Кристофер Тилли - Christopher Tilley
Крис Тилли британец археолог известен своим вкладом в постпроцессор археологическая теория. В настоящее время он профессор Антропология и Археология в Университетский колледж Лондона.[1]
Тилли получил докторскую степень в области антропологии и археологии в Кембриджский университет, где он учился Ян Ходдер. В начале 1980-х годов Ходдер и его студенты в Кембридже впервые разработали постпроцессионизм - подход к археологии, подчеркивающий важность интерпретация и субъективность, под сильным влиянием Неомарксист Франкфуртская школа. Тилли и его ранний соавтор Дэниел Миллер были среди самых сильных релятивист археологов-постпроцессоров первой волны, и особенно критиковал то, что он считал негативными политическими последствиями позитивист процессуальная археология.[2] В конце 1980-х и 1990-х Тилли отошел от структуралист подход, которого придерживается Ходдер, и вместе с Майкл Шэнкс и Питер Уко, отстаивал позицию сильного релятивизма. Для Шанкса и Тилли, академический интерпретации археологических данных не более легитимны, чем любые другие, и они рассматривают утверждения об обратном как элитарный попытки контролировать прошлое,[3] утверждая, что «нет другого выбора между альтернативным прошлым, кроме как по чисто политическим мотивам».[4]
В его статье 1989 г., опубликованной в академическом журнале Античность, Тилли открыто критиковал цели спасательные раскопки, утверждая, что он просто был разработан для сбора «все большего и большего количества информации о прошлом», большая часть которой останется неопубликованной и бесполезной ни для археологов, ни для общественности. По его словам, "Количество собираемой нами информации о прошлом может постепенно увеличиваться - в отличие от нашего понимания."[5] Вместо этого он утверждал, что археологическое сообщество в западных странах должно прекратить постоянное накопление новых данных из спасательных раскопок и вместо этого сосредоточиться на создании интерпретирующих рамок для их интерпретации, а также на публикации накопившихся данных, полученных за десятилетия раскопок.[6]
Тилли приписывают введение феноменология в археологию с его работой 1994 года Феноменология пейзажа. Феноменология в археологии влечет за собой «интуитивное» изучение материальных вещей, особенно пейзажи, с точки зрения их значения для людей в прошлом, и оказал влияние как в Великобритании, так и в Соединенных Штатах.[7]
Избранные публикации
- Тилли, Кристофер (1997). Феноменология пейзажа: места, тропинки и памятники. Оксфорд: Берг. ISBN 978-1-85973-076-8.
- Бучли (ред.), Виктор; Тилли, Кристофер (2002). Читатель материальной культуры. Оксфорд: Берг. ISBN 1-85973-559-2.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
- Тилли, Кристофер (2004). Материальность камня: исследования ландшафтной феноменологии. Оксфорд: Берг. ISBN 978-1-85973-892-4.
- Бендер, Барбара; Гамильтон, Сью; Тилли, Кристофер (2007). Каменные миры: повествование и рефлексивность в ландшафтной археологии. Уолнат-Крик, Калифорния: Издательство Left Coast. ISBN 978-1-59874-218-3.
- Тилли, Кристофер; Кин, Уэбб; Кюхлер, Сюзанна; Роулендс, Майк; Спайер, Патрисия (2013). Справочник материальной культуры. Лондон: МУДРЕЦ. ISBN 978-1446270561.
- Тилли, Кристофер; Кэмерон-Даум, Кейт (2017). [Антропология ландшафта]. Лондон]: UCL Press. ISBN 978-1-911307-43-3. Доступно для загрузки в открытом доступе с сайта UCL Press.
Смотрите также
использованная литература
- ^ "Крис Тилли". UCL Отдел антропологии. Архивировано из оригинал 7 апреля 2016 г.. Получено 27 апреля 2016.
- ^ Триггер, Брюс (2006). История археологической мысли (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр.450–452. ISBN 978-0-521-60049-1.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- ^ Триггер 2006 С. 467–468.
- ^ Шанкс, Майкл; Тилли, Кристофер (1987). Социальная теория и археология. Кембридж: Polity Press. п. 195.
- ^ Тилли 1989. п. 277.
- ^ Тилли 1989.
- ^ Триггер 2006 С. 472–473.
Список используемой литературы
- Тилли, Кристофер (1989). «Раскопки как театр». Античность. 63: 275–280.
