Буддизм в Бутане - Buddhism in Bhutan

Бутанский буддийский монах, глядя в окно монастыря
Часть набор на
Буддизм махаяны
Лотос, один из восьми благоприятных символов в Махаяне.

буддизм самая распространенная религия в Бутан. Ваджраяна буддизм это государственная религия из Бутан, а буддисты составляют 75%, а индуизм - 23%. Население.[1][2] Хотя буддизм, практикуемый в Бутане, возник в Тибетский буддизм, он существенно отличается ритуалы, литургия, и монашеский организация.[3] Государственная религия долгое время финансировалась государством в виде ежегодных субсидий. Буддийские монастыри, святыни, монахи, и монахини.[3] В современную эпоху поддержка государственной религии во время правления Джигме Доржи Вангчук включает изготовление 10 000 позолоченных бронзовых изображений Будда, издание элегантных каллиграфических изданий 108-томного Кангюр (Собрание слов Будды) и 225 тома Тенгюр (Сборник комментариев), и построение многочисленных чортен (ступы ) по всей стране.[3] Буддисты с гарантированным представительством в Национальном собрании и Королевском консультативном совете составляют большинство общества и имеют влиятельный голос в государственной политике.[3]

Организации

В 1989 г. около 1000 монахи (лам, или Gelong, послушники) принадлежали к Центральный монастырский корпус в Тхимпху и Пунакха, и около 4000 монахов принадлежали к районным монашеским корпусам.[3] Иерархию возглавляет Дже Кхенпо, которому помогали пять лопоны или мастера, каждый из которых отвечает за религиозные традиции, литургию, лексикографию или логику и университет.[3] В лонпон, один из которых, Доржи Лонпон, обычно преемник нынешнего Дже Кхенпо, имел в подчинении религиозных администраторов и младших монашеских чиновников, отвечающих за искусство, музыку и другие области.[3] Гелугпа монахи соблюдали целомудрие, но Ньингмапа состоят не только из монахов, но и из домовладельцев, что позволяет им вступать в брак, создавать семьи и работать в светских профессиях, одновременно выполняя литургические функции в храмах и домах.[3] В целом в конце 80-х годов в Бутане проживало около 12 000 монахов.[3] Существовали также активные собрания монахинь, но данных о них не было.[3] Большинство буддистов Бутана являются приверженцами Друкпа подраздел Каргюпа (буквально, устная передача), одна из четырех основных школ Тибетский буддизм.[3]

С июля 2002 года Менджонг Чётюн Цогпа, в настоящее время общенациональная некоммерческая организация в Бутане, была создана Труку Джигме Чодраг Ринпоче 70-м Кьябдже Дорджечангом, известным как Верховный Король Дхармы или Его Святейшество Бутана, в основном для сохранения Учения Будды как их вековая культура и традиции. Впоследствии с июня 2003 года Труку Джигме Чодраг Ринпоче назначил его председателем Тризин Церинг Ринпоче.[4][5]

Позже, в 2004 году, Тризин Церинг Ринпоче основал Фонд изображения Будды Дорденмы под патронатом Труку Джигме Чодраг Ринпоче с целью исполнить прежнее пророчество в терма Гуру Падмасамбхава даровать благословение миру во всем мире и славному счастью через текущие Будда Дорденма Проект.

Жабдрунг

До 1907 года высший буддийский лидер в Бутан был Жабдрунг, а тулку который рассматривается как реинкарнация основателя Бутана. Его формальная деятельность на благо всех живых существ суждена в семи жизнях, каждая со своим собственным пророчеством.

Монастыри

Монастыри и монастыри распространены в Бутане.[3] И монахи, и монахини бреют головы и носят характерные темно-бордовые одежды.[3] Их дни проводят в учебе и медитации, а также в исполнении ритуалов в честь различных бодхисаттвы, молясь за мертвых и ища заступничества бодхисаттв от имени больных.[3] Некоторые из их молитв включали песнопения и пение в сопровождении Раковина трубы, трубы из бедренных костей человека, металлические рожки длиной до трех метров, большие стоячие барабаны и тарелки, колокольчики, храмовые колокола, гонги и деревянные палочки.[3] Сообщается, что такая монашеская музыка и пение, которые обычно не слышны широкой публике, обладают «большой мужественностью» и более мелодичны, чем ее тибетские монотонные аналоги.[3] Обычные люди действительно исповедуют религию по-своему: изо дня в день работают, в своей речи, в своих мыслях и посещают святое место и людей в святые даты (святые даты - это 8, 10, 15, 25, 28 и 30-й день. в месяц по бутанскому календарю).[нужна цитата ]

Здания и объекты

Чтобы донести буддизм до людей, используются многочисленные символы и структуры.[3] Религиозный памятники, молитвенные стены, молитвенные флаги, и священный мантры высечены в каменных склонах холмов.[3] Среди религиозных памятников есть чортен, бутанская версия индийской ступы.[3] Они варьируются от простых прямоугольных «домиков» до сложных зданий с декоративными ступенями, дверями, куполами и шпилями.[3] Некоторые украшены глазами Будды, которые смотрят одновременно во все стороны.[3] Эти земляные, кирпичные или каменные сооружения увековечивают память умерших королей, буддийских святых, почтенных монахов и других известных людей, а иногда они служат реликварии.[3] Стены для молитв сделаны из сложенного или сложенного камня и исписаны тантрическими молитвами.[3] Молитвы, напечатанные с помощью деревянных блоков на ткани, превращаются в высокие, узкие, красочные молитвенные флаги, которые затем устанавливаются на длинные шесты и помещаются как в святых, так и в опасных местах, чтобы отогнать демонов и принести пользу духам умерших.[3] Чтобы способствовать распространению веры, странствующие монахи путешествуют из деревни в деревню, неся портативные святыни с множеством маленьких дверей, которые открываются, чтобы увидеть статуи и изображения Будды, бодхисаттв и других известных людей. ламы.[3]

Бон в Бутане

До введения буддизма Bön религия была преобладающей в Бутане.[3] Перенесенная из Тибета и Индии, возможно, в восьмом веке, доктрина Бон была настолько усилена буддизмом, что к одиннадцатому и двенадцатому векам она вновь утвердила себя как независимая школа, отдельно от буддизма.[3][6] Бон по-прежнему практикуется в современном Бутане.[3]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ https://assets.pewresearch.org/wp-content/uploads/sites/11/2012/12/globalReligion-tables.pdf
  2. ^ "Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2007 год - Бутан". Государственный департамент США. 2007-09-14. Получено 2008-01-06.
  3. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс y z аа ab Савада, Андреа Матлес, изд. (1993). Непал и Бутан: страновые исследования (3-е изд.). Вашингтон.: Федеральное исследовательское управление, Библиотека Конгресса. С. 282–284. ISBN  0-8444-0777-1. OCLC  27429416. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  4. ^ Основатель Фонда изображения Будды Дорденма: Его Высокопреосвященство Тризин Церинг Его Высокопреосвященство Бутан
  5. ^ Его Преосвященство Тризин Церинг Римпоче - YouTube
  6. ^ Баруах, Бибхути. Буддийские секты и сектантство. п. 235.

Список используемой литературы

внешние ссылки