Парфини - Parthini

В Парфини, Партини или же Парфени были Иллирийский племя которые жили во внутренних районах южных Иллирия (современное Албания ). Вероятно, они находились в Шкумбин долина, контролирующая важный маршрут между Адриатическое море и Македония, что соответствовало Via Egnatia из Римские времена. Следовательно, их западные соседи были Таулантий а на востоке Дассарети в районе Лихнид.^[1]

Этимология

Парфини часто встречается в древних записях, описывающих Иллирийские войны и Македонские войны. Их имя было написано на Древнегреческий как Παρθῖνοι, Парфиной, Αρθηνοι, Парфеной, Παρθεηνᾶται Partheēnâtai И в латинский в качестве Парфини или же Парфени. Они упоминаются Ливи, Цезарь, Страбон vii .; Аппиан, Illyr. 1; Дион Касс. xli. 49; Cic. в Пис. 40; Помпа. Мела, II. 3. § 11; Plin. iii. 26.^[2]

Согласно мифологической традиции, сообщенной Аппиан (2 век н.э.) Парфинисты были среди южно-Иллирийский племена, получившие свои имена от первого поколения потомков Иллириус, одноименный предок всех Иллирийские народы.^[3][4][5]

География

Вид Шкумбин; это был важный маршрут между Адриатическое море и Македония. Первая часть Via Egnatia восстановил его как наземный путь.

Скорее всего, Парфинии населяли территорию между внутренними районами Диррахий на Тирана плоскость на севере и внутренние районы Аполлонии у реки Апсус (Семан ) на юге.^[2] Их территория, вероятно, включала Шкумбин долины, следовательно, они контролировали важный маршрут между Адриатическое море и Македония, что соответствовало Via Egnatia из Римские времена.^[1]

Культура

Язык

Смотрите также: Иллирийские языки

Идиома, на которой говорили парфинисты, принадлежала к юго-востоку. Иллирийский лингвистическая область.^[6][7]

Религия

Смотрите также: Иллирийская религия

Парфинии поклонялись верховному богу, признанному через интерпретация романа в качестве 'Юпитер Парфин.^[8] Это засвидетельствовано в латинский эпиграфический материал как I (upiter) O (ptimus) M (aximus) Partinus.^[9]

История

А У Т А Р И А Т А Е

А Р Д И А Д Я

Д А Р Д А Н И

Л А Б Е А Т А Е

П Е Н Е С Т А Е

Т А У Л А Н Т И Я

P A R T H I NI

ДАССАРЕТИЙ

БИЛЛИОНЫ

AMANTES

Ризон •

• Метеон

Бутхо •

• Скодра

• Лиссус

Скупи •

Эпидамн /
Диррахий •

• Лихнидус

Королевский •
Гробницы

Аполлония •

• Димале

Byllis •

Амантия •

Oricus •

Парфинии часто упоминаются в Римский войны в Иллирия и Македония, 229 г. до н. Э., но как друзья, а не враги римлян, которые в ранний период подчинились их оружию. (Полиб. II. 11; Ливи XXIX. 12.) После смерти Филип, король Македонии, они, кажется, были добавлены к владениям Pleuratus, Иллирийский князь в союзе с римлянами. (Polyb. Xviii. 30; Liv. XXX. 34, XLIV. 30.) Их основным городом был Парфус (Πάρθος, Стеф. Б. с. v.), которую снял Цезарь в ходе его кампании с Помпей. (Caes. ДО Н.Э. iii. 41.) Двухколесный Дималлум, самая сильная из иллирийских мест, с двумя цитаделями на двух высотах, соединенными стеной (Polyb. iii. 18, vii. 9), находилась на их территории. Однако нет никаких указаний на его точное положение, которое, вероятно, находилось между Lissus и Эпидамн. Ливи упоминает (XXIX. 12) две другие крепости: Евгений и Баргулум.

Экономика

Древний Via Egnatia в Либражд, Албания. Первая часть дороги пересекла Illyricum в основном на территории Парфинян.

Расположен во внутренних районах южного Иллирия, Парфинии контролировали важный маршрут между Адриатическое море и Македония, что соответствовало Via Egnatia из Римские времена.^[1]

Древние исторические источники свидетельствуют о сельском хозяйстве парфинян, которые, как утверждалось, выращивали кукурузу в Римские времена.^[10] Вовремя Великая римская гражданская война Парфинисты были обязаны поставлять кукурузу для Помпей русские войска. Ситуация изменилась с прибытием Цезаря в Иллирия. Как только он приземлился в Palaeste на Ceraunian горы, иллирийские общины, в гарнизоне которых стояли Помпей и Сенат приветствовал Цезарь.^[11]

Смотрите также

• Список древних иллирийских народов и племен

Рекомендации

1. Cabanes 2007, п. 579: "Парфини (Партини, Парфени, Παρθῖνοι /Парфиной, Παρθεηνᾶται /Partheēnâtai). Иллирийское племя (Str. 7,7,8; App. Ill. 2) рядом → Dyrrhachium (App. B Civ. 5,320). Вероятно, что они жили в долине Шкумби (в современной Албании) и контролировали важную связь между → Иониос-Колпос и → Македонией, что эквивалентно более позднему → через Эгнатию. Их соседями на востоке были дассареты (Dassaretia) в районе современного Охрида, а на западе - таулантии (Thuc. 1,24; Diod. Sic. 12,30-40) ».
2. Яупай 2019, п. 70.
3. Папазоглу 1978, п. 213: «Племена, получившие свои имена от первого поколения потомков Иллирия, принадлежат в основном к группе так называемых южно-иллирийских племен: таулантий, парфини, энчелеи, дассарети».
4. Шашел Кос 2004, п. 502.
5. Месихович и Шачич 2015 С. 23–24.
6. Поломе 1983, п. 537: «Старое королевство Иллирия, к югу от Лиссоса, занимало территорию нескольких племен, которые разделяли общий язык, по-видимому, индоевропейского происхождения: Таулантий, на побережье, к югу от Диррахия; то Парфиник северу от этого города; то Dassaretaeвнутри страны, недалеко от озера Лихнидос и в долине реки Дрин; к северу от них были Penestae; в горах старшая группа, Энчелей, задержался ». [сноска 84:]« В самых старых источниках термин «иллирийский», по-видимому, ограничен племенами Illyricum regnum (ПАПАЗОГЛУ, 1965). С лингвистической точки зрения это может быть законно применено только к юго-восточной части расширенного римского Illyricum; то Delmatae и Паннонии на северо-запад мусы составляют этнически и лингвистически обособленную группу (KATIČIĆ, 1968: 367-8) ».
7. Камби, Чаче и Киригин 2002, п. 117: «Иллирийские народы, упомянутые в источниках, в которых рассказывается о событиях, касающихся Иллирийского царства, - если назвать наиболее выдающихся - это таулантии, атинтани, парфини, энчели, пенесты, дассарети, ардиаи, лабиаты и даорсы. Все эти народы, по-видимому, были более или менее тесно связаны по культуре, институтам и языку. Многие из них могли иметь своих собственных королей, некоторые из которых достигли великой власти и активно участвовали в борьбе за власть в эллинистическом мире. Название «Иллирийский» должно было иметь достаточно авторитет во время подъема династии Ардиаев в Иллирийском королевстве, которое было навязано позднее, когда римляне завоевали Иллирию и остальные Балканы, как официальное название города. будущие провинции Далмация и Паннония ".
8. Мирадж 1992, п. 145.
9. Ceka 2001, п. 5.
10. Шпуза 2009 г., п. 92.
11. Николс 1992, п. 145.

Библиография

• Кабанес, Пьер (2002) [1988]. Динко Чутура; Бруна Кунтич-Маквич (ред.). Iliri od Bardileja do Gencia (IV. - II. Stoljeće prije Krista) [Иллирийцы от Бардилиса до Гентиуса (4-2 века до н.э.)] (на хорватском языке). Перевод Весны Лисичич. Свитава. ISBN  953-98832-0-2.
• Кабанес, Пьер (2007). «Парфини». В Хьюберте, Канчике; Шнайдер, Гельмут; Салазар, Кристина Ф. (ред.). Новый Поли Брилла, Античность, Том 10 (Obl-phe). Новый Поли Брилла. 7. Брилл. ISBN  9004142150.
• Камби, Ненад; Чаче, Слободан; Киригин, Бранко, ред. (2002). Греческое влияние на восточном побережье Адриатического моря. Knjiga Mediterana. 26. ISBN  9531631549.
• Чека, Хасан (2001). "Ndikimi zotërues i kultit ilir mbi monetat antike të vendit tonë / Влияние иллирийского культа на древние монеты из Албании". Илирия. 30 (1): 5–8. Дои:10.3406 / iliri.2001.1723.
• Дзино, Даниэль (2010). Иллирик в римской политике, 229 г. до н.э. - 68 г. н.э.. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-19419-8.
• Дзино, Даниэль (2014). "'Иллирийцы в античном этнографическом дискурсе ». Dialogues d'histoire ancienne. 40 (2): 45–65.
• Яупай, Лавдош (2019). Этюды культурного взаимодействия в воздухе Illyro-épirote du VII au III siècle av. J.-C (Тезис). Лионский университет; Instituti i Arkeologjisë (Албания).
• Месихович, Салмедин; Шачич, Амра (2015). Historija Ilira [История иллирийцев] (на боснийском). Сараево: Univerzitet u Sarajevu [Университет Сараево]. ISBN  978-9958-600-65-4.
• Мирадж, Лида (1992). Стацио, Аттилио; Чекколи, Стефания (ред.). La Magna Grecia e i grandi santuari della madrepatria: atti del trentunesimo Convegno di studi sulla Magna Grecia. Atti del Convegno di studi sulla Magna Grecia (на итальянском языке). 31. Istituto per la storia e l'archeologia della Magna Grecia. С. 140–146.
• Николс, Марианна Шенлин (1992). Внешний вид и реальность: исследование клиентуры Помпея Великого. Беркли: Калифорнийский университет.
• Папазоглу, Фанула (1978). Племена Центральных Балкан в доримские времена: Трибаллы, Аутариаты, Дарданцы, Скордиски и Мезийцы. Амстердам: Хаккерт.
• Папазоглу, Фанула (1988). Les villes de Macédoine à l'époque romaine (На французском). Греция: Ecole française d'Athènes. ISBN  9782869580145.
• Поломе, Эдгар К. (1983). «Лингвистическая ситуация в западных провинциях Римской империи». В Вольфганге Хаазе (ред.). Sprache und Literatur (Sprachen und Schriften [Forts.]). Вальтер де Грюйтер. С. 509–553. ISBN  3110847035.
• Шашел Кос, Марета (2004). «Мифологические рассказы об Иллирии и ее названии». У П. Кабанеса; Ж.-Л. Ламболей (ред.). L'Illyrie méridionale et l'Epire dans l'Antiquité. 4. С. 493–504.
• Шашел Кос, Марета (2005). Аппиан и Иллирик. Народный музей Словении. ISBN  961616936X.
• Шпуза, Саймир (2009). Aspekte të ekonomisë antike ilire dhe epirote / Аспекты древней иллирийской и эпиротической экономики. Илирия. 34. С. 91–110. Дои:10.3406 / iliri.2009.1083.
• Стипчевич, Александр (1989). Илири: повиест, живот, культура. Загреб: Školska knjiga. ISBN  9788603991062.
• Уилкс, Дж. Дж. (1996). «Придунайская и Балканская провинции». У Алана К. Боумена; Эдвард Чамплин; Эндрю Линто (ред.). Кембриджская древняя история: Империя Августа, 43 г. до н. Э. - н. Э. 69. 10. Издательство Кембриджского университета. С. 545–585. ISBN  0521264308.
• Виннифрит, Том Дж. (2002). Бесплодные земли-пограничье: история Северного Эпира / Южной Албании. Лондон: Дакворт. ISBN  0-7156-3201-9.