Берат - Berat

Эта статья про город в Албании. Для использования в других целях см. Берат (значения).

Берат
Муниципалитет
Старый город Берата 2019.jpg
Старый город берата 1.jpg
Старый город берат 2 албания 2016.jpg
БЕРАТ ЮНЕСКО Албания 2016.jpg
Старый город Берат.jpg
Панорама Берата, Албания 2016.jpg
Берат фотомонтаж
Stema e Bashkisë Berat.svg
Эмблема
Псевдоним (ы):
Город тысячи окон
Берат находится в Албании.
Берат
Берат
Координаты: 40 ° 42′N 19 ° 57'E / 40,700 ° с. Ш. 19,950 ° в. / 40.700; 19.950
Страна Албания
округБерат
Правительство
 • МэрЭрвин Демо (PS )
Площадь
• Муниципалитет380.21 км2 (146.80 кв. Миль)
Высота
58 м (190 футов)
численность населения
 (2011)
• Муниципалитет
65,453
• Плотность муниципалитетов170 / км2 (450 / кв. Милю)
• Муниципальное образование
37,606
Демоним (ы)Бератас (м)
Бератасе (е)
Часовой поясUTC + 1 (CET )
• Летом (Летнее время )UTC + 2 (CEST )
Почтовый индекс
5001-5006
Код города(0)311
Интернет сайтОфициальный веб-сайт
Официальное названиеИсторические центры Берата и Гирокастры
ТипКультурный
Критерииiii, iv
Назначен2005
Номер ссылки569
Область, крайОкруг Берат
Европа2005 – настоящее время

Берат (Албанское произношение:[ˈBɛɾat], определенный албанский форма: Берати, македонский: Белград, Белград), это девятый по величине город населением Республика Албания. Город - столица окрестных Округ Берат, одна из 12 составляющих графства страны.[1] По воздуху это 71 км (44 мили) к северу от Gjirokastër, В 70 км к западу от Корча, 70 км (43 миль) к югу от Тирана и 33 км (21 миля) к востоку от Fier.

Берат расположен на юге страны, в 120 км к югу от Тираны. Он окружен горами и холмами, в том числе Tomorr на востоке, который был объявлен Национальный парк. Река Осум (общая длина 161 км (100 миль)) проходит через город, прежде чем впадет в Семан в пределах Равнина Мизеке. Муниципалитет Берат был образован в ходе реформы местного самоуправления 2015 года путем слияния бывших муниципалитетов Берат, Отллак, Рошник, Sinjë и Велабишт, которые стали муниципальными образованиями. Местом муниципалитета является город Берат.[2] Общая численность населения 60 031 человек (перепись 2011 г.),[3] общей площадью 380,21 км.2 (146,80 квадратных миль).[4] Население бывшего муниципалитета по переписи 2011 года составляло 32 606 человек.[3]

Берат, назначенный ЮНЕСКО Объект всемирного наследия в 2008 году включает в себя уникальный стиль архитектура под влиянием нескольких цивилизаций, которым удавалось веками сосуществовать на протяжении история. Как и многие другие города в Албании, Берат представляет собой старый укрепленный город, наполненный церквями и мечетями, расписанными грандиозным богатством видимых объектов. фрески и фрески. Берат - один из главных культурных центров страны.[5]

Этимология

Название города в албанский является Берат или же Берати, что, вероятно, происходит из Старославянский Белград (Бѣлградъ) ​​или Белград / Белиград[нужна цитата ] (Белград / Белиград, что означает «Белый город» в Южнославянские языки ), под которым он был известен в Греческий, болгарский, латинский и Славянский документы эпохи Высокого и Позднего Средневековья.[нужна цитата ] Это имя было отображено как Bellegrada (Βελλέγραδα) на греческом.[нужна цитата ] Считается, что здесь находился древний город. Антипатрея (Древнегреческий: Ἀντιπάτρεια, "Город Антипатр ") или же Антипатрея на латыни, а в начале Византийская империя название города было Пульхериополис (Греческий: Πουλχεριόπολις, "Город Пульхерия ").[6][7] в Республика Венеция город был известен как Belgrado di Romania ("Румелианский Белград »), а в Османская империя это было также известно как Белград-и Арнавуд («Албанский Белград»), чтобы отличить его от Белград.[6]

История

Ранняя разработка

Самые ранние зарегистрированные жители города (6 век до н.э.) были древним иллирийским племенем Dassaretae или Dexarioi, самая северная подгруппа Хаонианцы, а регион был известен как Дессаретис после них.[7][8] Современный Берат занимает место Антипатрея (Древнегреческий: Ἀντιπάτρεια), который изначально был поселением Дексарио[9] а позже македонский крепость на юге Иллирия.[7][10] Дата основания неизвестна, хотя если Кассандр является основателем, было высказано предположение, что Антипатрия была основана после того, как он взял под свой контроль регион около 314 г. до н.э.[10] В 200 г. до н.э. был захвачен Римский легат Луций Апустий, разрушивший стены и уничтоживший мужское население города.[11][12]

Город стал частью нестабильной границы Византийская империя после падения западная Римская империя и, вместе с большей частью остальной части Балканский полуостров, он страдал от неоднократных вторжений славяне. В римский и ранневизантийский периоды город был известен как Пульхериополис.

В Первая болгарская империя под Пресиан I захватили город в 9 веке, и город получил славянское название Бел [i] град («Белый город»), Белеграда (Βελέγραδα) на греческом языке, который сохранялся на протяжении всего средневекового периода, сменившись на Берат под властью Османской империи. Город стал одним из важнейших городов болгарского региона. Кутмичевица. Болгарский губернатор Элемаг сдал город императору Василий II в 1018 г., и город оставался в руках Византии до Вторая болгарская империя отвоевал город в 1203 году во время правления Калоян. В 13 веке он упал до Майкл I Дукас, правитель Деспотат Эпира.

Вход в цитадель, с византийской эпохи 13 века. Церковь Святой Троицы

Византийский император Михаил VIII Палеолог отправил письма албанским лидерам Берата и Дуррес в 1272 г. просил их отказаться от союза с Карл I Неаполитанский, лидер Королевство Албания, который захватил и включил его в то же время в Королевство Албания.[13][14][15] Однако они отправили письма Чарльзу в знак своей лояльности.[16]В 1274 году Майкл VIII отбил Берат и после того, как к нему присоединились албанцы, которые поддержали Византийскую империю, безуспешно двинулся против анжуйской столицы Дурреса.[17] В 1280-1281 гг. Сицилийские войска под командованием Хью Красный Салли осадил Берату. В марте 1281 г. Константинополь под командованием Михаил Тарчанеотес смог отогнать осаждающую сицилийскую армию.[18] Позже, в 13 веке, Берат снова попал под контроль Византийской империи.

Крепость Томорр в начале 14 века засвидетельствована как Тиморо (сущ) под византийским контролем. В 1337 году албанские племена, проживавшие в районе Белегриты (район горы Томорр близ Берата) и Канина поднял восстание и захватил крепость Томорр.[19][20][21] В первоисточниках мало подробностей о восстании. Иоанн VI Кантакузенос упоминает, что албанцы в этих районах восстали, несмотря на привилегии, которые Андроник III Палеолог дал им несколько лет назад.[20] Эти события ознаменовали движение этих албанских племен в Эпир в первый раз.[21] Андроник возглавил армию, в основном состоящую из турецких наемников, и победил албанцев, убив многих и взяв в плен.[20] В 1345 г. (а может, в 1343 г.) город перешел к Сербская Империя.[22] После его роспуска в 1355 году Берат перешел под сюзеренитет своего бывшего губернатора, Джон Комненос Асен (1345-1363), Александр Комненос Асен (1363-1372) и Зета из Балша II (1372-1385). В 1385 году Берат был захвачен османами, еще до Битва при Савре. Согласно некоторым источникам, османы, вероятно, оставались в Берате какое-то время с намерением использовать его в качестве плацдарма для захвата Валоны.[23] К 1396 году албанцы Семья Музака взял под свой контроль Берат, который стал столицей Княжество Берат.[24][25] В 1417 году Берат вошел в состав Османская империя.[26] В 1455 г. Скандербег, командующий с албанскими силами в 14000 человек и небольшим количеством каталонских солдат безуспешно пытался захватить Берат от османских войск численностью 40 000 человек.[27]

Современный период

Халвети Текке

В ранний период османского владычества Берат пришел в упадок. К концу 16 века в нем было всего 710 домов. Однако к 17 веку он начал восстанавливаться и стал крупным ремесленным центром, специализирующимся на резьбе по дереву.

В первой половине шестнадцатого века Берат был христианским городом, в котором не было мусульманских домов.[28] Городское население этого периода (1506-1583 гг.) Немного увеличилось с добавлением 17 домов.[29] После их изгнания и прибытия из Испании,[30] а Еврейская община В Берате существовало 25 семей между 1519 и 1520 годами.[31]

Во второй половине шестнадцатого века в Берате было 461 мусульманский дом, а еще 187 принадлежали пришельцам из окрестных деревень Гжекар, Гербес, Тожар, Фратар и Доброник.[29] Обращение в ислам местного городского населения в Берате за это время увеличилось, и часть новоприбывшего населения также были обращенными мусульманами с исламскими именами и христианскими фамилиями.[29] Такие факторы, как освобождение от уплаты налогов для городских мастеров-мусульман в обмен на военную службу, вынудили многих из прибывающих сельских мусульман в первом поколении в Берат.[32] Последователи Саббатай Зеви Существовал в Берате среди евреев в середине шестнадцатого века.[31] Еврейская община Берата играла активную роль в благосостоянии других евреев, например, добившись освобождения связанных с войной пленников, находящихся в Дурресе в 1596 году.[31]

С 1670 года Берат стал городом с мусульманским большинством, и из его 30 районов 19 были населены мусульманами.[33] Факторами, приписываемыми изменению религиозного состава города в Берате, были давление с целью сокрытия в некоторых районах и отсутствие христианских священников, способных оказывать религиозные услуги.[33] К началу семнадцатого века городская жизнь в Берате стала напоминать османские и мусульманские модели.[34]

Город Берат в 1813 году, иллюстрация Шарля Кокереля.
Берат изображен Эдвард Лир, 15 октября 1848 г.[35]

В 18 веке Берат был одним из важнейших албанских городов во времена Османский период.[36] В эпоху раннего Нового времени город был столицей Пашалик Бератский основан Ахмет Курт Паша. Берат был включен в Пашалик Яниной после Ибрагим-паша из Берата был побежден Али-паша в 1809 году. В 1867 году Берат стал санджак в Янина (Яня) вилайет. Берат заменил падающий Влёра как центр санджака (провинции) в девятнадцатом веке.[37] Санджак Берата и сам город находились под властью албанцев. Семья Вриони.[37] В Еврейская община Янина обновила еврейскую общину Берата в девятнадцатом веке.[31]

Греческая школа в городе действовала уже с 1835 года.[38] В поздний османский период население Берата составляло 10–15 000 жителей.[39] с православными христианами, насчитывающими около 5000 человек, из которых 3000 говорили на Арумынский язык а остальные Албанский язык.[40] В 19 веке Берат сыграл важную роль в Албанское национальное возрождение. Христианские купцы в Берате поддерживали албанское движение.[41] Берат стал основной опорой для Призренская лига, албанский националистический союз конца 19 века, а город также был представлен в формировании южной ветви лиги в Gjirokastër.[42] в Первая мировая война перепись Австро-венгерский Оккупационные силы насчитали 6745 православных христиан и 20 919 мусульман в районе Берата.[43]

Вовремя Вторая мировая война, Евреев прятали в домах и подвалах 60 семей из мусульманских и христианских общин в Берате.[30] С 23 по 30 октября 1944 г. в Берате проходила вторая сессия Совета национального освобождения Албании. Национально-освободительное движение контролируемый Антифашистским национально-освободительным комитетом стал Временное демократическое правительство Албании, с Энвер Ходжа в качестве премьер-министра и министра обороны.[44]

В современный период Цыганская община 200–300 человек живет в Берате и его окрестностях, тогда как другие живут в нескольких близлежащих деревнях, временами живя в сложных экономических условиях, а некоторые из них сезонно мигрируют в Грецию в поисках работы.[45][46] В городе и близлежащих поселениях есть люди, говорящие на греческом и арумынском языках.[47]

География

Берат

Берат расположен на правом берегу реки Осум, на небольшом расстоянии от точки, где к нему присоединяется Молишт река. Старый центр города состоит из трех частей: Калая (на замковом холме), Мангалем (у подножия замкового холма) и Горица (на левом берегу Осума). Он имеет ряд зданий, представляющих архитектурный и исторический интерес. Сосновые леса над городом, на склонах возвышающейся Tomorr горы, создают фон соответствующего величия. Река Осуми прорезала ущелье глубиной 915 метров в известняковой скале на западной стороне долины, образуя обрывистую природную крепость, вокруг которой был построен город на нескольких речных террасах.

Согласно албанской легенде, гора Томорр изначально была великаном, который сражался с другим великаном (горой) по имени Шпираг из-за молодой женщины. Они убили друг друга, и девушка утонула в слезах, которые затем превратились в реку Осум.

Гора Шпираг, названный в честь второго гиганта, находится на левом берегу ущелья, над районом Горица. Берат известен албанцам как город «Окна одного над другим» (похожий эпитет иногда применяется к Гирокастра ), или же Город двух тысяч шагов. Он был провозглашен диктатором «Городом-музеем». Энвер Ходжа в июне 1961 г.

Климат

Берат переживает средиземноморский климат. Благодаря своему расположению в тени горы Томорр, лето в Берате намного теплее, чем в остальном Средиземноморье.

Климатические данные для Берата (1991 - 2010)
МесяцЯнвФевМарАпрМайИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Рекордно высокая ° C (° F)25
(77)		27
(81)		29
(84)		34
(93)		38
(100)		43
(109)		44
(111)		43
(109)		42
(108)		35
(95)		30
(86)		28
(82)		44
(111)
Средняя высокая ° C (° F)14.4
(57.9)		15.3
(59.5)		17.1
(62.8)		22
(72)		25.3
(77.5)		30.4
(86.7)		33.4
(92.1)		33.6
(92.5)		29.2
(84.6)		24
(75)		20
(68)		15.8
(60.4)		23.4
(74.1)
Средняя низкая ° C (° F)2.0
(35.6)		2.1
(35.8)		4.2
(39.6)		10
(50)		13
(55)		17.8
(64.0)		20.3
(68.5)		20.0
(68.0)		17.0
(62.6)		12.5
(54.5)		9.3
(48.7)		3.5
(38.3)		11.0
(51.7)
Рекордно низкая ° C (° F)−10
(14)		−9
(16)		−4
(25)		−1
(30)		3
(37)		8
(46)		14
(57)		12
(54)		6
(43)		0
(32)		−3
(27)		−8
(18)		−10
(14)
Средний осадки мм (дюймы)145
(5.7)		152
(6.0)		108
(4.3)		97
(3.8)		65
(2.6)		20
(0.8)		4
(0.2)		5
(0.2)		30
(1.2)		80
(3.1)		190
(7.5)		198
(7.8)		1,094
(43.2)
Источник: Метеостанция METEOALB

Экономика

К 18 веку экономика и общество Берата были тесно связаны с городскими ремесленными гильдиями, частично связанными с различными налоговыми льготами, существовавшими с позднего средневековья. К 1750 году существовало двадцать две гильдии, наиболее важными из которых были гильдии кожевников, сапожников и других кожевников. Другие гильдии включали в себя металлообрабатывающие, серебряные и шелковые гильдии.[36]

Культура

Достопримечательности

Смотрите также: Туристические достопримечательности в Берате
Панорама Берата

Сосуществование религиозных и культурных сообществ на протяжении нескольких веков, начиная с 4 века до нашей эры и до 18 века, очевидно в Берате. Город также является свидетельством архитектурного совершенства традиционных Балкан жилищное строительство, относящееся к концу 18-19 вв. Некоторые достопримечательности этого исторического периода можно увидеть в замке Берат, церквях византийской эпохи, таких как церковь Святой Марии Блахернской (13 век), мечеть холостяков, Национальный этнографический музей, мечеть султана ( построен между 1481 и 1512 годами), мечеть Leaden (построена в 1555 году) и мост Горица.[48][49][50][51]

Вид на цитадель Берата

Замок Берат построен на скалистом холме на правом берегу реки Осум и доступен только с юга. После сожжения римлянами в 200 г. до н.э. стены были укреплены в V веке при Византии. Император Феодосий II, и были перестроены в VI веке при императоре Юстиниан I и снова в 13 веке при деспоте Эпира, Майкл Комненос Дукас, двоюродный брат византийского императора. Главный вход с северной стороны защищен укрепленным двором и тремя входами поменьше. Поверхность, которую окружает крепость, позволяла разместить значительную часть жителей города. Здания внутри крепости были построены в 13 веке и благодаря своей характерной архитектуре сохранены как памятники культуры. Население крепости было христианским, в ней было около 20 церквей (большинство построено в 13 веке) и только одна мечеть для использования мусульманским гарнизоном (от которой сохранились лишь несколько руин и основание минарета). ). Церкви крепости были повреждены за долгие годы, и остались только некоторые.

В Церковь Святой Марии Влахернской датируемый 13 веком, украшен фресками 16 века Николла Онуфри, сына самого известного постсредневекового албанского художника. Онуфри. На небольшой площади, засаженной деревьями, на склоне холма внутри стен крепости стоит церковь Святой Троицы 14 века. Он построен в виде креста и имеет византийские фрески. За пределами крепостных валов находится церковь Святого Михаила (Шен Мехилл), построенная в 13 веке. К этой церкви ведет крутая, но совершенно безопасная тропа. Рядом с входом, после гауптвахты, находится небольшая церковь Святого Феодора (Шен Тодхер), на стенах которой есть росписи самого Онуфри. Самым интересным является собор Святого Николая, который был хорошо отреставрирован и теперь является музеем, посвященным Онуфри. Онуфри был величайшим художником 16 века в Албании. Он не только владел техникой фрески и икон, но и первым ввел в живопись новый цвет - блестящий красный, который французы назвали «Красный Онуфри». Кроме того, Онуфри привнес определенный реализм и определенную степень индивидуальности в выражение лица.[52]

В ЮНЕСКО Сайт Берат.

Первая надпись с именем Онуфри была найдена в 1951 году в церкви Шелкан. Церковь Кастории датируется 23 июля 1547 года и имеет ссылку на происхождение Онуфри: Я Онуфри, родом из города Берат. Живописный стиль Онуфри унаследовал его сын Николла (Николай), хотя и не такой успешный, как его отец. В музее Онуфри хранятся работы Онуфри, его сына, Николлы и других художников. Есть также ряд икон и некоторые прекрасные образцы религиозной работы серебряных дел мастеров (священные сосуды, оболочки для икон, обложки евангельских книг и т. Д.). Бератские Евангелия, датируемые 4 веком, являются копиями (оригиналы хранятся в Национальном архиве в Тиране). В самой церкви есть иконостас из резного дерева с двумя иконами Христа и Девы Марии. Епископский трон и кафедра также примечательны. Рядом с улицей, спускающейся от крепости, находится мечеть холостяков (Xhami e Beqareve), построенная в 1827 году. Она имеет портик и внешнее украшение из цветов, растений и домов. «Холостяки» были молодыми продавщицами (на практике в основном не состоящими в браке), которых купцы в Берате использовали как свою собственную частную милицию.

В Королевская мечеть (албанский: Xhamia e Mbretit), самый старый в городе, построенный в период правления Баязид II (1481–1512),[5] отличается прекрасным потолком. Это музей современного периода.[5]

В Свинцовая мечеть (Xhamia e Plumbit), построенный в 1555 году и названный так из-за покрытия его купола. Эта мечеть является центром города.[53]

Берат глазами замок.

В Халвети Текке (Teqe e Helvetive), как полагают, был построен в 15 веке. Он был перестроен Ахмет Курт Паша в 1782 году. Халвати Суфийский орден. Он состоит из квадратного молитвенного зала, небольшого помещения для особых религиозных служб и красивого портика перед входом в молельный зал. В молельном зале стоит вырезанный из дерева и украшенный мафил. На восточной стороне молельного зала находится михраб украшен каменными сталактитами. Внутренние стены украшены восемью фресками, изображающими жилые дома, Мусульманин культовые сооружения и пейзажи.

Стены под фресками покрыты отверстиями, улучшающими акустику молитвенного зала. Потолок молельного зала деревянный и украшен картинами. Потолок оформлен в Стиль барокко принята в исламском искусстве и покрыта пластинами из 14-каратного золота. Внутреннее убранство выполнил Мастер. Душ Барка. К молитвенному залу примыкает комната, в которой когда-то находился мавзолей Ахмет Курт Паша и его сын. Портик текке имеет пять каменных колонн, взятых из древнегреческий город Аполлония. Над входной дверью в портике находится надпись, посвященная ценностям текке и Ахмет Курт Паша.[54] Существуют памятники позднего османского периода албанской семьи Вриони, такие как ворота в бывший дворец и гробница, другие памятники принадлежат семье Влёра.[37]

Рядом с Текке якобы могила Саббатай Зеви, Османский еврей который был изгнан Дульсиньо (современный Улцинь), который вызвал споры среди своих последователей по поводу своего обращения в ислам. Еврейский исторический музей под названием «Музей Соломона» расположен на юге Берата и содержит экспонаты, посвященные Холокост в Албании и выживание евреев во время войны в стране.[30]

Этнографический музей

Город известен своей исторической архитектурой и пейзажами и известен как "Город тысячи окон", из-за множества больших окон старинных домов с видом на город.

Неясно, действительно ли это означает «Тысячу» (një mijë) или «Одно над другим» (një mbi një) окон. Действительно, квартал построен на очень крутом месте, окна кажутся одно над другим. Подобные взгляды можно увидеть в Мельник, Болгария, Gjirokastër в Албании, а также Катандзаро в Италии, где когда-то проживало албанское меньшинство.

Из Цитадели открывается вид на реку и современный город, а также на старый христианский квартал через реку. Это хорошо сохранившийся район с узкими улочками, турецкими домами и православными церквями.

В Музей Онуфри

Современный Берат состоит из трех частей, разделенных Река Осум: Горица ("маленькая гора" в Старославянский ), Мангалем и Каладжа, последний из которых представляет собой жилой квартал в старой византийской цитадели с видом на город. В городе также есть мечеть 15 века и несколько церквей Албанская Православная Церковь, чей автокефалия был провозглашен здесь в 1922 году. В нескольких церквях сохранились работы известного художника 16 века. Онуфри.

В Михайловская церковь Берата

Национальный этнографический музей Берата открыт в 1979 году.[50] Он содержит множество предметов повседневного обихода со всей истории Берата. В музее есть неподвижная мебель, в которой находится ряд предметов домашнего обихода, деревянный ящик, стенные шкафы, а также дымоходы и колодец. Рядом с колодцем есть пресс для оливок, пресс для шерсти и множество больших керамических блюд, позволяющих увидеть историческую домашнюю культуру жителей Берата.[50] На первом этаже находится холл с макетом средневековой улицы с традиционными магазинами с обеих сторон. На втором этаже архив, ткацкий станок, деревенская гостиная, кухня и гостиная.[48][51][55]

Горицкий мост, который соединяет две части Берата, изначально был построен из дерева в 1780 году, а в 1920-х годах был перестроен из камня.[49] Семиарочный мост составляет 129 метров (423 фута) в длину и 5,3 метра (17 футов) в ширину и построен примерно на 10 метров (33 фута) над средним уровнем воды.[49] Согласно местной легенде, оригинальный деревянный мост содержал темницу, в которой девушка должна была быть заключена в тюрьму и мориться голодом, чтобы умилостивить духов, ответственных за безопасность моста.[48][49]

Образование

Помимо общеобразовательных школ, в городе действовали Албанский университет в Берате, частное учреждение, прекратившее свои программы в 2019 году.

Спортивный

В футбол) клуб это К.С. Томори Берат.

Международные отношения

Смотрите также: Список городов-побратимов и городов-побратимов в Албании

Известные люди

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Диодор Сицилийский, Bibliotheca главы xviii, xix, xx
  • Плутарх, Параллельные жизни, "Деметриус ", 18, 31; "Phocion ", 31
  • Франка Ландуччи Гаттинони: L'arte del potere. Жизнь и опера ди Кассандро ди Македония. Штутгарт 2003. ISBN  3-515-08381-2
  • Кембриджская древняя история, стр.92
  • Областное управление национальной культуры

Рекомендации

  1. ^ «Закон № 115/2014» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 24 сентября 2015 г.. Получено 2 июн 2015.
  2. ^ Закон № 115/2014 В архиве 2015-09-24 на Wayback Machine
  3. ^ а б «Перепись населения и жилищного фонда - Берат 2011» (PDF). ИНСТАТ. Получено 25 сентября 2019.
  4. ^ «Таблица соответствия LAU - NUTS 2016, EU-28 и EFTA / доступные страны-кандидаты» (XLS). Евростат. Получено 25 сентября 2019.
  5. ^ а б c Норрис 1993, п. 56. [1]
  6. ^ а б Fishta, Gjergj (2005). Горная лютня: (Lahuta e Malcís): албанский национальный эпос.. Элси, Роберт; Мэти-Хек, Дженис (пер.). Лондон: Центр албанских исследований. И. Б. Таурис. п. 405. ISBN  978-1-84511-118-2. Получено 9 января 2011.
  7. ^ а б c Hammond, N.G.L .; Walbank, F.W. (1988). История Македонии: Том III: 336–167 до н. Э. Издательство Оксфордского университета. п. 391. ISBN  978-0-19-814815-9. Получено 9 января 2011.
  8. ^ Льюис, Д. М .; Бордман, Джон (1994). Древняя история Кембриджа: четвертый век до нашей эры. Издательство Кембриджского университета. п. 423. ISBN  978-0-521-23348-4. Получено 11 января 2011.
  9. ^ Уилкс, Джон Дж. (1995). Иллирийцы. Оксфорд: издательство Blackwell Publishing. ISBN  0-631-19807-5.
  10. ^ а б Cohen, Getzel M .; Уолбанк, Ф. В. (1995). Эллинистические поселения в Европе, на островах и в Малой Азии. Калифорнийский университет Press. п. 76. ISBN  978-0-520-08329-5. Получено 9 января 2011.
  11. ^ Астин, А. Э. (1998). Древняя история Кембриджа: Рим и Средиземноморье до 133 г. до н. Э. Издательство Кембриджского университета. п. 262. ISBN  978-0-521-23448-1. Получено 11 января 2011.
  12. ^ Уолбанк, Фрэнк Уильям (1967). Филипп V Македонский. Книги Архонта. п. 138. Получено 11 января 2011.
  13. ^ Лала, Этлева; Герхард Яриц (2008). "Regnum Albaniae и Папская курия" (PDF). Центральноевропейский университет. п. 32. Получено 3 февраля 2011.
  14. ^ Вирт, Питер (2 марта 1977 г.). Regesten der Kaiserurkunden des oströmischen Reiches von 565-1453: Regesten von 1204-1282. Ч. Х. Бек. п. 114. ISBN  978-3-406-00738-5. Получено 3 февраля 2011.
  15. ^ Норрис, Гарри Тирлуолл (1993). Ислам на Балканах: религия и общество между Европой и арабским миром. Колумбия: Университет Южной Каролины Press. п.36. ISBN  9780872499775.
  16. ^ Николь, Дональд М. (11 февраля 2010 г.). Деспотат Эпироса 1267-1479: вклад в историю Греции в средние века. Издательство Кембриджского университета. п. 16. ISBN  978-0-521-13089-9. Получено 1 февраля 2011.
  17. ^ Бартузис, Марк К. (1997). Поздневизантийская армия: оружие и общество, 1204-1453 гг.. Университет Пенсильвании Press. п. 62. ISBN  978-0-8122-1620-2. Получено 1 февраля 2011.
  18. ^ Норвич, Джон Джулиус. Упадок и падение Византийской империи. (Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1996) с. 246-247
  19. ^ Николь 2010, п. 108: Албанцы в районе между Балагритой и Каниной выступили против восстания, несмотря на привилегии, которые император недавно предоставил им. Цитата (..) Балагрита находилась в районе горы Томор (Томорит) недалеко от Берата.
  20. ^ а б c Штраф 1994, п. 253
  21. ^ а б Оссвальд 2007, п. 134.
  22. ^ Николь, Дональд М. (1984). Деспотат Эпироса 1267-1479: вклад в историю Греции в средние века. Издательство Кембриджского университета. п. 128. ISBN  978-0-521-26190-6. Берат, возможно, пал к 1343 году.
  23. ^ Гиббонс, Герберт Адам (21 августа 2013 г.). Основание Османской империи: история османцев до смерти Баязида I 1300-1403 гг.. Рутледж. п. 159. ISBN  978-1-135-02982-1.
  24. ^ Дурчич, Слободан; Аймос; Сохранение, Общество изучения средневековой архитектуры на Балканах и ее (1997). Светская средневековая архитектура на Балканах 1300-1500 гг. И ее сохранение. Aimos, Общество изучения средневековой архитектуры на Балканах и ее сохранения. п. 114. ISBN  978-960-86059-1-6. Получено 11 января 2011.
  25. ^ Хорошо, Джон В.А.; Хорошо, Джон Ван Антверпен (1994). Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца XII века до османского завоевания. Пресса Мичиганского университета. п. 391. ISBN  0-472-08260-4. ... в 1396 году. К этому времени семья Мусачи получила контроль над Бератом.
  26. ^ Киль 1990, п. 48. «В 1417 году Берат стал частью Османской империи, когда этот сильный город поддался внезапной атаке».
  27. ^ Сеттон, Кеннет Мейер (1976). Папство и Левант (1204–1571), Том II. Пятнадцатый век. Американское философское общество. п. 192. ISBN  9780871691279.
  28. ^ Ergo 2010 С. 34, 37.
  29. ^ а б c Ergo 2010, п. 36.
  30. ^ а б c Мема, Брисеида (30 сентября 2019 г.). «Открытие еврейского музея Албании, находящегося под угрозой исчезновения». Новости Yahoo. Получено 22 ноября 2019.
  31. ^ а б c d Гиакумис, Константинос (2010). "Православная церковь в Албании под властью Османской империи 15-19 века". В Schmitt, Оливер Йенс (ред.). Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa [Религия и культура в юго-восточной Европе, говорящей на албанском языке]. Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг. п. 96. ISBN  9783631602959.
  32. ^ Ergo 2010, п. 33.
  33. ^ а б Скенди, Ставро (1967a). Албанское национальное пробуждение. Принстон: Издательство Принстонского университета. п. 12. ISBN  9781400847761.
  34. ^ Эрго, Дритан (2010). «Ислам на албанских землях (XV-XVII века)». В Schmitt, Оливер Йенс (ред.). Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa [Религия и культура в юго-восточной Европе, говорящей на албанском языке]. Франкфурт-на-Майне: Питер Ланг. п. 34. ISBN  9783631602959.
  35. ^ Элси, Роберт (ред.). «Албания в живописи Эдварда Лира (1848)». albanianart.net.
  36. ^ а б Амин, Камрон Майкл; Фортна, Бенджамин С .; Фриерсон, Элизабет Браун (21 апреля 2006 г.). Современный Ближний Восток: справочник по истории. Издательство Оксфордского университета. п. 569. ISBN  978-0-19-926209-0. Получено 13 января 2011.
  37. ^ а б c Киль, Machiel (1990). Османская архитектура в Албании, 1385-1912 гг.. Исследовательский центр исламской истории, искусства и культуры. п. 52. ISBN  978-92-9063-330-3.
  38. ^ "Σχολή Βελεγράδων. [Школа Берата]". Κάτοπρον Ελληνικής Επιστήμης και Φιλοσοφίας (Афинский университет ) (на греческом). Получено 30 октября 2010.
  39. ^ Клейер, Натали (2007). Aux origines du nationalisme albanais: La naissance d'une mainitairement musulmane en Europe [Истоки албанского национализма: рождение преимущественно мусульманской нации в Европе]. Париж: Картала. п. 109. ISBN  9782845868168. "Berat, au nord, en avait 10 a 15 000"
  40. ^ Кукудис, Астериос (2003). Влахи: метрополия и диаспора. Салоники: Zitros Publications. п. 358. ISBN  9789607760869. «Берат ... В конце девятнадцатого и начале двадцатого века из примерно 5000 православных христиан в городе около 3000 говорили на валах, а остальные - на албанском».
  41. ^ Биондич, Марк (2011). Балканы: революция, война и политическое насилие с 1878 г.. Издательство Оксфордского университета. п. 36. ISBN  9780199299058.
  42. ^ Скенди, Ставро. "Начало албанских националистических и автономных тенденций: Албанская лига, 1878-1881 гг., Автор". Американский славянский и восточноевропейский обзор. 12: 4. JSTOR  2491677. Южная ветвь Лиги образовалась в Гьинокастере (Аргирокастро), где; Албанские лидеры провели встречу, на которой были представлены районы Янина, Гьинокастер, Дельвина, Пермет, Берат, Влера (Валона), Филат, Маргарити, Айдонат, Парга, Превеза, Арта, Тепелена, Колонья и Корча.
  43. ^ Одиллия, Даниэль (1990). «Историческая роль мусульманской общины в Албании». Обзор Центральной Азии. 9 (3): 5. Дои:10.1080/02634939008400712. «20 919 мусульман и 6745 православных проживали в районе Берата»
  44. ^ Пирсон, Оуэн (11 июля 2006 г.). Албания в оккупации и войне: от фашизма к коммунизму 1940-1945 гг.. И. Б. Таурис. п. 399. ISBN  978-1-84511-104-5. Получено 13 января 2011.
  45. ^ Де Сото, Эрмина; Постельные принадлежности, Сабина; Гедеши, Илир (2005). Рома и египтяне в Албании: от социальной изоляции к социальной интеграции (PDF). Вашингтон, округ Колумбия: публикации Всемирного банка. п. 235. ISBN  9780821361719.
  46. ^ Койнова, Мария (2000). Рома Албании (PDF) (Отчет). Центр документации и информации о меньшинствах в Европе-Юго-Восточной Европе (CEDIME-SE). п. 7.
  47. ^ Виннифрит, Том (2002). Badlands, Borderlands: История Северного Эпира / Южной Албании. Дакворт. п. 29. ISBN  978-0-7156-3201-7. Берат был резиденцией греческого епископства в средневековье и в наши дни, и сегодня в городах и деревнях поблизости можно встретить влахов и даже говорящих на греческом.
  48. ^ а б c "UNESCO.orgИсторические центры Берата и Гирокастры". Unesco.org. Получено 7 сентября 2010.
  49. ^ а б c d "Замок". Замковый парк. Архивировано из оригинал 26 декабря 2010 г.. Получено 5 сентября 2010.
  50. ^ а б c «Этнографический музей». Музей Берата. Архивировано из оригинал 5 апреля 2010 г.. Получено 5 сентября 2010.
  51. ^ а б «Национальный этнографический музей, Берат». Албания Шкиперия. Архивировано из оригинал 24 февраля 2011 г.. Получено 5 сентября 2010.
  52. ^ "Киша э Шен Мери Вллахернес" (на албанском). Получено 6 ноября 2010.[постоянная мертвая ссылка ]
  53. ^ Гарвуд, Дункан (2009). Средиземноморская Европа. Одинокая планета. п. 60. ISBN  978-1-74104-856-8. Получено 23 июля 2010.
  54. ^ "Teqja e Helvetive" (на албанском). Получено 6 ноября 2010.[постоянная мертвая ссылка ]
  55. ^ «Берат». Информационная служба Албанской канадской лиги. Архивировано из оригинал 10 января 2011 г.. Получено 7 сентября 2010.

Источники

внешняя ссылка