Марксистская литературная критика - Marxist literary criticism

Часть серии на
марксизм
Карл Маркс и Фридрих Энгельс
Аспекты
  • Контур
  • Символ-молот-и-серп.svg Коммунизм портал
  • Socrates.png Философский портал
  • Красный флаг II.svg Портал социализма

Марксистская литературная критика это свободный термин, описывающий Литературная критика основанный на социалистических и диалектических теориях. Марксистская критика рассматривает литературные произведения как отражение социальных институтов, из которых они происходят. Большинство марксистских критиков, писавших в том, что хронологически можно было бы определить как ранний период марксистской литературной критики, подписались под тем, что теперь называется "Вульгарный марксизм. "В этом понимании структуры общества литературные тексты являются одним из регистров надстройка, что определяется экономическим основание любого данного общества. Следовательно, художественные тексты являются отражением экономической основы, а не «социальных институтов, из которых они происходят» для всех социальных институтов, или, точнее, человеческих и социальных отношений, в конечном счете, определяются экономической базой. По мнению марксистов, даже литература сама по себе является социальным институтом и имеет определенную идеологическую функцию, основанную на предыстории и идеологии автора. Английский литературовед и теоретик культуры. Терри Иглтон определяет марксистскую критику так:

Марксистская критика - это не просто «социология литературы», касающаяся того, как публикуются романы и упоминается ли в них рабочий класс. Его цель - более полно объяснить литературное произведение; а это означает чуткое внимание к его формам, стилям и значениям. Но это также означает понимание этих форм, стилей и значений как продукта конкретной истории.[1]

Простейшие цели марксистской литературной критики могут включать оценку политической «тенденции» литературного произведения, определение того, является ли его социальное содержание или его литературная форма «прогрессивными». Он также включает анализ конструктов классов, представленных в литературе. Кроме того, еще одна цель марксистской критики - анализ повествования классовая борьба в данном тексте. Служит ли текст увековечиванию идеологии правящего класса; чтобы ниспровергнуть эту идеологию, например Уильям Моррис с Новости из ниоткуда; или обозначать как увековечение, так и ниспровержение господствующей идеологии, как, например, в работах Чарльз Диккенс с Тяжелые времена будучи романом, который наиболее открыто текстуализирует такое двойное значение, поскольку он предлагает критика капитализма в то же время стремясь к увековечиванию классово-структурированного общества.

История

Карл Маркс Исследования России послужили основой для многих социалистических теорий и исследований. Марксизм стремится революционизировать концепцию труда путем создания бесклассовое общество построен на контроле и владении средства производства. В таком обществе средства производства (основа архитектурной метафоры, которую Маркс использует для анализа и описания структуры любого данного общества в письменной истории человечества) находятся в общем владении всех людей, а не принадлежат элитному правящему классу. Маркс считал, что экономический детерминизм, диалектический материализм и классовая борьба были тремя принципами, объясняющими его теории. (Хотя Маркс и приписывает экономике телеологическую функцию, он не детерминист. Фридрих Энгельс написать в Коммунистический манифест, классовая борьба в ее капиталистической фазе вполне могла закончиться «общей гибелью противоборствующих классов»,[2] и как утверждает Терри Иглтон в Почему Маркс был прав, «Капитализм можно использовать для построения социализма, но нет никакого смысла, в котором весь исторический процесс тайно работает для достижения этой цели».)[3] В буржуазия (доминирующий класс, который контролирует и владеет средствами производства) и пролетариат (подчиненный класс: те, кто не владеет и не контролирует средства производства) были единственными двумя классами, которые участвовали во враждебном взаимодействии для достижения классовое сознание. (По мысли Маркса, только пролетариат, рабочий класс должен достичь классового сознания. Буржуазия уже достаточно хорошо осознает свое положение и власть в капиталистической парадигме. Как личности, рабочие знают, что их эксплуатируют, чтобы производить прибавочная стоимость стоимость, произведенная рабочим, присвоенная капиталистами; однако рабочий класс должен осознавать, что их эксплуатируют не только как личности, но и как класс. Именно после этого осознания рабочий класс достигает классового сознания). Маркс считал, что вся прошлая история - это борьба между враждебными и конкурирующими экономическими классами в состоянии перемен. Маркс и Энгельс вместе выпустили ряд публикаций, посвященных капитализму, классовой борьбе и социалистическим движениям.

Эти теории и идеологии можно найти в трех опубликованных работах:

Первая публикация Коммунистический манифест (1848) утверждает, что «история всех существовавших до сих пор обществ - это история классовой борьбы».[4] Поскольку классовая борьба - это двигатель истории, чтобы понять ход истории, необходимо проанализировать классовые отношения, которые олицетворяют различные исторические эпохи, антагонизмы и формы классовой борьбы, воплощенные в таких классовых отношениях. Это включает в себя развитие классового сознания и сопровождение революционных движений, бросающих вызов господствующим классам. Он распространяется на оценку успеха этих революций в разработке новых способы производства и формы социальной организации.[5]

В отличие от Манифест, Предисловие к "Критике политической экономии" (1859 г.) и Капитал (1867) сосредоточены на разворачивающейся логике системы, а не на классовой борьбе. Они обеспечивают альтернативный отчет об историческом развитии и подчеркивают саморазрушительные противоречия и закон движения конкретных способов производства.[6] В Предисловие утверждает, что экономическая организация общества состоит из особой модели сил и производственных отношений. На этом основании возникает сложная политическая и идеологическая надстройка,[7] где экономическое развитие влияет на прогресс общества.

Капитал больше интересовался генезисом и динамикой капитализма. Как утверждает Маклеллан (1971), «это относится к классовой борьбе в основном в контексте борьбы между капиталом и трудом внутри капитализма, а не за его подавление».[8] Капитал был меньше озабочен прогнозированием того, как будет свергнут капитализм, чем рассмотрением того, как он развивался и как функционировал.[9] Ключом к пониманию этой логики была «товарная» форма общественных отношений - форма, которая наиболее полно получила развитие только при капитализме.

Идеологии

Марксистская литературная критика появилась благодаря теориям классовой борьбы, политики и экономики. Мысль, стоящая за марксистской критикой, заключается в том, что литературные произведения - это просто продукты истории, которые можно анализировать, глядя на социальные и материальные условия, в которых они были созданы.[10] Маркса Капитал утверждает, что «способ производства материальной жизни в целом определяет социальный, политический и интеллектуальный жизненный процесс. Не сознание людей определяет их бытие, а, напротив, их социальное бытие определяет их сознание». Проще говоря, социальная ситуация автора определяет типы персонажей, которые будут развиваться, отображаемые политические идеи и экономические утверждения, развитые в тексте.

Развитие марксистской критики

Хотя Маркс и Энгельс детализировали теории социализм в середине XIX века марксистская литературная теория была систематизирована только в 1920-х годах. Самый большой импульс для этой стандартизации пришел после Октябрьская революция 1917 года в России. Событие спровоцировало изменение веры в социалистические идеалы в правительстве и обществе.[11] Пока эти идеалы развивались, социалистический реализм была принята как высшая форма литературы - теория, основанная на художественном движении, которое изображало и прославляло борьбу пролетариата за общественный прогресс. Эти идеи направляли как литературное творчество, так и официальную литературную критику в Советский союз,[12] где работы сосредоточены на жизни разных классов. За прошедшие с тех пор годы убеждения некоторых марксистских школ относительно теории литературы были изменены, чтобы признать, что литературное творчество является результатом как субъективного вдохновения, так и объективного влияния окружения писателя.[13] Эта система убеждений опирается на социальные классы, а также на экономическое и политическое развитие общества. Таким образом, теории Маркса переплелись с зарождающимися идеологиями нового русского движения и распространились по всему миру.

Писатели под влиянием марксистской критики

Помимо того, что он является руководящим принципом большинства литературных произведений в Советский союз , марксизм также оказал большое влияние на многих западных писателей. Ричард Райт, Клод МакКей, Жан-Поль Сартр, Симона де Бовуар, и Бертольд Брехт находились под сильным влиянием Марксист и Социалистический теории дня, и многое из этого типа размышлений очевидно в их Сочинения времени.[14]

Рекомендуемое чтение

  • Карл Маркс, Фридрих Энгельс (2004) [1848]. Манифест Коммунистической партии. Интернет-архив марксистов. Проверено 14 марта 2015 года.
  • Капитал (тома I – III) (Маркс, Энгельс).
  • Немецкая идеология (Маркс).
  • Тезисы о Фейербахе (Маркс).
  • Алекс Каллиникос (2012). Революционные идеи Карла Маркса. Книги Хеймаркет. ISBN  978-1608461387.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Т. Иглтон, Марксизм и литературная критика, Беркли, Калифорнийский университет, 1976 г.
  2. ^ Маркс, Карл и Фридрих Энгельс (2013). Коммунистический манифест. Нью-Йорк: Нортон. п. 61.
  3. ^ Иглтон, Терри (2011). Почему Маркс был прав. Нью-Хейвен: Йель UP. п. 60.
  4. ^ Цитируется по Марксу - В. Дуйкер и Дж. Шпильфогель, Основная всемирная история, том, II: с 1500 г., 3-е изд., Высшее образование Томсона, Бельмонт, 2008 г., стр. 428
  5. ^ Д. Маклеллан, Мысль Карла Маркса, Macmillan Press, Лондон, 1971, стр. 42
  6. ^ Р. Стоунз, Ключевые социологические мыслители, Macmillan Press, Лондон, 1998, с. 24
  7. ^ Д. Маклеллан, стр. 124
  8. ^ Как процитировано у D Mclellan, p. 67
  9. ^ Макинтош, Классическая социологическая теория: читатель, Издательство Эдинбургского университета, Великобритания, 1997, с. 73
  10. ^ К. Сигель, «Введение в современную литературную теорию», просмотрено 15 марта 2011 г., http://www.kristisiegel.com/theory.htm
  11. ^ К. Сигель
  12. ^ К. Сигель
  13. ^ К. Сигель
  14. ^ К. Сигель

Рекомендации

  • Остин, Джейн. Гордость и предубеждение. Оксфордский университет, 1990.
  • Duiker, W & Spielvogel, J, The Essential World History, том II: с 1500 г., 3-е изд., Thomson Higher Education, Belmont, 2008.
  • Иглтон, Терри. Марксизм и литературная критика, Беркли, Калифорния, 1976.
  • ---. Почему Маркс был прав. Йельский университет, 2011.
  • Hobsbawm, EJ, Эпоха капитала, Сыновья Чарльза Скрибнера, Нью-Йорк, 1975.
  • Маркс, Карл и Фридрих Энгельс. Коммунистический манифест. Нортон, 2013.
  • Макинтош, я, Классическая социологическая теория: читатель, Издательство Эдинбургского университета, Великобритания, 1997.
  • Маклеллан, Д., Мысль Карла Маркса, Macmillan Press, Лондон, 1971.
  • Сигал, К., ‘Введение в современную теорию литературы ’, Просмотрено 15 марта 2011 г.,
  • Камни, R, Ключевые социологические мыслители, Macmillan Press, Лондон, 1998.

внешняя ссылка