Бимбисара - Bimbisara
Бимбисара | |
---|---|
Основатель Династия Харьянков | |
Царствовать | c. 544 - c. 492 г. до н.э. (52 года) или c. 400 г. до н.э. |
Предшественник | Бхаттия |
Преемник | Аджаташатру |
Клан и благородная семья | Харянка |
Родившийся | 558 г. до н.э. |
Умер | 491 г. до н.э. |
Супруг | Косала Деви Chellanā
Нанда[1] Падмавати / Падумавати Амбапали |
Проблема | Аджаташатру |
Династия | Харянка |
Отец | Бхаттия |
Религия | Джайнизм и буддизм |
Бимбисара (ок. 558 - ок. 491 до н. э.[2][3] или в конце 5 века до нашей эры[4]) также известный как Сения или Шреника в Истории джайнов[5][6] был королем Магадха (р. 543 - 492 гг. До н. Э.[7] или c. 400 г. до н.э.[8]) и принадлежал Династия Харьянков.[9] Он был сыном Бхаттии.[10] Его расширение королевства, особенно его аннексия королевства Анга к востоку, считается заложившим основу для более позднего расширения Империя Маурьев.[11]
Он также известен своими культурными достижениями и был большим другом и защитником Будда. Бимбисара - согласно Хиуен Цанг - построил город из Раджгир (Раджагриха), известный в буддийских писаниях (другие приписывают основание города его преемнику).[7] Его сменил на престоле его сын Аджаташатру.[11]
Смотрите также
Жизнь
Бимбисара был сыном Бхаттии, вождя. Он взошел на престол в возрасте 15 лет в 543 году до нашей эры.[12] Он учредил Династия Харьянков заложил основы Магадха укреплением села, ставшего впоследствии городом Паталипутра.[13] Первая столица Бимбисары находилась в Гиривраджа (идентифицировано с Раджагриха ). Он вел военную кампанию против Анга возможно, чтобы отомстить за более раннее поражение своего отца от руки его короля, Брахмадатта. Кампания была успешной, Анга была присоединена, и князь Куника (Аджаташатру ) был назначен губернатором Чампа.[14] Бимбисара отправлен Дживака, его врач, чтобы Удджайн для лечения Pradyota, король Avanti, от желтухи.[15] Пуккусати, король Гандхара, послал Бимбисара посольство.[12]
Говорят, что в его двор входили Сона Коливиса, Сумана (собиратель цветов), Колия (министр), Кумбхагхосака (казначей) и Дживака (врач).[16]
Брачные союзы
Бимбисара использовал брачные союзы, чтобы укрепить свое положение. Его первая жена была Косала Деви, дочь Махи Косалы, царя Косала, и сестра Прасенджит.[17] Его невеста привела его Каши, который тогда был простой деревней, поскольку приданое.[18] Этот брак также положил конец вражде между Магадхой и Косалой и дал ему свободу действий в отношениях с другими государствами. Его вторая жена, Челлана, была Личчхави принцесса из Вайшали и дочь короля Четака.[19] Его третья жена, Кшема, была дочерью начальника Мадра клан Пенджаб.[20] Махавагга изобразите его имеющим 500 жен.[12]
Смерть
По традиции, Бимбисара был заключен в тюрьму своим сыном. Аджаташатру взойти на трон королевства Магадха. Позже Аджаташатру приказал освободить своего отца после рождения его первого ребенка, но к тому времени было уже слишком поздно, и Бимбисара уже умер. Сообщается, что это произошло около 492 г. до н.э. Его сын сел на Магадха престол в 492 г. до н.э.[нужна цитата ]
Традиционные счета
Джайнизм
Бимбисара упоминается как Шреника[21][6] из Раджгир в Джайнская литература кто стал приверженцем Джайнизм впечатлен спокойствием Ямадхара ( Джайн Муни ).[22][нужен лучший источник ] Он часто посещал Самавасарана Господа Махавира ищу ответы на его вопросы. Он спросил об истинной версии Рамаяна[23] и просветляющий мудрец (царь Прасана).[24] Говорят, что он Балабхадра в одной из его предыдущих жизней.[25]
Согласно джайнскому писанию, Бимбисара покончил с собой в припадке страсти после того, как сын заключил его в тюрьму. Следовательно, он переродился в аду, где он в настоящее время проживает, до тех пор, пока карма которая привела к его рождению, подходит к концу.[26][27] Далее написано, что он переродится как Махападма (иногда называют Падманабха), первый в цепочке будущего тиртханкары которые должны подняться в начале восходящего движения (Утсарпини) следующей эры времени.[28]
буддизм
Согласно буддийским писаниям, король Бимбисара впервые встретился с Буддой до его просветления, а позже стал важным учеником, который занимал видное место в некоторых буддийских суттах. Зарегистрировано, что он достиг sotapannahood, степень просветления в буддийских учениях.[нужна цитата ] Хотя Бимбисара позволял женщинам в своем дворце посещать Будду в его монастыре по вечерам; женщинам нужна была ступа из волос и ногтей, которую они могли использовать для поклонения Будде в любое время. Бимбисара поговорил с Буддой, который выполнил их просьбу.[29]
Другие
Согласно с Пураны Бимбисара правил Магадхой 28 или 38 лет. Сингальский летописи датируют его правлением 52 года.[30]
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Предшествует Бхаттия | Король Магадхи 543–491 гг. До н. Э. | Преемник Аджаташатру |
Рекомендации
Цитаты
- ^ Чандра, Джнан (1958). «НЕКОТОРЫЕ НЕИЗВЕСТНЫЕ ФАКТЫ О BIMBISĀRA». Труды Индийского исторического конгресса Труды Индийского исторического конгресса. Индийский исторический конгресс. 21: 215–217.
- ^ Хью Джордж Роулинсон (1950), Краткая история индийского народа. Oxford University Press, стр. 46.
- ^ Ф. Макс Мюллер (2001): Дхаммапада и сутта-нипата. Рутледж (Великобритания), стр. xlvii. ISBN 0-7007-1548-7.
- ^ Кей, Джон: Индия: История. Пересмотрено и обновлено: «Дата [встречи Будды с Бимбисарой] (с учетом буддийской« краткой хронологии ») должна была быть около 400 г. до н.э.»
- ^ фон Глазенапп 1999, п. 40-41.
- ^ а б Джайн и Упадхай 2000, п. 59.
- ^ а б В. К. Агнихотри (ред.), Индийская история. Allied Publishers, Нью-Дели 262010, п. 166 f.
- ^ Кей, Индия: история
- ^ Питер Н. Стернс (2001), Энциклопедия всемирной истории. Houghton Mifflin, стр. 76 сл. ISBN 0-395-65237-5.
- ^ Райчаудхури 1923, п. 97.
- ^ а б «Бимбисара». Энциклопедия Britannica Online. Получено 25 января 2013.
- ^ а б c Сен 1999, п. 112.
- ^ Шастри 1988, п. 11.
- ^ Апиндер Сингх 2016, п. 269.
- ^ Кайлаш Чанд Джайн 1972, п. 99.
- ^ Апиндер Сингх 2016, п. 270.
- ^ Апиндер Сингх 2016, п. 271.
- ^ Эк, Диана. (1998) Банарас, Издательство Колумбийского университета. п. 45. ISBN 0-231-11447-8.
- ^ Луния, Бханварлал Натхурам. (1967) Эволюция индийской культуры, Лакшми Нараин Агарвал. п. 114.
- ^ Кришна, Нарендра. (1944) История Индии, A. Mukherjee & bros. п. 90.
- ^ Дандас 2002, п. 36.
- ^ Королева Челна и король Шреник, заархивировано из оригинал 13 апреля 2019 г., получено 21 сентября 2015
- ^ Далал, Рошен (2010), Индуизм: алфавитный справочник, Индия: Книги о пингвинах, п. 338, г. ISBN 9780143414216
- ^ Лешяс
- ^ Чокси, манси; Чхапиа, Хемали (10 февраля 2011 г.), А теперь познакомьтесь со святым Раваном, Таймс оф Индия
- ^ Джайни 1998, п. 228.
- ^ Дандас 2002, п. 41.
- ^ Дандас 2002, п. 40-41.
- ^ Джон С. Стронг (2007), Реликвии Будды, п. 72, ISBN 978-0691117645
- ^ Кайлаш Чанд Джайн 1991, п. 88.
Источники
- Дандас, Пол (2002) [1992], Джайны (Второе изд.), Рутледж, ISBN 0-415-26605-X
- Джайн, Хиралал; Упадхье, доктор Адинатх Неминатх (2000), Махавира его времена и его философия жизни, Бхаратия Джнанпитх
- Джайн, Кайлаш Чанд (1972), Малва сквозь века (Первое изд.), Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-81-208-0805-8
- Джайн, Кайлаш Чанд (1991), Господь Махавира и его времена, Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-81-208-0805-8
- Джайни, Падманабх С. (1998) [1979], Путь очищения джайнов, Дели: Мотилал Банарсидасс, ISBN 81-208-1578-5
- Райчаудхури, Хемчандра (1923), Политическая история Древней Индии, Калькуттский университет
- Шастри, Каллидаикуричи Айя Нилаканта, изд. (1988) [1967], Эпоха Нанд и Маурьев (Второе изд.), Дели: Мотилал Банарсидасс, ISBN 81-208-0465-1
- Сен, Сайлендра Нат (1999) [1988], Древняя индийская история и цивилизация (Второе изд.), Издательство New Age International Publishers, ISBN 81-224-1198-3
- Сингх, Г. П., Ранняя индийская историческая традиция и археология, п. 164
- Сингх, Апиндер (2016), История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века, Pearson Education, ISBN 978-93-325-6996-6
- фон Глазенап, Гельмут (1999), Джайнизм: индийская религия спасения [Der Jainismus: Eine Indische Erlosungsreligion], Шридхар Б. Шротри (пер.), Дели: Мотилал Банарсидасс, ISBN 81-208-1376-6