Махападжапати Готами - Mahapajapati Gotami

Праджапати Гаутами
Принц Сиддхартха со своей тетей по материнской линии королевой Махапраджапати Готами.JPG
Принц Сиддхартха с Махапраджапати Гаутами
Личное
Родившийся
Паджапати

Девдаха
Религиябуддизм
Супругкороль Шуддходана
ДетиНанда
Сундари Нандаа
Родители
Род занятийБхикхуни
РодственникиSuppabuddha (брат)
Яшодхара (Невестка)
Майя Деви (Сестра)
Старшая публикация
УчительГаутама Будда

Махападжапати Готами (пали; санскрит Махапраджапати Гаутами) была мачехой и теткой по материнской линии (сестрой матери) Будда. В буддийской традиции она была первой женщиной, которая искала рукоположение для женщин, что она сделала из Гаутама Будда прямо, и она стала первой бхикхуни (Буддийская монахиня).[1][2]

биография

Традиция говорит майя и Махападжапати Готами были Колиян принцесса и сестры Suppabuddha. Махападжапати была одновременно тетей Будды по материнской линии и приемной матерью.[2] воспитывала его после смерти своей сестры Майи, биологической матери Будды.[3] Махападжапати умер в возрасте 120 лет.[4]

«История паринирваны Махапраджапати Гаутами и ее пятисот сподвижников-бхикшуни была популярна, широко передавалась и существовала в нескольких версиях».[5] Это записано в различных сохранившихся Виная традиции, в том числе Палийский каноник и Сарвастивада и Mulasarvastivada версии.[5]

Выдающийся Тери, Махападжапати родился в Девадаха в семье Суппабудды как младшей сестры Майи.[6] Махападжапати была названа так потому, что при рождении авгуры предсказал[7] что у нее будет много последователей.[7] Обе сестры вышли замуж Король Суддходхана,[3] лидер Шакья. Когда Майя умерла через семь дней после рождения Бодхисатты («Будда Будды»), Паджапати ухаживал за Бодхисаттой и ухаживал за ним.[3] Она вырастила Будду и родила собственных детей, сводного брата Сиддхартхи. Нанда и сводная сестра Нанда.

Рукоположение первой женщины

Махападжапати, первая буддийская монахиня и мачеха Будды, посвящает

Когда царь Суддходхана умер, Махападжапати Готами решил получить посвящение.[3] Махападжапати Готами подошел к Будде и попросил рукоположения в Сангха.[2] Будда отказался[2] и продолжил Весали. Неустрашимый, Готами отрезала волосы[2] и надел желтые одежды[2] и со многими сакьянами женщины следовали за Буддой до Весали пешком.[2][8] По прибытии она повторила свою просьбу о рукоположении. Ананда, один из главных учеников и служитель Будды, встретил ее и предложил заступиться перед Буддой от ее имени.[2]

Он почтительно спросил Будду: «Господь, способны ли женщины постигать различные стадии святости как монахини?»

«Они, Ананда, - сказал Будда.

«Если это так, Господь, тогда было бы хорошо, если бы женщин можно было посвящать в монахини», - сказал Ананда, воодушевленный ответом Будды.

«Если, Ананда, Маха Паджапати Готами примет Восемь Условий, это будет считаться, что она уже была рукоположена в монахини».[2]

Готами согласился принять Восемь Гарудхамм и получил статус первого бхикшуни.[2] Последующие женщины должны были пройти полное рукоположение, чтобы стать монахинями.

Рекомендации

  1. ^ «Новая возможность». Congress-on-buddhist-women.org. Получено 2010-11-19.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Жизнь Будды: (Часть вторая) Орден монахинь
  3. ^ а б c d «Маха Паджапати Готами». Архивировано из оригинал на 2015-01-28. Получено 2010-11-07.
  4. ^ Дхаммадхарини: Идти дальше и уходить ~ Париниббана Махападжапати Готами - Дхаммадхарини В архиве 2013-02-21 в Archive.today
  5. ^ а б Дхаммадина, Паринирвана Махапраджапати Гаутами и ее последователей в Муласарвастивада Винае
  6. ^ Родственники и ученики Будды (архив 2011 г.)
  7. ^ а б Женщины из буддийских писаний: Махападжапати Готами
  8. ^ Бхиккуни (архивировано 2011 г.)

Библиография

внешняя ссылка