Социологическая критика - Sociological criticism

Социологическая критика является Литературная критика направлен на понимание (или размещение) литературы в более широком социальном контексте; он кодифицирует литературные стратегии, которые используются для представления социальные конструкции через социологическую методологию. Социологическая критика анализирует как социальные функции в литературе, так и то, как литература работает в обществе. Эта форма литературной критики была введена Кеннет Берк, литературный и критический теоретик 20-го века, чья статья «Литература как оборудование для жизни» описывает специфику и значение такой критики.

На социологическую критику влияют Новая критика; однако он добавляет социологический элемент, найденный с помощью критическая теория (Франкфуртская школа ), и рассматривает искусство как проявление общества, которое содержит метафоры и отсылки, непосредственно применимые к существующему обществу во время его создания. По словам Кеннета Берка, произведения искусства, в том числе литература, «представляют собой стратегические наименования ситуаций» (Адамс, 942), которые позволяют читателю лучше понять и «получить своего рода контроль» (Адамс, 942) над социальными событиями через произведение искусства.

Это усложняет основную тенденцию Новой критики, которая просто призывает к внимательному чтению текста без учета аффективной реакции или намерения автора. В то время как Берк также избегает эмоциональной реакции и авторского намерения, он специально рассматривает произведения искусства и литературы как систематические отражения общества и его поведения. Он понимает, как эти произведения искусства достигают этого, чтобы их можно было стратегически использовать в работе, и поэтому он предлагает стандартизацию методов, используемых художниками и авторами, чтобы иметь возможность рассматривать произведения искусства в социальном контексте.

Социология и литература

Важность

Остин Харрингтон описывает в своей книге Искусство и социальная теория шесть способов подойти к искусству с социологической точки зрения: 1) гуманистический исторический подход, 2) марксистская социальная теория, 3) культурологические исследования, 4) теория искусства в аналитической философии, 5) антропологические исследования искусства и 6) эмпирические исследования. исследования институтов современного искусства (Харрингтон, 15). Разнообразие социологических подходов, предложенных Харрингтоном, противостоит традиционным, метафизическим подходам к искусству. Согласно Харрингтону, «социологические подходы обычно обладают более сильным чувством материальных предпосылок, исторического потока и культурного разнообразия дискурса, практик и институтов искусства» (Харрингтон, 31).

Харрингтон утверждает, что произведения искусства могут служить «нормативными источниками социального понимания сами по себе» (Harrington, 207); способы, которыми эти источники проявляют это социальное понимание, как раз и представляют интерес Кеннет Берк. Как отмечает Харрингтон, существует несколько методов рассмотрения искусства с социологической точки зрения, и рассмотрение социологического элемента имеет важное значение, поскольку искусство неизбежно полно ссылок и комментариев о современном обществе. Тогда социологические критики должны посмотреть, как именно такие ссылки и комментарии функционируют в произведении искусства, чтобы была возможна кодификация их метода.

Занятость

В Франко Моретти в статье «Диалектика страха» он обращается к методам, с помощью которых Мэри Шелли и Брэм Стокер подчеркивают проблемы и несоответствия в их обществах в своих романах Франкенштейн, и Дракула. Моретти отмечает, что страх в Франкенштейн лежит в главном герое, а не в читателе, чтобы побудить читателя «задуматься над рядом важных проблем (развитие науки, этика семьи, уважение к традициям) и согласиться - рационально - с тем, что им угрожают мощные и скрытые силы »(Моретти, 12). Шелли делает это, отмечает Моретти, сохраняя роман в прошедшем времени и не скрывая никаких качеств монстра, а, скорее, полностью информируя читателей (Моретти, 12). Стокер, напротив, хочет напугать своих читателей, и поэтому Моретти осознает, как это делается: «повествовательное время всегда в настоящем, а повествовательный порядок - всегда паратактический - никогда не устанавливает причинных связей ... у читателя есть только подсказки »(Моретти, 12). Кеннет Берк будут подходить к этим произведениям литературы через их утверждения об обществе и подталкивать социологических критиков к стандартизации методов, подобных тем, которые использовали Шелли и Стокер, как способ рассматривать искусство как функцию общества и функционировать в нем - метод критики, который " сокращает ранее установленные дисциплины »(Адамс, 942).

Типы

Существует множество подклассов социологической критики, две из которых наиболее заметны. Марксистская критика и феминистская критика.

Смотрите также

Рекомендации

  • Адамс, опасность. Критическая теория со времен Платона. Харкорт Брейс Йованович, Нью-Йорк: 1971.
  • Берк, Кеннет. «Литература как средство жизни». Критическая теория со времен Платона. Харкорт Брейс Йованович, Нью-Йорк: 1971.
  • Харрингтон, Остин. Искусство и социальная теория. Polity Press Ltd., Молден: 2004.
  • Моретти, Франко. «Диалектика страха». Новый левый обзор 1/136, ноябрь-декабрь 1982 г.

внешняя ссылка