Археология - Archaeology

Для использования в других целях см. Археология (значения).
«Археолог» и «Археолог» перенаправляются сюда. Для журнала см. Археолог. Для немого фильма см. Археолог.

Антропология
Портал Леонардо да Винчи.png
Типы

Археология, иногда пишется археология,[1] изучение деятельности человека через восстановление и анализ из материальная культура. Археологию часто считают отраслью социокультурной антропологии, но археологи также опираются на биологические, геологические и экологические системы, изучая прошлое. В археологические находки состоит из артефакты, архитектура, биофакты или экофакты и культурные пейзажи. Археологию можно рассматривать как социальная наука и филиал гуманитарные науки.[2][3] В Европе ее часто рассматривают либо как отдельную дисциплину, либо как часть других дисциплин, в то время как в Северной Америке археология является частью отдельной области. антропология.[4]

Археологи изучают человека предыстория и история, с момента разработки первых каменные инструменты в Ломекви в Восточной Африке 3,3 миллиона лет назад, вплоть до последних десятилетий.[5] Археология отличается от палеонтология, который является исследованием ископаемое останки. Это особенно важно для изучения доисторических обществ, для которых не существует письменных источников для изучения. Предыстория включает более 99% человеческого прошлого, начиная с Палеолит до появления грамотности в обществах по всему миру.[2] Археология преследует различные цели, начиная от понимания история культуры к реконструкции прошлого образ жизни к документированию и объяснению изменений в человеческих обществах во времени.[6] Термин происходит от греческого слова археология буквально означает «изучение древней истории».[7]

Дисциплина предполагает геодезия, раскопки и в конце концов анализ данных, собранных, чтобы узнать больше о прошлом. В широком смысле археология опирается на междисциплинарные исследования.

Археология развивалась из антикварианство в Европе в 19 веке, и с тех пор она стала дисциплиной, практикуемой во всем мире. Национальные государства использовали археологию для создания определенных видений прошлого.[8] С момента его раннего развития были разработаны различные конкретные дисциплины археологии, в том числе морская археология, феминистская археология и археоастрономия, и многочисленные различные научные методы были разработаны, чтобы помочь археологическим исследованиям. Тем не менее, сегодня археологи сталкиваются с множеством проблем, таких как псевдоархеология, разграбление артефактов,[9] отсутствие общественного интереса и противодействие раскопкам человеческих останков.

История

Основная статья: История археологии

Первые экземпляры археологии

Раскопки Набонида (около 550 г. до н.э.)
Цилиндр Набонида из Сиппара
Отрывок с описанием раскопок
Клинопись счет отработки залежи фундамента, принадлежащей Нарам-Син из Аккада (правил ок. 2200 г. до н. э.), королем Набонид (правил ок. 550 г. до н. э.).[10][11]

В Древняя Месопотамия, фондовый депозит Аккадская империя линейка Нарам-Син (правил около 2200 г. до н.э.) был обнаружен и проанализирован царем Набонид, около 550 г. до н.э., который известен как первый археолог.[10][11][12] Он не только возглавил первые раскопки, которые должны были найти залежи фундамента храмов бога солнца Шамаша, богини-воина Ануниту (оба расположены в Сиппар ), и святилище, которое Нарам-Син построил для бога луны, расположенное в Харран, но он также восстановил их былую славу.[10] Он также был первым, кто датировал археологический артефакт, пытаясь датировать храм Нарам-Сина во время его поисков.[13] Несмотря на то, что его оценка была неточной примерно на 1500 лет, она все еще была очень хорошей, учитывая отсутствие в то время точной технологии датирования.[10][13][11]

Антиквары

Основная статья: Антикварный
Дальнейшая информация: История китайской археологии

Наука археология (от Греческий ἀρχαιολογία, архаиология из ἀρχαῖος, архайос, "древний" и -λογία, -логия, "-логия ")[14] выросла из более старого междисциплинарного исследования, известного как антикварианство. Антиквары изучили история с особым вниманием к древним артефактам и рукописям, а также историческим местам. Антикварство сосредоточилось на эмпирических доказательствах, существовавших для понимания прошлого, заключенных в девизе антиквара 18 века, сэра Ричард Кольт Хоар, «Мы говорим, исходя из фактов, а не теории». Предварительные шаги к систематизации археологии как наука произошло во время Эпоха Просвещения в Европе в 17-18 вв.[15]

В Императорский Китай вовремя Династия Сун (960-1279), цифры, такие как Оуян Сю[16] и Чжао Минчэн установил традиции китайского эпиграфия исследуя, сохраняя и анализируя древние Китайские бронзовые надписи от Шан и Чжоу периоды.[17][18][19] В его книга опубликовано в 1088 г., Шен Куо подверг критике современных китайских ученых за то, что они приписывают древние бронзовые сосуды творениям известных мудрецов, а не ремесленников-простолюдинов, и за попытки оживить их для ритуального использования, не различая их первоначальную функциональность и цель производства.[20] Такие антикварные занятия пошли на убыль после периода Сун и возродились в 17 веке во время Династия Цин, но всегда считались ветвью Китайская историография а не отдельная дисциплина археологии.[21][22]

В Европа эпохи Возрождения философский интерес к останкам Греко -Римский цивилизации и повторное открытие классической культуры началось в конце Средний возраст. Флавио Биондо, итальянец Гуманист эпохи Возрождения историк, создал систематический путеводитель по руинам и топография Древнего Рима в начале 15 века, за что он был назван одним из первых основоположников археологии. Антиквариаты 16 века, в том числе Джон Лиланд и Уильям Камден, провели исследования английской сельской местности, рисовали, описывали и интерпретировали памятники, с которыми они столкнулись.

В OED впервые цитирует «археолога» с 1824 г .; вскоре это стало обычным термином для одного из основных направлений антикварной деятельности. «Археология», начиная с 1607 года, первоначально означала то, что мы бы назвали «древней историей» в целом, в более узком современном смысле, впервые увиденном в 1837 году.

Первые раскопки

старая фотография Стоунхенджа с поваленными камнями
Ранняя фотография Стоунхендж взято в июле 1877 г.

Одним из первых памятников археологических раскопок был Стоунхендж и другие мегалитические памятники в Англии. Джон Обри (1626–1697) был пионером-археологом, записавшим многочисленные мегалитический и другие полевые памятники в южной Англии. Он также опередил свое время в анализе своих открытий. Он попытался наметить хронологическую стилистическую эволюцию почерка, средневековой архитектуры, костюмов и форм щитов.[23]

Раскопки проводил также испанский военный инженер. Роке Хоакин де Алькубьерре в древних городах Помпеи и Геркуланум, оба из которых были покрыты пеплом во время Извержение Везувия в 79 году нашей эры. Эти раскопки начались в 1748 году в Помпеях, а в Геркулануме - в 1738 году. Открытие целых городов с утварью и даже человеческими фигурами, а также раскопки фрески, оказали большое влияние на всю Европу.

Однако до развития современной техники раскопки, как правило, были бессистемными; важность таких понятий как стратификация и контекст были упущены из виду.[24]

Развитие археологического метода

Артефакты, обнаруженные в 1808 году Буш Барроу раскопки сэра Ричард Кольт Хоар и Уильям Каннингтон.

Отцом археологических раскопок был Уильям Каннингтон (1754–1810). Он проводил раскопки в Уилтшир примерно с 1798 г.,[25] финансируется сэром Ричард Кольт Хоар. Каннингтон тщательно записал Неолит и Бронзовый век курганы, и термины, которые он использовал для их классификации и описания, до сих пор используются археологами.[26]

Одним из важнейших достижений археологии XIX века было создание стратиграфия. Идея прослеживания перекрывающихся слоев до последовательных периодов была заимствована из нового геологический и палеонтологический работа ученых как Уильям Смит, Джеймс Хаттон и Чарльз Лайель. Применение стратиграфии к археологии впервые имело место при раскопках доисторический и Бронзовый век места. В третьем и четвертом десятилетиях XIX века археологи любили Жак Буше де Пертес и Кристиан Юргенсен Томсен начали располагать найденные артефакты в хронологическом порядке.

Важной фигурой в превращении археологии в строгую науку был армейский офицер и этнолог, Август Питт Риверс,[27] который начал раскопки на своей земле в Англии в 1880-х годах. Его подход был весьма методичным по стандартам того времени, и он широко известен как первый научный археолог. Он расставил свои артефакты по типу или "типологически, а внутри типов - по дате или «в хронологическом порядке». Этот стиль расположения, призванный подчеркнуть эволюционные тенденции в человеческих артефактах, имел огромное значение для точного датирования объектов. Его наиболее важным методологическим нововведением было то, что он настаивал на том, чтобы все собирать и каталогизировать артефакты, не только красивые или уникальные.[28]

Уильям Флиндерс Петри еще один человек, которого по праву можно назвать отцом археологии. Его кропотливая запись и изучение артефактов, как в Египте, так и позже в Палестина, заложил многие идеи, лежащие в основе современных археологических записей; он заметил, что «я считаю, что истинное направление исследования заключается в замечании и сравнении мельчайших деталей». Петри разработал система датировки слоев по глиняным и керамическим находкам, который произвел революцию в хронологической основе египтология. Петри был первым, кто научно исследовал Великая пирамида в Египте в 1880-х гг.[29] Он также отвечал за наставничество и обучение целого поколения египтологов, включая Говард Картер прославившийся открытием гробницы фараона XIV века до н.э. Тутанхамон.

земляной форт с множеством стен
Мортимер Уиллер пионер систематические раскопки в начале 20 века. На фото его раскопки на Девичий Замок, Дорсет, в октябре 1937 г.

Первыми стратиграфическими раскопками, получившими широкую популярность среди публики, были раскопки Гиссарлык, на месте древнего Трой, обеспечено Генрих Шлиман, Фрэнк Калверт и Вильгельм Дёрпфельд в 1870-х гг. Эти ученые выделили девять разных городов, которые пересекались друг с другом, от доисторических времен до наших дней. Эллинистический период.[30] Между тем работа сэра Артур Эванс в Кносс в Крит раскрыл древнее существование столь же развитого Минойская цивилизация.[31]

Следующей крупной фигурой в развитии археологии был сэр Мортимер Уиллер, чей очень дисциплинированный подход к раскопкам и систематическое освещение в 1920-х и 1930-х годах быстро помогли науке. Уиллер разработал сеточная система раскопок, который был усовершенствован его учеником Кэтлин Кеньон.

Археология стала профессиональной деятельностью в первой половине 20 века, и стало возможным изучать археологию как предмет в университетах и ​​даже школах. К концу 20 века почти все профессиональные археологи, по крайней мере в развитых странах, были выпускниками. Дальнейшая адаптация и инновации в археологии продолжались в этот период, когда морская археология и городская археология стали более распространенными и спасательная археология был разработан в результате возрастающей коммерческой разработки.[32]

Цель

Отливка черепа Таунг ребенок, раскрытые в Южная Африка. Ребенок был младенцем Австралопитек африканский виды, ранняя форма гоминин

Цель археологии - узнать больше о прошлых обществах и развитии человеческая раса. Более 99% развития человечества произошло в доисторические культуры, которые не использовали письмо, поэтому письменных записей для учебных целей не существует. Без таких письменных источников единственный способ понять доисторические общества - это археология. Поскольку археология - это изучение прошлой деятельности человека, она восходит к 2,5 миллиона лет назад, когда мы находим первые каменные орудия - Олдуанская промышленность. Многие важные события в истории человечества произошли в доисторические времена, такие как эволюция человечества вовремя Палеолит период, когда гоминины разработан на основе австралопитеки в Африка и в конечном итоге в современные Homo sapiens. Археология также проливает свет на многие технологические достижения человечества, например, способность использовать огонь, развитие каменные инструменты, открытие металлургия, начало религия и создание сельское хозяйство. Без археологии мы почти ничего не знали бы об использовании человечеством материальной культуры, которая существовала до письменности.[33]

Однако с помощью археологии можно изучать не только доисторические, дописьменные культуры, но и исторические, грамотные культуры с помощью суб-дисциплины историческая археология. Для многих грамотных культур, таких как Древняя Греция и Месопотамия, их сохранившиеся записи часто неполны и в некоторой степени предвзяты. Во многих обществах грамотность ограничивалась элита классы, такие как духовенство или бюрократия двора или храма. Грамотность даже аристократы иногда ограничивался делами и контрактами. Интересы и мировоззрение элит часто сильно отличаются от жизни и интересов населения. Письма, которые были написаны людьми, более репрезентативными для населения в целом, вряд ли найдут свое применение в библиотеки и сохраниться там для потомков. Таким образом, письменные записи, как правило, отражают предубеждения, предположения, культурные ценности и, возможно, обман ограниченного круга лиц, обычно небольшой части большей части населения. Следовательно, нельзя доверять письменным записям как единственному источнику. Материальные записи могут быть ближе к справедливому представлению общества, хотя они подвержены собственным предубеждениям, таким как систематическая ошибка выборки и дифференциальное сохранение.[34]

Часто археология предоставляет единственный способ узнать о существовании и поведении людей в прошлом. На протяжении тысячелетий появлялись и исчезали многие тысячи культур и обществ, миллиарды людей, о которых практически нет письменных записей, либо существующие записи неверны или неполны. Письменность в том виде, в котором она известна сегодня, не существовала в человеческой цивилизации до 4-го тысячелетия до нашей эры, в относительно небольшом количестве технологически развитых цивилизаций. В отличие, Homo sapiens существует не менее 200000 лет, а другие виды Гомо в течение миллионов лет (см. Эволюция человека ). Эти цивилизации не случайно самые известные; они открыты для изучения историками на протяжении веков, тогда как изучение доисторических культур возникло только недавно. Даже в пределах грамотной цивилизации многие события и важные человеческие практики официально не регистрируются. Любые знания о первых годах человеческой цивилизации - развитии сельского хозяйства, культовых практиках народной религии, возникновении первых городов - должны исходить из археологии.

Помимо их научного значения, археологические останки иногда имеют политическое или культурное значение для потомков людей, которые их создали, денежную ценность для коллекционеров или просто эстетическую привлекательность. Многие люди отождествляют археологию с восстановлением таких эстетических, религиозных, политических или экономических сокровищ, а не с реконструкцией обществ прошлого.

Этот взгляд часто используется в таких популярных художественных произведениях, как «В поисках утраченного ковчега», «Мумия» и «Копи царя Соломона». Когда к таким нереалистичным предметам относятся более серьезно, их сторонников неизменно обвиняют в псевдонауке. (увидеть Псевдоархеология ). Однако эти усилия, реальные и вымышленные, не являются репрезентативными для современной археологии.

Теория

Основная статья: Археологическая теория
Археологи копаются в грязи очень осторожно, чтобы не пропустить ничего важного.
Войдите в Достопримечательность озера Лаббок в Лаббок, Техас

Не существует единого подхода к археологической теории, которого придерживались бы все археологи. Когда археология развивалась в конце 19-го века, первым практиковавшимся подходом к археологической теории был подход культурно-историческая археология, цель которого - объяснить, почему культуры изменились и адаптироваться, а не просто подчеркнуть тот факт, что они изменились, поэтому подчеркивая исторический партикуляризм.[35] В начале 20 века многие археологи, изучавшие общества прошлого с прямыми связями с существующими (такими как Коренные американцы, Сибиряки, Мезоамериканцы и т. д.) последовали прямой исторический подход, сравнил преемственность между прошлыми и современными этническими и культурными группами.[35] В 1960-х годах археологическое движение во главе с американскими археологами, такими как Льюис Бинфорд и Кент Флэннери восстали против устоявшейся культурно-исторической археологии.[36][37] Они предложили «Новую археологию», которая была бы более «научной» и «антропологической», с гипотеза тестирование и научный метод очень важные части того, что стало известно как процессуальная археология.[35]

В 80-е годы появился новый постмодерн возникло движение под руководством британских археологов Майкл Шэнкс,[38][39][40][41] Кристофер Тилли,[42] Дэниел Миллер,[43][44] и Ян Ходдер,[45][46][47][48][49][50] который стал известен как постпроцессная археология. В нем ставились под сомнение апелляции процессуализма к научному позитивизму и беспристрастности, а также подчеркивалась важность более самокритичной теоретической рефлексивность.[нужна цитата ] Тем не менее, этот подход был подвергнут критике со стороны процессуалистов за отсутствие научной строгости, а обоснованность как процессуализма, так и пост-процессализма все еще обсуждается. Между тем, другая теория, известная как исторический процессализм возникла попытка объединить акцент на процессной и постпроцессной археологии с акцентом на рефлексивности и истории.[51]

Археологическая теория теперь заимствует множество влияний, в том числе неоэволюционная мысль,[52][35] феноменология, постмодернизм, теория агентства, наука о мышлении, структурный функционализм, гендерный и феминистская археология, и теория систем.

Методы

Видео, показывающее различные работы в археологическом восстановлении и анализе

Археологическое исследование обычно включает несколько отдельных этапов, в каждой из которых используются различные методы. Однако прежде чем приступить к какой-либо практической работе, необходимо согласовать четкую цель того, чего хотят достичь археологи. Готово, сайт обследованный узнать как можно больше о нем и окрестностях. Во-вторых, могут проводиться раскопки, чтобы обнаружить какие-либо археологические объекты, похороненные под землей. И, в-третьих, информация, собранная во время раскопок, изучается и оценивается в попытке достичь первоначальных исследовательских целей археологов. В этом случае считается хорошей практикой публиковать информацию, чтобы она была доступна другим археологам и историкам, хотя иногда этим пренебрегают.[53]

Дистанционное зондирование

Прежде чем начать копать в локации, дистанционное зондирование может использоваться, чтобы узнать, где расположены сайты на большой территории, или предоставить дополнительную информацию о сайтах или регионах. Есть два типа инструментов дистанционного зондирования - пассивные и активные. Пассивные инструменты обнаруживают естественную энергию, которая отражается или излучается от наблюдаемой сцены. Пассивные инструменты воспринимают только излучение, испускаемое наблюдаемым объектом или отраженное объектом от источника, отличного от инструмента. Активные инструменты излучают энергию и записывают то, что отражается. Спутниковые снимки является примером пассивного дистанционного зондирования. Вот два активных инструмента дистанционного зондирования:

Лидар (Обнаружение и определение дальности света) Лидар использует лазер (усиление света за счет вынужденного излучения) для передачи светового импульса и приемник с чувствительными детекторами для измерения обратно рассеянного или отраженного света. Расстояние до объекта определяется путем записи времени между переданным и отраженным импульсами и использования скорости света для расчета пройденного расстояния. Лидары могут определять атмосферные профили аэрозолей, облаков и других компонентов атмосферы.

Лазерный высотомерЛазерный высотомер использует лидар (см. Выше) для измерения высоты инструментальной платформы над поверхностью. Зная независимо друг от друга высоту платформы по отношению к средней поверхности Земли, можно определить топографию подстилающей поверхности.[54]

Полевое исследование

Основная статья: Археологические исследования
Монте-Альбан археологические раскопки

Затем археологический проект продолжается (или, альтернативно, начинается) с полевое исследование. Региональное обследование - это попытка систематического обнаружения ранее неизвестных участков в регионе. Обследование местности - это попытка систематического обнаружения интересных объектов, например домов и кучи, на сайте. Каждая из этих двух целей может быть достигнута в основном одними и теми же методами.

На заре археологии геодезия не получила широкого распространения. Историки культуры и предшествующие исследователи обычно довольствовались обнаружением местным населением монументальных памятников и раскопками только на хорошо видимых участках. Особенности Там. Гордон Уилли впервые применил методику обследования региональных поселений в 1949 г. Вируская долина прибрежных Перу,[55][56] и исследования всех уровней стали заметными с появлением процессуальной археологии несколько лет спустя.[57]

Изыскательские работы имеют много преимуществ, если они выполняются в качестве предварительного упражнения перед раскопками или даже вместо них. Это требует относительно небольших затрат времени и средств, поскольку не требует обработки больших объемов почвы для поиска артефактов. (Тем не менее, исследование большого региона или участка может быть дорогостоящим, поэтому археологи часто используют отбор проб методы.)[58] Как и в случае с другими формами неразрушающей археологии, обследование избегает этических проблем (которые вызывают особую озабоченность у потомков), связанных с разрушением участка путем раскопок. Это единственный способ собрать некоторые формы информации, например схемы поселения и структура поселения. Данные опросов обычно собираются в карты, который может отображать особенности поверхности и / или распределение артефактов.

Аэрофотоснимок перевернутого воздушного змея из раскопок римского здания в Несли близ Тетбери в Глостершире.

Самый простой метод съемки - это наземная съемка.Он включает в себя прочесывание территории, обычно пешком, но иногда с использованием механизированного транспорта для поиска объектов или артефактов, видимых на поверхности. Поверхностная съемка не может обнаружить участки или объекты, полностью скрытые под землей или заросшие растительностью. Исследование поверхности может также включать в себя методы мини-раскопок, такие как шнеки, коронки, и лопата тест ямы. Если материалы не найдены, обследованная территория считается стерильный.

Аэросъемка проводится с использованием камеры прикреплен к самолеты, шарики, БПЛА, или даже Воздушные змеи.[59] Вид с высоты птичьего полета полезен для быстрого картирования больших или сложных участков. Аэрофотоснимки используются для документирования статуса археологических раскопок. С помощью аэрофотосъемки можно также обнаружить многие вещи, невидимые с поверхности. Растения Растущие над похороненной антропогенной структурой, такой как каменная стена, будут развиваться медленнее, в то время как над другими типами объектов (такими как кучи ) может развиваться быстрее. Фотографии созревания зерно, который быстро меняет цвет при созревании, с большой точностью выявили погребенные структуры. Аэрофотоснимки, сделанные в разное время суток, помогут показать очертания построек по изменению теней. Аэросъемка также включает ультрафиолетовый, инфракрасный, проходка грунта радар длины волн, LiDAR и термография.[60]

Геофизические исследования может быть наиболее эффективным способом заглянуть под землю. Магнитометры обнаруживать мельчайшие отклонения в Магнитное поле Земли вызванный утюг артефакты, печи, некоторые виды каменные конструкции и даже канавы и кучи. Устройства, измеряющие удельное электрическое сопротивление почвы также широко используются. Археологические объекты, удельное электрическое сопротивление которых отличается от удельного сопротивления окружающей почвы, могут быть обнаружены и нанесены на карту. Некоторые археологические объекты (например, состоящие из камня или кирпича) имеют более высокое сопротивление, чем типичные почвы, в то время как другие (например, органические отложения или необожженная глина), как правило, имеют более низкое сопротивление.

Хотя некоторые археологи считают использование металлоискатели что равносильно охоте за сокровищами, другие считают их эффективным инструментом в археологических изысканиях.[61] Примеры формального археологического использования металлоискателей включают анализ распределения мушкетных шаров на Английская гражданская война поля сражений, анализ распределения металла до раскопок затонувшего корабля XIX века и расположение служебного кабеля во время оценки. Металлоискатели также внесли свой вклад в археологию, где они сделали подробные записи своих результатов и воздерживались от извлечения артефактов из своего археологического контекста. В Великобритании металлоискателей привлекали к участию в Схема переносных древностей.

Региональное обследование в подводная археология использует геофизические устройства или устройства дистанционного зондирования, такие как морской магнитометр, гидролокатор бокового обзора, или подводный гидролокатор.[62]

Раскопки

Основная статья: Раскопки (археология)
Раскопки у 3800-летнего Сайт парка Эджуотер, Айова
Археологические раскопки, обнаружившие доисторические пещеры в Вилл (Инсбрук ), Австрия
Археолог, ищущий Военнопленный остается на Остров Уэйк.

Археологические раскопки существовали даже тогда, когда это поле все еще было прерогативой любителей, и они остаются источником большинства данных, полученных в большинстве полевых проектов. Он может выявить несколько типов информации, обычно недоступных для опроса, например: стратиграфия, трехмерная структура и проверяемый первичный контекст.

Современные методы раскопок требуют, чтобы точное местоположение объектов и особенностей, известных как их происхождение или происхождение, должны быть записаны. Это всегда включает определение их горизонтального положения, а иногда и вертикального положения (также см. Основные законы археологии ). Точно так же их ассоциация, или же отношения с близлежащими объектами и Особенности, необходимо записать для последующего анализа. Это позволяет археологу установить, какие артефакты и функции, вероятно, использовались вместе и могут быть из разных фазы деятельности. Например, раскопки участка показывают его стратиграфия; если место было занято сменой различных культур, артефакты из более поздних культур будут находиться выше артефактов из более древних культур.

В относительном выражении раскопки - самый дорогой этап археологических исследований. Также, как деструктивный процесс, он несет в себе этичный проблемы. В результате раскопано очень мало мест. Опять же, процент раскопок во многом зависит от страны и опубликованного «метода». Отбор проб при раскопках даже важнее, чем при съемке. Иногда крупное механическое оборудование, такое как экскаваторы (JCB ), используется при раскопках, особенно для удаления верхний слой почвы (перегружать ), хотя этот метод все чаще используется с большой осторожностью. После этого довольно драматичного шага открытая область обычно очищается вручную шпатели или мотыги чтобы убедиться, что все функции очевидны.

Следующая задача - сформировать план сайта а затем используйте его, чтобы выбрать метод раскопок. Особенности, закопанные в естественные недра обычно выкапываются частями, чтобы археологический раздел для записи. Объект, например яма или канава, состоит из двух частей: резать и заполнить. Вырез описывает край элемента, где он встречается с естественной почвой. Это граница объекта. Заливка - это то, чем заполняется элемент, и часто она будет сильно отличаться от естественной почвы. Для записи выемкам и насыпям присваиваются порядковые номера. Масштабные планы и разделы отдельных объектов нарисованы на месте, сделаны их черно-белые и цветные фотографии, и запись заполняются листы с описанием контекст каждого. Вся эта информация служит постоянной записью ныне разрушенной археологии и используется для описания и интерпретации этого места.

Анализ

Основная статья: Анализ после раскопок
Пять из семи известных ископаемых зубов Homo luzonensis нашел в Пещера Кальяо, то Филиппины.

После того, как артефакты и сооружения были раскопаны или собраны в результате наземных исследований, необходимо их надлежащим образом изучить. Этот процесс известен как анализ после раскопок, и обычно является наиболее трудоемкой частью археологического исследования. Нередко на публикацию окончательных отчетов о раскопках крупных памятников уходят годы.

На базовом уровне анализа найденные артефакты очищаются, каталогизируются и сравниваются с опубликованными коллекциями. Этот процесс сравнения часто включает их классификацию типологически и выявление других участков с похожими коллекциями артефактов. Однако гораздо более широкий спектр аналитических методов доступен через археологическая наука, что означает, что артефакты можно датировать и исследовать их состав. Кости, растения и пыльцу, собранные на участке, можно проанализировать с помощью следующих методов: зооархеология, палеоэтноботаника, палинология и стабильные изотопы[63] а любые тексты обычно можно расшифрованный.

Эти методы часто предоставляют информацию, которая иначе была бы неизвестна, и поэтому они в значительной степени способствуют пониманию сайта.

Вычислительная и виртуальная археология

Основная статья: Вычислительная археология
Основная статья: Виртуальная археология

Компьютерная графика теперь используются для создания виртуальных 3D модели таких мест, как тронный зал ассирийского дворца или древнего Рима.[64] Фотограмметрия также используется как аналитический инструмент, а цифровой топографический модели были объединены с астрономический расчеты, чтобы проверить, совпадают ли определенные структуры (например, столбы) с астрономическими событиями, такими как положение Солнца в солнцестояние.[64] Агентное моделирование и симуляция можно использовать для лучшего понимания прошлой социальной динамики и результатов. Сбор данных может быть применен к большим массивам археологической «серой литературы».

Дроны

Археологи по всему миру используют дроны для ускорения исследовательских работ и защиты участков от скваттеров, строителей и шахтеров. В Перу небольшие дроны помогли исследователям создавать трехмерные модели перуанских участков вместо обычных плоских карт - и в днях и неделях вместо месяцев и лет.[65]

Дроны стоимостью всего 650 фунтов стерлингов оказались полезными. В 2013 году дроны пролетели как минимум над шестью перуанскими археологическими раскопками, включая колониальный андский город Мачу-Ллакта на высоте 4000 метров (13000 футов) над уровнем моря. У дронов по-прежнему есть проблемы с высотой в Андах, что приводит к планам по созданию дронов. дирижабль, используя программное обеспечение с открытым исходным кодом.[65]

Джеффри Квилтер, археолог из Гарвардского университета, сказал: «Вы можете подняться на три метра и сфотографировать комнату, на 300 метров и сфотографировать участок, или вы можете подняться на 3000 метров и сфотографировать всю долину».[65]

В сентябре 2014 года дроны весом около 5 кг (11 фунтов) использовались для 3D-карт надземных руин греческого города Афродизиас. Данные анализируются Австрийским археологическим институтом в Вене.[66]

Академические субдисциплины

Основная статья: Археологические дисциплины

Как и большинство академический дисциплин, существует очень большое количество археологические дисциплины характеризуется определенным методом или типом материала (например, каменный анализ, Музыка, археоботаника ), географическая или хронологическая направленность (например, Ближневосточная археология, Исламская археология, Средневековая археология ), другие тематические проблемы (например, морская археология, ландшафтная археология, археология поля боя ) или конкретный археологическая культура или цивилизация (например. египтология, Индология, Китаеведение ).[67]

Историческая археология

Основная статья: Историческая археология

Историческая археология - это изучение культур с использованием той или иной формы письма.

В Англия, археологи обнаружили планировки средневековых деревень 14 века, заброшенных после кризисов, таких как Черная смерть.[68] В центре города Нью-Йорк, археологи эксгумировали останки 18 века Африканский могильник. Когда остатки Вторая мировая война Зигфрид Лайн уничтожались, проводились экстренные археологические раскопки всякий раз, когда удалялась какая-либо часть линии, чтобы расширить научные знания и раскрыть детали строительства линии.

Этноархеология

Основная статья: Этноархеология

Этноархеология это этнографическое исследование живых людей, призванное помочь нам в интерпретации археологических данных.[69][70][71][72][73][74] Этот подход впервые получил известность во время процессуального движения 1960-х годов и продолжает оставаться ярким компонентом постпроцессных и других современных археологических подходов.[52][75][76][77][78] Ранние этноархеологические исследования были сосредоточены на охотник-собиратель или общества фуражиров; сегодня этноархеологические исследования охватывают гораздо более широкий спектр человеческого поведения.

Экспериментальная археология

Основная статья: Экспериментальная археология

Экспериментальная археология представляет собой применение экспериментального метода для разработки более строго контролируемых наблюдений за процессами, которые создают и влияют на археологические данные.[79][80][81][82][83] В контексте логического позитивизма процессуализма с его целями повышения научной строгости археологических эпистемологии приобрел значение экспериментальный метод. Экспериментальные методы остаются решающим компонентом в улучшении логических структур для интерпретации археологических данных.

Археометрия

Основная статья: Археологическая наука

Археометрия направлена ​​на систематизацию археологических измерений. Он подчеркивает применение аналитических методов из физики, химии и инженерии. Это область исследований, которая часто фокусируется на определении химического состава археологических останков для анализа источников.[84] Археометрия также исследует различные пространственные характеристики объектов, используя такие методы, как методы пространственного синтаксиса и геодезия а также компьютерные инструменты, такие как Система географической информации технологии.[85] Редкоземельные элементы также могут использоваться шаблоны.[86] Относительно зарождающееся подполе - это археологические материалы, предназначенное для улучшения понимания доисторической и непромышленной культуры посредством научного анализа структуры и свойств материалов, связанных с деятельностью человека.[87]

Управление культурными ресурсами

Основная статья: Управление культурными ресурсами

Археология может быть вспомогательной деятельностью внутри Управление культурными ресурсами (CRM), также называемый Управление культурным наследием (CHM) в Соединенном Королевстве.[88] Археологи CRM часто исследуют археологические памятники, которым угрожает застройка. Сегодня CRM составляет большую часть археологических исследований, проводимых в Соединенных Штатах, и большая часть из них западная Европа также. В США археология CRM вызывает растущее беспокойство после принятия Закон о сохранении национальной истории (NHPA) 1966 года, и большинство налогоплательщиков, ученых и политиков считают, что CRM помогла сохранить большую часть истории и предыстории этой страны, которые в противном случае были бы потеряны при расширении городов, плотин и шоссе. Наряду с другими законодательными актами NHPA предписывает, чтобы проекты на федеральных землях или с привлечением федеральных средств или разрешений учитывали влияние проекта на каждую из них. археологические раскопки.

Применение CRM в Великобритании не ограничивается проектами, финансируемыми государством. С 1990 г. PPG 16[89] потребовал от проектировщиков рассматривать археологию как материальное вознаграждение в определении заявок на новые разработки. В результате многочисленные археологические организации проводят работы по смягчению последствий до (или во время) строительных работ в археологически уязвимых районах, в расходы разработчика.

В Англии главная ответственность за сохранение исторической среды лежит на Департамент культуры, СМИ и спорта[90] в связи с Английское наследие.[91] В Шотландия, Уэльс и Северная Ирландия, те же обязанности лежат на Историческая Шотландия,[92] Cadw[93] и Агентство окружающей среды Северной Ирландии[94] соответственно.

Во Франции Institut national du patrimoine (Национальный институт культурного наследия) готовит кураторов-археологов. Их миссия - улучшать обнаруженные объекты. В куратор является связующим звеном между научными знаниями, административными правилами, объектами наследия и общественностью.

Среди целей CRM - идентификация, сохранение и обслуживание культурный участки на государственных и частных землях, а также вывоз ценных в культурном отношении материалов из районов, где в противном случае они были бы разрушены в результате деятельности человека, например, предполагаемого строительства. Это исследование включает в себя по крайней мере беглый осмотр, чтобы определить, присутствуют ли какие-либо значительные археологические памятники на территории, затронутой предполагаемым строительством. Если они действительно существуют, то на их раскопки нужно выделить время и деньги. Если первоначальное обследование и / или пробные раскопки указывают на наличие чрезвычайно ценного участка, строительство может быть полностью запрещено.

Однако управление культурными ресурсами подверглось критике. CRM проводится частными компаниями, которые участвуют в торгах по проектам, подавая предложения с указанием предстоящей работы и ожидаемого бюджета. Нередко агентство, ответственное за строительство, просто выбирает предложение, требующее наименьшего финансирования. Археологи CRM сталкиваются со значительным дефицитом времени, часто вынуждены завершать свою работу за долю времени, которое могло бы быть выделено на чисто научные усилия. Усугубляет нехватку времени процесс проверки отчетов на местах, которые должны (в США) представляться фирмами CRM в соответствующие Государственный историко-заповедник (ШПО). С точки зрения SHPO не должно быть разницы между отчетом, представленным фирмой CRM, работающей в установленные сроки, и многолетним академическим проектом. Конечным результатом является то, что для того, чтобы археолог, занимающийся управлением культурными ресурсами, добился успеха, он должен уметь создавать документы академического качества в глобальном масштабе.

Годовое соотношение открытых академических археологических должностей (с учетом пост-документ (временные и временные назначения) по сравнению с ежегодным количеством студентов-археологов, магистрантов и докторантов, непропорционально. Управление культурными ресурсами, когда-то считавшееся интеллектуальной заводью для людей с «сильной спиной и слабым умом»,[95] привлек этих выпускников, и поэтому офисы CRM все чаще укомплектовываются опытными специалистами с опытом написания научных статей, но также имеющими обширный полевой опыт работы с CRM.

Защита

Карл фон Габсбург, на Blue Shield International миссия по установлению фактов в Ливии

Защита археологических находок для населения от катастроф, войн и вооруженных конфликтов все чаще осуществляется на международном уровне. Это происходит, с одной стороны, через международные соглашения, а с другой - через организации, которые контролируют или обеспечивают защиту. Объединенные Нации, ЮНЕСКО и Blue Shield International занимаются защитой культурного наследия и, следовательно, археологических памятников. Это также относится к интеграции Организация Объединенных Наций по поддержанию мира. Blue Shield International в последние годы предприняла различные миссии по установлению фактов для защиты археологических памятников во время войн в Ливии, Сирии, Египте и Ливане. Важность археологических находок для самобытности, туризма и устойчивого экономического роста неоднократно подчеркивается на международном уровне.[96][97][98][99][100][101]

Президент Blue Shield International Карл фон Габсбург сказал во время миссии по защите культурных ценностей в Ливане в апреле 2019 года с Временными силами Организации Объединенных Наций в Ливане: «Культурные ценности являются частью самобытности людей, живущих в определенном месте. Если вы разрушите их культуру, вы также разрушите их идентичность. Многие люди оказываются изгнанными, часто теряют перспективу и впоследствии бегут со своей родины ».[102]

Популярные взгляды на археологию

Обширные раскопки на Бейт Шеан, Израиль
Постоянная выставка на немецком языке многоэтажная автостоянка, объясняя археологические открытия, сделанные при строительстве этого здания.

Ранняя археология была в значительной степени попыткой обнаружить впечатляющие артефакты и особенности или исследовать огромные и таинственные заброшенные города и в основном проводилась высшим классом, учеными. Эта общая тенденция заложила основу современного популярного взгляда археологов и археологов. Многие из публики рассматривают археологию как нечто доступное только узкому кругу населения. Работа археолога изображается как «романтическое занятие авантюристом».[103] и как хобби больше, чем работа в научном сообществе. Зрители кино формируют представление о том, «кто такие археологи, почему они делают то, что делают, и как строятся отношения с прошлым»,[103] и часто создается впечатление, что вся археология проходит в далекой и чужой стране только для того, чтобы собрать бесценные в денежном или духовном отношении артефакты. Современное изображение археологии неправильно сформировало представление общественности о том, что такое археология.

Действительно, было проведено много тщательных и продуктивных исследований в таких драматических местах, как Копан и Долина королей, но основная масса работ и находок современной археологии не столь уж сенсационна. В рассказах об археологических приключениях, как правило, игнорируется кропотливая работа, связанная с проведением современных исследований. раскопки, и обработка данных. Некоторые археологи называют такие необычные изображения "псевдоархеология ".[104]Археологи также очень полагаются на общественную поддержку; Часто обсуждается вопрос о том, для кого они работают.[105]

Текущие проблемы и разногласия

Общественная археология

Раскопки на месте Гран Долина, в Горы Атапуэрка, Испания, 2008 г.

Мотивирован желанием остановить мародерство, обуздать псевдоархеология, а также чтобы помочь сохранить археологические памятники посредством образования и поощрения общественного признания важности археологического наследия, археологи проводят информационно-просветительские кампании.[106] Они стремятся остановить грабежи, борясь с людьми, незаконно отбирающими артефакты с охраняемых территорий, и предупреждая людей, живущих рядом с археологическими объектами, об угрозе грабежа. Общие методы работы с общественностью включают пресс-релизы, поощрение школьных экскурсий на раскопки профессиональными археологами, а также предоставление доступа к отчетам и публикациям за пределами академических кругов.[107] Понимание общественностью значения археологии и археологических памятников часто приводит к усилению защиты от вторжения застройки или других угроз.

Одной из аудиторий работ археологов является публика. Они все больше осознают, что их работа может принести пользу неакадемической и неархеологической аудитории, и что они обязаны просвещать и информировать общественность об археологии. Осведомленность о местном наследии направлена ​​на повышение гражданской и индивидуальной гордости за счет таких проектов, как общинные раскопки, и более качественное публичное представление археологических памятников и знаний.[нужна цитата ] Департамент США. сельского хозяйства, Лесная служба (USFS) осуществляет добровольную программу археологии и сохранения исторического наследия под названием «Паспорт во времени» (PIT). Волонтеры работают с профессиональными археологами и историками USFS над национальными лесами по всей территории США. Волонтеры участвуют во всех аспектах профессиональной археологии под экспертным контролем.[108]

Телевизионные программы, веб-видео и социальные сети также могут помочь широкой аудитории понять подводную археологию. В Вторник на масляной неделе Проект кораблекрушения[109] интегрировал часовой документальный фильм в формате HD,[110] короткие видеоролики для публичного просмотра и обновления видео во время экспедиции в рамках образовательной программы. Интернет-вещание также является еще одним инструментом просветительской работы. В течение одной недели в 2000 и 2001 годах в прямом эфире подводное видео из Месть королевы Анны Проект кораблекрушения был Интернет-трансляция к Интернет как часть QAR DiveLive[111] образовательная программа, охватившая тысячи детей по всему миру.[112] Создано и сопродюсировано Nautilus Productions и Marine Grafics, этот проект позволил студентам поговорить с учеными и узнать о методах и технологиях, используемых командой подводных археологов.[113][114]

В Великобритании популярные программы по археологии, такие как Команда времени и Познакомьтесь с предками привели к огромному всплеску общественного интереса.[нужна цитата ] Там, где это возможно, археологи теперь уделяют больше внимания вовлечению общественности и разъяснительной работе в более крупных проектах, чем когда-то, и многие местные археологические организации работают в Общинная археология рамки для расширения участия общественности в менее масштабных, более местных проектах. Однако археологические раскопки лучше всего проводить хорошо обученный персонал, который может работать быстро и точно. Часто это требует соблюдения необходимых здоровье и безопасность и вопросы страхования возмещения убытков при работе на современном строительная площадка с сжатыми сроками. Некоторые благотворительные организации и местное правительство органы иногда предлагают места для исследовательских проектов либо как часть академической работы, либо как определенный общественный проект.[нужна цитата ] Существует также процветающая промышленность, продающая места на коммерческих учебные раскопки и археологические туристические туры.[нужна цитата ]

Археологи ценят местные знания и часто поддерживают связь с местными историческими и археологическими обществами, что является одной из причин, почему Общинная археология проекты становятся все более распространенными. Часто археологи получают помощь от общественности в поиске археологических памятников, на что профессиональные археологи не имеют ни средств, ни времени.

Институт археологического наследия (ALI) - это зарегистрированная 501 [c] [3] некоммерческая, медиа и образовательная корпорация, зарегистрированная в Орегоне в 1999 году. ALI основала веб-сайт, Канал археологии поддержать миссию организации «заботиться о культурном наследии человечества и привлекать к нему внимание, используя средства массовой информации наиболее действенными и действенными способами».[115]

Псевдоархеология

Основная статья: Псевдоархеология

Псевдоархеология - это общий термин для всех видов деятельности, которые ложно считаются археологическими, но на самом деле нарушают общепринятые и научные археологические практики. Он включает в себя много художественных археологических работ (о которых говорилось выше), а также некоторые фактические действия. Многие авторы научной литературы игнорируют научные методы процессуальной археологии или ее конкретную критику, содержащуюся в постпроцессализм.

Примером этого типа является написание Эрих фон Деникен. Его книга 1968 года, Колесницы богов? вместе со многими последующими менее известными работами излагает теорию древних контактов между человеческой цивилизацией на Земле и более технологически развитыми внеземными цивилизациями. Эта теория, известная как теория палеоконтакта, или же Теория древнего космонавта, не принадлежит исключительно Деникену, и идея исходит не от него. Работы такого рода обычно отмечены отказом от устоявшихся теорий на основе ограниченных доказательств и интерпретацией доказательств с учетом предвзятой теории.

Мародерство

Яма мародеров на следующее утро после раскопок. Ронтой, Долина Уаура, Перу в июне 2007 года. Видно несколько небольших отверстий, оставленных разведывательными зондами мародеров, а также их следы.

Мародерство археологических памятников - древняя проблема. Например, многие гробницы египетских фараоны были разграблены во время древность.[116] Археология стимулирует интерес к древним объектам, и люди в поисках артефактов или сокровищ наносят ущерб археологическим памятникам. Коммерческий и академический спрос на артефакты, к сожалению, напрямую способствует незаконные древности сделка. Контрабанда предметов старины за границу частным коллекционерам нанесла огромный культурный и экономический ущерб многим странам, у правительств которых нет ресурсов и / или воли для сдерживания этого. Мародеры наносят ущерб и разрушают археологические памятники, лишая будущие поколения информации об их этническом и культурном наследии. Коренные народы особенно теряют доступ к своим «культурным ресурсам» и контроль над ними, что в конечном итоге лишает их возможности узнать свое прошлое.[117]

В 1937 г. У. Ф. Ходж, директор Юго-Западный музей опубликовал заявление, что музей больше не будет покупать и принимать коллекции из разграбленных контекстов.[118] Первая судимость за перевозку артефактов, незаконно изъятых из частной собственности в соответствии с законом Закон об охране археологических ресурсов (ARPA; Public Law 96-95; 93 Statute 721; 16 U.S.C.  § 470aamm ) был в 1992 году в штате Индиана.[119]

Археологи, пытающиеся защитить артефакты, могут подвергнуться опасности из-за мародеров или местных жителей, пытающихся защитить артефакты от археологов, которых местные жители считают мародерами.[120]

Некоторые исторические археологические памятники подвергаются разграблению. металлоискатель любители, которые ищут артефакты, используя все более совершенные технологии.Все основные археологические организации прилагают усилия для повышения уровня образования и законного сотрудничества между любителями и профессионалами в сообществе металлоискателей.[121]

Хотя в большинстве случаев грабежи являются преднамеренными, случайные грабежи могут происходить, когда любители, не осознающие важность археологической строгости, собирают артефакты с участков и помещают их в частные коллекции.

Потомки народов

В США такие примеры, как случай Kennewick Man проиллюстрировали напряженность между Коренные американцы и археологи, что можно резюмировать как конфликт между необходимостью сохранять уважение к священным местам захоронения и академической пользой от их изучения. В течение многих лет американские археологи раскапывали индейские могильники и другие места, считавшиеся священными, перемещая артефакты и человеческие останки в хранилища для дальнейшего изучения. В некоторых случаях человеческие останки даже не подвергались тщательному изучению, а скорее архивировались, чем перезахоронялись. Более того, взгляды западных археологов на прошлое часто отличаются от взглядов племенных народов. Запад считает время линейным; для многих туземцев он цикличен. С западной точки зрения, прошлое давно ушло; с точки зрения туземцев нарушение прошлого может иметь ужасные последствия в настоящем.

Вследствие этого американские индейцы пытались предотвратить археологические раскопки мест, населенных их предками, в то время как американские археологи считали, что развитие научных знаний является веской причиной для продолжения их исследований. Эта противоречивая ситуация была рассмотрена Закон о защите могил коренных американцев и репатриации (NAGPRA, 1990), который стремился достичь компромисса, ограничив право исследовательских институтов владеть человеческими останками. Отчасти благодаря духу постпроцессорность, некоторые археологи начали активно прибегать к помощи коренные народы вероятно, происходят от тех, кто изучается.

Археологи также были вынуждены пересмотреть то, что представляет собой археологический объект, с учетом того, что коренные народы считают священным местом. Для многих коренных народов природные объекты, такие как озера, горы или даже отдельные деревья, имеют культурное значение. Австралийские археологи особенно исследовали этот вопрос и попытались исследовать эти места, чтобы защитить их от развития. Такая работа требует тесных связей и доверия между археологами и людьми, которым они пытаются помочь и в то же время изучают.

Хотя такое сотрудничество создает новый набор проблем и препятствий для работы на местах, оно приносит пользу всем участвующим сторонам. Старейшины племен, сотрудничающие с археологами, могут предотвратить раскопки участков, которые они считают священными, в то время как археологи получают помощь старейшин в интерпретации своих находок. Также были предприняты активные усилия по привлечению коренных народов непосредственно к профессии археолога.

Репатриация

Видеть Репатриация и перезахоронение человеческих останков

Новая тенденция в горячих спорах между Первые нации группы и ученые репатриация родного артефакты к первоначальным потомкам. Пример этого произошел 21 июня 2005 г., когда члены общины и старейшины из 10 Алгонкинский страны в Оттава в резервации Китиган-Зиби недалеко от Маниваки, Квебек, останки людей и погребальный инвентарь, некоторым из которых 6000 лет. Однако не было установлено, были ли останки напрямую связаны с людьми алгонкинов, которые сейчас населяют этот регион. Останки могут иметь ирокезское происхождение, поскольку ирокезы населяли этот район до появления алгонкинов. Более того, самые старые из этих останков могли не иметь никакого отношения к алгонкинам или ирокезам и принадлежать к более ранней культуре, ранее населявшей этот район.

Остатки и артефакты, в том числе Ювелирные изделия, инструменты и оружие, первоначально были раскопаны на различных участках в Оттавская долина, в том числе Моррисон и Острова Аллюметт. Они были частью Канадский музей цивилизации Сборник научных исследований на протяжении десятилетий, некоторые с конца 19 века. Старейшины из различных алгонкинских общин договорились о соответствующем перезахоронении, в конце концов остановившись на традиционном Redcedar и береста ящики, выложенные чипсами из красного кедра, ондатра и бобровые шкуры.

Незаметный каменный холм отмечает место перезахоронения, где захоронено около 80 ящиков различных размеров. Из-за этого перезахоронения дальнейшие научные исследования невозможны. Хотя переговоры между сообществом Китиган Дзиби и музеем временами были напряженными, они смогли прийти к соглашению.[122]

Kennewick Man - еще один кандидат на репатриацию, вызвавший горячие споры.

Смотрите также

Списки

Рекомендации

  1. ^ Литтл, Барбара Дж. (2006), «Почему существует два разных написания: археология и археология?», Общество американской археологии, заархивировано из оригинал 5 декабря 2009 г.
  2. ^ а б Ренфрю и Бан (2004 [1991]: 13)
  3. ^ Sinclair A (2016), «Интеллектуальная база археологических исследований 2004–2013 гг .: визуализация и анализ ее дисциплинарных связей, сетей авторов и концептуального языка», Интернет-археология (42), Дои:10.11141 / ia.42.8
  4. ^ Haviland et al. 2010 г., п. 7,14
  5. ^ Рош, Элен; Кент, Деннис В .; Кирва, Кристофер; Локороди, Сэмми; Райт, Джеймс Д.; Мортлок, Ричард А .; Лики, Луиза; Бругаль, Жан-Филипп; Давер, Гийом (май 2015 г.). «Каменные орудия возрастом 3,3 миллиона лет из Ломекви 3, Западная Туркана, Кения». Природа. 521 (7552): 310–315. Bibcode:2015Натура.521..310H. Дои:10.1038 / природа14464. ISSN  1476-4687. PMID  25993961. S2CID  1207285.
  6. ^ "Что такое археология? | Определение археологии", Живая наука, получено 25 августа 2017
  7. ^ Уильям Л. Фэш. "Антропология." В Дэвид Л. Карраско (редактор). Оксфордская энциклопедия мезоамериканских культур, том 1. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2001, стр. 25-35.
  8. ^ Буэно, Кристина (2016). Погоня за руинами: археология, история и становление современной Мексики. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. С. 25 и далее.
  9. ^ Маркин, Пабло (10 апреля 2017 г.), "Специальный выпуск открытой археологии по непрофессиональным металлоискателям", OpenScience, получено 11 апреля 2017
  10. ^ а б c d Сильверберг, Роберт (1997). Великие приключения в археологии. University of Nebraska Press. п. viii. ISBN  978-0-8032-9247-5.
  11. ^ а б c Келли, Роберт Л .; Томас, Дэвид Херст (2013). Археология: с земли. Cengage Learning. п. 2. ISBN  978-1-133-60864-6.
  12. ^ Уотролл, Итан. >. "ANP203-История-Археология-Лекция-2". Anthropology.msu.edu. Получено 7 апреля 2014.[постоянная мертвая ссылка ]
  13. ^ а б Херст, К. Крис. «История археологии. Часть 1». ThoughtCo.com. Получено 5 апреля 2014.
  14. ^ "археология", Интернет-словарь этимологии
  15. ^ Херст, К. Крис (9 февраля 2017 г.), "История археологии: как охота за древними реликвиями стала наукой", ThoughtCo, получено 8 апреля 2018
  16. ^ Эбрей, Патрисия Бакли (1999). Кембриджская иллюстрированная история Китая. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 148, ISBN  0-521-66991-X (мягкая обложка).
  17. ^ Рудольф, Р. «Предварительные заметки по археологии сун», Журнал азиатских исследований (том 22, номер 2, 1963 г.): 169–177 [стр. 171].
  18. ^ Триггер, Брюс Г. (2006). История археологической мысли: второе издание. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, стр. 74. ISBN  0-521-84076-7.
  19. ^ Clunas, Крейг. (2004). Излишки: материальная культура и социальный статус в Китае раннего Нового времени. Гонолулу: Гавайский университет Press, стр. 95. ISBN  0-8248-2820-8.
  20. ^ Фрейзер, Джулиус Томас; Хабер, Фрэнсис К. (1986), Время, наука и общество в Китае и на Западе. Амхерст: Массачусетский университет Press, стр. 227. ISBN  0-87023-495-1.
  21. ^ Триггер, Брюс Г. (2006). История археологической мысли: второе издание. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, стр. 74-76. ISBN  0-521-84076-7.
  22. ^ Clunas, Крейг. (2004). Излишки: материальная культура и социальный статус в Китае раннего Нового времени. Гонолулу: Гавайский университет Press, стр. 97. ISBN  0-8248-2820-8.
  23. ^ Хантер, Майкл (1975), Джон Обри и область обучения, Лондон: Дакворт, стр.156–57, 162–66, 181, ISBN  978-0-7156-0818-0
  24. ^ Дороти Кинг, Эльгинские мраморы (Хатчинсон, январь 2006 г.)
  25. ^ Эверилл, П. 2010. Паркер Хейтсбери: пионеры археологии. Antiquaries Journal 90: 441–53
  26. ^ Эверилл, П. 2009. Пионеры-невидимки. Британская археология 108: 40–43
  27. ^ Боуден, Марк (1984) Генерал Питт Риверс: отец научной археологии. Солсбери и музей Южного Уилтшира. ISBN  0-947535-00-4.
  28. ^ Хикс, Дэн (2013), «Описание мировых археологических коллекций музея Питт-Риверс» в Хиксе, Дэн; Стивенсон, Алиса (ред.), Мировая археология в музее Питт-Риверс: характеристика, Оксфорд: Археопресс, ISBN  978-1-905739-58-5
  29. ^ Сэр Уильям Флиндерс Петри, Фонд исследования Палестины, 2000 г., получено 19 ноября 2007
  30. ^ Харл, Кеннет В., Великие древние цивилизации Малой Азии, получено 23 ноября 2012
  31. ^ Макгилливрей, Джозеф Александр (2000), Минотавр: сэр Артур Эванс и археология минойского мифа, Нью-Йорк: Хилл и Ван (Фаррар, Штраус и Жиру)
  32. ^ Ренфрю и Бан (2004 [1991]: 33–35)
  33. ^ Кевин Грин - Археология: введение, Staff.ncl.ac.uk, архивировано с оригинал 23 января 2013 г., получено 12 августа 2010
  34. ^ Шиффер М. Б. (1972), «Археологический контекст и системный контекст», Американская древность, 37 (2): 156–65, Дои:10.2307/278203, JSTOR  278203
  35. ^ а б c Триггер (1989)
  36. ^ Бинфорд (1962)
  37. ^ Фланнери (1967)
  38. ^ Шанкс и Тилли (1987)
  39. ^ Шанкс и Тилли (1988)
  40. ^ Шанкс (1991)
  41. ^ Шанкс (1993)
  42. ^ Тилли (1993)
  43. ^ Миллер и Тилли (1984) Miller and Tilley ...
  44. ^ Miller et al. (1989)
  45. ^ Ходдер (1982)
  46. ^ Ходдер (1985)
  47. ^ Ходдер (1987)
  48. ^ Ходдер (1990)
  49. ^ Ходдер (1991)
  50. ^ Ходдер (1992)
  51. ^ Паукетат, Тимоти Р. (2001)
  52. ^ а б Хиншоу (2000)
  53. ^ Ренфрю и Бан (2004 [1991]: 75)
  54. ^ Стив, Грэм (17 сентября 1999 г.), Дистанционное зондирование: тематические статьи, НАСА, получено 8 апреля 2018
  55. ^ Уилли (1953)
  56. ^ Уилли (1968)
  57. ^ Биллман и Фейнман (1999)
  58. ^ Редман, К. (1974). Стратегии археологического отбора проб. Бингемтон: Государственный университет Нью-Йорка в Бингемтоне.
  59. ^ Воздушный змей с воздуха, получено 2 декабря 2012
  60. ^ Ривз, Д. (1936), «Аэрофотосъемка и археология», Американская древность, 2 (2): 102–07, Дои:10.2307/275881, JSTOR  275881
  61. ^ Санчес, Розалия (25 февраля 2015 г.), "Para los arqueólogos es un ladrón, para los buscadores de tesoros un ídolo", Эль Мундо (на испанском), получено 19 декабря 2017
  62. ^ Холл, E.T. (1970), "Методы исследований в подводной археологии", Философские труды Лондонского королевского общества. Серия A, Математические и физические науки, 269 (1193): 121–24, Bibcode:1970RSPTA.269..121H, Дои:10.1098 / рста.1970.0090, JSTOR  73925, S2CID  124297131
  63. ^ Луис Абдалла Филхо Адибе, Билефельд Нардото Габриэла, де Аро Галера Леонардо, Лейте де Соуза Джанаина, Сантос Рейс Луиза, Альмоза Эрнандес Елейне, Сэйлс Ребека, Гимарайнш Херарди Даниэль, Антонио Мартинелли Луис (2019). «Действительно ли« собачий подход суррогатного материнства »(CSA) по-прежнему актуален для собак и людей в общинах Бразилии, ориентированных на рынок и на средства к существованию?». Изотопы в исследованиях окружающей среды и здоровья. 55 (3): 227–236. Дои:10.1080/10256016.2019.1598986. PMID  30943760. S2CID  93000409.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  64. ^ а б Бавая, Майкл (8 января 2010 г.), «Виртуальные археологи воссоздают части древних миров» (PDF), Наука, 327 (5962): 140–41, Bibcode:2010Sci ... 327..140B, Дои:10.1126 / science.327.5962.140, PMID  20056870
  65. ^ а б c Рейтер в Лиме (25 августа 2013 г.), «Археологи Перу используют дроны, чтобы защитить и исследовать древние руины | Мировые новости», Хранитель, заархивировано из оригинал 25 августа 2013 г., получено 27 августа 2013
  66. ^ Хадсон, Хэл (24 сентября 2014 г.), Аэрохеологические дроны ищут древние сокровища, Новый ученый, получено 2 октября 2014
  67. ^ Археология, Американское общество, "Что такое археология?", www.saa.org, получено 25 августа 2017
  68. ^ Дайер, Кристофер (1982), «Заброшенные средневековые деревни в Уэст-Мидлендс», Общество экономической истории, 35 (1): 19–34, Дои:10.2307/2595101, JSTOR  2595101
  69. ^ Гулд (1971a)
  70. ^ Гулд (1971b)
  71. ^ Йеллен (1972)
  72. ^ Йеллен (1977)
  73. ^ Гулд и Йеллен 1987
  74. ^ Йеллен (1991)
  75. ^ Sillet et al. (2006)
  76. ^ Шотт и Силлито (2005)
  77. ^ Огунделе (2005)
  78. ^ Кузнар (2001)
  79. ^ Ашер (1961)
  80. ^ Сарайдар и Шимада (1971)
  81. ^ Сарайдар и Шимада (1973)
  82. ^ Гиффорд-Гонсалес (1985)
  83. ^ Фрисон, Г. (1989). «Экспериментальное использование оружия и инструментов Хлодвига на африканских слонах». Американская древность. 54 (4): 766–84. Дои:10.2307/280681. JSTOR  280681.
  84. ^ Glascock et al. 1994 г.
  85. ^ Hacιgüzeller, Piraye (2012), «ГИС, критика, репрезентация и не только», Журнал социальной археологии, 12 (2): 245–63, Дои:10.1177/1469605312439139
  86. ^ Saiano, F .; Scalenghe, R. (2009), «Антропная трансформация почвы по образцам REY», Журнал археологической науки, 36 (11): 2502–06, Дои:10.1016 / j.jas.2009.06.025
  87. ^ Археологические материалы Массачусетского технологического института и заявление о миссии CMRAE В архиве 25 июля 2008 г. Wayback Machine
  88. ^ Университет Эксетера - SoGAER - Департамент археологии, Sogaer.ex.ac.uk, 28 октября 2008 г., получено 5 мая 2009
  89. ^ Руководство по политике планирования 16: Археология и планирование - Планирование, строительство и окружающая среда - Сообщества и местные органы власти, заархивировано из оригинал 12 февраля 2008 г., получено 25 июля 2009
  90. ^ Департамент культуры, СМИ и спорта (28 апреля 2009 г.), Департамент культуры, СМИ и спорта - историческая среда, Culture.gov.uk, в архиве из оригинала 21 мая 2009 г., получено 5 мая 2009
  91. ^ Английское наследие - Стоунхендж и история Англии: английское наследие, Английское наследие, в архиве из оригинала 30 апреля 2009 г., получено 5 мая 2009
  92. ^ Историческая Шотландия, Историческая Шотландия, в архиве из оригинала 26 апреля 2009 г., получено 5 мая 2009
  93. ^ Cadw, Cadw.wales.gov.uk, в архиве из оригинала 29 апреля 2009 г., получено 5 мая 2009
  94. ^ Встроенная среда, Ehsni.gov.uk, заархивировано с оригинал 25 декабря 2007 г., получено 5 мая 2009
  95. ^ Фланнери (1982)
  96. ^ ЮНЕСКО созывает совещание ливийских и международных экспертов по защите культурного наследия Ливии. Центр всемирного наследия ЮНЕСКО - Новости, 21 октября 2011 г.
  97. ^ Роджер О’Киф, Камиль Перон, Тофик Мусаев, Джанлука Феррари «Защита культурных ценностей. Военное руководство». ЮНЕСКО, 2016, с. 73 и далее.
  98. ^ Эрик Гибсон: Уничтожение культурного наследия должно быть военным преступлением. В: The Wall Street Journal, 2 марта 2015 г.
  99. ^ Иден Стиффман «Сохранение культурного наследия в бедствиях, зонах боевых действий. Представляет собой большие вызовы» в «Хрониках филантропии», 11 мая 2015 г.
  100. ^ «Генеральный директор ЮНЕСКО призывает к более тесному сотрудничеству в области защиты наследия на Генеральной Ассамблее Международного Голубого Щита», ЮНЕСКО - 13 сентября 2017 г.
  101. ^ Фридрих Шиппер: «Bildersturm: Die globalen Normen zum Schutz von Kulturgut greifen nicht» (немецкий язык - глобальные нормы защиты культурных ценностей не применяются), In: Der Standard, 6 марта 2015 г.
  102. ^ ВСООНЛ - План действий по сохранению объектов наследия во время конфликта, 12 апреля 2019 г.
  103. ^ а б МакГео, Кевин (2006), «Герои, мумии и сокровища: ближневосточная археология в фильмах», Ближневосточная археология, 69 (3–4): 174–85, Дои:10.1086 / NEA25067670, S2CID  166381712
  104. ^ Роман с прошлым - археология, Университет Денисона, заархивировано из оригинал 31 мая 2010 г., получено 11 января 2011
  105. ^ Деннинг, К. (28 января 2004 г.) "'Буря прогресса и археология для публики в Интернете », Интернет-археология, 15 (15), Дои:10.11141 / ia.15.1
  106. ^ Центр антропологических исследований (ASC), Sonoma.edu, в архиве из оригинала 28 марта 2009 г., получено 5 мая 2009
  107. ^ Марвик, Бен (29 октября 2020 г.). «Открытый доступ к публикациям для расширения участия в археологии». Норвежское археологическое обозрение: 1–7. Дои:10.1080/00293652.2020.1837233.
  108. ^ «Волонтеры восстанавливают старинную хижину Миллера», Журнал Rapid City, 14 ноября 2008 г., получено 12 августа 2010
  109. ^ "Марди Гра Кораблекрушение", uwf.edu, заархивировано из оригинал 16 мая 2015 г.
  110. ^ "Тайна кораблекрушения Марди Гра", Nautilus Productions
  111. ^ Прямой эфир из Морхед-Сити, это месть королевы Анны :: State Publications
  112. ^ C Южный; Дж. Гиллман-Брайан (2003), "Погружение в месть королевы Анны", В: С.Ф. Нортон (ред.). Дайвинг ради науки ... 2003., Труды Американской академии подводных наук (22-й ежегодный научный симпозиум по дайвингу), получено 3 июля 2008
  113. ^ Apple, QuickTime поможет с подводным дайвингом, Macworld, октябрь 2001 г.
  114. ^ Светящиеся кораблекрушения Чёрной Бороды, P3 Обновление, заархивировано из оригинал 2 апреля 2015 г., получено 8 марта 2016
  115. ^ Институт археологического наследия (ALI), «Наша организация», archaeologychannel.org, получено 20 марта 2018
  116. ^ Серия Time Life Lost Civilizations: Рамзес II: Великолепие на Ниле (1993)
  117. ^ Sheets, P.D. (1973). «Разграбление предыстории». Американская древность. 38 (3): 317–20. Дои:10.2307/279718. JSTOR  279718.
  118. ^ Ходж (1937)
  119. ^ Munson, C.A .; Джонс, M.M .; Фрай, Р. (1995). «Насыпь GE: пример ARPA». Американская древность. 60 (1): 131–59. Дои:10.2307/282080. JSTOR  282080.
  120. ^ Штраус, Марк (20 августа 2015 г.), «Казнь археолога выявляет риски для хранителей истории», National Geographic News, получено 21 августа 2015
  121. ^ «Открытый разум, более четкие сигналы - сотрудничество металлоискателей и археологов делает еще один шаг». Общество исторической археологии. Общество исторической археологии. 10 апреля 2013 г.
  122. ^ Canadian Geographic Online

Библиография

  • Aldenderfer, M.S .; Maschner, H.D.G., ред. (1996), Антропология, космос и географические информационные системы, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  • Ашер, Р. (1961), «Аналогия в археологической интерпретации», Юго-западный журнал антропологии, Университет Нью-Мексико, 17 (4), стр. 317–25, JSTOR  3628943
  • Ашер, Р. (1961), «Экспериментальная археология», Американский антрополог, 63 (4), стр. 793–816, Дои:10.1525 / aa.1961.63.4.02a00070
  • Billman, B.R .; Фейнман, Г. (1999), Исследования моделей поселений в Северной и Южной Америке - пятьдесят лет после Виру, Вашингтон, округ Колумбия: Пресса Смитсоновского института
  • Бинфорд, Л. (1962), «Археология как антропология», Американская древность, Общество американской археологии, 28 (4), стр. 217–25, Дои:10.2307/278380, JSTOR  278380
  • Деннинг, К. (2004 г.), «Буря прогресса и археология для онлайн-публики», Интернет-археология, 15
  • Эбрей, Патрисия Бакли (1999), Кембриджская иллюстрированная история Китая, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-43519-2, OCLC  223427870
  • Фэш, Уильям (2001), «Археология», в Дэвид Л. Карраско (ред.), Оксфордская энциклопедия мезоамериканских культур, 1, Нью-Йорк: Oxford University Press, стр. 25–35, ISBN  9780195108156, OCLC  82141470
  • Фланнери, К. (1967), "История культуры против культурного процесса: дебаты в американской археологии", Scientific American, 217 (2), стр. 119–22, Дои:10.1038 / scientificamerican0867-119
  • Фланнери, К. (1982), "Золотой Маршалтаун: Притча к археологии 1980-х", Американский антрополог, 84 (2), стр. 265–278, Дои:10.1525 / aa.1982.84.2.02a00010
  • Фрейзер, Джулиус Томас; Фрэнсис К. Хабер (1986), Время, наука и общество в Китае и на Западе, Амхерст: Массачусетский университет Press
  • Glascock, M.D .; Neff, H .; Страйкер, К. И Джонсон, Т. (1994), «Получение археологического обсидиана с помощью сокращенной процедуры NAA», Журнал радиоаналитической и ядерной химии, 180, стр. 29–35, Дои:10.1007 / BF02039899, S2CID  97455573
  • Gifford-Gonzalez, D.P .; Damrosch, D.B .; Damrosch, D.R .; Прайор, Дж. И Тунен, Р.Л. (1985), "Третье измерение в структуре сайта: эксперимент по вытаптыванию и вертикальному рассредоточению", Американская древность, 50 (4), стр. 803–18, Дои:10.2307/280169, JSTOR  280169
  • Гладфельтер, Б. (1977), "Геоархеология: геоморфолог и археология", Американская древность, Общество американской археологии, 42 (4), стр. 519–38, Дои:10.2307/278926, JSTOR  278926
  • Гулд, Р. (1971a), «Археолог как этнограф: пример из Западной пустыни Австралии», Мировая археология, 3 (2), стр. 143–177, Дои:10.1080/00438243.1969.9979499
  • Gould, R .; Костер, Д.А. И Sontz, A.H.L. (1971b), "Каменный комплекс аборигенов Западной пустыни Австралии", Американская древность, 36 (2), стр. 149–69, Дои:10.2307/278668, JSTOR  278668
  • Gould, R .; Йеллен, Дж. (1987), «Человек-преследуемый: факторы, определяющие расстояние в домах в сообществах, собирающих пищу в пустынях и тропиках», Журнал антропологической археологии, 6, п. 77, Дои:10.1016/0278-4165(87)90017-1
  • Haviland, William A .; Prins, Harald E.L .; Макбрайд, Банни; Уолрат, Дана (2010), Культурная антропология: человеческий вызов (13-е изд.), Cengage Learning, ISBN  978-0-495-81082-7
  • Хиншоу, Дж. (2000), Этноботанические и археоботанические отношения: на примере Юмана, Salinas: Coyote Press, стр. 3–7, 38–45.
  • Ходдер, И. (1982), Символы в действии, Кембридж: Издательство Кембриджского университета
  • Ходдер, I. (1985), «Постпроцессная археология», в Schiffer, M.B. (ред.), Достижения археологического метода и теории, Нью-Йорк: Academic Press
  • Ходдер, И., изд. (1987), Археология контекстного значения, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Ходдер, I. (1990), «Стиль как историческое качество», в Hastorf, M.C.A.C. (ред.), Использование стиля в археологии, Кембридж: Издательство Кембриджского университета
  • Ходдер, И. (1991), «Интерпретирующая археология и ее роль», Американская древность, Общество американской археологии, 56 (1), стр. 7–18, Дои:10.2307/280968, JSTOR  280968
  • Ходдер, И. (1992), Теория и практика в археологии, Лондон: Routeldge
  • Кузнар, Л, изд. (2001), Этноархеология Андского региона Южной Америки, Анн-Арбор: Международные монографии в доисторические времена
  • Miller, D .; Тилли, К. (1984), «Идеология, власть и предыстория: введение», Миллер, Д.; Тилли, К. (ред.), Идеология, власть и предыстория, Кембридж: Издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-25526-4, OCLC  241599209
  • Miller, D .; Rowlands, M .; Тилли, С., ред. (1989), Доминион и сопротивление, Нью-Йорк: Рутледж
  • Огунделе, С.О. (2005), "Этноархеология внутреннего пространства и пространственного поведения у тивов и унгваев в Центральной Нигерии", Африканский археологический обзор, 22, стр. 25–54, Дои:10.1007 / s10437-005-3158-2, S2CID  145452535
  • Паукетат, Т. (2001), «Практика и история в археологии: новая парадигма», Антропологическая теория, 1, стр. 73–98, Дои:10.1177/14634990122228638
  • Renfrew, C .; Bahn, P.G. (1991), Археология: теории, методы и практика, Лондон: Thames and Hudson Ltd., ISBN  978-0-500-27867-3, OCLC  185808200
  • Сарайдар, С .; Шимада, И. (1971), "Количественное сравнение эффективности каменного и стального топоров", Американская древность, 36 (2), стр. 216–217, Дои:10.2307/278680, JSTOR  278680
  • Saraydar, S.C .; Шимада, И. (1973), "Экспериментальная археология: новый взгляд", Американская древность, 38 (3), стр. 344–50, Дои:10.2307/279722, JSTOR  279722
  • Sellet, F .; Гривз, Р. и Ю, П.-Л. (2006), Археология и этноархеология мобильности, Гейнсвилл: Университетское издательство Флориды
  • Шанкс, М .; Тилли, К. (1987), Реконструкция археологии, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Шанкс, М .; Тилли, К. (1988), Социальная теория и археология, Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, ISBN  978-0-7456-0184-7, OCLC  16465065
  • Шанкс, М. (1991), "Некоторые недавние подходы к стилю и социальной реконструкции в классической археологии", Археологический обзор из Кембриджа, 10, стр. 164–74
  • Шанкс, М. (1993), «Стиль и дизайн флакона духов из архаического греческого города-государства», Журнал европейской археологии, 1, стр. 77–106, Дои:10.1179/096576693800731190
  • Shott, M.J .; Силлитоэ, П. (2005), «Жизнь и лечение в экспериментальных использованных хлопьях Новой Гвинеи», Журнал археологической науки, 32 (5), стр. 653–663, Дои:10.1016 / j.jas.2004.11.012
  • Tassie, G J .; Оуэнс, Л. (2010), Стандарты археологических раскопок: полевое руководство по метологии, методам записи и условным обозначениям, Лондон: GHP, ISBN  978-1-906137-17-5
  • Тейлор, W.W. (1948), Исследование археологии, Менаша: Американская антропологическая ассоциация, ISBN  978-0-906367-12-4, OCLC  9714935
  • Тилли, Кристофер, изд. (1993), Интерпретативная археология, Оксфорд: Берг, ISBN  978-0-85496-842-8, OCLC  185494001
  • Триггер, Б. (1989), История археологической мысли, Кембридж: Издательство Кембриджского университета
  • Уоттерс, М.Р. (1992), Принципы геоархеологии: перспектива Северной Америки, Тусон: Университет Аризоны Press
  • Уоттерс, М.Р. (2000), "Аллювиальная стратиграфия и геоархеология на юго-западе Америки", Геоархеология, 15 (6), стр. 537–57, Дои:10.1002 / 1520-6548 (200008) 15: 6 <537 :: AID-GEA5> 3.0.CO; 2-E
  • Уилли, Г. (1953), Образцы доисторических поселений в долине Виру, Перу, Вашингтон, округ Колумбия
  • Уилли, Г. (1968), Археология поселений, Пало-Альто: Национальная пресса
  • Wylie, A. (1985), «Реакция против аналогии», в Schiffer, Michael B. (ed.), Достижения археологического метода и теории, Орландо, Флорида: Academic Press, стр. 63–111.
  • Yellen, J .; Харпендинг, Х. (1972), «Популяции охотников-собирателей и археологический вывод», Мировая археология, 4 (2), стр. 244–53, Дои:10.1080/00438243.1972.9979535, PMID  16468220
  • Йеллен, Дж. (1977), Археологические подходы к современности, Нью-Йорк: Academic Press, ISBN  978-0-12-770350-3, OCLC  2911020

дальнейшее чтение

Основные статьи: Библиография антропологии и Таблица лет в археологии

внешняя ссылка

Библиотечные ресурсы около
Археология