Шамбала - Shambhala

Эта статья о мифическом царстве в тибетском буддизме. Для буддийского практикующего сообщества см. Буддизм Шамбалы. Для города в Китае см. Шамбала, Уезд Сянчэн, Сычуань. О тайском фильме 2012 года см. Шамбала (фильм).

В Тибетский буддист традиция Шамбала (санскрит: शम्भल Шамбала,[1] также пишется Шамбала или же Шамбала; тибетский: བདེ་ འབྱུང, Wylie: Bde'byung; Китайский : 香巴拉; пиньинь : Xiāngbālā) - это мифическое царство. Шамбала упоминается в Калачакра-тантра.[2][3] В Бон Священные Писания говорят о тесно связанной земле, называемой Кольцо Tagzig Olmo Lung.[4]

Санскритское название происходит от названия города, упомянутого в Индуистский Пураны, вероятно, в отношении Самбхал в Уттар-Прадеше. Мифологическая значимость этого места берет свое начало в пророчестве в Вишну Пурана (4.24) согласно которому Шамбала будет местом рождения Калки, последнее воплощение Вишну, который откроет новую эру (Сатья Юга )[1][5] и предсказанное правящее Королевство Майтрейя, будущее Будда.[6]

Калачакра тантра

Manjuśrīkīrti, Король Шамбалы
Основная статья: Калачакра
Дальнейшая информация: Короли Шамбалы

Шамбалой будет править будущий Будда Майтрейя.[6][7] Повествование о Шамбале находится в Калачакра тантра, текст группы Ануттарайога-тантры Буддизм Калачакры был предположительно занесен в Тибет еще в 11 веке, в эпоху Тибетский календарь Калачакры. Старейшие известные учителя Калачакры - Долпопа Шераб Гьялцен (ум. 1361) и Бутон Ринчен Друб (ум. 1364).

В повествовании говорится, что царь Манджушрикирти родился в 159 г. до н.э. и правил царством из 300 510 последователей Млечха религия, некоторые из которых поклонялись Солнцу. Говорят, что он изгнал из своих владений 20 000 человек, которые придерживались Сурья Самадхи (поклонение солнцу), а не приняли буддизм Калачакры (Колесо времени). Поняв, что это были самые мудрые и лучшие из его людей и как сильно он в них нуждался, он позже попросил их вернуться, и некоторые из них сделали это. Говорят, что те, кто не вернулся, основали город Шамбалу. Манджушрикирти начал проповедовать Калачакра учения, чтобы попытаться обратить тех, кто вернулся и все еще находился под его властью. В 59 г. до н.э. он отрекся от престола в пользу своего сына Пунарики и вскоре умер, войдя в Самбхогакая состояния будды.[8][9]

Тантра Калачакры предсказывает, что, когда мир погрузится в войну и жадность и все будет потеряно, 25-й царь Калки Майтрейя выйдет из Шамбалы,[6][7] с огромной армией, чтобы победить Темные силы и возвестить всемирный Золотой век. Эта последняя битва предсказана на год 2424 или 2425 (в 3304-м году после смерть будды ). После этого буддизм прожил еще 1800 лет.[10]

Западный прием

Тибет и тибетский буддизм были в значительной степени неизвестны на Западе до начала 20 века.[11] Само название, однако, было сообщено еще в 17 веке в виде Estêvão Cacella, то португальский миссионер кто слышал о Шамбале (транскрибируется как Xembala), и подумал, что это другое название для Cathay или Китай. Каселла в 1627 г. отправился в Ташилунпо, место Панчен-лама и, обнаружив свою ошибку, вернулся в Индию.[12]

Венгерский ученый Шандор Кёрёси Чома, написанная в 1833 году, представила первое географическое описание «сказочной страны на севере ... расположенной между 45 и 50 градусами северной широты».[нужна цитата ]

Теософия

В конце 19 века Теософское общество соучредитель Елена Блаватская ссылается на миф о Шамбале. Блаватской, которая утверждала, что общалась с Великий Белый Домик Гималайских адептов упоминает Шамбалу в нескольких местах, но не уделяет ей особого внимания.

Потом эзотерический писатели далее подчеркнули и развили концепцию скрытой земли, населенной скрытое мистическое братство члены которого трудятся на благо человечества. Элис А. Бейли утверждает, что Шамбала (ее написание) - это внепространственная или духовная реальность на эфирный план, духовный центр, где правящие божество из земной шар, Санат Кумара, обитает как высший Аватар Планетарного Логотипы Земли, и считается выражением Воли Бога.[13]

Экспедиции и гипотезы местоположения

Николай и Елена Рерих возглавляли экспедицию 1924–1928 годов, направленную на Шамбалу. Они также считали, что Гора Белуха в Горный Алтай был входом в Шамбалу, обычное верование в этом регионе [14]

Вдохновлен Теософский предания и несколько посещающих монгольских лам, Глеб Бокий, главный большевик криптограф и один из боссов Советская тайная полиция вместе со своим другом писателем Александром Барченко отправился на поиски Шамбалы, пытаясь объединить Калачакра-тантру и идеи коммунизма 1920-х годов. Среди прочего, в секретной лаборатории, связанной с секретной полицией, Бокий и Барченко экспериментировали с буддийскими духовными техниками, пытаясь найти ключ к созданию совершенных коммунистических людей.[15] Они планировали специальную экспедицию во Внутреннюю Азию, чтобы восстановить мудрость Шамбалы - проект провалился из-за интриг внутри советской разведки, а также соперничающих усилий Советский комиссариат иностранных дел который отправил собственную экспедицию в Тибет в 1924 году.

Французский буддист Александра Давид-Неэль ассоциировал Шамбалу с Балх в современном Афганистане, также предлагая персидский Шам-и-Бала, "возвышенная свеча" как этимология его названия.[16] Аналогичным образом Гурджиевский Дж. Дж. Беннетт опубликовал предположение, что Шамбала была Шамс-и-Балх, а Бактриан храм солнца.[17]

В популярной культуре

Шамбала могла быть источником вдохновения для Шангри-Ла, рай на Земле, спрятанный в тибетской долине, о котором рассказывается в романе 1933 года. Потерянный горизонт британского автора Джеймс Хилтон.[18]

В 2009 году мифический город был изображен в получившей признание критиков приключенческой видеоигре. Uncharted 2: Среди воров. Линейная сюжетная игра следует за охотником за сокровищами Натан Дрейк (которым управляет игрок) в поисках затерянного города.

Стальной алхимик Фильм: Покоритель Шамбалы в основном происходит в альтернативной версии Земли в 1923 году, а именно в Германии. Параллельный мир, который служит основным сеттингом в Стальной алхимик серия - это второстепенная настройка. Указанный параллельный мир, как полагают злодеи фильма, группа нацистов во главе с Дитлиндой Экхарт, является Шамбалой (на основе исторического Дитрих Экхарт ), которые хотят открыть межпространственный портал между двумя мирами, чтобы использовать технологии Шамбалы, чтобы помочь Гитлеру взять под контроль Германию.

Шамбала также фигурирует в комиксе Скруджа Макдака 1996 года «Сокровище десяти аватаров» Кено Дона Розы. В этом комиксе Скрудж Макдак, Дональд Дак и его племянники открывают Шамбалу и пытаются найти ее сокровища.

Shambala - песня, написанная Дэниелом Муром и записанная Three Dog Night в 1972 году.[19]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ а б Шамбала, также Самбхала, это название города между реками Ратхапра и Ганг, который некоторые отождествляют с Самбхал в Уттар-Прадеше. Пураны, он назван как место, где Калки, последнее воплощение Вишну, должно появиться (Монье-Вильямс, Санскритско-английский словарь, 1899).
  2. ^ Альф Хильтебайтель (1999). Переосмысление устных и классических эпосов Индии. Издательство Чикагского университета. С. 217–218. ISBN  978-0-226-34050-0.
  3. ^ Тантра Виктора М. Фича, Abhinav Publications, 2003, стр.49.
  4. ^ Бон Религия Тибета, Пер Кавурне, Шамбала, 1996
  5. ^ Лепаж, Виктория (1996). Шамбала: увлекательная правда, скрывающаяся за мифом о Шангри-Ла. Книги квестов. С. 125–126. ISBN  9780835607506.
  6. ^ а б c Arch. ориентироваться. Накл. Ceskoslovenské akademie věd. 2003. С. 254, 261.. Получено 11 мая 2020.
  7. ^ а б Рерих, Николай (2003). Шамбала. Vedams eBooks (P) Ltd. стр. 65. ISBN  978-81-7936-012-5. Получено 11 мая 2020.
  8. ^ Дас, Сарат Чандра (1882 г.). Вклад в религию и историю Тибета, в Журнал Азиатского общества Бенгалии, Vol. LI. Перепечатка: Издательство Манджушри, Дели. 1970, стр. 81–2.
  9. ^ Эдвин Бернбаум "Путь в Шамбалу: поиски мифического царства за Гималаями" 1980 г. и Альберт Грюнведель "Der Weg nach Shambhala" 1915 г.
  10. ^ Александр Берзин, Принятие посвящения Калачакры (1997), стр. 33. Любош Белка, «Миф о Шамбале в Бурятии и Монголии», в: Томаш Гацек, Ядвига Пструсиньская (ред.), Материалы Девятой конференции Европейского общества центральноазиатских исследований, Cambridge Scholars Publishing (2009), стр. 19-30 (п. 20f ).
  11. ^ Лопес, Дональд С. мл. Узники Шангри-Ла, тибетского буддизма и Запада, Издательство Чикагского университета, 1998 г.
  12. ^ Бернбаум, Эдвин. (1980). Путь в Шамбалу, стр. 18-19. Перепечатка: (1989). Джереми П. Тарчер, Inc., Лос-Анджелес. ISBN  0-87477-518-3.
  13. ^ Бейли, Алиса А, Трактат о космическом огне 1932 Люцис Траст. 1925 г., стр.753.
  14. ^ Арчер, Кеннет. Рерих Восток и Запад. Parkstone Press 1999, стр.94
  15. ^ Знаменский (2011)
  16. ^ Давид-Неэль, А. Les Nouvelles littéraires ; 1954, с.1.
  17. ^ Беннетт, Дж. Г .: «Гурджиев: создание нового мира». Беннетт отмечает Идрис Шах как источник предложения.
  18. ^ Вуд, Майкл (17 февраля 2011 г.). "BBC - История - Древняя история в глубине: Шангри-Ла". BBC. Получено 28 февраля 2018.
  19. ^ https://www.songfacts.com/facts/three-dog-night/shambala

Рекомендации

  • Рок-опера "Шамбалия" («Шамбала») (2014). Официальная премьера в Польше, Варшава (24.06.2014)
  • Рок-песня "Залы Шамбалы" Б. В. Стивенсон, прикрыт и популяризирован рок-группой Ночь трех собак Шамбала (песня)
  • Берзин Александр (2003). Изучите буддизм. Ошибочные зарубежные мифы о Шамбале.
  • Мартин, декан. (1999). «Ол-мо-лунг-ринг, изначальное святое место». В: Сакральные пространства и влиятельные места в тибетской культуре: сборник очерков. (1999) Под редакцией Тони Хубера, стр. 125–153. Библиотека тибетских трудов и архивов, Дхарамсала, Х.П., Индия. ISBN  81-86470-22-0.
  • Мейер, Карл Эрнест и Брайсак, Шарин Блэр (2006) Турнир теней: большая игра и гонка за империю в Центральной Азии ISBN  0-465-04576-6
  • Бернбаум, Эдвин. (1980). Путь в Шамбалу: поиски мифического царства за Гималаями. Перепечатка: (1989) St. Martin's Press, Нью-Йорк. ISBN  0-87477-518-3.
  • Джеффри, Джейсон. Тайна Шамбалы в Новый рассвет№ 72 (май – июнь 2002 г.).
  • Трунгпа, Чогьям. Шамбала: священный путь воина. Публикации Шамбалы. ISBN  0-87773-264-7
  • Знаменский, Андрей. (2011). Красная Шамбала: магия, пророчество и геополитика в сердце Азии. Книги квестов, Уитон, Иллинойс (2011) ISBN  978-0-8356-0891-6.
  • «Зверства и пропаганда тибетского буддизма». Доктор С. Д'Монтфорд. «Зверства и пропаганда тибетского буддизма». Happy Medium Publishing. Сидней. 2004 г.
  • Аллен, Чарльз. (1999). В поисках Шангри-Ла: Путешествие в тибетскую историю. Литтл, Браун и компания. Перепечатка: Abacus, Лондон. 2000 г. ISBN  0-349-11142-1.
  • Знаменский, Андрей. Красная Шамбала: магия, пророчество и геополитика в сердце Азии. Уитон, Иллинойс: Книги квестов, 2011. ISBN  978-0-8356-0891-6
  • Мартин, Дэн. (1999). «Ол-мо-лунг-ринг, изначальное святое место». В: Сакральные пространства и влиятельные места в тибетской культуре: сборник очерков. (1999) Под редакцией Тони Хубера, стр. 125–153. Библиотека тибетских трудов и архивов, Дхарамсала, Х.П., Индия. ISBN  81-86470-22-0.
  • Симмс, Патрик. (2007). «Королевство Лотоса» в Снаружи, Специальное издание к 30-летию, стр. 148–187. Мэрайя Медиа, Инк., Красный Дуб, Айова.
  • Meurois, Daniel et Anne Givaudan (1987). «Путешествие в Шамбалу. Un pèlerinage vers soi »Под ред. Le Passe-Monde.

внешняя ссылка