Iapydes - Iapydes

Не путать с Языгес.

В Iapydes (или же Яподы, Japodes; Греческий: Ἰάποδες) были древними народами, которые жили к северу и вдали от Либурнианцы, у побережья Адриатического моря и к востоку от Истрия полуостров. Они заняли внутреннюю часть страны между Колапис (Купа ) и Оней (Уна ) реки, а Велебит горный хребет (Монс Бэбиус), который отделял их от прибрежных либурнов. Их территория охватывала центральные внутренние районы современного Хорватия и долина реки Уна в сегодняшней Босния и Герцеговина. Археологические документы подтверждают их присутствие в этих странах, по крайней мере, с 9 века до нашей эры, и они существовали на своей территории более тысячелетия. Древние письменные свидетельства о внутренних Япидах реже, чем о соседних прибрежных народах (либурни, дельматы и др.), Которые имели более частые морские контакты с древними греками и римлянами.

Максимальное развитие и территориальная экспансия Япидов приходилось на VIII - IV века до нашей эры. Они поселились в основном во внутренних горных долинах между Паннонией и прибрежным Адриатическим бассейном, но в споре с южными Либурни периодически они доходили также до северного побережья Адриатического моря в Винодол долина (классический Вальдевин).

Их культура в значительной степени туманна из-за отсутствия вещественных доказательств. Считается, что япиды были Иллирийская подгруппа или смешанный[1][2] нация Кельты и Паннонский[3] Иллирийцы с сильным Венетский элемент.[4]

Крупный ученый Джаподи был археологом. Бранка Рауниг.[5]

Территория Япода в 5 веке до н.э.

Происхождение и родство

Керамика и металлообработка Japodi

Точное происхождение ранних япидов неясно; археологическая документация предполагает смешанное родство с ранними Паннонии и Иллирийцы. Первое письменное упоминание об иллирийском племени принадлежит греческим писателям VI века до нашей эры. Они условно описаны Страбон как смешанная раса Кельты и иллирийцы, которые использовали кельтское оружие, татуированный сами и жили в основном на пишется и просо; однако предположение Страбона о смешанной кельтско-иллирийской культуре япидов не подтверждается археологией. Первоначально Япиды существовали, по крайней мере, с 9 века до нашей эры, а кельтское влияние достигло региона в 4 веке до нашей эры, когда Япиды пришли в упадок. Археологические свидетельства типичной кельтской культуры задокументированы только в пограничной зоне контакта япидов и кельтов. Тауриски вдоль Купа долина реки (ныне словенский -хорватский граница). В других местах, особенно в основном япидском районе Лика нагорье в Хорватия, определенные кельтские артефакты немногочисленны и могут быть объяснены только коммерческим обменом.

Римское завоевание

Римляне говорили о иапидах, что они были воинственной расой, увлеченной грабительскими экспедициями, но другие археологические документы подтверждают, что их основной экономической деятельностью была горная промышленность и металлургия. Это привлекло прагматичных римлян к завоеванию своей страны, чьи речные долины также были естественным путем для стратегических коммуникаций между Адриатикой и Паннонией. Таким образом, индуцированные конфликты начались с 171 г. до н.э., когда консул Гай Кассий Лонгин первым атаковал Япидес. В 129 г. до н.э. Гай Семпроний Тудитан напал на Япидов и был почти разбит, но Децим Юний Брут прибыл и спас его, и он отпраздновал торжество.[6] Луций Аврелий Котта и Гай Цецилий Метелл предпринял еще одну экспедицию против Япидов в 119 г., которая завершилась триумфом в 117 г. В 78–76 гг. до н.э. они также подверглись нападению Гай Косконий как часть войны против далматинцев.[7] У них был foedus с 56 г. до н.э. с Римом и заплатил приток, но затем в 52–47 гг. до н.э. восстали. В 34 г. до н.э. они были окончательно завоеваны Август Цезарь. Затем они сохранили частичную автономию с домашним Praepositus Iapodum.

Культура и общество

Из-за густых и обширных лесов их горной страны их дома были в основном деревянными хижинами, и они редко использовали каменные конструкции, за исключением некоторых крупных укреплений. Их поселения были в основном на вершинах холмов, в том числе от 400 до 3000 жителей, а основные яподские поселения в римские времена были Metulum, Терпон, Арупиум и Avendo.

Они выращивали в основном злаки и виноград и держали разнообразный скот. Их ранняя металлургия развивалась за полтысячелетия до кельтского влияния, которое вызвало здесь незначительные изменения. Их общество было простым, включая воинов, сельских жителей, пастухов, шахтеров и рабочих-металлистов. На этой ранней стадии не было указано ни лидеров, ни элиту, и у этих независимых япидов не было обнаруживаемой коллективной политической организации. При римлянах возникла романизированная элита во главе с Praepositus Iapodum установлен римлянами.

Их классическая культура представляла собой разнообразную смесь паннонских, иллирийских, греческих и римских влияний, по большей части без особых особенностей. Их фигурное искусство включало частые металлические украшения в виде треугольников и спиралей, а также большие янтарные жемчужины и янтарные фигурки. Япидский язык до римлян по большей части неизвестен: единственными доступными указаниями являются их топонимы и надписи на некрополях времен Римской империи. Эти скудные ономастические признаки предполагают, что япидский язык может быть коррелирован с другими иллирийскими и паннонскими племенами. Во время своей независимости япиды, похоже, были совершенно неграмотными и не оставили никаких надписей до римского завоевания.

Религия

Первоначальная религия Япидов почти не известна, и, похоже, она похожа на других иллирийцев, восточных иллирийцев. Они знали божественную пару водных божеств Видасс (как Роман Сильванус ) и Тана (как Роман Диана ), чьи скалистые рельефы сохранились и сегодня на некоторых источниках в их районе. Они поклонялись святому коню как своему племенному тотему, а также святым змеям как символу своих предков. Их ранние гробницы обычно находились в пещерах, а затем в римские времена часто в деревянных саркофагах, а также сжигались в керамических урнах.

Японские погребальные урны были ли искусство уникальной формой, на которую в определенной степени повлияли Ситула искусство северной Иллирии и Италии и греческое искусство.[8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Классический словарь: содержащий основные имена собственные, упомянутые в древних авторах. Часть первая, Чарльз Антон, 2005, стр. 539: «... Тор, возвышенный,» гора. «-Страбон, 293); яподы (Страбон, 313), галло-иллирийская раса, населяющая долины…»
  2. ^ Уилкс, Дж. Дж. Иллирийцы, 1992 г.,ISBN  0-631-19807-5, стр. 79, «вместе со свидетельством формул имен, венетским элементом среди япод. Группа имен, идентифицированных Альфельди как кельтское происхождение: Аммида, Анды, Яритус, Матера, Макса»,
  3. ^ Истоки европейцев: классические наблюдения в культуре и личности Уильяма Скотта Шелли, 1997,ISBN  1573092207, стр. 222, Трансальпийские япиды, паннонское племя, было одновременно сильным и жестоким.
  4. ^ Уилкс, Дж. Дж. Иллирийцы. Блэквелл, 1992, ISBN  0-631-19807-5, п. 79. «... наряду со свидетельством формул имен, венетский элемент среди япод. Группа имен, определенных Альфельди как кельтского происхождения: Аммида, Анды, Яритус, Матера, Макса, ...»
  5. ^ "Сечанье на Бранку Рауниг (1935-2008)". Земальский музей Bosne i Hercegovine (на боснийском). 2018-06-13. Получено 2020-05-17.
  6. ^ CIL я2 48176
  7. ^ Дж. Дж. Уилкс, Далмация (1969), 30-34, 46.
  8. ^ Стипчевич, Александр (1977). Иллирийцы: история и культура. Нойес Пресс. п. 203. ISBN  978-0-8155-5052-5.

Источники

  • Митя Густин и др .: Keltoi в Югославии (Die Kelten und ihre Zeitgenossen auf dem Gebiet Jugoslawiens). Народный музей, Любляна 1984.
  • Радослав Катичич: Zur Frage der keltischen und pannonischen Namengebiete im römischen Dalmatien. Годисняк (Annuaire) 3, 55 стр., Centar za balkanoloske studije, Сараево, 1965.
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Iapydes ". Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.