Клятва бодхисаттвы - Bodhisattva vow

Для использования в других целях см. Клятва Бодхисаттвы (значения).

В Клятва бодхисаттвы это клятва взяты буддистами Махаяны для освобождения всех живые существа. Тот, кто дал обет, номинально известен как Бодхисаттва. Это можно сделать, почитая всех Будд и развивая высшее нравственное и духовное совершенство, чтобы быть поставленными на службу другим. Особенно, Бодхисаттвы обещаю практиковать шесть совершенств даяния, моральной дисциплины, терпения, усилий, концентрации и мудрости для выполнения своих бодхичитта цель достижения просветления ради всех существ.^[1] В то время как Пратимокша обеты прекращаются со смертью, обеты Бодхисаттвы распространяются на будущие жизни.

Аватамсака Сутра

Клятва Бодхисаттвы находится в конце Аватамсака Сутра, в котором Самантабхадра дает десять обетов стать Бодхисаттвой. в Бодхисаттвачарйаватара, Шантидева объясняет, что клятва Бодхисаттвы дается в следующих двух знаменитых стихах из этой сутры:

Как и все предыдущие Сугаты, Будды
Создал разум просветления
И прошел все этапы
Об обучении Бодхисаттвы,
Я тоже ради всех существ,
Создайте разум просветления
И пройти все этапы
Об обучении Бодхисаттвы.^[2]

Восточная Азия

Следующая таблица четверичного обета соответствует традициям Махаяны Китая, Японии, Вьетнама и Кореи.

Китайский (ханзи)	Китайский (пиньинь)	Китайско-японский	Хангыль	Корейский	вьетнамский	английский
四弘誓願	Sì hóng shì yuàn	Ши Гу Сэй Ган	사홍 서원	Са Хонг Сео выиграл	T hoằng thệ nguyện	Четыре всеобъемлющих обета
眾生 無邊 誓願 度	Чжун шэн wúbiān shì yuàn d	Shu jō mu hen sei gan do	중생 무변 서원 도	Чон саенг му бён со вон до	Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ	Массы [из] существ, без границ, [Я / мы] клянусь спасти [их всех].
煩惱 無盡 誓願 斷	Fánnǎo wújìn shì yuàn duàn	Bon n mu jin sei gan dan	번뇌 무진 서 원단	Беон Ноэ Му Джин Со Вон Дан	Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn	Беспокойство [и] ненависть, [обманчивые желания] неиссякаемые, [Я / мы] клянутся нарушить [их всех].
法門 無量 誓願 學	Fǎ mén wúliàng shì yuàn xué	Hō mon mu ryō sei gan gaku	법문 무량 서원 학	Боб мун му чжин со вон ведьма	Pháp môn vô lượng thệ nguyện học	Врата Дхармы сверх меры [Я / мы] клянусь выучить [их всех].
佛道 無上 誓願 成	Fó dào wúshàng shì yuàn chéng	Буцу до му дзё сей ган дзё	불도 무상 서원 성	Bul do mu sang seo won seong	Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành	Путь Будды, непревзойденный, [Я / мы] клянусь выполнить [это]

Тибет

Буддийский монах спасает раненого воробья. Ликирский монастырь, Ладакх, Индия

В Тибетский буддизм Есть две линии передачи обета бодхисаттвы. Первый связан с Читтаматра движение индийского буддизма, и, как говорят, возникло у бодхисаттвы Майтрейя, и размножаться Асанга. Второй связан с Мадхьямака движение, и считается, что он произошел от бодхисаттвы Манджушри и быть размноженным Нагарджуна, а позже Шантидева. Основное различие между этими двумя линиями передачи обета бодхисаттвы заключается в том, что Читтаматра клятву не может получить тот, кто ранее не получил пратимокша клятвы.^[3]

По словам Александра Берзина, обеты бодхисаттвы, переданные индийским мастером X века Атиша "происходит от Сутра Акашагарбхи (Нам-макхаи сниинг-по мдо, Санскр. Акашагарбхасутра), как указано в Сборник тренингов (bSlabs-btus, Санскр. Шикшасамучкая), составленный в Индии Шантидева в VIII веке », в том числе 18 первичных и 48 вторичных падений.^[4]

Вот 18 основных коренных падений обетов бодхисаттвы:^[5]

1. Хвалить себя и / или унижать других
2. Не делиться учениями Дхармы или богатством
3. Не слушать чужие извинения и не бить других
4. Отказавшись от Махаяна учения и выдвижение выдуманных
5. Принимая подношения, предназначенные для Тройной самоцвет
6. Отказ от святой Дхармы
7. Разоблачение монахов или совершение таких действий, как кража их одежды
8. Совершение любого из пяти чудовищных преступлений: (а) убийство наших отцов, (б) матери, или (в) архат (освобожденное существо), (г) с дурными намерениями пролить кровь Будды, или (д) вызвать раскол в монашеской общине.
9. Имея искаженный, антагонистический взгляд
10. Разрушение таких мест, как города
11. Обучение пустотность тем, чей разум необученный
12. Отвращение других от полного просветления
13. Отвращение других от их пратимокша клятвы
14. Умаляя автомобиль шравака
15. Провозглашая ложное осознание пустотность
16. Принятие того, что было украдено из Тройной Драгоценности
17. Установление несправедливой политики
18. Сдаваться бодхичитта

Смотрите также

• Паринамана
• 22 обета Амбедкара и его последователей

Рекомендации

1. Гьяцо, Кельсанг (1995). Радостный путь удачи. Перевод Тензина Пхунрабпа (2-е изд.). Лондон: Публикации Тарпы. С. 442–553. ISBN  978-0-948006-46-3. OCLC  35191121.
2. Шантидева (2002). Бодхисаттвачарйаватара [Путеводитель по образу жизни бодхисаттвы]. Перевод Нила Эллиотта и Келсанг Гьяцо. Ulverston: Публикации Тарпы. п. 30. ISBN  9780948006883. OCLC  51621991.
3. Лама Джампа Тхайе, Дождь ясности: этапы пути в традиции сакья. Лондон: Ганеша, 2006.
4. Д-р Александр Берзин, Коренные обеты бодхисаттвы, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/prayers-rituals/vows/root-bodhisattva-vows
5. Д-р Александр Берзин, Коренные обеты бодхисаттвы, https://studybuddhism.com/en/advanced-studies/prayers-rituals/vows/root-bodhisattva-vows

дальнейшее чтение

• Бло-грос-мтха-йас, Коṅ-спрул; Тай, Лодро; Ринпоче, Бокар (2003). Śes bya mthaʼ yas paʼi rgya mtsho [Полное объяснение обетов пратимокши, бодхисаттвы и ваджраяны - буддийская этика]. Сокровищница знаний. Итака: Публикации Снежного Льва. ISBN  1-55939-191-X. OCLC  52906881.
• Панчен, Нгари; Гьялпо, Пема Ванги; Ринпоче, Дуджом (1996). Sdom gsum rnam ṅes [Совершенное поведение: соблюдение трех обетов]. Перевод Гюрме Самдруб; Сангье Кхандро. Бостон: Публикации мудрости. ISBN  9780861710836. OCLC  34669418.
• Ринпоче, Бокар (1997). Vœu de Bodhisattva [Принятие обета бодхисаттвы]. Перевод Кристианы Буше. Сан-Франциско: ClearPoint Press. ISBN  978-0-9630371-8-3. OCLC  42015705.
• Ринчен, Сонам; Чандрагомин (2000). Сонам, Рут (ред.). Бодхисаттвасамваравимшака [Обет Бодхисаттвы]. Перевод Рут Сонам. Итака: Публикации Снежного Льва. ISBN  1-55939-150-2. OCLC  44026191.
• Цон-Ха-Па (1986). Глава Асанги по этике с комментарием к Цон-Кха-Па: основной путь к пробуждению - полный бодхисаттва. Перевод Марка Татца. Льюистон: Эдвин Меллен Пресс. ISBN  0-88946-054-X. OCLC  605654078.

внешняя ссылка

• Сутра Сети Брахмы
• Двадцать стихов обета бодхисаттвы автор Чандрагомин
• В Действия для обучения от заложенной бодхичитты, Коренные обеты бодхисаттвы и Вторичные обеты бодхисаттвы Д-р Александр Берзин (включая комментарии по тибетской традиции гелуг)
• В Этическая дисциплина бодхисаттв Геше Сонам ​​Ринчен (Тибетская традиция гелуг)
• Девять соображений и критериев для получения блага