Гухьягарбха тантра - Guhyagarbha tantra

Часть серия на
Буддизм Ваджраяны
Ваджра

В Гухьягарбха Тантра (Санскр .; тиб. རྒྱུད་ གསང་བ་ སྙིང་ པོ་, Гю Сангве Ньингпо; Wyl. rgyud gsang ba'i snying po, "Тантра Тайной Сущности" или "Тантра Тайной Утроба") является наиболее важным Буддийская тантра из Махайога класс и основной тантрический текст, изучаемый в Ньингма традиция.[1] Это главный источник ньингма для понимания посвящения. Самая, мантры, мандалы и другие Ваджраяна темы и повлияли на Дзогчен традиция. Ученый ньингма Лонгченпа видит в нем «высшую вершину всех колесниц, источник всех словесных передач, величайший кратчайший путь колесницы всех трех времен, самый сокровенный».[1]

Обзор

Мирные и жестокие божества.
Тибетская танка с изображением мирных божеств, 19 век, Музей Джумета. В центре изначальный будда Самантабхадра.

Его полное название - Великолепная паутина магических иллюзий, Тайная сущность, абсолютная природа, как она есть (Тиб. Пал Гютрул Драва Сангве Ньингпо Де Кона Ньид Нге Па, Уил. dpal sgyu 'phrul drva ba gsang ba'i snying po de kho na nyid nges pa). Также часто В Тантра паутины магических иллюзий (Тиб. Гютрул Драва Гью, Уил. sgyu 'phrul drva ba rgyud).

Школа Ньингма считает, что Гараб Дордже получил расширение прав и возможностей и передача Махайога учение Гухьягарбхи из индийского Махасиддха Кукураджа.[2]

В Тайная матка фактически относится к собранию из девятнадцати текстов тибетского канона. Основные работы включают короткую версию в двадцати двух главах, промежуточную версию (сорок шесть глав) и длинную версию (восемьдесят две главы).[1] Эти тексты описывают мандалу сорока двух мирных божеств и пятидесяти восьми жестоких божеств. По словам Джона Пауэрса, его центральное учение «утверждает, что все проявляется спонтанно (Thams cad rang snang), и ум и изначальная мудрость также проявляются спонтанно (sems dang ye shes rang snang)."[1] В Тайная матка В текстах обсуждаются многочисленные тантрические буддийские темы, такие как создание мандал, практика управления ветрами и каплями в энергетических каналах, очищение пяти совокупностей, а также качества и действия Будд.[1]

Тибетские переводчики обычно видят Тайная тантра матки в качестве руководства по буддийской практике Махайоги, которую также называют божественная йога, который представляет собой тантрический метод постижения истинной природы реальности и достижения состояния будды. Этот метод в основном основан на воображении для создания образа Будды в уме во время тантрического ритуала, а затем для слияния этого Будды с самим собой.[1]

В соответствии с Гюрме Дордже:

"Иконография и символика сотен мирных и гневных божеств, представленных в Гухьягарбха-тантре, впоследствии дали начало целому жанру литературы в Тибете, известному как Циклы мирных и гневных божеств (жи-хро)."[3]

В Тибетская книга мертвых (Бардо Тодол) является одним из таких жи-хро текст.

Комментарии

Гневные божества Гухьягарбха Тантра. Тибетская тханка 18 века. Средняя фигура - Махоттара Херука, верхняя левая фигура - Ратна Херука, верхняя правая фигура - Падма Херука, нижняя середина - Будда Херука, нижняя правая - Карма Херука, а нижняя левая - Ваджра Херука. У всех есть супруга. Эти цифры окружают 58 гневные божества.
  • Vilāsavajra dpal gsang ba snying po’i ’grel pa rin po che’i spar khab slob dpon sgeg pa'i rdo rjes mdzad pa -« Пылающий дворец ».
  • Вималамитра (8 век)
    • rdo rje sems dpa’i sgyu ’phrul dra ba’i rgyud dpal gsang ba’i snying po shes bya ba’i spyan’ grel pa Комментарий к секретной сущности "Открытие глаз" P4756
    • dpal gsang ba snying po’i don bsdus ’grel piārtha (« Шар смысла »).
  • Ронгзом Пандита, Чоки Зангпо (1012–1088) (тибетский: རྒྱུད་ རྒྱལ་ གསང་བ་ སྙིང་ པོ་ དཀོན་ ཅོག་ འགྲེལ, Wylie: rgyud rgyal gsang ba snying po dkon cog 'brel)
  • Лонгченпа (1308–1363) mun sel skor gsum - «Трилогия рассеивания тьмы» - три комментария к Гухьягарбха-тантре:
    • dpal gsang ba snying po de kho na nyid nges pa'i rgyud kyi grel ba phyogs bcu'i mun sel / - «Рассеивание тьмы в десяти направлениях» - подробный комментарий к Гухьягарбха-тантре
    • dpal gsang ba snying po'i spyi don legs par bshad pa'i snang bas yid kyi mun pa thams cad sel ba / - "Рассеивание тьмы разума" Общее значение Гухьягарбха-тантры
    • dpal gsang ba snying po'i rgyud kyi bsdus pa'i don ma rig mun pa thams cad sel ba / - «Рассеивание тьмы невежества» - Краткое содержание Гухьягарбха-тантры
  • Минлинг Лочен Дхарма Шри (1654–1718) -
    • dpal gsang ba snying po de kho na nyid nges pa'i rgyud kyi 'grel ba gsang bdag dgongs rgyan / - Текстовое толкование Гухьягарбха-тантры
    • dpal gsang ba snying po de kho na nyid nges pa'i rgyud kyi rgyal po sgyu 'phrul drwa ba spyi don gyi sgo nas gtan la' bebs par byed pa'i legs bshad sang bdag shalung / - Общий комментарий к тантре Гухьягарбха .
  • Мифам (1846–1912) gsang 'grel phyogs bcu'i mun sel gyi spyi don' od gsal snying po / - Толкование комментария Лонгченпы к Гухьягарбха-тантре
  • Додруп Чен III, Джигме Тенпай Ньима (1865–1926) - dpal gsang ba'i snying po'i rgyud kyi spyi don nyung ngu'i ngag gis rnam par 'byed pa rin chen mdzod kyi lde mig «Ключ к драгоценной сокровищнице» - Общий комментарий к Гухьягарбха-тантре.
  • Кхенпо Шенга (1871–1927) - Аннотированный комментарий к Гухьягарбха-тантре

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d е ж Пауэрс, Джон. Гухьясамаджа-тантра и Гухьягарбха-тантра, в "Дэмиен Кеун, Чарльз С. Пребиш (редакторы), Энциклопедия буддизма, Рутледж, 2013."
  2. ^ Братство Дхармы (2005). Биографии: Прамодаваджра, Регент Божественного. Источник: [1] (дата обращения: 15 ноября 2007 г.)
  3. ^ Дюрме Дордже, Краткая литературная история тибетской книги мертвых в "Грэхем Коулман, Туптен Джинпа. Тибетская книга мертвых: первый полный перевод (Penguin Classics Deluxe Edition) Penguin, 2007."

Рекомендации

  • Братство Дхармы (2005 г.). Биографии: Прамодаваджра, Регент Божественного. Источник: [2] (дата обращения: 15 ноября 2007 г.)

дальнейшее чтение

  • Гухьягарбха-тантра: тибетский текст - в THDL
  • Дуджом, Джикдрел Еше Дордже; Дордже, Гюрме (2005). Школа Ньингма тибетского буддизма, ее основы и история (2-е изд.). Бостон: публикации мудрости. ISBN  0-86171-199-8.
  • Гарсон, Натаниэль ДеВитт (2004). «Проникновение в тантру тайной сущности: контекст и философия в системе Махайоги тантры риньинг-ма». Кандидатская диссертация. Департамент религиоведения Университета Вирджинии. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  • Гюнтер, Герберт В. (2001). Матрица тайны: научные и гуманистические аспекты мысли rDzogs-chen. Бостон: публикации Шамбалы.
  • Доржи, Вангчук (2002). «Защита подлинности Гухьягарбха-тантры в одиннадцатом веке». В Эймере; Германо, Дэвид (ред.). Многие каноны тибетского буддизма. Лейден: Брилл.

внешняя ссылка