Тройное обучение - Threefold Training
Переводы тришикша | |
---|---|
английский | тройное обучение, три тренировки, три дисциплины |
санскрит | त्रिशिक्षा (тришикша) |
пали | тисиккха |
Китайский | 三 学 (Пиньинь: Сан Сюэ) |
Японский | 三 學 (ромаджи: сангаку) |
Корейский | 삼학 (RR: самхак) |
тибетский | ལྷག་ པའི་ བསླབ་ པ་ གསུམ ། (Wylie: lhag-pa’i bslab-pa gsum) |
вьетнамский | Там Хок |
Глоссарий буддизма |
Часть серия на |
буддизм |
---|
|
Будда определил тройное обучение (санскрит: тришикша; пали: тисиккха; или просто шикша или же сиккха)[1] как обучение:
- выше добродетель (Пали адхишила-шиккха, Санскр. адхишилашикша)
- выше разум (Пали адхичитта-шиккха, Санскр. самадхишикша)
- выше мудрость (Пали адхипання-шиккха, Санскр. праджняшикша)
В палийском каноне
В соответствии с Тхеравада канонические тексты, продолжение этого обучения приводит к отказу от похоть, ненависть и заблуждение.[2] Тот, кто полностью завершил это обучение, достигает Нирвана.[3]
в Ангуттара Никая, обучение «высшей добродетели» включает следование Патимокха, тренировка в «высшем уме» (иногда называемом просто «сосредоточением») включает в себя вход и пребывание в четырех джханы, а обучение «высшей мудрости» включает непосредственное восприятие Четыре благородные истины или знание об уничтожении пороков. [4]
В нескольких канонический дискурсы, более "постепенное" обучение (анупуббикатха ) предоставляется восприимчивым непрофессионалам (см. также постепенное обучение ). Это последнее наставление завершается учением Четырёх благородных истин, которое само по себе завершается Благородный восьмеричный путь, составляющие которого могут быть сопоставлены с этим тройным обучением (см. ниже).
Сходство с тройным разделением Благородного Восьмеричного Пути
Трёхступенчатая тренировка Будды похожа на тройную группировку Благородный восьмеричный путь сформулированный Бхикхуни Дхаммадинна в Culavedalla Sutta («Краткий набор вопросов и ответов», MN 44): добродетель (sīlakkhandha), концентрация (самадхиккхандха), мудрость (панняккхандха ).[5] Эти трехчастные схемы упрощают и организуют Восьмеричный Путь следующее:
Тройное разделение | Восьмеричный Путь | Метод практики |
---|---|---|
ДОБРОДЕТЕЛЬ | Правильная речь | Пять заповедей |
Правильное действие | ||
Правильный образ жизни | ||
РАЗУМ | Правильное усилие | Обитание в четырех джханах (медитация) |
Правильная внимательность | ||
Правильная концентрация | ||
МУДРОСТЬ | Правый вид | Знание четырех благородных истин |
Правильное намерение |
Махаяна
Трёхступенчатое обучение также является частью пути бодхисаттвы Махаяны. Нагарджуна ссылается на это в своем письме к другу (Suhrllekha), стих 53:
«Всегда следует тренировать (шикшу) в высшем ученике (адхишила), высшей мудрости (адхипраджня) и высшем уме (адхичитте)»[6]
Примечания
- ^ Увидеть Ангуттара Никая Книга троек '(Тиканипата) Глава монахов (Саманавагга). В этой главе сутты поочередно обозначаются как AN 3:82 - 3:92. Из этих сутт две наиболее широко переведенные на английский язык - это АН 3:88 и 3:89, соответственно называемые «Сиккха (1)» и «Сиккха (2)». Таниссаро Бхиккху, и как «Дутьясиккхасуттам» и «Татьясиккхасуттам» в сингальском каноне. Английский перевод этих двух последних сутт можно найти в: Nyanaponika & Bodhi (1999), стр. 69-71; Таниссаро (1998а); и, Thanissaro (1998b). Также см., например, DN 16.4.3 (PTS D ii.123) (жирный шрифт добавлен для выделения):
"Силаṃ самадхи пання ок, вимутти ча ануттара;
Анубуддха име дхамма,
gotamena yasassinā.Ити буддхо абхинняйа,
дхаммамаккхаси бхиккхунаṃ;
Дуккхассантакаро сатха,
чаккхума париниббуто "ти.Переведено Ваджира и история (1998) (жирный шрифт добавлен для выделения) как:
"Добродетель, сосредоточенность, мудрость, и эмансипация непревзойденная - Это принципы, воплощенные в жизнь знаменитым Готамой;
И, зная их, он, Будда, своих монахов учил Дхамме.
Он, разрушитель страдания, Мастер, Провидец, пребывает в мире ». - ^ Видеть AN 3:88 (Таниссаро, 1998а).
- ^ Видеть AN 3.89 (Таниссаро, 1998b).
- ^ AN 3.85, AN 3.89, AN 3.90
- ^ Таниссаро (1998c).
- ^ Письмо Нагарджуны другу, переводческая группа «Падмакара», 2005 г., стр. 47
Источники
- Ньянапоника Тхера и Бхиккху Бодхи (пер. и ред.) (1999). Числовые беседы Будды: Антология сутт из Ангуттара-никаи. Уолнат-Крик, Калифорния: Altamira Press. ISBN 0-7425-0405-0.
- Таниссаро Бхиккху (пер.) (1998a). AN 3.88: Сиккха Сутта - Тренинги (1). Доступно онлайн на http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an03/an03.088.than.html.
- Таниссаро Бхиккху (перевод) (1998b). AN 3.89: Сиккха Сутта - Тренинги (2). Доступно онлайн на http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an03/an03.089.than.html.
- Таниссаро Бхиккху (перевод) (1998c). MN 44: Culavedalla Sutta: Краткий набор вопросов и ответов. Доступно онлайн на http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.044.than.html.
внешняя ссылка
- английский перевод и латинизированная транслитерация пали из Ангуттара Никая Монах из Книги троек (самана ) глава, включая AN 3:82 до 3:92 (metta.lk)
- «Тройное обучение», поговорим Махаси Саядо.