Алгонкинские народы - Algonquian peoples

Эта статья о многих народах, говорящих Алгонкинские языки. Для "Алгонкина" Квебека и Онтарио см. Алгонкинский народ.
Распространение до контакта алгонкинских языков

В Алгонкинский являются одними из самых густонаселенных и распространенных североамериканский родные языковые группы. Исторически эти народы занимали видное место на Атлантическом побережье и во внутренних районах вдоль побережья. Река Святого Лаврентия и вокруг Великие озера. Эта группа состоит из народов, говорящих Алгонкинские языки.[1]

Эскиз алгонкинской деревни Помейок XVI века.

До того, как европейцы вступили в контакт, большинство алгонкинских поселений жили за счет охоты и рыбалки, хотя многие дополняли свой рацион выращиванием кукуруза, бобы и давить ("Три сестры" ). В Оджибве культивируется дикий рис.[2]

Колониальный период

Во времена первых европейских поселений в Северной Америке, алгонкинские народы занимали то, что сейчас Нью-Брансуик, и многое из того, что сейчас Канада к востоку от скалистые горы; что сейчас Новая Англия, Нью-Джерси, юго-восток Нью-Йорк, Делавэр и вниз по Атлантическому побережью через Верхний Юг; и вокруг Великих озер в наши дни Миннесота, Висконсин, Мичиган, Иллинойс, Индиана и Айова. Родина алгонкинских народов неизвестна. Во время прихода европейцев гегемон Конфедерация ирокезов, базирующаяся в современных Нью-Йорке и Пенсильвании, регулярно воевала с соседями Алгонкина.[3]

Племенная идентичность

Канада

Французы, а позже и англичане столкнулись с Maliseet современного Мэн, Квебек и Нью-Брансуик; в Абенаки Квебека, Вермонта и Нью-Гэмпшира; микмау группы правительств из Морские жили в основном на рыбалке. Дальше на север находятся Бециамиты, Атикамекв, Анишинаабэ и Инну /Наскапи. В Беотук Ньюфаундленда, возможно, были алгонкинами, но, поскольку их последний известный носитель умер в начале 19 века, сохранилось мало сведений об их языке или культуре.[4]

Район Новой Англии

Колонисты в районе Массачусетского залива впервые столкнулись с Вампаноаг, Массачусетт, Nipmuck, Pennacook, Penobscot, Passamaquoddy, и Quinnipiac. В Mohegan, Pequot, Покумтук, Подунк, Tunxis, и Наррагансетт базировались на юге Новой Англии. В Абенаки были расположены в северной части Новой Англии: современный штат Мэн, Нью-Гэмпшир и Вермонт на территории США и восточный Квебек на территории Канады. Они установили торговые отношения с французскими колонистами, поселившимися вдоль побережья Атлантического океана и реки Святого Лаврентия. В Махикан были расположены в западной части Новой Англии в верховьях долины реки Гудзон (вокруг того, что было развито европейцами как Олбани, штат Нью-Йорк). Эти группы занимались сельским хозяйством, охотой и рыболовством.[5]

Алгонкисты Новая Англия (кто говорил Восточный Алгонкин ) практиковал сезонную экономику. Базовый социальная единица была деревня: несколько сотен человек связаны клан родство структура. Села были временными и мобильными. Люди переезжали в места с наибольшим запасом естественной пищи, часто разбиваясь на более мелкие части или собираясь в зависимости от обстоятельств. Этот обычай привел к определенной степени межплеменной мобильности, особенно в смутные времена.[6]

В теплую погоду сконструировали переносные вигвамы, тип хижины, обычно с олень двери. Зимой возводили более солидный длинные дома, в котором более одного клан мог проживать. Они хранят запасы еды в более постоянных, полуподземные сооружения.[7]

Весной, когда рыбы нерестились, они покидали зимние лагеря, чтобы строить деревни на прибрежных территориях и у водопадов. В марте поймали нюхать в сетях и плотины, двигаясь в береста каноэ. В апреле заработали жена, осетр и лосось. В мае поймали треска с крючком и леской в океан; и форель, нюхать, полосатый окунь и камбала в эстуарии и ручьи. Выйдя в море, они охотились киты, морские свиньи, моржи и уплотнения. Собрались женщины и дети гребешки, моллюски, моллюски и крабы, вся основа меню в Новой Англии сегодня.[8]

С апреля по октябрь туземцы охотились мигрирующий птицы и их яйца: Канадские гуси, казарка, траурные голуби и другие. В июле и августе собрались клубника, малина, черника и орехи. В сентябре они разбились на небольшие группы и двинулись вверх по ручьям в лес. Там они охотились бобр, карибу, лось и белохвостый олень.[9]

В декабре, когда начались снегопады, люди создали большие зимние лагеря в защищенных местах, где построили или реконструировали длинные дома. Февраль и март были тяжелыми временами. Племена в юг Новой Англии и другим северным широтам приходилось полагаться на запасы пищи. У северян появилась привычка голодать по несколько дней. Историки предполагают, что такая практика сдерживала рост населения. Закон минимума Либиха. Северяне были только собирателями еды.[10]

Южные алгонкисты Новой Англии полагались преимущественно на рубить и сжигать сельское хозяйство.[11][12][13][14][15][16] Они очистили поля, сжигая в течение одного или двух лет обработки, после чего деревня переехала в другое место. Это причина английский обнаружил, что регион относительно очищен и готов к посадке. Используя различные виды местной кукурузы (кукурузы), бобов и кабачков, уроженцы южной части Новой Англии смогли улучшить свой рацион до такой степени, что их население увеличилось, и они достигли плотности 287 человек на 100 квадратных миль по сравнению с 41 кв. север.[17]

По оценкам ученых, к 1600 году коренное население Новой Англии достигло 70 000–100 000 человек.[18]

Средний Запад

Французы столкнулись с алгонкинскими народами в этой области через торговлю и ограниченную колонизацию Новой Франции вдоль рек Миссисипи и Огайо. Исторические народы Страны Иллинойс были Shawnee, Illiniwek, Кикапу, Menominee, Майами, Саук и Мескваки. Последние были также известны как Мешок и Лисица, а позже известные как индейцы мескваки, которые жили на территории современного Среднего Запада Соединенных Штатов.[19]

В течение девятнадцатого века многие коренные американцы с востока от реки Миссисипи были перемещены на большие расстояния из-за прохода Соединенных Штатов и обеспечения соблюдения Индийское удаление законодательство; они заставили людей к западу от Река Миссисипи к тому, что они обозначили как Индийская территория. После того, как США аннулировали земельные претензии Индии, этот район был признан штатом Оклахома в начале 20 века.[20]

Верхний запад

Оджибве / Чиппева, Odawa, Potawatomi, и множество Кри группы жили в Верхний полуостров Мичиган, Западный Онтарио, Висконсин, Миннесота, а Канадские прерии. В Арапахо, Черноногий и Шайенн разработаны как коренные жители Большие равнины.[21]

Список исторических Алгонкин говорящих народов

Сноски

  1. ^ Штольц, Джули Энн (2006). "Рецензия на книгу" Продолжение - семинар народов Алгонки: избранные исследовательские работы 2000 г. ", под редакцией Ширли Данн, 2004 г., Департамент образования штата Нью-Йорк, Олбани, Нью-Йорк, 144 страницы, 19,95 доллара (бумага)". Северо-восточная историческая археология. 35 (1): 201–202. Дои:10.22191 / neha / vol35 / iss1 / 30. ISSN  0048-0738.
  2. ^ Растр, Аманда; Хилл, Кристина Гиш (24.05.2016). «Спор по поводу дикого риса: расследование договорных соглашений и продовольственного суверенитета оджибве». Сельское хозяйство и человеческие ценности. 34 (2): 267–281. Дои:10.1007 / s10460-016-9703-6. ISSN  0889-048X. S2CID  55940408.
  3. ^ «Алгонкинские народы - легенды Америки». www.legendsofamerica.com. Получено 2020-04-14.
  4. ^ (PDF) https://ago.vermont.gov/wp-content/uploads/2018/02/RESPONSE-to-Abenaki-Petition-Jan2003v.pdf. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  5. ^ «Индейцы-алгонкины». Родное искусство AAA. Получено 2020-04-14.
  6. ^ «Ирокезы - исторически могущественная конфедерация американских индейцев северо-востока». www.coursehero.com. Получено 2020-04-14.
  7. ^ «Многие протестанты принижают роль Марии в христианстве, основываясь на своих аргументах». www.coursehero.com. Получено 2020-04-14.
  8. ^ «Многие протестанты принижают роль Марии в христианстве, основываясь на своих аргументах». www.coursehero.com. Получено 2020-04-14.
  9. ^ «Алгонкинские народы». www.know.cf. Получено 2020-04-14.
  10. ^ «Алгонкинские народы». www.know.cf. Получено 2020-04-14.
  11. ^ Стивенсон В. Флетчер, Пенсильвания, сельское хозяйство и деревенская жизнь, 1640-1840 гг. (Гаррисберг: Комиссия по истории и музеям Пенсильвании, 1950), 2, 35-37, 63-65, 124.
  12. ^ Дэй, Гордон М. (1953). «Индеец как экологический фактор в лесах северо-востока». Экология. 34 (2): 329–346. Дои:10.2307/1930900. JSTOR  1930900.
  13. ^ Районы Новой Англии и Нью-Йорка 1580-1800 гг., 1953. Примечание: Ленни Ленапе (Делавэр) в Нью-Джерси и Массачусет в Массачусетсе использовали пожары в экосистемах.
  14. ^ Рассел, Эмили В. Изменение растительности в северном Нью-Джерси с 1500 г. н.э .: палинологический, растительный и исторический синтез, Кандидат наук. диссертация. Нью-Брансуик, Пенсильвания: Университет Рутгерса. Автор отмечает на странице 8, что индейцы часто усиливали молнии. 1979 г.
  15. ^ Рассел, Эмили В. (1983). «Индийцы устроили пожары в лесах на северо-востоке Соединенных Штатов». Экология. 64 (1): 78–88. Дои:10.2307/1937331. JSTOR  1937331. Автор не нашел убедительных доказательств того, что индейцы преднамеренно сжигали большие территории, но они сжигали небольшие участки возле своих мест проживания. Отметил, что Ленна Ленапе применила огонь.
  16. ^ Гованс, Уильям. «Краткое описание Нью-Йорка, ранее называвшегося Новой Голландией, с прилегающими к нему местами, а также краткое описание обычаев местных индейцев». Нью-Йорк, Нью-Йорк: 1670. Перепечатано в 1937 году Обществом факсимильных текстов, издательство Колумбийского университета, Нью-Йорк. Отмечает, что Ленни Ленапе (Делавэр) в Нью-Джерси использовал огонь в экосистемах.
  17. ^ Кронон, Уильям (1983). Изменения в земле: индейцы, колонисты и экология Новой Англии. Нью-Йорк: Хилл и Ван. п. 42. ISBN  978-0-8090-0158-3.
  18. ^ Кронон, Уильям (1983). Изменения в земле: индейцы, колонисты и экология Новой Англии. Нью-Йорк: Хилл и Ван. п. 42. ISBN  978-0-8090-0158-3.
  19. ^ "История | Нация Мескваки". Получено 2020-04-14.
  20. ^ "История | Нация Мескваки". Получено 2020-04-14.
  21. ^ «Оджибве». www.tolatsga.org. Получено 2020-04-14.

дальнейшее чтение

  • Мелисса Отис, Сельское коренное население: история ирокезских и алгонкинских народов Адирондака. Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, 2018.