Myken - Myōken
Sudṛṣṭi | |
---|---|
санскрит | सुदृष्टि Sudṛṣṭi सुदर्शन Сударшана |
Китайский | (Традиционный) 妙 見 菩薩 (Упрощенно) 妙 见 菩萨 (Пиньинь: Miàojiàn Púsà) (Традиционный) 妙 見 尊 星 王 (Упрощенно) 妙 见 尊 星 王 (Пиньинь: Miàojiàn Zūnxīng Wáng) |
Японский | (ромадзи: Myōken Bosatsu) (ромадзи: Myōken Sonsh-Ō) (ромадзи: Хокусин Мьёкэн Босацу) |
Корейский | 묘견 보살 (RR: Myogyeon Bosal) 존 성왕 (RR: Чонсон Босаль) |
вьетнамский | Diệu Kiến Bồ Tát Тон Тинь Вонг |
Информация | |
Почитаемый | Махаяна, Ваджраяна |
Религиозный портал |
Myken (санскрит: Sudṛṣṭi / Sudarśana, японский: 妙 見 菩薩 Myōken Bosatsu), также известный как Сонсё-Ō (尊 星 王 'Достопочтенный Звездный Король', также Sonsei-Ō или же Sonj-Ō), это Буддийское божество почитается как обожествление Полярная звезда.[1] Поклонение Myken в основном связано с Ничирен, Шингон и Тендай школы Японский буддизм.
Происхождение
Судоу (Myken), как полагают, произошел от китайских народных верований относительно северной полярной звезды и / или Большая Медведица синкретизированный с буддизмом,[2][3] хотя было также предложено индийское происхождение.[4] Несмотря на то, что его называют бодхисаттвой (босацу), Myōken более точно описывается как дева.[5]
Вовремя Династия Тан, Китайский буддизм принял Даосский Поклонение Большой Медведице с заимствованием различных текстов и ритуалов, которые затем были изменены, чтобы соответствовать буддийским практикам и доктринам. Культ Большой Медведицы со временем был поглощен культами различных буддийских божеств, одним из которых был Мёкэн.[4]
Самый ранний источник на Myōken - Божественные заклинания великих Дхарани Учит Семь Будд и Восемь Бодхисаттв[6] (традиционный: 七佛 八 菩薩 所説 大 陀羅尼 神咒 經, Пиньинь: Qīfó bā púsà suǒshuō dà tuóluóní shénzhòu jīng; Т. 1332 ), переведенный некоторое время в Восточная династия Цзинь (317–420 гг. Н. Э.).[4] В тексте Myōken представляет себя как «бодхисаттву северной звезды (北辰 菩薩), по имени, названному« Чудесное видение »(妙 見, Пиньинь: miàojiàn, Японский: myōken)."[а]
К периоду Тан, эзотерический тексты и ритуалы, сосредоточенные на Myken, получили распространение; ряд астральных мандалы с Myōken как первичным божеством, заимствованным непосредственно из текстов Тан, сохранились в Японии. Эннин с дневник Результаты его путешествий по Китаю в 838 году позволяют предположить, что культ Мёкэн все еще процветал там в период позднего Тан.[4]
Распространение в Японию
Считается, что культ Myōken был занесен в Японию в VII веке иммигрантами (Toraijin ) из Когурё и Пэкче. Во время правления Император Тенджи (661–672), Toraijin были переселены в самые восточные районы страны; в результате поклонение Myōken распространилось по восточным провинциям.[7]
Посредством Период Хэйан поклонение полярной звезде стало настолько распространенным, что императорские указы запретили его по той причине, что оно включало «смешение мужчин и женщин» и, таким образом, приводило к нечистоте ритуалов. Поклонение Полярной звезде также было запрещено среди жителей столицы и близлежащих районов, когда императорская принцесса (Сайō ) пробилась к Исэ чтобы начать ее служение в святынях. Тем не менее, культ полярной звезды наложил свой отпечаток на имперские ритуалы, такие как интронизация императора и поклонение божество имперского клана в святилище Исэ.[8] Поклонение полярной звезде практиковалось и в Onmyōd, где он был обожествлен как Чинтаку Рейфуджин (鎮 宅 霊 符 神).[9]
Поклонение Myōken было особенно распространено среди кланов, базировавшихся в восточной Японии (современный Канто и Регионы Тохоку ), с Канму Клан Тайра (Канму Хейши) и их ответвления, такие как Чиба и Кланы Сума быть среди известных преданных божества. Одна легенда утверждает, что Тайра-но Масакадо был приверженцем Мёкена, который помогал ему в его военных подвигах. Когда Масакадо стал гордым и высокомерным, божество отказалось от его благосклонности и вместо этого помогло дяде Масакадо. Ёсифуми, предок клана Чиба.[10] Из-за его статуса клана Чиба удзигами (божество-хранитель), храмы и святыни, посвященные Myōken, особенно многочисленны на бывших территориях Чиба.[11] Поклонение Myōken также распространено во многих Буддист Ничирэн-сю храмы из-за связей клана со школой Накаяма происхождение.[12]
Считается, что почитание Myken как бога войны происходит от практики поклонения самой восточной звезде Большой Медведицы, Alkaid (η UMa), известный по-китайски как «Разбитая армия» или «Разрушитель армий» (破 軍 星, Пиньинь: Pòjūn xīng; Японский: Хагунсей) для достижения успеха в бою.[7][13] В Сутра Большой Медведицы для продления жизни (北斗七星 延命 經, пиньинь: Běidǒu qīxīng yánmìng jīng; Т. 1307 ) отождествляет Алкаида с Будда Бхайсаджьягуру (Якуси Нёрай),[b] поэтому Мёнкен иногда считают проявлением Бхайшаджьягуру.[14] В других традициях Myōken также был связан с Kisshōten (Махашри, один из Семь счастливых богов ).[15] Действительно, некоторые ранние изображения Myken имели сходные атрибуты с изображениями Kisshten, что некоторые из того, что обычно считается изображениями Kisshten, могли первоначально быть статуями Myken.[7]
Во время позднего Период Эдо, то кокугаку ученый Хирата Ацутане отождествил Большую Медведицу с изначальным божеством Аменоминакануши-но-Ками.[16][17] Из-за разделение буддизма и синтоизма Многие святыни (и некоторые храмы), посвященные Мёкен, официально стали святынями Аменоминакануси.[7][17] Миокен также был идентифицирован (хотя и реже) со звездным богом. Аматсумикабоши.[нужна цитата ]
Иконография
Изображения Myken сильно менялись с течением времени. Помимо изображений, которые соответствуют стандартной иконографии бодхисаттвы, Мьёкен также изображается как юноша или как бронированная фигура с суровым лицом, держащая меч над головой. Его можно показать стоящим или сидящим на облаке, драконом или черепаха (символ севера в китайской космологии). Считается, что художественные изображения Myken, особенно те, которые показывают его с мечом, находятся под влиянием изображений даосского божества. Сюаньу, который также почитается как бог севера.[7][18]
Смотрите также
Примечания
Рекомендации
- ^ Брайан Бокинг (30 сентября 2005 г.). Популярный синтоистский словарь. Рутледж. п. 97. ISBN 978-1-135-79739-3.
- ^ Накамура, Киоко Мотомучи (2013). Чудесные истории из японской буддийской традиции: Нихон Рёики монаха Кёкая. Рутледж. п. 85. ISBN 978-1136792601.
- ^ Шивли, Дональд Х .; Маккалоу, Уильям Х., ред. (1988). Кембриджская история Японии, том 2: Хэйан Япония. Издательство Кембриджского университета. С. 549–550. ISBN 9780521223539.
- ^ а б c d Орзек, Чарльз; Соренсен, Хенрик; Пейн, Ричард, ред. (2011). Эзотерический буддизм и тантры в Восточной Азии. Брилл. С. 238–239. ISBN 978-9004184916.
- ^ Кодама, Гирю (児 玉 義隆) (2009). 印 と 梵字 ご 利益 ・ 功 徳 事 典: 聖 な る 象 徴 に 表 さ れ の 姿 と 仏 の 教 え. Gakken Publishing. ISBN 9784054041875.
- ^ Шинохара, Коичи (2014). Заклинания, изображения и мандалы: прослеживание эволюции эзотерических буддийских ритуалов. Издательство Колумбийского университета. С. 4–5. ISBN 978-0231537391.
- ^ а б c d е "妙 見 菩薩 と 妙 見 信仰". 梅松 山 円 泉 寺. Получено 29 сентября 2019.
- ^ Рамбелли, Фабио; Тиувен, Марк, ред. (2003). Будды и Ками в Японии, Хондзи Суйджаку как комбинаторная парадигма. Рутледж. С. 35–36, 164–167. ISBN 978-1134431236.
- ^ Пятница, Карл Ф., изд. (2017). Справочник Рутледжа по досовременной истории Японии. Тейлор и Фрэнсис. п. 340. ISBN 9781351692021.
- ^ "千葉 神社". 本地 垂 迹 資料 便 覧 (на японском языке). Получено 29 сентября 2019.
- ^ "千葉 氏 と 北辰 (妙 見) 信仰". Официальный веб-сайт города Чиба (на японском языке). Получено 29 сентября 2019.
- ^ "妙 見 菩薩「 開 運 大野 妙 見 大 菩薩 」". 日 蓮宗 法 華 道場 光 胤 山 本 光寺 (на японском языке). Получено 29 сентября 2019.
- ^ Сано, Кендзи (佐野賢 治) (1994). 星 の 信仰 - 妙 見 ・ 虚空 蔵. Кейсуйша. п. 9, 237. ISBN 978-4892870965.
- ^ 高橋 俊 隆. "北辰 妙 見 信仰 (北斗 ・ 二十八宿)". 日 蓮宗 妙 覚 寺 (на японском языке). Получено 29 сентября 2019.
- ^ Мисаки, Рёсю (三 崎 良 周) (1992). 密 教 と 神 祗 思想 (на японском языке). Sōbunsha. С. 197–198. ISBN 978-4423270127.
- ^ Сасаки, Киёси. "Аменоминакануси-но Ками в поздний период Токугава". Университет Кокугакуин. Получено 29 сентября 2019.
- ^ а б Мори, Мизуэ. «Аменоминакануши». Энциклопедия синтоизма. Университет Кокугакуин. Получено 29 сентября 2019.
- ^ Шумахер, Марк. «Двадцать восемь созвездий, 28 лунных лож, 28 лунных особняков». Фото-словарь японских буддийских статуй и синтоистского искусства от А до Я. Получено 29 сентября 2019.