ходжа заявил:

Именно эта культура, покрытая глянцевой фанерой, сопровождаемая сенсационной рекламой, обрабатываемая самым коммерческим образом, поддерживаемая и финансируемая буржуазией, наводняет кино и телеэкраны, журналы, газеты и радиопередачи, все массы. информационно-пропагандистские СМИ. Его цель - превратить обычного человека в пассивного потребителя ядовитых буржуазных идей и превратить это потребление в зависимость. Нам не только нечему учиться у этой культуры, нет причин передавать ее нашим массам и молодежи, но мы должны с презрением отвергать ее и бороться с ней детерминизмом.[105]

Позже жизнь и смерть

Пропаганда (фото 1978 г.): Отечество защищает весь народ

Седьмой съезд Албанской партии труда 1–7 ноября 1976 г. принял новую конституцию. По словам Ходжи, «старая конституция была конституцией построения основ социализма, тогда как новая конституция будет Конституция целостного построения социалистического общества ».[106]

Самостоятельность сейчас подчеркивалась больше, чем когда-либо. Граждан поощряли обучать обращению с оружием, и этому занятию также обучали в школах. Это должно было способствовать созданию быстрых партизаны.[107]

Заимствования и иностранные инвестиции были запрещены статьей 26 Конституции, которая гласила: «Предоставление концессий и создание иностранных экономических и финансовых компаний и других учреждений или организаций, созданных совместно с буржуазными и ревизионистскими капиталистическими монополиями и государствами, а также получение кредитов от них запрещено в Народной Социалистической Республике Албании ».[108][109] Ходжа сказал о заимствовании денег и разрешении инвестиций из других стран:

Ни одна страна, большая или маленькая, не может построить социализм, беря кредиты и помощь буржуазии и ревизионистов или интегрируя свою экономику в мировую систему капиталистических экономик. Любая такая связь экономики социалистической страны с экономикой буржуазных или ревизионистских стран открывает двери для действия экономических законов капитализма и вырождения социалистического строя. Это путь предательства и реставрации капитализма, который ревизионистские клики преследовали и продолжают.[110]

В этот период Албания была самой изолированной и беднейшей страной в Европе и социально отсталой по европейским стандартам.[нужна цитата ]. В нем был самый низкий уровень жизни в Европе.[111] Однако в результате экономической самодостаточности Албания имела минимальный внешний долг. В 1983 году Албания импортировала товаров на 280 миллионов долларов, но экспортировала товаров на 290 миллионов долларов, что дало положительное сальдо торгового баланса в размере 10 миллионов долларов.[112]

Падение статуи Ходжи на площади Скандербега в Тиране среди студенческих демонстраций

В 1981 году Ходжа приказал казнить нескольких партийных и правительственных чиновников в ходе новой чистки. премьер-министр Мехмет Шеху, второй по величине человек в Албании и ближайший соратник Ходжи в течение 40 лет, как сообщалось, покончил жизнь самоубийством в декабре 1981 года. Впоследствии он был осужден как «предатель» Албании, а также был обвинен в действиях в обслуживание нескольких спецслужбы. Обычно считается, что он был убит или застрелился во время борьбы за власть или по разным вопросам внешней политики с Ходжей.[113][114] Ходжа также написал большое количество книг в этот период, в результате чего было собрано более 65 томов сочинений, сведенных в шесть томов избранных сочинений.[115]

В 1973 году Ходжа перенес сердечный приступ, от которого он так и не оправился. В связи с ухудшением здоровья с конца 1970-х годов он передал большинство государственных функций Рамиз Алия. В свои последние дни он был прикован к инвалидная коляска и страдает от сахарный диабет, который был разработан в 1948 году, и церебральная ишемия, от которой он страдал с 1983 года. 9 апреля 1985 года он был поражен мерцание желудочков. В течение следующих 48 часов у него повторялись эпизоды этой аритмии, и он умер ранним утром 11 апреля 1985 года в возрасте 76 лет.[нужна цитата ] Тело Ходжи три дня положили в здании Президиума Народного Собрания, прежде чем его похоронили 15 апреля после поминальной службы в Площадь Скандербега.[116] Правительство отказалось принимать какие-либо иностранные делегации во время похорон и даже осудило советское послание с соболезнованиями как «неприемлемое».[117][118][119] Его сменил на посту главы государства Рамиз Алия после его похорон, который через два дня получил контроль над партийным руководством.

Смерть Ходжи оставила Албанию с наследием изоляции и страха перед внешним миром. Несмотря на некоторый экономический прогресс Ходжи,[120] страна была в экономический застой; Албания была самой бедной европейской страной на протяжении большей части Холодная война период. После переход к капитализму В 1992 году наследие Ходжи уменьшилось, так что к началу 21 века в Албании осталось очень мало его.

Семья

Бывшая резиденция Энвера Ходжи в уединенном районе Блоку (Блок) в Тиране.

Фамилия Ходжа это албанский вариант Ходжа (из турецкий: Hoca), титул, данный его предкам за их усилия по обучению албанцев исламу.[121] Кроме того, среди населения он был широко известен под псевдонимом Дулла, краткая форма мусульманского имени Абдулла, происходящая от его мусульманских корней.[нужна цитата ]

Родителями Ходжи были Халил и Гджилихан (Гджило) Ходжа, а у Ходжи было три сестры: Фахри, Хакшир и Санидже. Хисен Ходжа ([hyˈsɛn ˈhɔdʒa]) был дядей Энвера Ходжи и был активистом, который энергично выступал за независимость Албании, что произошло, когда Энверу было четыре года. Его дед Бекир был вовлечен в секцию Гирокастера Призренская лига.[122]

Сын Ходжи Сокол Ходжа был генеральным директором службы почты и телекоммуникаций Албании и женат на Лилиане Ходже.[123] Позднее демократический президент Албании Сали Бериша его часто видели общающимся с Соколом Ходжей и другими близкими родственниками ведущих коммунистических деятелей Албании.[124]

Дочь Ходжи Пранвера - архитектор. Вместе со своим мужем Клементом Коланечи она спроектировала музей Энвера Ходжи в Тирана, пирамида, выложенная белой плиткой. Некоторые источники называют это здание, которое считается самым дорогим из когда-либо построенных в истории Албании, «Мавзолеем Энвера Ходжи», хотя это не было официальным названием. Музей открылся в 1988 году, через три года после смерти ее отца, а в 1991 году был преобразован в конференц-центр и выставочную площадку, переименованную в Пирамида Тираны.[125]

Покушение

Основная статья: Банда Мустафадж

В Банда Мустафадж банда была связана с контрреволюционными элементами, такими как Албанская мафия и члены королевской Дом Зогу. План провалился, двое его членов были убиты, а еще один арестован.[126][127] Это была единственная реальная попытка убить Ходжу.[128][129]

Неполный список работ

  • Ходжа, Энвер (1974). Избранные произведения, ноябрь 1941 г. - октябрь 1948 г. (PDF). я. Тирана: 8 Издательство Нентори.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ходжа, Энвер (1975). Избранные произведения, ноябрь 1948 - ноябрь 1965 (PDF). II. Тирана: 8 Издательство Нентори.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ходжа, Энвер (1980a). Избранные произведения, июнь 1960 - октябрь 1965 (PDF). III. Тирана: 8 Издательство Нентори.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ходжа, Энвер (1982). Избранные произведения, февраль 1966 - июль 1975 (PDF). IV. Тирана: 8 Издательство Нентори.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ходжа, Энвер (1985a). Избранные произведения, ноябрь 1976 г. - июнь 1980 г. (PDF). V. Тирана: 8 Издательство Нентори.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ходжа, Энвер (1987). Избранные произведения, июль 1980 - декабрь 1984 (PDF). VI. Тирана: 8 Издательство Нентори.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ходжа, Энвер (1981). Со Сталиным. Тирана: 8 Издательство Нентори.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ходжа, Энвер (1979a). Размышления о Китае (PDF). я. Тирана: 8 Издательство Нентори.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ходжа, Энвер (1979b). Размышления о Китае (PDF). II. Тирана: 8 Издательство Нентори.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ходжа, Энвер (1976). Албания бросает вызов хрущевскому ревизионизму (PDF). Тирана: Нью-Йорк.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ходжа, Энвер (1978). Империализм и революция. Тирана: 8 Издательство Нентори.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ходжа, Энвер (1980b). Хрущевцы. Тирана: Институты марксистско-ленинских исследований при ЦК НОАК.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ходжа, Энвер (1982). Англо-американская угроза Албании (PDF). Тирана: 8 Издательство Нентори.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ходжа, Энвер (1985b). Два дружественных народа (PDF). Тирана: 8 Издательство Нентори.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ходжа, Энвер (1986). Сверхдержавы 1959–1984. Тирана: 8 Издательство Нентори.CS1 maint: ref = harv (связь)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Ходжа, Энвер». Лексико Британский словарь. Oxford University Press. Получено 14 сентября 2019.
  2. ^ Существует неуверенность в истинной дате рождения Ходжи. Февзиу (2016), п. 10) отмечает: «Только в Центральном государственном архиве [Албании] можно найти не менее пяти различных дат».
  3. ^ 40 лет Социалистической Албании, Димитер Пикани
  4. ^ "Энвер Ходжа: премьер-министр Албании". Британская энциклопедия.
  5. ^ İlk ateist devleti kuran diktatör: Энвер Халил Хока
  6. ^ Биография Бабы Рекшеба В архиве 7 сентября 2008 г. Wayback Machine: «[Энвер Ходжа был] из области Гирокастра, и [он] происходил из [семьи], которая [была] привязана к традиции Бекташи. Фактически, за четырнадцать лет до того, как Энвер отправился учиться во Францию, его отец привел его в ищите благословения Бабы Селима. баба (дервиш ) не отказывался от просьбы истца, и он благословил мальчика ".
  7. ^ Февзиу 2017, п. 22
  8. ^ Дервиши 2012, п. 136.
  9. ^ а б Дервиши 2016, п. 188
  10. ^ Ходжа 1974, п. 32, примечание 1
  11. ^ Ходжа 1974, стр. 34, 35, примечание 2
  12. ^ Дервиши 2016, п. 189
  13. ^ Лири Белишова, интервью с Элизабетой Ильницей, E vërteta për Enverin (Правда об Энвере), газета «Панорама», 13 января 2015 г.
  14. ^ Ходжа 1974, п. 3, примечание 1,
  15. ^ Ходжа 1974, pp. 3–30, «Отчет, представленный на 1-м консультативном совещании активистов Коммунистической партии Албании».
  16. ^ Ходжа 1974, стр. 31–38, «Призыв к албанскому крестьянству».
  17. ^ Ходжа 1974, п. 36, «Призыв к албанскому крестьянству».
  18. ^ "Энвера Ходжи и майора Иванова". Нью-Йорк Таймс. 28 апреля 1985 г. ISSN  0362-4331. Получено 29 мая 2017.
  19. ^ Бернд Дж. Фишер. «Сопротивление в Албании во время Второй мировой войны: партизаны, националисты и S.O.E.», Восточноевропейский квартал 25 (1991)
  20. ^ Ходжа 1974, pp. 167–168, «Письмо Центрального комитета Коммунистической партии Албании во Влёрский региональный комитет Коммунистической партии Албании».
  21. ^ О'Доннелл 1999, п. 9.
  22. ^ Beloff 1985, п. 192
  23. ^ О'Доннелл 1999, стр. 10–1
  24. ^ О'Доннелл 1999, п. 12.
  25. ^ Викерс 1999, п. 164
  26. ^ Taylor & Francis Group (сентябрь 2004 г.). Всемирный год Европы. Тейлор и Фрэнсис. п. 441. ISBN  978-1-85743-254-1. Получено 10 января 2012.
  27. ^ Ходжа 1974, п. 599, «Речь на пленарном заседании Парижской мирной конференции»
  28. ^ Мармуллаку 1975, стр. 93–94
  29. ^ Библиотека страновых исследований Конгресса
  30. ^ Gjonça 2001, п. 15 "20,1% населения было инфицировано."
  31. ^ а б Цикули 1984, п. 33
  32. ^ а б О'Доннелл 1999, п. 19.
  33. ^ Пано 1968, п. 101
  34. ^ Баня и Точи 1979, п. 66 «... Албании не нужно было создавать свою национальную промышленность, но следует ограничить свое производство сельскохозяйственным и минеральным сырьем, которое должно было быть отправлено для промышленной переработки в Югославию. Другими словами, они хотели, чтобы экономика Албании была простой придаток югославской экономики ».
  35. ^ Ранко Петкович, «Югославия и Албания», в Югославско-албанские отношения, пер. Звонко Петницки и Даринка Петкович (Белград: Обзор международных отношений, 1984, 274–275.
  36. ^ Ходжа 1981, п. 92.
  37. ^ а б О'Доннелл 1999, п. 22.
  38. ^ Джордж Ходос (1987). Показательные процессы: сталинские чистки в Восточной Европе, 1948–1954 гг.. Издательская группа "Гринвуд". п. 11. ISBN  9780275927837.
  39. ^ Февзиу 2016, п. 146.
  40. ^ Экономист 179 (16 июня 1956 г.): 110.
  41. ^ О «социалистическом разделении труда» см .: Международное социалистическое разделение труда (7 июня 1962 г.), История Германии в документах и ​​изображениях.
  42. ^ Институт марксистско-ленинских исследований при ЦК Партии труда Албании 1982 г., п. 296
  43. ^ Гриффит 1963, п. 22
  44. ^ Биберай 1986, п. 27.
  45. ^ Марку, Илбер (30 мая 2019 г.). «Коммунистические отношения в условиях кризиса: конец советско-албанских отношений и китайско-советский раскол, 1960–1961». Обзор международной истории. 0 (4): 813–832. Дои:10.1080/07075332.2019.1620825. ISSN  0707-5332. S2CID  191900853.
  46. ^ О'Доннелл 1999, п. 46.
  47. ^ О'Доннелл 1999, стр. 46–47
  48. ^ Тэлботт 1970, стр. 475–476
  49. ^ Ходжа 1980b
  50. ^ Ходжа 1976, pp. 109, примечание 2, 110, «Этот нелепый поступок Кочо Ташко сделал совершенно очевидным, что текст его выступления был продиктован сотрудником советского посольства, и во время перевода он запутался, не сумев различить текст и знаки препинания ".
  51. ^ Институт марксистско-ленинских исследований при Центральном комитете Партии труда Албании, 1982 и Глава 13: Заключительный акт, стр. 451–474
  52. ^ Институт марксистско-ленинских исследований при ЦК Партии труда Албании 1982 г., п. 359, «... албанский народ и его Партия Труда будут даже жить на траве, если будет необходимо, но они никогда не продадут себя« за 30 серебряников »... Они скорее предпочтут достойно умереть на ногах, чем жить в стыде на коленях ".
  53. ^ "Hapet dosja, ja harta e bunkerëve dhe tuneleve sekretë".
  54. ^ Ходжа 1978
  55. ^ Кануни и Леке Дукагджинит [Кодекс Леке Дукаджини] (Приштине, Косове: Рилинджа, 1972): bk. 3, гл. 5, вып. 29, 38.
  56. ^ Кануни и Леке Дукагджинит [Кодекс Леке Дукаджини], кн. 10, гл. 22, нет. 130, сек. 936–937, 178.
  57. ^ Папайорги 1970, п. 130
  58. ^ Бегежа 1984, п. 61
  59. ^ Управление статистики Госплана, 35 лет Социалистической Албании (Тирана: 8 Издательство Нентори, 1981), 129.
  60. ^ Логоречи 1978, п. 158
  61. ^ Очертание Народной Социалистической Республики Албании. Тирана: Издательство 8 Нентори, 1978.
  62. ^ Полло и Путо 1981, п. 280
  63. ^ Викерс 1999, п. 224
  64. ^ Мехмет Шеху, «Великолепный баланс побед на протяжении 35 лет социалистической Албании», речь (Тирана: 8 Nëntori Publishing House, 1979), стр. 21.
  65. ^ "Химический склад Албании вызывает опасения по поводу других ", Вашингтон Пост, 10 января 2005 г., стр. A01
  66. ^ Ходжа 1979b, п. 517, дюйм Пхеньян Я полагаю, что даже Тито будет удивлен масштабами культа своего хозяина, который достиг уровня, невиданного где-либо еще, ни в прошлом, ни в настоящем, не говоря уже о стране, которая называет себя социалистической ».
  67. ^ Коста Кочи, интервью с Джеймсом С. О'Доннеллом, Достижение совершеннолетия: Албания под руководством Энвера Ходжи, Магнитофонная запись, Тирана, 12 апреля 1994 г.
  68. ^ Гленни, Миша (1993). Возрождение истории: Восточная Европа в эпоху демократии. ISBN  9780140172867.
  69. ^ "ODM Албании: Название" Мать-героиня"". www.medals.org.uk.
  70. ^ Ясень 1974, п. 238
  71. ^ «Албания - Политика абортов - Организация Объединенных Наций».
  72. ^ Ходжа 1980b, стр. 231–234, 240–250, «Мой первый и последний визит в Китай»
  73. ^ Биберай 1986, п. 40.
  74. ^ а б Хамм 1963, п. 45
  75. ^ Пирсон 2006, п. 628
  76. ^ Биберай 1986, п. 48.
  77. ^ «Китайско-албанское совместное заявление», Пекин Обзор (17 января 1964 г.) 17.
  78. ^ а б О'Доннелл 1999, п. 68.
  79. ^ Биберай 1986, п. 49.
  80. ^ Хамм 1963, п. 43
  81. ^ Биберай 1986, п. 58.
  82. ^ Ходжа 1982, стр. 666–668.
  83. ^ Биберадж 1986, п. 90.
  84. ^ Ходжа 1979b, п. 41 год
  85. ^ Биберай 1986 С. 98–99.
  86. ^ Ходжа 1979b, п. 656
  87. ^ Ходжа 1979b, п. 107
  88. ^ О'Доннелл 1999, п. 129.
  89. ^ Раймонд Э. Зикель и Уолтер Р. Иваскив. Албания: страновое исследование. Вашингтон, округ Колумбия: Федеральное исследовательское управление Библиотеки Конгресса США. п. 235.
  90. ^ Логоречи 1978
  91. ^ а б Февзиу, Бленди, 1969– авт. (26 сентября 2017 г.). Энвер Ходжа: железный кулак Албании. ISBN  9781784539702. OCLC  1000295419.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  92. ^ Gjergji, Lush. (1985). Une vie: Mère Teresa. Пэрис: Серф. ISBN  2204023450. OCLC  83724960.
  93. ^ Энвер Ходжа, «Коммунисты ведут пример, жертвы, отречение: обсуждение в организации партии, сектор C, завода« Энвер »», 2 марта 1967 г., Hoxha, E., Vepra, n. 35, Тирана, 1982, стр. 130–131. «В этом вопросе насилие, преувеличенные или раздутые действия должны быть осуждены. Здесь необходимо использовать убеждение и только уговоры, политическую и идеологическую работу, чтобы подготовить почву для каждого конкретного действия против религии».
  94. ^ «Албания - культурная и идеологическая революция». www.country-data.com. Получено 14 июн 2020.
  95. ^ Камм, Генри (27 марта 1992 г.). «Жрецы Албании возрождают возрождение». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 29 мая 2017.
  96. ^ Рейнольдс 2001, п. 233 «... страна». Отныне, объявил Ходжа, единственной религией будет "албанство" ...
  97. ^ а б c d е ж Галатия и Уоткинсон 2004
  98. ^ а б Шванднер-Сиверс и Фишер, 2002 г., п. 96 «но когда Энвер Ходжа заявил, что их происхождение было иллирийским (не отрицая их пеласгийских корней), никто не осмелился участвовать в дальнейшем обсуждении этого вопроса».
  99. ^ Эя 1997, п. 196 «Время от времени государство выдавало списки с языческими, предположительно иллирийскими или недавно созданными именами, подходящими для нового поколения революционеров».
  100. ^ Маджеру и Гордон 2008, п. 146
  101. ^ Шванднер-Сиверс и Фишер, 2002 г., п. 118
  102. ^ Белледи, Микеле; Poloni, Estella S .; Казалотти, Роза; Контерио, Франко; Микерези, Илья; Тальявини, Джеймс; Excoffier, Лоран (2000). «Материнские и отцовские линии в Албании и генетическая структура индоевропейских популяций». Европейский журнал генетики человека. Макмиллан. 8 (7): 480–486. Дои:10.1038 / sj.ejhg.5200443. PMID  10909846.
  103. ^ Биделе и Джеффрис 2007, п. 23 «таким образом, они утверждают, что являются старейшим коренным народом западных Балкан».
  104. ^ Биделе и Джеффрис 2007, п. 36
  105. ^ а б c Bönker 2016, п. 238.
  106. ^ Энвер Ходжа, Отчет о деятельности Центрального комитета Партии труда Албании (Тирана: 8 Издательство Нентори, 1977), 12.
  107. ^ Письмо из Албании: наследие Энвера Ходжи и вопрос туризма: «Бункеры были лишь одним из компонентов цели Ходжи вооружить всю страну против вражеских захватчиков. Раньше обучение обращению с оружием было частью школы, как мне сказали, и у каждой семьи должен был быть склад оружия. Вскоре Албания стала наводнена оружием и другим вооружением - и страна до сих пор занимается этим не только из-за своей репутации центра торговли оружием, но и из-за своих усилий по окончательному выводу из эксплуатации огромных запасов боеприпасов в рамках своих новых обязательств перед НАТО ».
  108. ^ Биберай 1986, 162н
  109. ^ Андерсен, Бьорн. "Конституция Албании 1976 г.". bjoerna.dk. Получено 29 мая 2017.
  110. ^ Ходжа, Отчет о деятельности Центрального комитета Партии труда Албании, 8.
  111. ^ Бессемер 2006, стр.54, 72
  112. ^ Управление разведки Центрального разведывательного управления, Всемирный справочник (Вашингтон: Государственная типография, 1986), 3.
  113. ^ О'Доннелл 1999, стр. 198–201
  114. ^ Викерс 1999, стр. 207–208
  115. ^ NYtimes.com «Ходжа, умерший в 1985 году, был одним из самых многословных государственных деятелей современности и наложил более 50 томов мнений, дневников и догм на свой многострадальный народ, самый бедный в Европе».
  116. ^ Международный, Юнайтед Пресс. "АЛБАНИЯ ОПЕЧАТАЕТ HOXHA". chicagotribune.com.
  117. ^ «Албания отвергает соболезнования Кремля в связи со смертью Ходжи». Лос-Анджелес Таймс. 13 апреля 1985 г.
  118. ^ Трибуна, Ули Шметцер, Специальное издание. "УМЕР ЛИДЕР КОММУНИСТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ АЛБАНИИ ХОША". chicagotribune.com.
  119. ^ «Албанский лидер Энвер Ходжа похоронен». UPI.
  120. ^ О'Доннелл 1999, п. 186: «С позитивной стороны, объективный анализ должен заключить, что план Энвера Ходжи по мобилизации всех ресурсов Албании в рамках центрального плана был эффективным и весьма успешным ... Албания была племенным обществом, не обязательно примитивным, но определенно менее Он не имеет промышленных или рабочих традиций и опыта использования современных производственных технологий. Таким образом, достигнутые результаты, особенно на этапах первоначального планирования и строительства экономической базы, были впечатляющими и положительными ».
  121. ^ "досье". pashtriku.beepworld.de.
  122. ^ Перо Златар. Албания у Эри Энвера Ходше Vol. II. Загреб: Grafički zavod Hrvatske. 1984. С. 23–24.
  123. ^ Персональный сайт Лилианы Ходжи В архиве 14 мая 2010 г. Wayback Machine. 25 февраля 2010 г.
  124. ^ [1] В архиве 26 марта 2012 г. Wayback Machine
  125. ^ Уиллер 2010, стр. 49–50
  126. ^ "Zbulohen dokumentet e CIA-s dhe FBI-se per Xhevdet Mustafen". Shqiperia.com. Получено 13 ноября 2012.
  127. ^ "Zbuluesi ushtarak: Xhevdet Mustafa do vendoste monarkinë". Zeriikosoves.org. Архивировано из оригинал 21 мая 2013 г.. Получено 13 ноября 2012.
  128. ^ "Xhevdet Mustafa, sot 29 vite nga zbarkimi në Divjakë, zbulohet biseda me kunatin e Hazbiut Panorama". Lajme4.shqiperia.com. 25 сентября 2011. Архивировано с оригинал 10 июля 2012 г.. Получено 13 ноября 2012.
  129. ^ "Ррефими и Халит Баджрамит: Unë, njeriu i Hazbiut në bandën e Xhevdet Mustafës Panorama". Lajme4.shqiperia.com. 12 августа 2011. Архивировано с оригинал 9 июля 2012 г.. Получено 13 ноября 2012.

Источники

  • Эш, Уильям (1974). Кирка и ружье: история албанского народа. Лондон: Howard Baker Press Ltd.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Баня, Ганза; Точи, В. (1979). Социалистическая Албания на пути к индустриализации. Тирена: Издательство 8 Нентори.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Бессемер, Дирк Дж., Изд. (2006). На крыльях орла: экономика Албании в переходный период. Nova Publishers. ISBN  978-1600210723.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Бегежа, Ксантипи (1984). Семья в Народной Социалистической Республике Албании. Тирана: 8 Издательство Нентори.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Белофф, Нора (1985). Порочное наследие Тито. Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN  978-0-575-03668-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Биберадж, Элез (1986). Албания и Китай: исследование неравноправного союза. Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN  978-0-813-37230-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Биделе, Роберт; Джеффрис, Ян (2007). Балканы: посткоммунистическая история. Рутледж. ISBN  978-0-415-22962-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Бенкер, Кирстен (2016). Телевидение за железным занавесом и за железным занавесом. Издательство Кембриджских ученых. ISBN  978-1443816434.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Цикули, Зиса (1984). Здравоохранение в Народной Республике Албании. Тирена: Издательство 8 Нентори. КАК В  B001ACECPG.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Эя, Пеппа (1997). Oi Alvanoi: neoterē kai synchronē istoria (на греческом). Одиссей. ISBN  978-9602102794. OCLC  880487556.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дервиши, Кастриот (2016). Коммунистическое движение в 1924–1944 гг. И создание АКП. Тирана: 55. ISBN  978-9928106384. Архивировано из оригинал 12 февраля 2018 г.. Получено 12 января 2018.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Дервиши, Кастриот (2012). Kryeministrat dhe ministrat e shtetit shqiptar në 100 vjet. Тирана: 55. ISBN  978-9994356225.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Февзиу, Бленди (2016). Энвер Ходжа: Железный кулак Албании. Лондон: И. Б. Таурис. ISBN  978-1-784-53485-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Галатия, Михаил Л .; Уоткинсон, Чарльз, ред. (2004). Археология при диктатуре (на греческом). Kluwer Academic / Plenum Publishers. ISBN  978-0306485084. OCLC  915958520.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гьонча, Арьян (2001). Коммунизм, здоровье и образ жизни: парадокс перехода к смертности в Албании, 1950–1990 гг.. Коннектикут: Greenwood Press. ISBN  978-0-313-31586-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гриффит, Уильям Э. (1963). «Албания и советско-советский раскол». Исследования коммунизма, ревизионизма и революции. M.I.T. Нажмите. ISSN  0081-8054.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хамм, Гарри (1963). Албания - плацдарм Китая в Европе. Нью-Йорк: Фредерик А. Прегер. КАК В  B0000CLUM3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Институт марксистско-ленинских исследований при ЦК Партии труда Албании (1982). История Партии Труда Албании (2-е изд.). Тирена: Издательство 8 Нентори.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Джессап, Джон Э. (1998). Энциклопедический словарь конфликтов и разрешения конфликтов, 1945–1996 гг.. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN  978-0-313-28112-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Логоречи, Антон (1978). Албанцы: забытые выжившие в Европе. Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN  978-0891588276.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Маджеру, Александр; Гордон, Мартин (2008). Гордон, Мартин (ред.). Войны на Балканском полуострове: их средневековые истоки. Перевод Маджеру, Александр. Пресса Чучела.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мармуллаку, Рамадан (1975). Албания и албанцы. Перевод Милосавлевича, Марго; Милосавлевич, Боско. Лондон: C. Hurst & Co. ISBN  978-0903983136.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Международный комитет юристов Миннесоты по правам человека (1990). Права человека в Народной Социалистической Республике Албании: доклад Международного комитета юристов Миннесоты по правам человека. Комитет. ISBN  978-0929293059. OCLC  24541364.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мифтарадж, Кастриот (2008). Тайная жизнь Энвера Ходжи, 1908–1944 (на албанском). Тирена: Созвездие. ISBN  978-99956-706-4-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Мифтарадж, Кастриот (2009). Загадки господства Энвера Ходжи 1944–1961 (на албанском). Тирена: Созвездие. ISBN  978-99956-57-10-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • О'Доннелл, Джеймс С. (1999). Достижение совершеннолетия: Албания при Энвере Ходже. Восточноевропейские монографии. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0-88033-415-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Пано, Николас К. (1968). Народная Республика Албания. Балтимор, Мэриленд: Johns Hopkins Press. ISBN  978-0608040189.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Папайорги, Харилла (1970). Наши друзья спрашивают. Издательство Naim Frashëri.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Пирсон, Оуэн С. (2006). Албания в двадцатом веке: история. III. Нью-Йорк: И. Таврические. ISBN  978-1-84511-105-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Пипа, Арши (1990). Албанский сталинизм. Восточноевропейские монографии. Боулдер, Колорадо: Восточноевропейские монографии. ISBN  978-0-88033-184-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Полло, Стефанак; Путо, Арбен (1981). История Албании: от истоков до наших дней. Рутледж. ISBN  978-0710003652.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Шванднер-Сиверс, Стефани; Фишер, Бернд Юрген, ред. (2002). Албанская идентичность: миф и история. Издательство Индианского университета. ISBN  978-0253341891. ПР  9383049M.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Рейнольдс, Дэвид (2001). Разделимый мир: глобальная история с 1945 года. W.W. Нортон. ISBN  978-0393321081. OCLC  912430370.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хрущев помнит: последний завет. Перевод Talbott, Strobe. Бостон, Массачусетс: Литтл, Браун и Ко, 1970.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Институт марксистско-ленинских исследований при ЦК Партии труда Албании (1982). История Партии Труда Албании (PDF) (2-е изд.). Тирана: 8 Издательство Нентори.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Викерс, Миранда (1999). Албанцы: современная история (Перепечатка ред.). И. Таврические. ISBN  978-1860645419.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Уилер, Тони (2010). Lonely Planet Badlands: Турист на оси зла. Виктория: Одинокая планета. ISBN  978-1-74220-104-7. Получено 12 марта 2011.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка

Политические офисы
Предшествует
Новое творение		 Председатель Совета министров Албании
24 октября 1944 г. - 18 июля 1954 г.		Преемник
Мехмет Шеху
Предшествует
Омер Нишани		 Министр иностранных дел Албании
1946–1953		Преемник
Бехар Штилла
Партийно-политические офисы
Предшествует
Новое творение		 Первый секретарь Партии труда Албании
8 ноября 1941 г. - 11 апреля 1985 г.		Преемник
Рамиз Алия